道德清白是青年人的美
“少年人哪，你在幼年時當快樂。……行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，上帝必審問你。”——傳道書11:9。
1,2．（甲）耶和華要青年人怎樣？（乙）你的心和眼受甚麽所吸引便追求甚麽，這樣行何以是愚蠢的？
“青春、熱誠、柔情好像春天。好好享受它們吧。……不要埋怨它們恍如過眼雲煙。”19世紀一位德國詩人這樣寫道。詩人對你們年輕人所提出的勸告與幾千年前聖經裏傳道書所寫的一段話頗相似：“少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的。”（傳道書11:9甲）因此，耶和華上帝對於青年人所喜愛的事未必懷有消極的看法。他希望你盡量享受青春的精力。——箴言20:29。
2 可是，這意味到你可以做你的心和眼所喜歡的任何事嗎？絶不然！（民數記15:39；約翰一書2:16）聖經接着説：“卻要知道，為這一切［滿足自己私慾］的事，上帝必審問你。”（傳道書11:9乙）不錯，你無法逃避自己的行動所導致的後果；年輕人和較年長的人均一樣要受耶和華的審判。——羅馬書14:12。
3,4．（甲）為甚麽我們要在道德清白方面保持高度水準？（乙）你受到甚麽壓力誘使你在上帝面前失去清白的地位？這裏提出一些甚麽問題？
3 獲得耶和華的有利判決不但可以帶來永生，並且可以在現今使你與上帝有親密的關係。可是，你必須在道德的清白方面保持高度水準才行。詩篇24篇3至5節論及這件事説：“誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的上帝使他成義。”不錯，你若在道德上保持清白，你在耶和華的眼中便是美好的。
4 可是，你卻經常受到壓力要迫使你失去在上帝面前的清白地位。當現今這末世正走向最後結局之際，不道德的行為和不潔的影響變成極度猖獗。（提摩太後書3:1-5）對青年人來説，保持道德清白的挑戰從未像今日那麽嚴重。你正成功地接受挑戰嗎？你會繼續這樣行嗎？
你所面對的挑戰
5．甚麽不潔的影響使人難於在上帝面前保持清白的地位？
5 娛樂媒介以種種蔑視禮法、傷風敗俗的事向青年人大舉進攻。例如，在一系列充滿暴力的恐怖影片發行之後，一位影評人寫道：“影片所用的伎倆是輪流以色情、謀殺和猥褻使觀衆感到震驚。影片若創下賣座紀錄，就足以顯示觀衆在電影品味方面……又再次劇降。”除了電影之外，許多歌曲的歌詞也充滿色情意味，電視節目則將苟且關係加以美化。你能够讓自己暴露在世俗對“縱情放蕩”所作的露骨描述之下，但卻仍然在上帝面前保持清白的地位嗎？（彼得前書4:4，《新譯》）正如箴言説：“你能够懷裏藏火而不燒掉自己的衣服嗎？”——箴言6:27，《現譯》。
6．青年人從同輩受到甚麽壓力？
6 迫使你在上帝面前失去清白地位的壓力也來自另一方面——你的同輩。一個17歲的世俗女孩嗟歎説：“我為了各種錯誤的理由初次與人性交：由於男朋友的堅持，也由於我以為人人都這樣做。”沒有人喜歡受人恥笑。希望受别人喜歡是很自然的願望。但是你若採取堅定立場緊守聖經的道德標準，其他的青年人就可能譏笑你。由於渴望與同輩亦步亦趨，贏得他們的接納，這可以使你受到很大壓力去做一些你明知不對的事。——箴言13:20。
7．為甚麽對青年人來説，抗拒不潔的影響特别困難？但是在耶和華的組織裏，數以千計的青年表明自己是怎樣的人？
7 在“青春旺盛期”，青年人的性慾很強。在這段時期中抗拒上述各種影響特别困難。（哥林多前書7:36，《新世》）難怪一個研究組織作出結論説：“到19歲還未有過婚前性交經驗的青年人可説是例外。”可是，在耶和華的組織裏數以千計的年輕人，你們卻表明自己是例外。你們毅然正視挑戰而保持道德清白。
8．為甚麽有些基督徒青年容許世俗不道德的態度感染他們？這導致甚麽結果？
8 但不幸的是，有些基督徒青年容許世俗的不道德態度影響他們。雖然他們自稱喜愛良善，但卻不憎恨罪惡；至少他們對罪惡憎恨得不够。（詩篇97:10）在有些事上，他們甚至看來喜愛罪惡。正如詩篇52:3説：“你愛惡勝似愛善，又愛説謊，不愛説公義。”有些青年人甚至在有關約會、娛樂和道德的事上悍然拒絶來自耶和華的組織的指導。結果，他們時常為自己和父母帶來羞辱。他們也在上帝眼中失去他們的美。——彼得後書2:21,22。
