蒙耶和華大恩的女子

“蒙大恩的女子，我問你安，［耶和華］和你同在了！”一個多麽不尋常的問安！説話的是天使加百列。他對希里的女兒馬利亞——一位虛懷若谷的年輕女子——説了以上的話。那時是公元前三年，地點是拿撒勒城。——路加福音1:26-28。

馬利亞當時已許配給木匠約瑟。根據猶太人的律法及傳統，人會把未婚的馬利亞看成嫁了給約瑟一樣。（馬太福音1:18）約瑟和馬利亞兩人都是出身寒微、地位不高的。既然這樣，天使為甚麽稱馬利亞為蒙大恩的女子呢？

享有奇妙的特權

加百列補充説：“馬利亞，不要怕！你在上帝面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主上帝要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。”——路加福音1:29-33。

天使的話令馬利亞又驚訝又困惑，她問天使説：“我沒有出嫁，怎麽有這事呢？”天使回答説：“聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為上帝的兒子。”為了消除馬利亞的疑慮，天使補充説：“況且你的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。因為，出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。”——路加福音1:34-37。

馬利亞毫不猶豫地接受這項奇妙的服務特權。她甘心接受委派，謙卑地回答説：“我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。”於是加百列就離開她去了。不久，馬利亞起程前往山區，來到猶大的一座城。她抵達祭司撒迦利亞和他妻子伊利莎白的家後，發覺事情正好跟天使所説的一樣。馬利亞心花怒放！她禁不住稱頌讚美耶和華。——路加福音1:38-55。

成為約瑟的妻子

正如聖經預告，耶穌降世時由一個處女所孕育。（以賽亞書7:14；馬太福音1:22,23）但上帝為何要揀選一個訂了婚的處女作耶穌的母親呢？目的是要給孩子一個持有大衛王位合法繼承權的養父，好叫孩子也擁有繼承權。約瑟和馬利亞不但同屬猶大支派，而且兩者都是大衛王的後裔。因此，耶穌便持有大衛王位的雙重繼承權。（馬太福音1:2-16；路加福音3:23-33）由於這緣故，天使在後來向約瑟指出，儘管馬利亞未婚有孕，他仍可以放心把她娶過來成為自己的合法妻子。——馬太福音1:19-25。a

凱撒奧古斯都下令要所有人民登記户籍，約瑟和馬利亞於是啟程往伯利恆去。結果，馬利亞在那裏生下耶穌。牧羊人來探視剛出生的嬰孩，並且讚美他的天父耶和華。孩子出生後40天，馬利亞潔淨的日期滿了，就按照摩西律法的規定，到耶路撒冷的聖殿獻上贖罪祭。（利未記12:1-8；路加福音2:22-24）不錯，馬利亞並非“始胎無染原罪”的。她也受到罪的影響，因此必須藉贖罪祭來遮蓋與生俱來的不完美。——詩篇51:5。

馬利亞和約瑟在聖殿之際，年老的西面和女先知亞拿得以親眼目睹上帝的兒子而深感榮幸。可是，他們並沒有將注意集中在馬利亞身上。（路加福音2:25-38）後來，前來朝見的術士也只是向耶穌而非向馬利亞下拜。——馬太福音2:1-12。

約瑟和馬利亞帶着耶穌逃往埃及以後，他們在當地住下，直至邪惡的希律去世為止。在此之後，他們回到拿撒勒城定居。（馬太福音2:13-23；路加福音2:39）就在這裏，約瑟與馬利亞一起在一個敬虔的家庭環境下把耶穌撫養成人。

馬利亞還有其他兒女

過了若干時間之後，馬利亞和約瑟為耶穌增添了若干弟弟妹妹。有一次耶穌在自己的家鄉拿撒勒向人傳道，那些跟他自小相熟的人認得他，就彼此問道：“這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裏嗎？”（馬太福音13:55,56）這些拿撒勒人所談及的是約瑟和馬利亞的嫡親家人，包括馬利亞所生的兒女在内；顯然他們知道耶穌是有胞弟胞妹的。

