手
（Hand）
手臂前端能拿東西的部分。在聖經中，「手」一詞有時也包括手腕，比如創世記24:22,30,47和以西結書16:11説鐲子戴在「手上」，士師記15:14説繩索綁住參孫的「雙手」。手能將胳臂的力量發揮出來，並加以控制，因此聖經常用「手」表示施展力量。（出7:4；13:3；申2:15；路1:66）人手靈巧敏捷，功能很多，而且是用來作工的，因此聖經時常用手做象徵，表示許多不同性質的舉動。
一般來説，譯作「手」的希伯來語是yadh（亞德），有時kaph（卡弗）也譯作「手」，但字面意思是「手掌」。（伯22:30，Rbi8腳注）譯作「手」的希臘語是kheir（基珥）。
各種手勢及其含意 手勢能表達許多意思，例如向天伸開雙手禱告祈求（代下6:12；尼8:6）；舉手起誓（創14:22）；伸手以飛吻敬拜（伯31:27）；拍掌表示歡喜（王下11:12）、嘲笑或憤怒（民24:10；伯27:23；鴻3:19）；揮拳示威（賽10:32）；雙手抱頭或按着肚腹，表示傷心難過（撒下13:19；耶30:5,6）；洗手表示潔淨、無辜或免除責任。（太15:1,2；27:24；對照詩26:5,6；51:1,2；見姿勢和動作）
用做比喻和象徵 有時，手用來指當事人，比如大衛求拿八給他一些食物，説：「你手頭有甚麽，就賞賜甚麽給你的僕人們」。（撒上25:8）手也可指人的性情或行動（創16:12），以及人對自己的行為所負的責任。（創9:5；結3:18,20，呂譯）
在祭司的就職禮上，摩西把祭物放在祭司手上，象徵把權柄授予他們。（利8:25-27,33；見授權）
耶和華向雅各保證，他兒子約瑟必「親手」為他合上眼睛。（創46:4）這個權利通常屬於長子，因此上帝的這番話不僅向雅各保證，他的愛子約瑟必在他晚年時於他身旁盡孝，看來也預告約瑟將承受呂便所喪失的長子權。
聖經描述，上帝用手（即他施展的力量）實現他的旨意，例如創造萬物（詩8:6；102:25）；消滅敵人（賽25:10,11）；拯救他的子民（出7:4,5）；保護那些尋求他的人（拉8:22）；提供物質（詩104:28；145:16）；施以援手（賽11:11）。以利户説，有權勢的「無人下手」也消逝；尼布甲尼撒則在一個預示未來的夢中看見一塊「不經人手」鑿出來的石頭從山而出。聖經這兩個記載都表達類似的意思：相關的行動不是出於人手，而是出於耶和華的力量。（伯34:1,20；但2:34,44,45）
「在某人手裏或手下 」指受某人支配或掌管（創9:2；41:35；伯2:6；彼前5:6；參看創37:21），也指由某人處置或照顧（創16:6，參看和合；創42:37，參看呂譯；路23:46；約10:28,29）。「高舉的手 」表示氣概昂然，大獲全勝（出14:8，新譯）；「堅固某人的手 」表示助某人增添力量或提供幫助（拉1:6，和合腳注）；「使手發軟 」指打擊士氣（耶38:4）；「把自己的性命放在手掌裏 」表示冒生命危險（撒上19:5；伯13:14）。「握手 」表示承諾（拉10:19）或為他人作保（箴6:1-3；17:18；22:26）；「下手辦 」指做事（申15:10，參看呂譯）；「下手拿别人的財物 」指偷竊或保管不當（出22:7,8,10,11）；「雙手潔淨 」表示清白（撒下22:21；參看詩24:3,4）；「雙手沾滿鮮血 」表示殺人（賽1:15；59:3,7）；「用手掩着嘴 」表示不作聲（士18:19）；「發軟的手 」表示沮喪（代下15:7，呂譯；另見賽35:3；來12:12,13）；「展開手來 」指慷慨解囊（申15:11，呂譯）。
懶惰的人「抱着手 再躺一陣兒」，貧窮就速速臨到。（箴6:9-11）他把手埋在盤子裏取食，連把食物放進口中也嫌太累。（箴26:15）「手懶的，必然貧寒」，手勤的，卻要富足。（箴10:4）
其他關於手的希伯來慣用語包括：「聯手 」，指合謀或勾結（出23:1；撒上22:17）；「經手 」，指通過某人（出4:13；利8:36；10:11）或在某人指導下（出38:21）；「手頭够不着 」，指沒有經濟能力（利14:21）；「手頭够得着 」，指能够負擔（民6:21）；「刀劍的毒手 」，指刀劍的威力（伯5:20）；「舌頭的手 」，指舌頭的力量（箴18:21）；「手有生命 」，指重新得力（賽57:10）；「袖手不理 」弟兄，指吝嗇不接濟弟兄。（申15:7，新譯）
