喜樂
（Joy）
因為得到或期待得到好東西而感到興奮；心境愉快；歡欣雀躍。在聖經裏，譯做「喜樂、歡騰、歡欣、高興」的希伯來語詞和希臘語詞涵義豐富，有階段之分和程度之分。跟喜樂有關的動詞既指内心的喜悦，也指興奮的表現，意即「興高采烈、狂喜、歡呼、雀躍」。
耶和華上帝和耶穌基督 聖經説，耶和華是「快樂的上帝」。（提前1:11）上帝無論是創造萬物還是做其他工作，無論是為自己還是為衆生做的，他都樂在其中，而且因自己所造的歡喜。（詩104:31）他希望天地衆生既享受他造的萬物，也享受自己工作的成果。（傳5:19）上帝是一切美善恩賜的源頭（雅1:17），受造衆生（人和天使）歡喜快樂的最大理由，就是能認識上帝。（耶9:23,24）大衛王説：「願我默想他的事叫他喜悦。我要因耶和華而歡欣。」（詩104:34）他也稱頌上帝説：「義人要因耶和華而歡喜，向他尋求庇護；凡心地正直的人，都有誇耀的因由。」（詩64:10）使徒保羅勉勵基督徒，要因為認識耶和華、蒙他恩待而常常喜樂。他説：「要靠主［有些譯本翻作『耶和華』］常常喜樂。我再説，要喜樂！」（腓4:4）
耶穌基督跟耶和華的關係極為親密，比誰都更認識天父（太11:27），能向他的跟從者闡明天父的一切。（約1:18）因此，耶穌十分喜樂，被稱為「那快樂的、獨一的掌權者」。（提前6:14,15）耶穌深愛天父，所以時刻渴望做天父喜悦的事。（約8:29）耶穌儘管知道自己任重道遠，為了除去天父聖名所蒙受的羞辱，要在地上受苦被殺，卻「因為擺在前頭的喜樂，就輕看羞辱，在苦刑柱上忍耐」。（來12:2）另外，耶穌深深喜愛人類。聖經把降世前的耶穌比擬為智慧，並記述了「智慧」所説的話：「那時我是［耶和華］身邊的好工匠，天天受他寵愛，常常在他面前歡喜，喜歡他的寰宇大地，所愛的離不開世間的人。」（箴8:30,31）
耶穌希望門徒跟他一樣喜樂，説：「我把這些事告訴你們，是要你們心裏有我那樣的喜樂，那麽你們的喜樂就是完完全全的了。」聖經記載，天使看見大地被造，都不禁歡呼喝彩。（約15:11；17:13；伯38:4-7）不但這樣，天使也察看上帝的子民，因他們堅守忠義而高興，看見罪人回頭歸向真神和正確的崇拜，他們就尤其雀躍了。（路15:7,10）
上帝因甚麽事而歡喜 耶和華看見自己的僕人堅貞不屈，忠心耿耿，他的心就歡喜。魔鬼撒但一直質疑上帝的至高統治權是否正當，質疑事奉上帝的人是否毫無私心。（伯1:9-11；2:4,5；啟12:10）上帝對這些忠僕説：「我兒，你要有智慧，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏刺我的人。」（箴27:11）耶和華在地上的子民只要堅守忠義，忠貞不渝，必能使上帝的心歡喜。（賽65:19；番3:17）
是聖靈的果實 耶和華是喜樂的源頭，也很希望他的子民常常喜樂，難怪聖經説喜樂是上帝聖靈的果實。加拉太書5:22,23列舉了聖靈果實的各種特質，第一種是愛心，然後就是喜樂。使徒保羅對帖撒羅尼迦的基督徒説：「你們雖然飽經患難，卻懷着聖靈所帶來的喜樂 接納了神聖的話語，仿效了我們，也仿效了主。」（帖前1:6）保羅向羅馬的基督徒指出，上帝的王國「在於靠聖靈而有的正義、和平、喜樂」。（羅14:17）
真正的喜樂是由心而發的，能增進人的身心健康。睿智的箴言執筆者説「心中喜樂，容光煥發」，又説「喜樂的心是治病良藥［或譯：有益身心］」。（箴15:13；17:22，Rbi8 腳注）
事奉上帝帶來的喜樂 耶和華對他僕人的要求絶不苛刻，並非重擔。（約一5:3）他希望人因為事奉他而感到心滿意足。上帝為以色列人定下不同的節期，就是要他們舉國歡慶，而且希望他們活得開心，喜樂地崇拜他。（利23:40；申12:7,12,18）以色列人應該欣然述説上帝的一切作為。（詩20:5；51:14；59:16）他們要是沒有歡歡喜喜地事奉上帝，那就是心態出了問題，沒有因上帝的忠貞之愛和良善感激他。上帝提醒以色列人，如果他們背叛上帝，不再喜樂地事奉他，就會有甚麽遭遇。上帝説：「這一切咒詛必臨到你身上……因為你不聽從耶和華你上帝的話，不謹守他吩咐你的誡命和律例。這一切要在你和你子孫身上成為神跡異兆，萬世不變，因為你在樣樣豐富的時候沒有歡心喜樂地事奉耶和華你的上帝。」（申28:45-47）
