怎樣在末世站立得穩
「行事為人［要］與基督的福音相稱，……站立得穩，為所信的福音齊心努力，凡事不怕敵人的驚嚇。」——腓立比書1:27,28
1．（甲）自從第一對男女犯罪以來，什麼情況一直存在到今日？這牽涉到誰？（乙）耶和華怎樣操縱事態的發展？這會導致什麼結果？
自從亞當吃禁果的日子以來，人類一直受到來自魔鬼撒但的壓力。這乃是因為從那日起，在耶和華上帝和這個邪惡的仇敵之間有一場激烈的戰爭在一直進行著。（創世記3:15）許多世紀以來這場戰爭日益加劇，現在已行將達到最高潮了。這場戰爭將每個人都牽涉在內，特別是耶和華的僕人，因為他們是魔鬼與其手下鬼靈的攻擊目標。你若是上帝的僕人之一便會知道這話的確不錯。此外你也應該知道，這些惡者很快便會對耶和華的百姓發動全面攻擊了。以西結預言到這件事說:「你［撒但］必上來攻擊我的民以色列［耶和華的見證人］，如密雲遮蓋地面。末後的日子我必帶你來攻擊我的地，到我在外邦人眼前，在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我。」——以西結書38:16。
2．基督徒現在應當怎樣行以求獲得保護？
2 我們多麼急需盡力親近耶和華上帝，深深體會到在我們日常生活的一切環境中我們都必須倚賴他的保護。這樣行乃是當務之急。正如幼小的動物在仇敵迫近時會緊跟著母親以求獲得保護，我們也應該同樣行。對我們基督徒說來，我們的仇敵「如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人」:他企圖消滅我們的靈性健康或破壞我們對上帝的忠誠。（彼得前書5:8）我們必須體會到我們需要盡量親近我們在天上的保護者耶和華。
3．耶和華作了什麼安排使基督徒能夠在靈性上保持堅強？保羅在寫給希伯來人的信中給我們什麼勸勉？
3 耶和華通過他那『忠心而有見識的僕人』組織為我們預備了非常有益和平衡的屬靈糧食，使我們能夠在靈性上保持壯健。（馬太福音24:45-47）請想想！在普世超過27,100個小組裡，每週均有五次屬靈的『餐』供我們領食。我們必須留意不讓任何事物阻礙我們遵守這項聚會的安排;這樣行不但重要，而且是一項急需。保羅在給希伯來人的勸勉中指出我們應該「堅守我們所承認的指望，不至搖動，」「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。」請留意使徒極力勸勉一千九百年前的基督徒不要忽略他們與小組的交往;特別在我們今日，「既知道那日子臨近」，我們更應當保持這種交往。對我們的生存來說，經常聚集起來吸收屬靈的營養其實比我們每天所吃的三餐急需得多。——希伯來書10:23-25。
4．除了參加聚會之外，我們還應當怎樣行以造益自己？為什麼？
4 參加所有研究聖經的聚會無疑十分有益，但更重要的是，我們應該參加討論。當然，若要參加討論就必須先作準備。在這件事上，你曾留意到在《守望台》的課文中你最記得那一段嗎？豈不是你曾作過評論的那一段或幾段嗎？原因是這段課文從你所獲得的注意比其他部分多得多。你研讀和思考過其中的資料，使你能夠對這段作一個良好的評論。再者，你曾將這段的要點口述出來。你實際用頭腦思考這段資料的程度遠超過其他的段落。課文所引的參考經文也一樣。你若將參考經文查閱一次，你對其中所含的資料印象無疑會深得多。原因是你花時間將這些經文讀過和分析過它們與所討論的題目有什麼關係。這樣行對於幫助你記得和吸收所讀的資料極有幫助，除此之外還可以改善你對問題的了解。
5．個人的研讀重要到什麼程度？