耶和華吩咐以色列人把他的話「安在手上 」（申6:6-8；11:18），又説他已把錫安刻在掌上（賽49:14-16），意思是他會時刻留意，永誌不忘。同樣，耶和華告訴閹人，要是他們信守他的約，他必為他們在他殿中留個地方受人紀念（字面意思是「手」）。（賽56:4,5）聖經説崇拜耶和華的人手上寫着「我屬於耶和華」，這象徵他們聲明自己是上帝的奴隸。（賽44:5）同樣，人事奉誰，就用手為誰做工，因此一個人右手有「野獸」的「記號」，象徵他效忠和積極支持「野獸」和「獸像」。（啟13:16,17；14:9,10；20:4）
按手 以色列人除了用手處理事務以外，還按手 在人身上或物體之上，以達成不同目的。不過，按手通常用於任命和獻祭的場合，這個儀式表明某人或某物已經得到認可。在祭司的就職禮上，亞倫和他兒子按手在一隻公牛和兩隻公綿羊的頭上，表明這些祭牲是為他們受委任做耶和華上帝的祭司而獻的。（出29:10,15,19；利8:14,18,22）上帝吩咐摩西按手在約書亞頭上，委任他接替摩西，約書亞就「充滿智慧的靈」，勝任領導以色列人的工作。（申34:9）按手在别人頭上，也表示給人祝福。（創48:14；可10:16）耶穌基督撫摸或按手在一些人身上，治好他們的病。（太8:3；可6:5；路13:13）有幾次，使徒按手在别人身上，使他們得到聖靈。（徒8:14-20；19:6）
委任 在早期基督徒會衆裏，負責的弟兄委任靈性成熟的男子擔負某些職責，也會按手在他們身上。（徒6:6；提前4:14）這些受委任的男子會發揮重大作用，也要樹立榜樣，因此使徒保羅提醒提摩太，説：「按手委任人，千萬不要匆忙；不要在别人的罪上有分。」這是指委任某個男子之前，要仔細考慮他是否具備資格。要是這人沒有好好履行他所擔負的職責，提摩太就難辭其咎了。（提前5:22）
右手 右手 象徵非常重要。為約瑟的兩個兒子祝福時，雅各雙手交叉，把右手按在次子以法蓮頭上。約瑟對此很不高興，但雅各卻故意這樣按手，為的是給以法蓮更大的祝福。（創48:13-20）站在君王的右手那邊，表示地位僅次於君王（詩110:1；徒7:55,56；羅8:34；彼前3:22），或得到君王的悦納（太25:33）。在啟示錄的異象裏，耶穌右手拿着象徵七群會衆的七顆星，這表示所有這些會衆的長老團都蒙耶穌悦納，由他全權控制、指揮和督導。（啟1:16,20；2:1）
上帝握着誰的右手，誰就受到强化。（詩73:23）士兵通常右手揮劍，左手持盾，右邊因而沒有盾牌保護。所以朋友會站在他的右手那邊，與他並肩作戰，支持和保護他。聖經用這種情況來比喻上帝幫助和保護那些事奉他的人。（詩16:8；109:30,31；110:5；121:5）
傳道書10:2（和合）説：「智慧人的心居右；愚昧人的心居左。」換句話説，智慧人嚮往行善，渴望蒙上帝悦納；愚昧人卻偏向作惡，使上帝不悦。
方向 譯作「右手」的希伯來語（ya·minʹ亞明）和譯作「左手」的希伯來語（semoʼlʹ塞莫）也分别譯作「南」和「北」（創14:15；詩89:12），因為古人是以面向東方站立來推斷方向的。這時候，南方就在右邊。（撒上23:19,24）
其他用法 「手」（希伯來語yadh亞德）也可譯作「邊」（出2:5），或「旁邊」（尼3:4,5,7）；「海岸」（民24:24）；聖幕框架的「榫頭」（出26:17；參看恢復本腳注）。希伯來語kaph（卡弗，通常譯作「手掌」和「手」）可譯作「腳掌」（創8:9，呂譯），（聖幕和聖殿裏的）「杯子」（和合翻做「調羹」「盂」；出25:29；民7:84,86；王下25:14），以及（大腿的）「關節窩」或（投石帶的）「窩」（創32:25,32；撒上25:29，呂譯）。「亞德」（手）和「卡弗」（手掌；手）還有其他不同譯法。
「一捧接一捧」比喻出産豐盈。（創41:47）根據上下文，「一把」「一掌」可表示少量（王上17:12）或適量（傳4:6）。（見臂膀；大拇指；洗手）