聖經的看法如何？

耶穌有兄弟和姊妹嗎？

基督教希臘文聖經所坦率聲言的真理之一是耶穌基督在地上時是上帝的兒子。他自己曾多次向反對者承認這件事實。（約翰福音10:36）他也完全贊同彼得所承認的話：「你是基督，是永生上帝的兒子。」——馬太福音16:16,17。

再者，經文也清楚表明耶穌是處女馬利亞所生的。例如使徒馬太說在約瑟和馬利亞結合之前「她就從聖靈懷了孕。」馬太聲稱這件事應驗了聖經的預言：「必有童女，懷孕生子。」與此一致的是路加述說天使加百列在處女馬利亞面前出現，說她將會從聖靈懷孕生子。——馬太福音1:18-23；路加福音1:30-35。

耶穌由處女所生是具有充分理由的。假若馬利亞在從聖靈懷孕之前已嫁了約瑟而與之結合，便會發生一項問題了：耶穌究竟是誰的兒子——上帝的還是約瑟的？此外，甚至以色列的大祭司也僅能和處女結婚，因此上帝用一位處女誕生他的兒子是十分適當的。

但馬利亞在生了耶穌之後是否需要保持處女的身份，而且她有如此行嗎？換句話說，耶穌是否她的獨生子，抑或她還從約瑟生了其他兒女？耶穌有沒有兄弟姊妹——嚴格地說，異父同母的兄弟姊妹？聖經沒有提出理由表明馬利亞應該保持處女的身份。她生養其他兒女對耶穌全無影響。但究竟她有沒有生養其他兒女呢？

羅馬天主教神學家們說，沒有。馬可福音6:1-6的腳註（《新美國聖經》）說：「耶穌的兄弟和姊妹的問題是不容易憑字面的理由來決定的。……在馬利亞的永久處女身份方面，教會的信心使問題無從產生。」——楷書本刊自排。

可是，「馬利亞的永久處女身份」是絕難尋出任何聖經根據來支持的。例如，馬太述說約瑟「沒有和她同房，等她生了兒子，就給他起名叫耶穌。」這裡雖沒有明言她生了耶穌之後與約瑟同房，但馬太的語氣卻暗示這是必然的。與此一致的是路加的話，說馬利亞「生了頭胎的兒子」。——馬太福音1:25；路加福音2:7。

馬利亞除了耶穌之外還有其他兒女，這從耶穌的同鄉的問話足以見之。他們和耶穌的家人十分相熟，因此問道：「這人從那裡有這些事呢？所賜給他的是什麼智慧呢？……這不是那木匠麼？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、猶大、西門的長兄麼？他妹妹們不也是在我們這裡麼？」——馬可福音6:2,3。

耶穌有（同母）親弟弟的例證之一是，有一次別人告訴他「你的母親同你的弟兄站在外邊，想要同你說話。」我們也讀到：「連他的弟兄們也不相信他」。——馬竇福音12:47；若望福音7:5，《天主教聖經》。

再者，在耶穌受死和復活之後，我們讀到在耶路撒冷一間樓房上聚集的人中，除了十一位使徒之外，其他的人包括「耶穌的母親馬利亞並耶穌的弟兄。」因此顯然當上帝的聖靈傾澆在一百二十位門徒身上時，耶穌的兄弟也在場。（使徒行傳1:13-15；2:1-4）多年之後，使徒保羅提及「主的弟兄」。——哥林多前書9:5。

馬利亞還有其他兒女也由耶穌十二歲時約瑟舉家前往耶路撒冷守節期所發生的事可以見之。在歸途時走了一天路程馬利亞才發覺耶穌沒有同行。倘若耶穌是她獨一的兒子（而且是憑奇跡而生的），我們能夠想像她的母性本能會如此薄弱，以致起行時沒有攜帶他，而且走了一天還沒有留意到他嗎？但那時她若已從約瑟養了六個或以上的孩子，我們便可以想像到她如此忙碌，以致走了一天的路還沒有留意到耶穌是否同行。——路加福音2:41-50。

不錯，有人也許會問，馬利亞若有其他兒女，為什麼耶穌吩咐使徒約翰照顧他母親而不吩咐她其餘的兒女如此行呢？原因之一是，他受苦時他的兄弟不在身邊，他們顯然還未成為信徒。同時，在他的門徒當中，約翰與耶穌最為親近，他們之間的屬靈關係遠勝於血統關係。——約翰福音19:26,27。

天主教神學家反駁這些論據說：「說希臘語的閃族人的『阿杜普斯』和『阿杜斐』等詞不但應用在［兄弟和姊妹］的普通意義上，而且用於姪兒、姪女、表堂兄弟姊妹之上。」這項反駁早在公元383年就由早期天主教會作家耶隆首先提出。但他的立場並沒有聖經或傳統來支持。事實上在他的後期作品中，他對他的言論沒有健全證據而表示遺憾；他先前認為聖經記述耶穌的「兄弟們」是指「表兄弟」而言。——《聖保羅致加拉太人書》，賴以福著。

事實的真相是，論到親兄弟姊妹以外的其他人，聖經人物和聖經執筆者都用希臘文『西格倫』一字來指「親屬」。例如耶穌說：「大凡先知，除了本地親屬本家之外，沒有不被人尊敬的。」顯然耶穌在提及「親屬」和家人時作出區別。——馬可福音6:4。

另一次耶穌也作出類似的區別說：「你擺設午飯或晚飯。不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰舍。」——路加福音14:12；21:16。

雖然傳統和聖經都沒有支持馬利亞永遠是處女的主張，為什麼天主教會要以此教人呢？無疑是因為將處女看作神聖。可是，據聖經所說，處女僅是獨身的人的美德而已。使徒保羅曉諭已婚的人在婚姻義務方面夫妻不可彼此虧負，這正是馬利亞保持處女身份直至生下耶穌之後所當為的。——哥林多前書7:3-5。

因此，我們認為馬利亞對約瑟履行妻子義務，結果除了耶穌之外還有其他兒女；這樣的想法對她並不是侮辱。無論從理由和聖經看來，耶穌的確是有同母的弟妹。

「上帝差他的獨生子到世間來，使我們藉著他得生，上帝愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」——約翰一書4:9,10。