5 經常對聖經作個人的研讀是非常必需的，我們應該勤於這樣行，猶之乎我們勤於參加聚會一般。例如你若訂出某些時間供個人研讀之用，也許一次只是十五至二十分鐘，就不要讓別的事佔去這些時間。這種屬靈的營養可以強化我們應付每日的難題;在俗世工作上、家庭裡和傳道工作上所遭遇的難題。再者，藉著將我們在閱讀聖經時所熟習的聖經原則與律法付諸實行，這可以幫助我們避免許多難題。這樣我們便知道怎樣運用採自上帝的道的智慧了。（箴言2:10,11）要時時刻刻記得，我們只能夠從一個來源獲得屬靈的力量，這來源便是耶和華。若沒有他的靈的支助，我們就會一事無成。
向耶和華提出懇求
6．我們可以在禱告中向上帝提出懇求及期望蒙他垂聽嗎？禱告必須符合什麼條件才能蒙上帝垂聽？
6 你曾試想過，耶和華容許我們對他說話，甚至這樣行也需要他屈尊俯就我們嗎？事實上，由於他對我們降格相從，他垂聽我們的懇求，給予我們所需的引導和指揮。路加福音11:10-13向我們指出這件事實，說:因為「叩門的就給他開門。……你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼！」我們能夠向耶和華求助，並藉著他的聖靈和聖道獲得所需的指引——知道這點給予我們多大的安慰！在上帝感示約翰所寫的信中，他再次告訴我們他垂聽我們的禱告，無論我們按照他的旨意祈求什麼。「我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求的無不得著。」（約翰一書5:14,15）我們能夠期望他聽允我們的請求，只要這些請求與他的旨意一致;這使我們感覺多麼欣慰。
7．我們可以期望耶和華寬恕我們的過犯和罪孽嗎？
7 既然我們都會犯錯誤，我們若做了錯事而懇求耶和華寬恕，他豈不是會聽允我們的祈求嗎？若然我們豈不應該承認他會饒恕我們的罪嗎？若是不然，又何必要禱告呢？所以，知道他會垂聽我們的禱告和饒恕我們的過犯的確為我們帶來莫大的安慰。
8．（甲）我們可以懇求誰幫助我們執行工作的任務？（乙）耶穌為門徒立下什麼健康的禱告模式？（丙）我們面對試煉時應當向耶和華祈求幫助和指引嗎？
8 每逢我們通過耶和華的組織從他接獲一項看來相當困難或甚至我們覺得自己無法勝任的工作任務，與其拒絕接受這樣的權利，先向耶和華禱告求助豈不是好得多嗎？的確不錯！他會垂聽我們的禱告祈求——「耶和華……聽義人的禱告。」（箴言15:29）他邀請我們對他提出請求——「將你們所要的告訴上帝。」（腓立比書4:6）何不每日都禱告呢？耶穌勸我們要這樣行，求上帝將「我們日用的飲食，今日賜給我們，」以及提出其他的請求。（馬太福音6:9-13）這立下一種非常健康的屬靈模式。禱告是我們可以用來與偉大的造物主耶和華交談的一條途徑。我們應該絕對相信他在所有情形和環境之下均會幫助及強化我們。我們若為了他的聖名和我們的傳道任務忍受試煉，我們就應該感覺喜樂，正如雅各所說一般:「忍受試探的人是［快樂］的，因為他經過試驗以後必得生命的冠冕，這是主［耶和華］應許給那些愛他之人的。」我們若陷於不愉快的環境中，我們應該記得這並不是由於耶和華想試探我們，因為聖經告訴我們，「上帝不能被惡試探，他也不［以惡］試探人。」——雅各書1:12,13。
我們的思想模式
9．我們的思想模式重要到什麼程度？我們應當首先以什麼為念？
9 我們都熟悉「一個人怎樣想，他便是怎樣的人」這句諺語。因此，我們腦中所充滿的顯然應該是與永生有重大關係的思想。我們的注意力豈不應該集中於耶和華向我們提出的希望之上嗎？既然如此，我們無疑應該小心留意我們的王國事務，並使其成為我們個人的願望。這樣行是與耶穌的勸告完全一致的:「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6:33）在耶穌的生活上這件事居於最重要的地位。他在一千九百年前吩咐門徒要與他有同樣的想法，這項訓示對我們今日的人也適用。