同樣，基督徒也該滿心喜樂地事奉上帝；如果沒有喜樂，就顯示他們對上帝缺乏感恩之心了。（詩100:2）上帝古時的一個忠僕説：「耶和華所賜的喜樂，就是你們的力量。」（尼8:10）上帝的天使向人宣告「萬民大喜的信息」，就是基督徒所傳的好消息。（路2:10）基督徒有幸稱為耶和華名下的見證人，認識聖經的真理，實在應該歡欣雀躍。耶利米先知説：「你的話使我心裏歡喜快樂。萬軍的上帝耶和華啊，我是稱為你名下的人。」（耶15:16）
當今世界拋棄公正，視正義為無物，耶和華卻為基督徒和基督徒會衆主持公正，確立正義的標準，這也是基督徒應該喜樂的因由。（詩48:11）另外，基督徒前頭有光明的希望，叫他們大感鼓舞。（「在希望中要歡喜」；羅12:12；箴10:28）他們因蒙上帝拯救而滿心歡喜。（詩13:5）不但如此，上帝的僕人能够幫助别人認識和歸附耶和華，也叫他們十分欣喜。（腓4:1；帖前2:19）對上帝的子民來説，一起聚會，並肩工作，實在是賞心樂事。（詩106:4,5；122:1）
受迫害也是喜樂的因由 儘管迫害本身不是愉快的事，守護自己内心的基督徒也能欣然忍受，因為知道自己堅貞不屈，忍耐到底，就是打了一場勝仗。上帝必扶持忠貞的人。（西1:11）再説，這其實是人蒙上帝悦納的一個明證。耶穌説，基督徒要因為受侮辱、受迫害而「歡喜雀躍」。（太5:11,12；雅1:2-4；彼前4:13,14）
上帝所賜的其他美福 人類天天都可以享受耶和華所賜的許多美福。例如享受婚姻生活（申24:5；箴5:18），看見兒女長大成為義人和有智慧的人（箴23:24,25），享用佳肴（傳10:19；徒14:17）美酒（詩104:14,15；傳10:19），欣賞上帝創造的萬物（雅1:17；提前6:17）。
空虛短暫的歡樂 耶穌説有些人聽到真理後喜樂地接受，卻不明白其中的真義。他們沒有讓上帝的話語根植於心中，一旦因這話語遭遇患難迫害，就失去喜樂，馬上放棄了。（太13:20,21）財物所帶來的歡樂也是空虛短暫的。另外，看見别人（哪怕是恨自己的人）遭殃就幸災樂禍的，也要為自己的罪向上帝交賬。（伯31:25-30；箴17:5；24:17,18）年輕人如果以為只有順應「年輕人常有的慾望」才能享受人生，就很愚昧不智了。（提後2:22；傳11:9,10）同樣道理，只顧享樂的人必身受其害，自食其果。（箴21:17；傳7:4）基督徒不應該因為跟别人比較，自覺優越而沾沾自喜。相反，他應該察驗自己所做的事，只因自己的成就而非因為勝過别人而高興。（加6:4）
無盡的喜樂 耶和華應許，他的子民以色列人從巴比倫獲釋回鄉後必然復興。公元前537年，上帝實現了這個應許，讓以色列人返回耶路撒冷。他們看見建築工人奠定聖殿的根基時，都興奮得歡呼起來。（賽35:10；51:11；65:17-19；拉3:10-13）然而，以賽亞的預言還要以更大的規模應驗（賽65:17），在「新天新地」裏，全人類都必在「新耶路撒冷」管理下，永享福樂。（啟21:1-3）
目前，全人類都生活在罪惡、疾病和死亡的陰霾下，不可能充分享受恆久的喜樂。但聖經説過，「有智慧的王驅散惡人」，因此君王耶穌基督必把所有敵擋上帝與正義的勢力通通鏟除。（箴20:26；林前15:25,26）等一切障礙都被清除以後，人就可以在最完滿的意義上歡喜快樂了，因為到時「不再有死亡，也不再有哀慟、呼號、痛苦」。（啟21:4）死去的人必復活，人不用再為死者傷心流淚。甚至在今天，復活的希望令基督徒深感安慰，即使痛失親朋好友，他們也不會「像沒有希望的人那樣悲傷」。（帖前4:13,14；約5:28,29）