何以我們必須不屬這世界
“他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。”——約翰福音17:16。
1．耶穌説他的門徒應當預料會受到怎樣的待遇？
耶穌基督受到這個世界所棄絶、仇視和甚至逼迫。因此，他的跟從者可以預料甚麽呢？要記得他曾告訴門徒説：“世人若恨你們，你們知道恨你們以先，已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的。只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所説的話，僕人不能大於主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。”——約翰福音15:18-20。
2．（甲）耶穌的跟從者與之大異其趣的“世界”是甚麽？（乙）耶和華並沒有使基督的門徒離開世界，反之他為他們怎樣行？
2 不錯，耶穌的真正門徒與這個世界——與上帝疏遠的有罪人類社會——大為不同。兩者的差異是如此巨大，以致基督的門徒受這個世界所仇視和逼迫。但耶穌的跟從者不屬世界乃是由於謹守他所立的優良榜樣的緣故，而耶和華上帝亦聽允基督的禱告留意照顧他們：“我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脱離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。”——約翰福音17:15-17。
3．關於這個世界，有些甚麽問題需要回答？
3 “不屬世界”是甚麽意思呢？這意味到耶穌的跟從者必須避免與非基督徒有任何接觸嗎？
基督徒不能離群索居
4．耶穌將甚麽工作委派給門徒，從而使他們無法離群索居？
4 無疑耶穌並不期望他的跟從者離群索居，隱匿在與世隔離的宗教社團中。反之，他將一件遍及全球的工作交給他們執行，説：“聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”（使徒行傳1:8）他也吩咐他們説：“所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。”（馬太福音28:19,20）當然，雖然“萬民”會成為耶穌的門徒，我們卻不能期望整個國家均接受耶穌基督的教訓。
5．今日人們正憑着聖經所認可的甚麽方法歸信基督教？
5 但是也許有人會問：‘豈不是有些國家全國歸信基督教嗎？他們豈不是構成了所謂的基督教國嗎？’不錯，某些統治者決定治下的臣民要信甚麽宗教，並且毫不猶豫地以殘忍、野蠻的手段執行他們的決心。此外，在人們歸信所謂的基督教一事上，害怕在一個實無其事的地獄永火中受苦的心理曾是個重要因素。（可參閲傳道書9:5,10。）但是這一切與聖經所認可的傳播真正基督教信仰的唯一方法多麽大異其趣！這種高尚的活動應當以積極地向人作見證，教導人成為基督的門徒而加以執行。隱士或隱居在修道院中的男女修士根本無法執行這件工作，也不能聽從基督的命令‘使他們的光照在人前’。（馬太福音5:14-16）強迫人“歸信”更與真正基督徒所從事的見證、傳道和教人工作毫無共通之處。基督徒的工作能够幫助萬國中心地忠實的人憑着理智對耶和華上帝作一項衷誠的獻身。
為何“不屬世界”
6．正如約翰福音13:35指出，為甚麽我們可以説耶和華見證人符合耶穌論及他的跟從者時所作的描述？
6 “基督徒”這個名稱時常證明僅是虛有其表，有名無實。所謂的基督徒和基督教國家在戰爭和壓迫人民方面行了多少貪婪、征服和殘殺的事！但是基督的真正門徒與此多麽不同！“你們若有彼此相愛的心，”耶穌説，“衆人因此就認出你們是我的門徒了。”（約翰福音13:35）今日世上的確有些人符合這項描述——耶和華見證人。由於他們彼此相愛，他們當中沒有無情的競爭、彼此激怒或自私地佔别人便宜一類的事。反之，他們能够在言論上一致而沒有紛爭，“在同一的心思、同一的意念上團結起來。”（哥林多前書1:10，《新譯》；13:4-8）耶和華見證人獲悉上帝和基督的思想，並且甘願受其指引。（羅馬書12:1,2；哥林多前書2:16）這種思想一個十分重要的部分是基督徒必須“不屬世界”。——可參閲雅各書1:27。
7．保羅在使徒行傳17:30,31的話怎樣表明基督徒屬於這個世界是不適當的？