10．（甲）在傳道工作方面，我們必須怎樣才能站立得穩？有時我們必須預料什麼？（乙）我們只需在環境有利時才傳道嗎？
10 上帝的王國若在我們的思想上居於首位，我們便會思念這個王國和未來的希望而由此獲得強化。當我們被人監禁，忍受逼迫、艱辛或痛苦時，思念王國的希望可以使我們不致總是想著自己。這樣行是很重要的，如果我們想站立得穩及對耶和華保持忠貞的話。當我們的基督徒傳道工作受到懷疑或威脅時，我們有義務要堅守立場擁護純真的崇拜。（傳道書12:13）我們可以預料政府當局會禁止我們向人宣揚王國的好消息或企圖恐嚇我們，正如他們在某些國家中所為一般。這應該使我們放棄我們的傳道天職嗎？我們的結論應該與使徒彼得和約翰在統治者禁止他們在耶路撒冷城中傳道時所作的答覆一樣。當時的統治者命令他們不可再奉耶穌的名傳道。他們在獲釋之前甚至受到鞭笞。這並沒有使他們偏離他們的忠心途徑。反之，他們「心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。他們就每日在殿裡，在家裡，不住的教訓人，傳耶穌是基督。」（使徒行傳5:40-42）使徒保羅在寫給提摩太的第二封信中也向我們指出基督徒對純真崇拜所採的立場:「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，……［要］作傳道的工夫。」（提摩太後書4:2,5）這也向我們表明，無論政府是否禁止人從事傳道工作，基督徒均必須繼續「站立得穩」。耶和華見證人會在困難的環境和有利的環境之下均同樣向人傳道。
11．耶穌吩咐我們在危險的環境之下應該怎樣？
11 可是，在危險的情況之下，基督徒應當謹慎小心，以最適宜的方式從事傳道工作。耶穌也勸人在這方面要謹慎小心，說:「我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」（馬太福音10:16）不錯，我們不但必須留意保持馴良，避免作壞事及破壞我們在耶和華面前的基督徒立場，而且有時也必須機警精明。
12．（甲）若受政府禁止，基督徒會「停止聚會」嗎？（乙）他們可以採用什麼警戒的措施？
12 在面臨反對或甚至工作被政府禁止時，吸收屬靈的營養以保持靈性健康是十分重要的。保羅的訓示在任何時候均對我們適用:「不要停止聚會。」在這種情形之下，顯然我們無法舉行人數眾多的小組聚會，像我們在自由的情況下所行一般。若不能舉行較大的聚會，我們應該從耶穌的話獲得安慰:「無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（馬太福音18:20）這有力地表明甚至小群人聚集起來，或者在私人家裡，也是非常有益的。此外，在參加這樣的聚會時，最好單獨或兩人一隊地抵達聚會地點以免引起別人的思疑。在困難的環境以及順利的環境之下，經常聚集均證明具有極大的重要性。再者，在這些聚會中最好不要唱詩以免引起別人的注意。
13,14．（甲）基督徒若沒有新的聖經書刊，他們可以怎樣保持靈性的健康？（乙）一個基督徒若與別人隔離或被囚在獄中，他應當怎樣行？
13 聖經書刊又如何呢？假設你沒有任何新的聖經書刊？研讀你所擁有的任何聖經書刊豈不是很適當嗎？如果你沒有任何聖經輔助讀物，你可以為了擁有聖經本身而歡欣鼓舞。若連聖經也沒有，基督徒仍會聚集起來論每個人所記得的聖經真理以激勵他們的頭腦。使徒彼得寫道，「［我想］題醒你們，激發你們［的思想能力］，叫你們紀念聖先知預先所說的話和主救主的命令，就是使徒所傳給你們的。」（彼得後書3:1,2）他想強化他的基督徒弟兄，使他們有能力抵受未來的艱辛。今日在若干地區也有同樣的需要。
