認識造物主是怎樣的上帝

“我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。”——出埃及記33:19。

1．為甚麽造物主配受尊榮？

關於造物主，聖經最後一卷書的執筆者使徒約翰，寫了這個意義重大的宣告：“耶和華我們的上帝，你配得榮耀、尊榮、力量，因為你創造了一切，而且一切都是由於你的旨意才存在，才創造的。”（啟示錄4:11）正如上一篇文章清楚表明，現代科學的發現，時常使人更有理由相信萬物是由造物主創造出來的。

2,3．（甲）關於造物主，人需要知道些甚麽事？（乙）為甚麽人要親眼看見造物主，是不合理的想法？

² 承認造物主存在固然重要，同樣重要的是，我們也要探知造物主是怎樣的——知道他是實在和有個性的，他的品格和行事方式都令人欽佩仰慕。無論你對造物主已有多少認識，對他知道多一點，不是會叫你得益更大嗎？我們要加深對他的認識，是無需親眼看見他的，不像我們實際看見其他人一樣。

³ 耶和華是萬物之源，天上的衆星（太陽只是其中一顆中型的星而已）都是他造的。你會想接近太陽，看看它究竟是怎樣的嗎？當然不會！我們都會避免注視太陽，也不讓皮膚長時期受猛烈的陽光曝曬。太陽核心的温度高達攝氏1500萬度（華氏2700萬度）。每一秒鐘，這個巨大的熱核洪爐把400萬噸物質轉化為能。這麽巨量的能只有一小部分以光和熱的形式傳到地球來，但就足以使地上百物生存了。從這些基本事實，我們深深意識到造物主的能力是多麽令人懍然生畏。以賽亞的確説得不錯，造物主有“權能”，又有“大能大力”。——以賽亞書40:26。

4．摩西提出甚麽懇求？耶和華怎樣回應他的請求？

⁴ 以色列人在公元前1513年離開埃及之後幾個月，摩西懇求造物主説：“求你顯出你的榮耀給我看。”（出埃及記33:18）既然太陽也是上帝所造的，你不難明白耶和華為甚麽對摩西説：“你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。”造物主讓摩西在西奈山上找個地方躲藏起來，等候他“過去”。這樣，摩西彷彿能够看見上帝的“背”似的，意思就是，他得以看見造物主榮光（或臨在）的餘輝。——出埃及記33:20-23；約翰福音1:18。

5．造物主怎樣應允摩西的請求？這證明了甚麽？

⁵ 摩西渴望加深對造物主的認識，他果然如願以償。上帝在摩西跟前走過，並看來通過一位天使宣告説：“耶和華，是有憐憫有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪。”（出埃及記34:6,7）由此可見，我們無需實際看見造物主的模樣，才能加深對他的認識；我們所需的是更清楚明白他是怎樣的，他的品格如何，他有甚麽特質。

6．我們體内的免疫系統怎樣實在令人驚歎？

⁶ 我們要加深對造物主的認識，方法之一是從他所造的萬物，看出他的各種特質來。請想想你身體裏的免疫系統。《科學美國人》雜誌探討免疫問題時説：“從人還沒有出生，直到去世之日，免疫系統都隨時處於戒備狀態。多種彼此各異的分子和細胞……保護我們免受寄生生物和病原體所侵襲。人沒有這些防衛系統，就根本無法繼續生存了。”這個系統是怎樣來的呢？該雜誌的一篇文章説：“人體有多種奇妙、精密配合的細胞，合力保護身體抵抗微生物和病毒的入侵。這個系統是在人成孕之後大約九個星期，由一些前體細胞發展而成的。”孕婦體内若干免疫能力會傳給發育中的胚胎。嬰孩出生後，通過母親哺乳，也吸收到免疫細胞和有益的化學物質。