幫助人接受挑戰
9．青年人需要甚麽才能成功地面對在道德上保持清白的挑戰？
9 你怎樣才能接受挑戰，在道德上保持清白呢？詩篇執筆者提出同一的問題，説：“少年人用甚麽潔淨他的行為呢？”然後他提出答案：“是要遵行你的話！”（詩篇119:9）不錯，你需要來自上帝話語的指引去幫助你抵抗世上種種不潔的壓力，而我們仁愛的天父已留意使他的組織提供這樣的指引去幫助你。
10,11．（甲）社方出版了一些甚麽書刊去幫助青年人在道德上保持清白？（乙）有些青年人怎樣受到“青年人問……”這系列的文章所幫助？（丙）你個人怎樣從“青年人問……”這系列的文章得益？
10 近年來社方出版了一些特别以青年人為對象的刊物，例如《盡量善用你的青春》這本書。自1982年以來，《儆醒！》雜誌裏“青年人問……”一欄的文章就色情作品、愛情小説和戀愛期間的正當行為等問題提出有益的勸告。這些資料真的對年輕人有所幫助嗎？請考慮一個例子。“青年人問……”一欄裏曾有幾篇文章討論手淫的問題，指出這種惡習會刺激“性慾”，使人很容易落入性不道德的陷阱中。a（歌羅西書3:5，《新世》）文章提出切合實際的建議怎樣抵抗這種惡習以及在故態復萌時怎樣處理。至於青年人對這些文章的反應，有一個寫道：“我自12歲以來一直有手淫的難題。現在我已18歲。感謝貴刊文章的幫助，現在我正逐漸復原。”另一個説：“由於我接受文章所提出的忠告，我發覺自己的精神情況大有改善。我覺得自己比以前潔淨得多。”
11 閲讀和研究這些資料是要花時間的，但是這樣行可以幫助你在道德上保持清白。你正充分運用社方出版的這些資料嗎？社方在“青年人問……”一欄内發表了“婚前發生性關係——為何不可？”b這篇文章之後，一個少女——當時仍在研讀聖經——寫道：“我清楚知道婚前性關係所造成的煩惱、罪咎和嫉妒的感覺。我深深以此為憾。我每天都感謝耶和華接納和寬恕我。我希望貴刊的文章在别人未蹈我的覆轍之前 便予以幫助。這樣的經驗的確帶來莫大的痛苦。現在我很明白耶和華上帝何以要我們‘遠避淫行’了。”——帖撒羅尼迦前書4:3。
12．甚麽事會感動我們渴望取悦耶和華？
12 這使我們想起另一件可以幫助你成功地接受挑戰的事：你必須體會到耶和華是宇宙的至高主宰，因此是人人都應當順服的。（啟示錄4:11）但他也是仁愛的天父，他時刻以我們的最大福利為念。（箴言2:20-22；以賽亞書48:17）他的律法是為了保護我們而設的，他絶不想不必要地約束我們。服從上帝的律法乃是智慧的途徑。（申命記4:5,6）清楚明白何以耶和華堅持要人在道德上保持清白可以幫助你看出這項命令的美善，並且感動你渴望 取悦他。——詩篇112:1。
13．你會怎樣解釋耶和華禁止人行淫的律法是為了我們的好處而設的？
13 請想想上帝將性僅限於婚姻之内而嚴禁人行淫這件事。（希伯來書13:4）服從這條律法會使你失去任何好處嗎？一位仁愛的天父會蓄意訂下律法去剝奪你的生活樂趣嗎？當然不會！請看看你的同輩中，那些不理會上帝的道德律法的人有甚麽遭遇。非意願的懷孕時常迫使他們實行墮胎或倉猝成婚。在許多事例上，這意味到女子沒有丈夫而獨自撫養孩子。再者，行淫的青年人“得罪自己的身子”，將自己暴露於性傳染病之下。（哥林多前書6:18）一個獻了身給耶和華的青年若犯了淫行，感情上的副作用可以造成極大打擊。試圖壓抑良心的不安可以導致疲倦和失眠。（詩篇32:3,4；51:3）因此，你豈不能够清楚看出，耶和華禁止人行淫的律法是為了保護你而設的嗎？在道德上保持清白的確大有裨益！
14．既然有些人聲稱早婚對青少年是一項保護，請解釋我們對於保羅在哥林多前書7:9和7:36所説的話應當有甚麽看法。
14 誠然，遵守上帝在道德上所訂的嚴格律法並不容易。由於這緣故，有些青年人認為最好的保護莫過於趁自己仍是青少年之際便結婚。他們的想法是：‘畢竟，哥林多前書7:9豈不是説：“倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙”嗎？’可是，這樣的看法其實十分短視。保羅的話並不是對青少年而是對一些“過了青春旺盛期”的人説的。（哥林多前書7:36，《新世》）以大部分而言，仍然處於青春旺盛期的人在感情和靈性上尚未達到成熟地步而能够接受婚姻所帶來的種種壓力和責任。《婚姻與家庭雜誌》報導説：“早婚的人在婚姻方面所獲得的滿足較低，因為他們對於自己在婚姻上所擔任的角色缺乏準備。表現不佳減少了滿足之感，這又進一步導致婚姻的不穩。”因此正確的答案是，不是趁年輕的日子便匆匆結婚，而是保持貞潔的獨身，直至你養成了成功婚姻所需的一切特質為止。