14 假設一個基督徒與別人隔離或被囚在獄中無法與其他傳道員接觸，那又如何呢？他最好將自己所能記得的一切經文記下來，並且繼續將以後所想起的也記下來。這樣他便可以翻溫全能的上帝的這些金玉良言，藉此使自己的頭腦保持活躍及對上帝的要求保持警覺，無論環境變成怎樣惡劣。
15．基督徒若不能公開傳道則可以採用什麼方式繼續傳道？
15 以傳道工作而言，基督徒若無法公開向人傳道，則為了避免引起別人思疑起見，你可以探訪一個地區的一家人，然後轉移陣地到另一個地區探訪另一家人，這樣繼續下去。你最好仍將感興趣的人或你可以再次回去探訪的人記錄下來，正如今日你在分散的地區工作時所為一般。重要之點是在靈性上餵養及幫助肯接受的人。在情形需要他們如此行的地方，有些傳道員採用各種偽裝方法。例如一個人可以穿一件雙面的外衣，當有令人思疑的情形發生時，他可以將外衣反過來穿而不致讓人輕易認出他來。這樣行並不是恐懼的表現而是在遭遇危險時運用良好的戰略以免被人認出。
16．基督徒若不能逐戶向人傳道則應當怎樣行？
16 若情形不容許基督徒逐戶向人傳道，則可以採用臨時傳道的方法。在世界各地的許多國家中基督徒正如此行。在有些地方，耶和華的真正僕人會在候車或乘車時，或在公園裡，找機會與別人攀談。他們可能開始談及世界的現狀或作些友善的評論以求將別人引入談話中。獲悉對方的感覺之後，他們便可以決定談及什麼話題最好。若有人對聖經或上帝的公義王國真正感興趣，予以進一步的幫助也是很重要的事。此外，傳道員可能需要小心避免敵人所設的陷阱。
17．既然聖經研究是幫助感興趣的人的最佳方法之一，我們可以怎樣執行這件工作？
17 我們從經驗獲悉，若要幫助感興趣的人，最成功的方法是與他們研究聖經。只要環境許可，我們無疑想繼續執行傳道工作的這個重要部分。在困難的環境之下，傳道員可能須要在不同的時間到感興趣的人家裡探訪，因為若經常在同一的時間前往，不久便可能引起別人思疑了。無可置疑地，這個感興趣的人一旦認識傳道的重要之後，不久他也會告訴別人上帝為一切忠心的人所預備的奇妙幸福。這可以幫助傳道員找到其他感興趣的人。這為基督徒打開機會不斷擴展他們的傳道工作。這樣行無疑與保羅在他結束地上的傳道工作之前不久對提摩太所說的話完全一致:「主站在我旁邊加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見;我也從獅子口裡被救出來。」——提摩太後書4:17。
站立得穩
18．今日撒但正力圖達到什麼目標？彼得提出什麼有力的勸告？
18 要記得魔鬼撒但會試圖引誘基督徒，正如他誘惑地上的第一對人類一般。他會運用各種奸狡的方法，同時也採用危言恐嚇的手段。我們知道獅子會潛近獵物，大聲吼叫。同樣地，撒但也利用國家主義或大巴比倫向真正的基督徒「大聲吼叫」，希望藉此嚇倒他們而迫使他們妥協。但在這種情形之下，彼得非常冷靜地吩咐我們務要「站立得穩」;千萬不要因為迫逼、毆打或監禁的恐嚇而張惶失措、失去信心。——彼得前書5:8-11。
19．（甲）在面對猛烈的逼迫時我們應當感覺驚惶嗎？（乙）我們必須先作什麼決定才能期望贏得耶和華的祝福和禱告蒙他垂聽？
19 有些人可能想道，「我無法抵受德國的耶和華見證人所受的那種猛烈迫害，或基督徒婦女在馬拉維所受的那種淫辱。」令我們深感安慰的是，耶和華必定不會讓我們受到過於我們所能抵受的試煉，正如哥林多前書10:13向我們提出保證:「上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」可是有一件非常重要的事是我們必須做的。我們必須在心裡決定堅守立場，誓死不屈。在一個人未作決定之前，耶和華可能不會採取行動或予以祝福。在這個階級並沒看什麼東西可以讓他祝福。可是，我們一旦作了忠於上帝的決定，耶和華便會賜給我們保持忠貞所需的力量。我們無疑應該向耶和華祈求指引，求他幫助我們作正確的決定。自古至今，全能的上帝手下的忠心僕人一向是撒但的惡毒攻擊的目標。從亞伯到施洗約翰的日子，以及其後基督徒的時代，上帝的忠心僕人當中有許多曾在壓力之下保持忠貞;這些人都是值得我們效法的榜樣。