7 耶穌的跟從者有很充分的理由要‘不屬這世界’。有4,000多年的時間，大部分人類均“在世上沒有指望，沒有上帝。”（以弗所書2:12）但是人由於犯罪的緣故與耶和華疏遠的這段悠長時期不會永遠延續下去。十九世紀之前，使徒保羅説上帝“吩咐各處的人都要悔改，因為他已經定好了日子，要藉着他所立的人”，耶穌基督，“按公義審判天下。”保羅補充説，上帝已“使［耶穌］從死人中復活，給萬人作一個可信的憑據。”（使徒行傳17:30,31，《新譯》）基督施行千年統治的“日子”已很近了。現今這個邪惡的世界必然會消逝。它將會被判決、定罪而永遠鏟除。既然如此，自稱為基督徒的人屬於這世界是多麽不適當！
8．甚麽工作顯示“末日”已經近了，因此耶和華的百姓有另一個理由要“不屬世界”？
8 自從耶穌復活以來，1,900多年已經過去了；毫無疑問，上帝對變節不忠的基督教國和撒但世界的其餘部分執行判決的日子已迫近眉睫。（彼得後書3:10；約翰一書5:19）同時，耶和華見證人正在普世向人宣揚上帝的信息，人類當中毅然悔改、懷有體會的人正享受到“安舒的日子”。（使徒行傳3:19-21）為了執行耶穌論及我們今日的預言，有超過265萬名耶和華見證人現今正在普世203個國家地區中宣揚“這王國的好消息”。當這件工作‘對萬國作一個見證’達到上帝所決定的程度時，“末日便會來到。”（馬太福音24:14，《新世》）既然這個邪惡制度的末日已如此臨近，耶和華的百姓無疑有最大的理由要“不屬世界”。
9．（甲）既然撒但的世界行將結束，我們對於王國的事務和要求應當懷有甚麽看法？（乙）現在有些甚麽問題值得我們考慮？
9 鑑於撒但的世界行將遭遇末日，我們應當肯定自己真的先求上帝的國。這樣行是多麽重要！（馬太福音6:33）無論我們的年齡、教育程度或身分地位如何，“我們都要站在上帝的審判台前。”（羅馬書14:10，《新譯》）因此，我們有將王國的規定在生活上付諸實行嗎？抑或我們其實仍然試圖與這個仇視真正基督徒的世界行事一致？我們懷有俗世的野心和希望嗎？我們正仿效俗世各種不符合聖經的時尚嗎？我們崇拜世上的各種偶像嗎？要記得，“與世俗為友的，就是與上帝為敵。”（雅各書4:4）因此，為了不致與上帝為敵，我們可以怎樣避免受俗世所染污呢？世上有些甚麽事是我們必須規避的？
不要愛世界
10．約翰一書2:15,16題及世上的甚麽三件事是耶和華的百姓不可喜愛的？
10 使徒約翰寫道：“不要愛世界，或任何屬世的東西。如果你們愛世界，你們就沒有愛天父的心。一切屬世的事物，好比肉體的慾望、眼目的慾望，和人的一切虛榮，都不是從天父來的，而是從世界來的。”（約翰一書2:15,16，《現譯》）約翰在這裏題及世界有三項基本的事物是耶和華的百姓不可以愛的。
11．為甚麽基督徒不可對“肉體的慾望”屈膝？
11 “肉體的慾望”可以誘使我們從事在這個受撒但控制的邪惡世界裏十分流行的許多有害和致命的惡行。這些惡行包括有罪的肉體的各種‘行為’——“就如淫亂、污穢、邪蕩、拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。”保羅警告説，“行這些事的人必定不能承受上帝的國。”我們若忽視他的警告，就無法避免自食其果。（加拉太書5:19-21，《新譯》）的確，那些怙惡不悛地耽於‘肉體的行為’的人都屬於世界而不能承受那行將洗雪耶和華的聖名，使地球轉變成為樂園的王國。（路加福音23:43）因此，基督徒顯然不可對“肉體的慾望”屈膝。
12．（甲）“眼目的慾望”是甚麽？這可以對人的靈性狀況有甚麽影響？（乙）關於“眼目的慾望”，我們最好向自己提出一些甚麽問題？
12 “眼目的慾望”是屬於這個世界的人的另一個特色。即使他們財富日增，他們卻看來永不感覺滿足。事實上，甚至許多曾對耶和華見證人所宣揚的聖經真理予以若干留意的人最後也對“眼目的慾望”屈膝而在靈性上毫無進步。他們渴望獲得新的服飾、汽車、房屋、用具和其他許多悦人眼目的東西；這種慾望變成如此強大，以致正如耶穌指出，“今世的憂慮，財富的迷惑，以及種種的慾望，接連進來，把道擠住，就結不出果實來。”（馬可福音4:18,19，《新譯》）饒有趣味地，撒但引誘夏娃時使她渴望獲得一件她能够看見，但卻不應得到的東西。可是，後來撒但試圖引誘耶穌追求一些可以用眼目看見的東西而犯罪，但卻一敗塗地。（創世記3:1-6；路加福音4:5-8）但是你又如何呢？你正跟從耶穌的優良榜樣嗎？抑或為了滿足“眼目的慾望”，你花了這麽多時間、精神和氣力，以致將王國的事務忽略了？你對屬靈的事的關注若正逐漸消退，就要迅速採取行動加以補救！