7．關於人體的免疫系統，我們可以想想一些甚麽事？我們由此得着甚麽結論？

⁷ 你有充分理由認為，人體的免疫系統比現代的醫療方法優越得多。因此，請問問自己：“關於誰設計和賦予人這個系統，這顯示甚麽呢？”這個系統是在“人成孕之後大約九個星期”開始發展的，以給予新生嬰孩預先所需的保護；這樣的設計無疑顯示出智慧和先見之明。從這個免疫系統，我們還看出造物主更多特質嗎？史懷哲和其他有志之士貢獻自己一生，為低下階層的人提供醫療服務，我們大部分人對他們有甚麽感想呢？我們對這些古道熱腸的人十分推崇。既然造物主將免疫系統賜給所有人，不論貧富都同樣受惠，關於他，我們可以作出甚麽結論呢？顯然他是一位宅心仁厚、慈悲為懷、大公無私的上帝。這不是跟摩西聽到對造物主的描述完全一致嗎？

他顯明自己

8．耶和華以甚麽明確方式將自己顯示出來？

⁸ 可是，要加深對造物主的認識，還有另一個方法，就是藉着聖經。這樣做特别重要，因為有些關於造物主的事，是科學和宇宙都無法透露的，有些事情則是聖經才能解釋得更清楚的。關於科學無法透露的事，一個例子是造物主的私有名字。惟獨聖經才能顯示造物主的名字和名字的含意。在希伯來語聖經抄本裏，這個名字大約出現了七千次，由四個輔音組成，相當於英語的YHWH或JHVH。在漢語裏，這名字一般譯做耶和華。——出埃及記3:15；6:3。

9．造物主的私有名字含有甚麽意思？我們由此獲得甚麽結論？

⁹ 我們要加深對造物主的認識，就必須意識到他並非僅是抽象的“本原”，也不是模糊不清的“自有者”。他的私有名字可以説明這點。這名字是個希伯來語動詞形式，意思是“做”或“成為”。a（參閲英語《聖經新世界譯本》創世記27:29；傳道書11:3。）上帝的名字表示他是“成事者”，強調他不但定有旨意，同時也切實執行。我們認識和使用他的名字，就更能深刻體會到他是言出必行的上帝；他必定會實現自己的應許，徹底成就他所定的旨意。

10．我們從創世記的記載可以獲知甚麽重要的事？

¹⁰ 人要認識上帝的旨意和品格，就必須向聖經尋求啟迪。創世記的記載透露，有一個時期人類跟上帝關係良好，有希望得享長久、有意義的生活。（創世記1:28；2:7-9）鑑於上帝名字的含意，我們可以肯定，耶和華必然會終止人類自古以來所受的種種苦難和挫折。關於他實現這個旨意，我們讀到：“創造物受制於徒勞無奈的情況，不是出於自願，而是出於使創造物受制於這種情況的那位；不過，創造物仍然希望……得享上帝孩子榮耀的自由。”——羅馬書8:20,21。

11．為甚麽我們要思考聖經的記載？請描述其中一個記載的内容。

¹¹ 聖經透露上帝跟古代以色列國交往之際，他所採取的行動和對事情的反應；這也幫助我們對造物主有更深的認識。請想想一個例子，事情牽涉到以利沙和敵國亞蘭的軍隊元帥乃縵。你可以在列王紀下第5章讀到這個記載。乃縵患了痲瘋，一個被擄的以色列女孩勸他向以色列的以利沙求醫。乃縵去見以利沙，以為這位先知會為他舉行神秘的醫病儀式，揮舞雙手替他治病。可是，以利沙只是吩咐他到約旦河裏沐浴。乃縵起初不願意去，但他的手下卻勸他改變心意；在他遵囑而行之後，他的病就不藥而愈了。乃縵要送些貴重的禮物給以利沙，以利沙卻拒絶接受。後來，以利沙的一個侍從暗暗去見乃縵，用謊言騙取了一些禮物。由於不忠實的緣故，他結果被罰染上痲瘋。這個記載不但引人入勝，也將人性清楚暴露出來。我們可以從中學到不少有益教訓。

