隱士一般在靈界煢然獨處。據聖經的記載透露，這些超人的天使數目達億萬之鉅。——詩篇104:4；但以理書7:9,10；希伯來書1:7；12:22。

15．上帝的獨生子怎樣一度成為「比天使小一點」？

¹⁵ 在上帝與地上萬國算帳的日子，億萬的天使均會受他所指揮。這些天使也會受他的助理法官所差遣；藉著這位法官，上帝會在他所定的日子審判全地。（馬太福音25:31,32）當上帝施行奇跡，使他的獨生子由一個猶太處女所生而成為地上一個完美的人時，上帝的這位兒子遂變成「比天使小一點」。——希伯來書2:9；詩篇8:4,5。

16．耶穌基督復活後被擢升到什麼地位？為了什麼有益的目的？

¹⁶ 可是，上帝這位獨生子現在的地位如何呢？上帝已將他復活。由於他對上帝保持忠貞，直至死而後已，上帝將他擢升到一個遠高於天使的地位。為了使這位像羔羊一般的上帝愛子能夠將他所獻的祭物的裨益施於全人類身上，上帝在他死後第三日將他復活，可是卻不是復活成一個人，因為他已永遠犧牲了他的屬人生命。因此上帝將他復活，賜給他屬天、不死的生命和高於一切天使的地位。（彼得前書3:22）這樣他遂能夠成為祝福地上萬民的「後裔」。——創世記22:18；加拉太書3:8-16。

17．在希伯來書1:3-9，保羅怎樣論及耶穌基督作為上帝的兒子所得的榮耀？

¹⁷ 因此，我們豈不應當為耶穌基督在天上獲得榮耀而歡欣鼓舞嗎？是的，因為現在我們有一個更光明的前途希望了。基督的使徒保羅曾神奇地見過復活了的耶穌基督；他曾在信中論及耶穌所得的榮耀。在一封寫給接受耶穌為聖經預言中的彌賽亞的希伯來人的信中，保羅寫道:「他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。他所承受的名既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。……論到使者又說:『上帝以風為使者，以火焰為僕役。』論到子卻說:『上帝［是］你的寶座，［直到］永永遠遠。你的國權是正直的。你喜愛公義，恨惡罪惡。所以上帝，就是你的上帝，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。』」——希伯來書1:3-9。

18．在將臨的報應日子，上帝會藉著這位兒子怎樣行？

¹⁸ 藉著以這位超越天使的君王為他的助理法官，上帝會使他行將為萬國帶來的報應日子對我們有永遠的造益。

耶穌基督——列國必須向之交帳的勝利君王

1．在希伯來書1:8,9，保羅對耶路撒冷的基督徒寫了一段什麼話以證明上帝的兒子遠較天使優越？

在耶路撒冷於公元70年被羅馬人所毀之前，該城的基督徒需要有人根據上帝所感示的希伯來文聖經向他們證明上帝的兒子耶穌基督被擢升到高於天使的地位。因此當使徒保羅寫信給第一世紀的這些基督徒時，他向他們指出以下這段適用於得了榮耀的耶穌基督身上的預言:「上帝永遠是你的寶座，你王國的寶杖是正直的寶杖。你愛好公義，恨惡不法。因此上帝，你的上帝，以喜樂的油膏你過於膏你的同伴。」——希伯來書1:8,9，《新世》。

2．為什麼上帝成為他兒子的「寶座」？在什麼方面說來是如此？

² 這樣一位愛好公義、恨惡不法的君王所統治的王國無疑會對我們在地上的所有人有極大的裨益。因此，他所持的寶杖乃是「正直的寶杖」。難怪上帝有如他的「寶座」一般，因為上帝乃是他王國的唯一來源和支持他的王權的主宰。世上的列國絕不能推翻他的王國，正如他們無法推翻上帝身為宇宙主宰和「萬國的王」的地位一般。現在地上萬國必須對上帝這位登基作王的愛子交帳。

3．保羅在希伯來書1:8,9所說的話引自什麼？這證明什麼？

³ 在寫給歸信基督教的希伯來人的信中，使徒將這段話應用在得了榮耀的上帝兒子身上。這段話其實引自聖經中的詩篇一書，即詩篇45:6,7。這證明整篇詩均含有預言性。藉著研讀這篇詩，我們可以獲悉上帝所膏的君王會做些什麼事使榮耀歸於上帝及為人帶來恆久的幸福。

4．詩篇45篇所洋溢的熱心是為了什麼之故？

⁴ 這篇詩的負責人是在耶路撒冷上帝的聖殿中服務的利未人。這篇詩洋溢著熱心——為了一位廉潔公義的統治者所帶來的賢明政府而感到熱心。詩所論及的是個振奮人心的場合，因為詩篇的執筆者興奮地唱道:「我的心因一件美事而振奮。我說:『我的工作與一位君王有關。』願我的舌頭是熟練的文士的妙筆。」——詩篇45:1及詩首題署，《新世》。

5．詩篇45篇所提及的「美事」是誰所做的傳道工作的傑出主題？這配受怎樣的宣傳？

⁵ 使上帝所感示的詩篇執筆者心情興奮的「美事」乃是耶穌基督所說的「這王國的好消息」的一個傑出特色。王國的信息是如此『美好』，以致它配受人「傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證」，既然世上所有這些國家的「末日」必然會來臨。（馬太福音24:14，《新世》）今日我們的心是否因基督統治的上帝王國的『美好』主題而振奮呢？

6．（甲）我們的「工作」主要是為了什麼而作？（乙）我們的「舌頭」怎樣變成好像一個熟練的文士的妙筆一般？

⁶ 我們是否像詩篇執筆者一樣說給每個人聽:「我的工作與一位君王有關」呢？我們絕沒有理由以上帝所膏的這位君王為恥。因此我們主要的「工作」應該是談論、傳講及教導人認識這位彌賽亞君王。我們主要為他的王國權益而工作，而非為世上任何行將遭遇末日的國家效勞。我們受到感動將舌頭用來宣揚上帝的王國和他所膏的君王。出自我們舌頭的話好像一位善於抄寫聖經的文士筆下所流出的字句一般。我們舌頭所發出的話我們也想將其寫下來使別人可以懷著喜樂的心情閱讀。更好的是，今日我們能夠將其印刷出來，以高速的印刷機用幾十種文字印成億萬本書刊分發給普世的人士閱讀。

對君王所說的一段受感示的話

7．關於詩篇45:2所作的描述，有什麼問題發生？

⁷ 上帝所膏的君王合我們的心意嗎？詩篇的執筆者在他所說的一段話中將這位君王與耶路撒冷大衛王系一些較早的君王比較；我們若喜歡他所作的描述便應當愛慕這位君王。