務要保持清白！
15．你若要在道德上保持清白，就必須採取甚麽大刀闊斧的措施？
15使徒保羅寫道：“所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情。”（歌羅西書3:5）不錯，你需要採取大刀闊斧的措施！你必須決心在道德上保持清白。《注釋者聖經評論》論及譯作“治死”的動詞説：“這暗示我們並非僅是要壓抑或控制罪惡的行為和態度。我們要將其鏟除，把舊的生活方式完全消滅。‘完全殺死’也許能够表達這個字的力量。……動詞的含義和時態的確切意思表示這是一項憑着個人決心而採取的有力、痛苦的行動。”——可參閲馬太福音5:27-30。
16．為了在道德上保持清白，為甚麽你必須努力在思想上保持純潔？你怎樣才能在這件事上成功？
16 可是，你怎樣才能“完全殺死”或“鏟除”道德上不潔的行動和態度呢？耶穌指出難題的癥結説：“從裏面，就是從人的心裏，發出惡念、淫亂、……姦淫、貪心。”（馬可福音7:21,22，《新譯》）象徵的心包括思想的作用；由於這緣故，聖經表示心含有‘念頭’。因此，為了在道德上保持清白，你必須努力在思想上保持純潔。方法如何？既然頭腦從各種感官吸收資料，你需要留意你用眼所觀看的東西。務要避免一切描繪或寬容性不道德的書籍、電視節目或電影。此外，你也需要小心留意你的耳所聽見的東西；要避開歌詞含有色情意味的歌曲。特别是鑑於同輩的壓力，採取這樣的立場需要有很大勇氣才行。但這樣行可以幫助你在道德上保持清白，同時保持適當的自尊心。
17．為甚麽在你們當中甚至不應當提及道德的不潔？
17 使徒保羅也勸勉説：“至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。”（以弗所書5:3；也可參看第12節。）因此，我們甚至不應當提及道德的不潔，意即思念這些事或以之作為説笑話的題目。為甚麽不應當這樣行呢？正如聖經學者巴克利(William Barclay)指出：“人若談及一件事，以之為笑柄，時常在談話中提及，就會把事情引進腦中，於是更接近實際行出這件事來。”（雅各書1:14,15）特别是其他的青年人若説下流的笑話或用色情的口吻形容性的活動，你的確需要有堅強的決心才能‘用嚼環勒住你的口’。（詩篇39:1）但你若保持正直清白，就會使耶和華的心歡喜。——詩篇11:7；箴言27:11。
18．（甲）為了在抵抗道德不潔方面得勝，為甚麽僅是排除不潔的思想和言談尚且未足？（乙）你可以怎樣從保羅對腓立比人提出的勸告得益？
18 若要在抗拒道德的不潔方面得勝，僅是排除不潔的思想和言談尚未足。一句中國箴言説：“頭腦空洞，人云亦云。”（可參閲馬太福音12:43-45。）保羅看出我們需要以純潔、有益的思想充滿自己的頭腦。因此他勸勉腓立比人説：“凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的；無論是甚麽美德，甚麽稱讚，這些事你們都應當思念。［“以之為仔細沉思的對象”c］。”——腓立比書4:8，《新譯》。
19．為甚麽要勤於研讀上帝的話語？這可以怎樣幫助你在道德上保持清白？
19 這意味到對上帝的話語作一番勤懇的研讀。（約書亞記1:8；詩篇1:2）這樣行會強化你的頭腦和心靈，幫助你與耶和華養成親密的個人關係。這樣你便會更有能力抵抗引誘，不致在道德上做出不潔的事來。你絶不願冒險為耶和華的聖名帶來羞恥，以及為家人和會衆招致屈辱。相反，你會好好地運用青春的精力，以免日後感到遺憾。不錯，你會跟從保持道德清白的途徑，這的確是事奉耶和華的青年人的美！——箴言3:1-4。
［腳注］
c 《注釋者希臘文新約》。
青年人——你會怎樣回答？
□ 為甚麽你必須在道德清白方面保持崇高的標準？
□ 由於甚麽壓力，在上帝面前保持清白地位一事深具挑戰性？
□ 甚麽可以幫助你接受在道德上保持清白的挑戰？
□ 你若要潔身自愛就必須採取甚麽大刀闊斧的措施？
［第24頁的圖片］
大部分仍處於青春旺盛期的人均太年輕而未能照料作父母的責任