我們便等於白念了，因為我們絕不會得到任何真正恆久的益處。反之我們會落入一些故意在眾人面前祈禱或施捨，以求被人看見的沽名鉤譽之輩一類中。——馬太福音6:1-5。

另外有許多人閱讀聖經是為了找出支持他們的宗教信仰的經節而非虛心相信他們所讀到的真理。他們使人記起一位詩人所說的話:

「有人讀經想證明一項已訂好的教條，

因此對於他們所讀到的不甚了了；

經上每一段經文他們都試圖歪曲

以使其適合那最要緊的標的。」

在這方面典型的例子便是一般鼓吹三位一體的人；他們既在聖經裡找不到提及或解釋他們這個心愛道理的地方，於是遂引用提及聖父，聖子，與聖靈的經文去企圖證明這三者在權力，榮耀，本質與永恆性上都是同等的，但實際上這些經文根本就不能證明這樣的一件事。（請參看馬太福音28:19；哥林多後書13:14）這種聖經閱讀亦是徒然無益的，因為一個人若懷有成見而僅想利用聖經來證明他自己的觀點的話，他又怎麼能夠從聖經中學到任何東西呢？這樣的人讀經可說是「想指教聖經而非受其指教。」

在閱讀聖經的人當中我們還可以提及聖經的敵人；這些人抱著一種批評挑剔的態度來讀聖經，諸如不可知論者，懷疑論者，異教徒，無神論者和自然神論者等都屬於此類。他們雖自稱對聖經抱著一種客觀的態度，但時常他們閱讀聖經的目的只是在挑剔它的錯處，吹毛求疵地在聖經裡尋找一些看來似乎與其本身，科學或世俗歷史互相抵觸的地方。藉此這些人想在別人眼前貶低聖經的價值。這些人所趨向的極端證明他們根本沒有他們所自誇的客觀態度。不過近年來對聖經的研究以及科學和考古學的發現已逐漸將這種對聖經的攻擊理由一一駁倒了。很顯然地以這種態度來閱讀聖經是毫無益處的。

那末我們到底應該為了什麼目的而閱讀聖經呢？為了認識將啟示寫在聖經裡的獨一真神耶和華。在聖經裡他將自己和他的旨意顯示出來。正如聖經學者中的佼佼者使徒保羅指出:「聖經都是上帝所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，豫備行各樣的善事。」——提摩太後書3:16,17。

若想從聖經得著這些益處，我們必須懷著正當的動機和正確的態度來閱讀它。我們必須持有開明的態度而摒除一切偏見，並且由於體會自己在靈性上的需要而願意接受相信所讀到的。換句話說我們必須謙虛地研讀聖經，深知我們所知的是何等微少而我們需要學習的卻是如此多。同時我們必須忠實地閱讀聖經而願意為真理付出代價，因為真理是會要求代價的。——箴言23:23；馬太福音5:3。

因此，請你抽出時間來讀聖經，並且懷著正確的動機這樣行。

耶和華見證人中間毫無種族歧視

當巴哈馬（Bahamas）的環務大會在該島的海灘舉行浸禮時，觀禮者都獲得了很深刻的印象。在觀禮者當中有一個人將浸禮的經過用活動電影拍攝下來，後來這個人問人說:「這些是耶和華見證人嗎？」當他獲得一個肯定的答覆之後他評論說:「我知道這一定是耶和華見證人，因為我從未見過有其他組織的白人會替一個黑人施浸。這一定是耶和華見證人。」——1962年耶和華見證人《年鑑》。