13．正如保羅和箴言表明，貪婪的“眼目的慾望”可以導致甚麽結果？
13 貪婪的“眼目的慾望”可以導致不忠實、嫉妒、貪婪和其他受上帝所不嘉許的罪。正如保羅説，“貪婪”的人必“不能承受上帝的國。”（哥林多前書6:9,10）很適當地，智慧的箴言提出警告説：“誠實人必多得福，想要急速發財的不免受罰。人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。”（箴言28:20,22）即使貧窮不立即臨到某些貪心、嫉妒的人身上，他們若非在死時得不着上帝的嘉許便是在這個事物制度遭遇末日時獲得悲慘的下場。——馬太福音24:3；路加福音12:13-21。
14．（甲）“人的一切虛榮”可能怎樣表現出來？（乙）這種“虛榮”、誇耀和追求地位的根源是甚麽？（丙）為甚麽我們要抵抗引誘，避免炫耀自己的財富和成就？
14 “人的一切虛榮”也是耶和華的僕人必須避免的事。向人炫耀貴重的財物可以是多麽誘人的事！這種錯誤的慾望時常使人不但試圖在物質方面跟上别人，同時也力圖勝過别人。與此有關的是誇耀自己的成就。由於希望獲得地位或聲譽，人甚至可能試圖贏得顯要人物的友誼和支持。但是，容許自己這樣受人利用的人是愚蠢的。野心勃勃的人最後可能變成像猶大日子那些“不敬虔的人”一樣，“口説誇張的話，為了利益便不惜阿諛奉承。”（猶大書4,16，《新譯》）促使人追求地位和貪圖虛榮的根源乃是有罪的自驕心。（箴言8:13；16:18；21:4）因此，我們無疑必須抵抗引誘，避免炫耀自己的財物和所謂的成就。在這方面箴言的勸告十分適當：“蜜糖吃得過量，有害無益；過分追求光榮也是有害的。”（箴言25:27，《當代聖經》）既然大部分世人正行走在導至毁滅的闊路上，耶穌的警告是多麽適當：“人都説你們好的時候，你們就有禍了”！——路加福音6:26。
‘世界正在消逝’
15．（甲）使徒約翰提出甚麽基本理由表明基督徒為何“不屬世界”？（乙）忠心的基督徒應當將力量主要集中於甚麽事上？
15 約翰向我們指出“不屬世界”的一個基本理由，他補充説：“這世界和一切屬世的慾望都正在消逝；但是，實行上帝旨意的人要永遠生存。”（約翰一書2:17，《現譯》）“世界”，不公義的人類社會，不久便會在迅速臨近的“大災難”中遭遇末日。（馬太福音24:21）當其時這個世界的政治、商業和偽宗教的每一部分均會被毁滅。因此，耶和華手下的真正見證人又怎能將全部時間、精神和資源用來追求這些不久便會歸於無有的事物呢？反之，忠貞的基督徒會將力量主要用來推廣王國的事務及追求一些具有恆久價值的東西。再者，藉着表現這樣的忠貞和信心，耶和華的百姓會“戰勝”不公義的人類社會所組成的“世界”，正如耶穌基督所為一般。（約翰福音16:33）不錯，當這個世界被上帝所毁滅時，他們會渡過災劫，正如挪亞和他的家人渡過洪水一般。——彼得後書2:5。
16．我們仍需考慮甚麽問題？
16 既然這個世界正在消逝，基督徒對於參與其中的社會事務應當懷有甚麽看法呢？他們對於教育、生意業務和消遣應當懷有甚麽態度？我們需要對這樣的問題作一番仔細考慮。
你會怎樣説？
◻ 耶穌的真正門徒所不屬於的世界是甚麽？
◻ 由於奉派從事甚麽工作，耶穌的門徒不能離群索居？
◻ 耶和華見證人有些甚麽理由要“不屬世界”？
◻ 為了聽從約翰一書2:15-17的勸告，耶和華的百姓不可以愛世上的甚麽三項基本事物？
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雖然耶和華見證人“不屬世界”，他們卻忙於在靈性上幫助萬國的人
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我們若“不屬世界”，就不會對肉體的慾望、眼目的慾望或人的一切虛榮屈膝
“你們和不信的人不可共負一軛，義和不法有甚麽相同呢？光明和黑暗怎能相通呢？所以，‘主［耶和華］説：你們要從他們中間出來，和他們分開，不可觸摸不潔淨的東西，我就收納你們。’”——哥林多後書6:14,17，《新譯》。