工作，行為

（Work）

從事體力或腦力勞動去實現目標或産生成果。聖經説工作是好的。（傳5:18）工作是上帝的恩賜，讓人得以吃喝，「靠一切辛勞享福」。上帝的旨意是要人「因自己所做的而歡樂」。（傳3:13,22）工作不是在人類犯罪後才有的，耶和華早就把開拓大地這件工作交給完美無罪的人。（創1:28）不過，徒勞無功的工作卻是犯罪帶來的後果。（創3:19；對照羅8:20,21）

摩西律法規定了在甚麽時間不可勞動，必須歇息。在每週的安息日，以色列人都不可工作。（出20:8-11）另外，舉行聖會的日子也「不可從事任何勞動」。（利23:6-8,21,24,25,34-36）

耶和華和他的愛子都一直工作 耶和華所做的工作包括創造天、地、走獸和人類。（創1:1；2:1-3；伯14:15；詩8:3-8；19:1；104:24；139:14）我們理當承認耶和華的工作多麽偉大，因他的工作而頌揚和感謝他。（詩92:5；107:15；145:4-10；150:2）上帝所做的盡都信實、無與倫比、充滿智慧、真實公正。（詩33:4；86:8；104:24；111:7）

耶和華所做的一件大事，就是拯救以色列人擺脱埃及的枷鎖，讓他們佔領迦南。（士2:7）他要做的事（工作）有時包括執行判決。（耶50:25）因此，以賽亞書預告：「耶和華必起來……他要成就自己的事，是異乎尋常的事。」（賽28:21）公元前607年和公元70年，耶和華先後兩次做了這件「異乎尋常的事」，給耶路撒冷和城裏的聖殿帶來了毁滅。（哈1:5-9；徒13:38-41；見力量，能力，異能）

聖經説，耶和華從事創造工作的時候，智慧的化身是他身邊的「好工匠」。（箴8:12,22-31；對照約1:1-3）上帝那充滿智慧的兒子在地上的時候，表明上帝一直工作，又説耶和華在結束了與地球有關的物質創造工作之後，還繼續工作。耶穌説：「我父親不斷工作直到現在，我也不斷工作。」（約5:17）在耶穌看來，執行耶和華委派給他的工作，就好比食物那樣滋養人心，令他滿足，讓他重新得力。（約4:34；5:36）基督所做的事都是奉他父親的名而做的。這些事都是天父吩咐基督做的，表明基督「跟父親聯合」。（約10:25,32,37,38；14:10,11；15:24；徒2:22）耶穌完成了上帝委派給他的工作。（約17:4）

耶穌説：「我所做的事，信從我的人也要做，而且要做比這些更大的，因為現在我要到父親那裏去。」（約14:12）基督顯然不是説，門徒施行的神跡比他所施行的更大。耶穌曾使死去四天的拉撒路復活，據聖經記載，門徒所行的神跡，沒有一個及得上這個。（約11:38-44）可是，耶穌快要到父親那裏去，然後他的門徒會獲得聖靈，能够「在耶路撒冷、全猶地亞、撒馬利亞，直到地極」，做耶穌的見證人。（徒1:8）所以，門徒的工作地區比耶穌的更廣遠，工作的時日也較長，可説是比耶穌所做的更大。

必須工作 耶穌基督曾説，「工人得報酬是應該的」，從而説明為屬靈的事辛勞的人不會缺乏必需品。（路10:7）可是，使徒保羅向帖撒羅尼迦人指出，如果有人懶惰，不肯工作，就不該吃人家的飯，倒該學習親手工作，自食其力。（帖前4:11；帖後3:10,12）此外，偷竊的人也「不要再偷，倒要勤勞」工作。（弗4:28）

上帝僕人的工作素質 上帝的僕人做任何工作，都應該謹記自己和上帝的關係，「無論做甚麽，都要全心全意，像是為耶和華而做，不是為人而做」。（西3:23）這表示他們應該勤勞（箴10:4；13:4；18:9）、誠實、忠心。上帝的僕人顯出這些特質能為上帝帶來榮耀，以下勸勉為奴的基督徒的話清楚説明這點：「奴隸該事事順服主人，好好取悦他們，不還嘴，不偷竊，倒要盡力顯出忠誠，以求凡事為我們的救主上帝的教訓增光。」（多2:9,10；弗6:5-8；來13:18）

正確看待工作報酬 基督徒應該懷着感激之心仰望上帝賜福給他們的工作，不要為物質需要過度擔心。耶穌勸門徒要「先追求王國」。（太6:11,25-33）他還勸人：「你們不要為了必壞的食物工作，倒要為了那長存而帶來永生的食物工作。」（約6:27）因此，上帝的僕人對工作掙得的財物有明智的看法，知道這一切跟更重要的屬靈財富比較起來，都是次要的。他們也用辛勤工作得來的資財促進屬靈的事務，結交上帝和基督這兩位朋友。（傳7:12；路12:15-21；16:9）

避免不正當的行為 耶和華有權決定哪些行為是正當的，哪些行為是不正當的。「人的各種行為，包括一切隱藏的事，上帝都必審判，裁定是善是惡。」（傳12:13,14）上帝也會照各人所做的回報各人。（詩62:12）有鑑於此，加上對耶和華上帝真摯的愛，基督徒的確大有理由避開不正當的行為，只做上帝眼中喜悦的事。（約一5:3；詩34:14；97:10；摩5:14,15）

基督徒要得蒙上帝悦納，就必須避免「順應肉體的行為」，包括淫亂、無恥的行為、拜偶像、通靈術、仇恨、烈怒、酗酒。誰有這些行為，都不得進上帝的王國承受産業。這些行為顯然屬於「黑暗無益的事」。（加5:19-21；弗5:3-14；彼前4:3；另見約3:20,21）

正當的行為或工作 要所做的事成功，就必須倚靠耶和華上帝才行。（詩127:1；箴16:3）上帝必支持那些做他的工作、遵行他旨意的人，賜力量給他們。（林後4:7；腓4:13）世人的生活充滿空虛的工作（傳2:10,11），跟純正的崇拜有關的工作卻不會徒勞無功。聖經執筆者向希伯來裔的基督徒保證：「上帝是正義的，必不忘記你們所做的工作和你們為他的名所顯的愛心，就是你們從前服事聖民，現在仍然服事他們。」（來6:10）這些工作看來包括向困苦或受迫害的人提供物質援助，或仁慈地給他們其他幫助。（參看弗4:28；腓4:14-19；提前6:17,18；雅1:27）善工還包括教導人成為基督的門徒（太28:19,20；林前3:9-15），男子則可以擔任基督徒會衆的監督，教導其他信徒（帖前5:12,13；提前3:1；5:17）。

信心與行為 摩西律法規定的行為，包括獻祭牲，行潔淨禮，受割禮，都不能讓人因此稱義。（羅3:20；4:1-10；加3:2）不過，門徒雅各卻説「人稱義，是由於行動，不單是由於信心」（雅2:24），因為他説的不是摩西律法的行為，而是必須有實際的行動去證明自己的信心（參看太7:21-27；弗2:8-10；雅1:27；2:14-17；4:4）。亞伯拉罕就曾以行動證明自己的信心，例如他甘願把以撒獻上。喇合曾把以色列的探子隱藏起來，也是以行動證明自己的信心。（來11:17-19；雅2:21-25）