12．關於造物主，我們從以利沙和乃縵的記載獲得甚麽結論？

¹² 這個感人的記載也表明宇宙的造物主雖然崇高偉大，卻沒有忽略眷顧一個小女孩；這跟今天許多文化裏常見的情形大異其趣。這個記載也證明，造物主並非只寵愛一個種族或國族。（使徒行傳10:34,35）值得留意的是，自古至今，許多所謂“治療者”在醫病時都喜歡隆重其事，裝模作樣，造物主卻不期望人這樣做。相反，他顯示令人驚歎的智慧，深知怎樣治療痲瘋。他也洞悉隱情、秉公行義，不容詐騙的手段得逞。再次地，這不是跟摩西聽到耶和華描述自己品格的話完全吻合嗎？聖經這個記載雖然相當簡短，我們卻找着多麽豐富的資料，幫助我們看出造物主是怎樣的！——詩篇33:5；37:28。

13．請舉例説明我們怎樣從聖經的記載學到寶貴教訓。

¹³ 聖經也報導以色列人如何忘恩負義，以及上帝對事情的反應，表明了耶和華是個真正關心人的上帝。聖經透露以色列人屢次試探耶和華，使他痛心難過。（詩篇78:40,41）因此，造物主是有感情的，他的確關心人所做的事。我們也可以從著名人物的事迹學到不少教訓。上帝揀選大衛作以色列王的時候，告訴撒母耳説：“人是看外貌；耶和華是看内心。”（撒母耳記上16:7）不錯，造物主察看我們内在的為人，而不是僅看外表。這令我們感到多麽安心！

14．我們閲讀《希伯來語聖經》的時候，怎樣做會十分有益？

¹⁴ 聖經有39卷書是在耶穌日子之前寫的，我們應當仔細閲讀這些資料。我們這樣做，並不僅是為了要熟悉聖經的記載或歷史。我們真的想知道造物主是怎樣的，就該沉思聖經的記載。我們可以這樣想想：“這件事顯示上帝的甚麽品格特徵呢？這個記載把他甚麽特質突顯出來？”b這樣做甚至可以幫助懷疑的人看出，聖經必然是來自上帝的，從而奠下基礎，使他們對聖經仁愛的作者認識得更清楚。

偉大導師幫助我們認識造物主

15．為甚麽耶穌的言行和教導對我們大有教益？

¹⁵ 誠然，人懷疑造物主存在，或對上帝的認識十分模糊，很可能也對聖經一無所知。也許你曾遇過一些人，他們不知道摩西生活在馬太之前還是之後，對耶穌的生平事迹或教訓也幾乎一無所知。這種情形實在令人惋惜，因為我們可以從耶穌這位偉大導師學到很多關於造物主的知識。耶穌跟上帝關係極為密切，因此能够顯露造物主是怎樣的。（約翰福音1:18；哥林多後書4:6；希伯來書1:3）他的確曾這樣做。事實上，他説：“誰看見了我，就是看見了父親。”——約翰福音14:9。

16．耶穌對待撒馬利亞婦人的方式表明甚麽？

¹⁶ 請想想這個事例。有一次，耶穌在旅途上風塵僕僕，感到很疲倦，卻在叙加附近主動對一個撒馬利亞婦人説話。他向婦人透露一些深奧的真理，重點是人必須“用靈和真理來崇拜父親”。在耶穌的日子，猶太人是不屑和撒馬利亞人來往的，但耶穌卻跟他們截然不同。正如我們從以利沙和乃縵的事例見到，耶和華樂意接納一切忠實誠懇的人，不論他們來自甚麽國族；耶穌也表現同一寬大為懷的精神。今天世上充滿思想狹隘的宗教仇視精神，但耶和華卻絶不受這些偏見所影響，這令我們感到多麽安慰。我們也留意到，耶穌願意教導一個女子，而這個女子當時正跟一個男子姘居。耶穌沒有譴責她，反倒以莊重的方式對待她，從而能够真正幫助她。在此之後，其他撒馬利亞人也願意聽耶穌講道，並且表示：“［我們］知道這個人真是世界的拯救者。”——約翰福音4:2-30,39-42；列王紀上8:41-43；馬太福音9:10-13。

