詩篇

上帝的王國旨意獲得勝利

上帝有一項旨意，列國也有一項旨意。這些旨意彼此迥異，因為正如上帝指出，「天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」同樣地，上帝為人類所訂的美好旨意也優越得多。——以賽亞書55:9。

詩篇的執筆者描述這項在旨意方面的衝突說:「外邦為什麼爭鬧，萬民為什麼謀算虛妄的事？」他們的旨意是虛妄而注定失敗的，可是他們卻執迷不悟地一意孤行。他們無法為地上帶來和平與協調。可是他們卻狂妄到與上帝的統治權為敵，正如詩篇的執筆者說:「世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者。」——詩篇2:1,2。

上帝所立的君王

這位受膏者便是上帝所立的君王耶穌基督。使徒們曾將詩篇2:1,2應用在耶穌身上。（使徒行傳4:24-27）列國本可以歸附他，但是他們卻覺得不願受耶和華和他任命的君王所定的各項條件所約束，因此他們說:「我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索！」——詩篇2:3。

雖然列國妄圖把持自己的統治權，這使上帝感覺憂慮嗎？他說:「那坐在天上的必發笑。主［耶和華］必嗤笑他們。」他著手執行他的旨意，彷彿這些統治者並不存在一般。可是，他卻對他們的態度表示不悅，因為當他們妄圖打消他的旨意時，「他要在怒中［彷彿可怖的雷轟一般］責備他們，在烈怒中［彷彿閃電的襲擊一般］驚嚇他們。」他所作的宣布令他們大感不安:「我已經立我的君王在錫安我的聖山上了。」統治地球的寶座已經賜給了上帝所揀選和任命的君王。其他任何君王均無立足之地。——詩篇2:4-6。

然後君王耶穌基督自己發言說:「我要傳聖旨［上帝已與他的愛子立了一個王國的約］；耶和華曾對我說:『你是我的兒子；我今日生你。』」因此，君王乃是上帝的愛子，他持有與上帝最親近的地位，曾飽經試煉而證明自己是忠貞可靠的一位。然後君王提及他所持有的王權，因為上帝曾對他說:「你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。」他擁有上帝賜給他的首生子的產業；他只需提出請求便行了。由於他渴望執行上帝對地球所定的旨意，他提出這項請求。——詩篇2:7,8。

上帝宣布懲治列國

那末，今日地上擁有大量戰爭武器的列國居於什麼地位呢？上帝對君王所下的命令會由他加以執行:「你必用鐵杖打破他們，你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。」古代君王的王杖是由木頭、象牙或其他質料造成的，有些則由鐵製成，例如這位君王所操的王杖便是。這裡所用的比喻表明君王基督可以多麼輕而易舉地將列國一舉毀滅。——詩篇2:9。

列國的統治者是否一定要遭受毀滅的命運呢？不，因為詩篇的執筆者向他們提出呼籲說:「現在你們君王應當省悟，你們世上的審判官該受管教。」詩篇的執筆者促請他們留意警告，想想他們的計劃多麼虛妄以及上帝的王國會怎樣造福人民，然後衷心改弦易轍。——詩篇2:10。

詩篇的執筆者敦促地上的列國「當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。」他們若這樣行，他們就可以無需爭鬧，反之他們可以為君王向他們提出的希望而歡欣鼓舞。但是他們必須捨棄他們在以往的統治上所表現的一切狂妄，而且他們必須趁尚未太遲之前，在現今就如此行。他們必須省悟到上帝的統治權遠較優越，而且耶和華和他的旨意是無可抗拒的。——詩篇2:11。

仁慈的邀請

因此詩篇的執筆者勸告列國的統治者，他們非但不應當結集起來反對上帝，反之他們應當「以嘴親子，恐怕他［上帝］發怒，你們便在道中滅亡。」（詩篇2:12）當偉大的主宰耶和華頒布命令時，人人都應當聽從。他已將他的兒子立在寶座上，地上的統治者就應當不再「謀算虛妄的事」。他們應當立即承認這位君王而對他表現完全的順服。

人若拒絕承認上帝所揀選的君王的權威，就實際等於侮辱至高者。他們否認他的宇宙統治權和他有能力為人類揀選一位最佳的統治者。這樣的人會發覺，當他們試圖執行他們自己的計謀之際，耶和華的憤怒突然臨到他們身上，「因為他的怒氣快要發作」。這無疑是個公平的警告；他們應當懷著感激之心接受這個警告，因為他們若聽從便可以保存他們的性命。——詩篇2:12a。

因此，那些曾一度默許列國的計謀——甚至那些曾反對上帝的基督王國的人——仍然有時間尋得安全。在將臨的危險中，這些人能夠逃到耶和華手下，因為他樂意在他愛子王國未粉碎反對他的列國之前在這個王國治下給予人所需的庇護。

我們可以怎樣尋得這個庇護之所呢？這對於向之尋求庇護的人有什麼意義呢？詩篇的執筆者在結論中說:「凡投靠他［耶和華］的，都是有福的。」（詩篇2:12b）這種保護並不難尋得。但我們怎樣才可以尋得呢？如此行的人必須首先看出他需要一些優於世上列國所提供的希望的東西。然後他必須衷誠地查考聖經，看看他的生活可以怎樣與上帝的道一致。可是這並不意味到過一種反常的刻苦生活。

尋求上帝的指引的人能夠過一種更滿足的生活。聽從聖經的勸告使他們享有更快樂的家庭關係，不受現今世上的許多恐懼和憂慮所困擾，並且深知和確信他們正贏得造物主的喜悅。唯獨宇宙的主宰才能向人提出「今生和來生［在上帝的憤怒將一切拒絕他的統治和反對公義的人從地上清除之後］」的保證。（提摩太前書4:8）身為造物主，他深知什麼對人最有益；他會實現他的旨意，在他愛子的王國治下賜給人真正的和平、恆久的安全和滿足。（馬太福音6:33）的確，現今乃是「醒悟」過來，在耶和華上帝的怒氣尚未發作毀滅地上的統治者和他們的列國之前，便「以嘴親子」的大好時機。