這些人無疑不是耶穌的表親。他們不會是他的門徒或屬靈弟兄姊妹。因為約翰在約翰福音2:12把這兩批人清楚地加以區别。他説：“耶穌與他的母親、弟兄，和門徒都下迦百農去。”若干年後，使徒保羅到耶路撒冷見磯法（彼得）時，他補充説：“至於其餘的使徒，除了主的弟弟雅各以外，我都沒有見過。”（加拉太書1:19，《新譯》）除此之外，約瑟“沒有和［馬利亞］同房，等她生了兒子”這句話其實表明，耶穌出生之後，耶穌的養父有跟馬利亞發生關係，並且生下其他兒女。（馬太福音1:25）因此，難怪路加福音2:7説耶穌是馬利亞“頭胎”的兒子。

一位敬畏上帝的母親

馬利亞是個敬畏上帝的母親，在教導兒女學習公義方面跟約瑟通力合作。（箴言22:6）她顯然很熱心學習聖經，從她對伊利莎白所説的一段充滿屬靈體會的話足以見之。當時，耶穌的母親所表達的思想與哈拿在詩歌裏所表達的類似，而且她所説的話顯示她對詩篇、聖經歷史、預言及摩西所寫的各書都有所認識。（創世記30:13；撒母耳記上2:1-10；箴言31:28；瑪拉基書3:12；路加福音1:46-55）馬利亞不但把預言性的事件及話語銘記在心，同時在心裏反覆思量。因此，她的確具備資格去履行母親的職責，在耶穌的童年時期教導她這個兒子。——路加福音2:19,33。

由於受到良好的教育，耶穌在12歲時已顯示他對聖經十分熟悉了。這令聖殿裏的教師大感詫異。由於耶穌在逾越節期間跟父母分開了，他的母親對他説：“我兒！為甚麽向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！”耶穌回答説：“為甚麽找我呢？豈不知我應當在我父的家裏嗎？”馬利亞雖然不明白這句話的含義，卻把這件事存在心裏。他們一起返回拿撒勒以後，“耶穌的智慧和身量，並上帝和人喜愛他的心，都一齊增長。”——路加福音2:42-52。

馬利亞成為耶穌的門徒

馬利亞最後成為耶穌的忠心門徒，這的確是再適當不過的事！馬利亞為人謙和，絶沒有因為上帝賜給她一項獨特的權利，就到處炫耀自己。她知道聖經怎樣説。如果你仔細查考一下聖經，你會發現聖經從沒有説馬利亞頭上有個光環，在基督的榮光照耀下像“母后”般坐在寶座上。剛相反，你會發覺她總是謙卑自抑，不求聞達。——馬太福音13:53-56；約翰福音2:12。

耶穌一發覺自己的跟從者有崇拜馬利亞的傾向，就立即加以制止。有一次，他向群衆説話時，“衆人中間有一個女人大聲説：‘懷你胎的和乳養你的有福了！’耶穌説：‘卻還不如聽上帝之道而遵守的人有福。’”（路加福音11:27,28）在一個婚宴上，耶穌對馬利亞説：“婦人，我與你有甚麽相干？我的時候還沒有到。”（約翰福音2:4）另一些譯本把這節經文譯作：“這件事讓我來辦好了。”（《韋默思譯本》）“不要試圖指揮我。”（《美國譯本》）不錯，耶穌雖尊重自己的母親，卻絶沒有崇拜她。

永遠的特權

馬利亞享有多麽寶貴的特權！她生下耶穌，並且在耶穌年幼的日子予以適當的照顧和訓練。最後，她表現信心，成為基督的門徒兼屬靈姊妹。在聖經最後一次提及馬利亞的記載裏，我們見到她在耶路撒冷一個樓上的房間裏。與一群崇拜耶和華的人，包括耶穌的使徒、她的其他幾個兒子，以及一些忠心的婦女，聚集在一起。——使徒行傳1:13,14。

過了一段時間之後，馬利亞死了，她的軀體歸回塵土。像她愛子早期的受膏跟從者一樣，她一直在死亡中沉睡，直至上帝在適當的時候使她復活過來，成為靈體而在天上享有不死的生命。（哥林多前書15:44,50；提摩太後書4:8）現在，這位“蒙大恩”的女子在耶和華上帝及耶穌基督面前無疑十分快樂！

［腳注］

［第31頁的圖片］

馬利亞蒙大恩，成為耶穌的母親