17．拉撒路復活的記載説明甚麽？

¹⁷ 我們再考慮一個事例，看看熟悉耶穌的言行可以怎樣幫助我們認識造物主。請想想耶穌的朋友拉撒路死了之後所發生的事。在此之前，耶穌曾證明自己有能力使死者復活過來。（路加福音7:11-17；8:40-56）可是，當耶穌見到拉撒路的姊妹馬利亞傷心痛哭時，他有甚麽反應呢？耶穌“就在靈裏悲歎，難過起來”。他絶非無動於衷或冷漠無情；相反，他“不禁掉下淚來”。（約翰福音11:33-35）耶穌不是只表示傷心難過而已，他也採取積極行動，把拉撒路復活過來。這件事無疑幫助使徒們明白造物主的感覺和行動，也幫助我們各人了解造物主的品格和行事方式。

18．人應當對研習聖經有甚麽感覺？

¹⁸ 我們研習聖經，加深對造物主的認識，實在沒有理由要感覺羞恥。聖經絶不是一本古老過時的書。有一個人曾用心研讀這本書，並且成為耶穌的親密同工；他就是約翰。他後來寫道：“我們知道，上帝的兒子已經來了，又賜給我們智力，好叫我們認識真實者。我們藉着他兒子耶穌基督，就跟真實者團結起來。這就是真神和永遠的生命。”（約翰一書5:20）請留意，我們用“智力”認識“真實者”造物主，就能够為我們帶來“永遠的生命”。

怎樣幫助人認識造物主？

19．為了幫助懷疑造物主的人，社方怎樣做？

¹⁹ 對有些人來説，要相信有一位慈悲為懷、關心我們的造物主，並且明白他是個怎樣的神，的確不是一件容易的事。世上有千千萬萬的人仍然懷疑造物主的存在，或者對造物主的看法跟聖經的教訓並不一致。你可以怎樣幫助這些人呢？耶和華見證人在1998/1999年舉行的區務大會和國際大會裏，宣布發行一個非常有效的新工具，就是《有一位關心人的造物主嗎？》這本書，它以多種文字同時發行。

20,21．（甲）我們可以怎樣善用《造物主》書？（乙）請叙述一些經歷，表明《造物主》書的確發揮很大功效。

²⁰ 這本書能够加強你自己對造物主的信心，使你更賞識他的品格和行事方式。為甚麽我們可以這麽肯定呢？因為《有一位關心人的造物主嗎？》是特别為了這個目的而寫的。貫串全書的一個主題是：“甚麽能使你的生活更有意義？”這書的内容使受過高等教育的人也覺得言之成理，可是也會在我們所有人心裏引起共鳴。甚至懷疑造物主存在的讀者，也會發覺書裏的資料趣味濃厚、論據有力。這本書並沒有假設讀者已經相信有造物主存在。書裏報導的新近科學發現和觀念，叫懷疑的人也深受吸引。這些材料可以使已經相信上帝的人信心更強。

²¹ 你研讀這本新書時，也會留意到書裏概述聖經的歷史，説明上帝的品格，好幫助讀者對上帝認識得更清楚。許多人讀過這本書之後，都表示的確在這方面得益不淺。（見下一篇文章，25-26頁。）你自己熟悉這本書之後，也要用它來幫助别人，加深人對造物主的認識。

［腳注］

你留意到嗎？

◻ 在西奈山上，摩西怎樣加深了對耶和華的認識？

◻ 為甚麽研習聖經能够幫助我們認識上帝是怎樣的？

◻ 我們閲讀聖經的時候，怎樣做可以使我們更親近造物主？

◻ 你打算怎樣運用《造物主》書？

［第20頁的圖片］

關於造物主，人體的免疫系統顯示甚麽？

［第21頁的圖片］

《死海書卷》片斷，突出部分是四字母詞（希伯來語的上帝名字）

［鳴謝］

Courtesy of the Shrine of the Book, Israel Museum, Jerusalem

［第23頁的圖片］

馬利亞傷心痛哭，我們從耶穌的反應看出甚麽？