第96章

耶穌與富有的青年官長

耶穌繼續向耶路撒冷進發，途經比利亞一帶，有一個青年男子跑上前跪在他面前。別人稱他為官長，可能是由於他在當地的會堂裡居於顯要地位，或甚至是猶太公會的成員。再者，這人十分富有。他問耶穌說：「良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？」

耶穌回答說：「你為什麼稱我是良善的？除了上帝一位之外，再沒有良善的。」這個青年男子很可能以「良善」一詞作為頭銜去尊稱耶穌，因此耶穌向他指出這樣的頭銜是惟獨屬於上帝的。

耶穌繼續說：「你若要進入永生，就當遵守誡命。」

那人問道：「什麼誡命？」

耶穌回答時將十誡中的五條誡命列舉出來：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。」他還加上一條甚至更重要的誡命，說：「又當愛人如己。」

那人誠懇地回答說：「這一切我［從小］都遵守了，還缺少什麼呢？」

耶穌聽見這人熱切、真摯的請求，就憐愛他。但耶穌察覺這人非常喜愛物質資財，於是指出他所需採取的途徑：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」

這人聽見耶穌的話之後，就站起來，垂頭喪氣地帶著沉重的心情離去。耶穌望著這人，無疑對他深表同情。這人被自己的財富蒙蔽了心眼，使他看不出真正財寶的價值。耶穌慨嘆說：「有錢財的人進上帝的國是何等地難哪！」

耶穌的話使門徒大吃一驚，但他接著提出的通則卻更令他們感到詫異：「駱駝穿過針的眼，比財主進上帝的國還容易呢！」

門徒想知道：「這樣誰能得救呢？」

耶穌望著他們，回答說：「在人是不能，在上帝卻不然，因為上帝凡事都能。」

彼得指出他們作了一項與富有的青年官長截然不同的選擇，說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你。」因此他問道：「將來我們要得什麼呢？」

耶穌應許說：「到復興［「重新創造」，《新世》］的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。」不錯，耶穌表明地上的情形將會經歷一場重新創造，屆時萬物會恢復原本在伊甸園裡的情況。彼得和其他門徒均會獲得獎賞與基督一同統治普世樂園。這個偉大的獎賞無疑值得人為之作出任何犧牲！

然而，耶穌肯確地表示，他們甚至在現今便可以獲得獎賞：「人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。」

正如耶穌的應許表明，無論門徒到世上的什麼地方，他們都會與信徒同工享有一種比與自己的親屬更親密、更寶貴的關係。富有的青年官長看來不但喪失了這項獎賞，還失去了在上帝的屬天王國裡享永生的賞賜。

後來耶穌補充說：「然而，有許多在前的［「居首位的」，《新世》］，將要在後；在後的，將要在前。」他的話究竟是什麼意思呢？

耶穌的意思是，許多在所享的宗教特權方面「居首位」的人——例如富有的青年官長——並不會進入上帝的王國。他們會退居『末後』。但有許多人，包括耶穌那些卑微的門徒，雖然被自以為義的法利賽人所蔑視，把他們列為『末後的』——稱之為土地之民或安·哈阿雷特斯——卻會被擢升到「首位」。這意味到他們會有特權與基督一同在王國裡施行統治。馬可福音10:17-31；馬太福音19:16-30；路加福音18:18-30。

◼ 富有的青年人看來是個怎樣的官長？

◼ 何以耶穌不讓別人將他稱為良善？

◼ 青年官長的經驗怎樣表明富有的危險？

◼ 耶穌應許他的跟從者會獲得什麼獎賞？

◼ 居首位的怎樣變成末後的？末後的又怎樣變成居首位的？