什麼可以幫助基督徒站立得穩？
20,21．（甲）我們的主要仇敵是誰？（乙）為了保護他們起見，保羅向以弗所人提出什麼勸告？（丙）我們必須全心信賴誰，即使我們需要殺身成仁？
20 首先，為了幫助我們站立得穩，我們需要具有唯獨耶和華才能供給的力量。其次，我們必須看出我們的主要仇敵是魔鬼撒但和他手下的鬼靈;這是很重要的。上帝作了安排使我們能夠有力量抵抗這個大仇敵;為了幫助我們認識這項安排，我們可以看看保羅在聖靈指引之下對生活於邪惡的以弗所城中的基督徒所提出的良好忠告。他所寫的信的最後一章含有很明確中肯的訓示。他一方面論及這些隱形仇敵所作的攻擊，同時指出我們所需的保護。在第十一節他勸勉基督徒「要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」仇敵和他所作的攻擊均是無可置疑的。我們可以看出俗世的權威、政府和其他機構均行事與控制這事物制度的惡者撒但一致。（哥林多後書4:4）鑑於我們這個時代的危急，保羅勸告我們唯獨穿上上帝所賜的全副軍裝才能獲得保護。基督徒必須「用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。」他們須要「拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。」他們也必須「戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是上帝的道，［並］靠著聖靈隨時多方禱告祈求。」——以弗所書6:11-18。
21 在最後的分析中，我們可以看出保羅對耶和華所賜的保護和「隨時多方禱告祈求」一事多麼重視。基督徒必須保持儆醒以免被仇敵的逼迫或誘惑所勝。甚至遭受生命威脅時，我們仍然應當全心信賴耶和華的保護而屹立不移;同時我們記得，人只能殺死我們的軀體而已。懷著這樣的看法，我們可以放心上帝必定會將我們復活。保羅便具有無可動搖的信心;由於這緣故，甚至當他在羅馬被囚期間，他仍勸勉以弗所的基督徒要站立得穩，緊保信心。
22．保羅對腓立比人提出什麼予人安慰的極好忠告？他的話對我們今日的人適用嗎？
22 當保羅在羅馬被囚時，他也對腓立比的基督徒提出親切卻嚴肅的勸告，要他們也預料他們的信心會受到考驗;他寫道:「你們行事為人［要］與基督的福音相稱，……站立得穩，為所信的福音齊心努力;凡事不怕敵人的驚嚇。」（腓立比書1:27,28）在現今這個「末世」，保羅的金玉良言對我們一樣重要。
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一個人若要站立得穩，對聖經作經常的個人研讀是必需的。
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藉著禱告，我們可以親近耶和華，並且獲得力量遵行他的旨意
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遭遇艱辛時，將思想集中於未來的希望之上可以幫助你站立得穩。
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在面臨反對或工作被禁止時，經常聚集，即使僅是小群人，乃是助人站立得穩的重要條件
若為了事奉上帝被監禁，要將自己所記得的經文寫下來，然後加以翻溫;這樣行可以幫助你站立得穩