哈米吉多頓

（Har-Magedon）〔希伯來語Har-Ma·gedʹon，意即「米吉多山」〕

哈米吉多頓跟「全能上帝的大日子」的「戰爭」密切相關，指某種情況或形勢，到時「普天下的列王」必聚集起來對抗耶和華，對抗他通過耶穌基督所統治的王國。（啟16:14,16）哈米吉多頓這個名字源於希伯來語，意思是「米吉多山」。

值得注意的是，無論是使徒約翰（啟示錄的執筆者）在生之時還是之前，無論是應許之地境内還是境外，看來都沒有一座山叫「米吉多山」。因此，哈米吉多頓這個名字的含意，主要跟古代米吉多城的歷史事件有關。

米吉多位於迦密山東南面幾公里處，俯瞰整個埃斯德賴隆（耶斯列）平原，是東西南北的商貿與軍事要衝。米吉多這個迦南人的城鎮最先被約書亞所攻取。（書12:7,8,21）後來，耶和華曾在米吉多附近運用大自然的力量去幫助巴拉，使以色列的軍隊大敗耶賓王（由西西拉率領）的大軍。聖經記載：「巴拉率領一萬人從他泊山下來。耶和華用刀劍擊潰西西拉和他的所有戰車軍兵，他們在巴拉面前亂作一團。西西拉只好下車，拔腿逃跑。巴拉追趕西西拉的戰車和軍兵，直追到列國的夏羅設。西西拉全軍都被刀劍所殺，連一個也沒有留下。」（士4:14-16）

以色列人大獲全勝後，巴拉和女先知底波拉都高歌讚頌上帝，説：「衆王都來爭戰。那時在米吉多水旁的他納，迦南衆王爭戰，卻沒有奪得銀子。衆星從天上爭戰，從自己的軌道攻擊西西拉。基順的急流把敵人沖走，那是上古的急流，基順的急流。我奮力前進！那時牡馬嗒嗒奔馳，馬蹄嘚嘚刨地。」（士5:19-22）

猶大王亞哈謝被耶户下令擊殺，逃到米吉多後傷重死亡。（王下9:27）猶大王約西亞跟法老尼哥交戰，在米吉多陣亡。（王下23:29,30）根據世俗歷史，米吉多地勢險要，不少國家都曾在附近對陣交鋒。據説，猶太人，薩拉森人、埃及人、波斯人、德魯森斯人、土耳其人、阿拉伯人和十字軍，都曾在埃斯德賴隆平原安營。（《新約詞語研究》，M．R．文森特着，1957,第2卷，542頁）

啟示錄指出，地上列王的軍隊被召集「到一個地方［希臘語toʹpos（托波斯）的一個詞形］，希伯來語叫哈米吉多頓」。（啟16:16）聖經裏，「托波斯」可指實際的地方（太14:13,15,35），可指「機會」或機遇（徒25:16），也可比喻處境、情況或形勢（啟12:6,14）。從啟示錄16章的上下文來看，地上列王的軍隊被召集所到的「地方」，指的是一種情況或形勢。

啟示錄顯示，約翰接獲相關的異象時，「全能上帝的大日子」的戰爭哈米吉多頓還沒發生，仍在前頭。聖經説，天使奉命倒出「最後的」災殃（即上帝的七碗憤怒，上帝通過這些災殃發盡了他的憤怒）；在倒出第六碗以後，列王就被召集到哈米吉多頓去。（啟15:1；16:1,12）另外，鑑於啟示錄16章14節和16節之間加插了一個警告，説耶穌基督要像賊一樣來到，顯示哈米吉多頓大戰跟基督的臨在是密切相關的。

根據啟示錄第16章的上下文，哈米吉多頓顯然是一場全球的戰爭。聖經説，「普天下的列王」受到「邪靈啟示的主張」鼓動，聚集起來跟耶和華對抗。（啟16:14）

約翰進一步説：「我看見野獸、地上的列王和他們的軍隊都聚集起來，要跟騎馬的和他的軍隊作戰。」（啟19:19）啟示錄第19章指出，騎着白馬、率領天軍的那位稱為「忠信真實的」和「上帝的話語」。（啟19:11-13）由此可見，這隊天軍的統帥就是上帝的「話語」耶穌基督。（約1:1；啟3:14）另一段經文也證實這一點，聖經説地上的勢力要「跟綿羊羔［即耶穌基督（約1:29）］交戰，綿羊羔必戰勝他們，因為他是萬主之主、萬王之王。那些跟他一起蒙召、蒙揀選、忠信的人，也必戰勝他們」。（啟17:13,14）

啟示錄第19章的異象顯示，到時只有天軍跟隨耶穌基督作戰，耶和華在地上的僕人，即基督徒，並不會參與作戰。這跟耶穌基督在馬太福音26:52所説的話完全一致，他説他的門徒不會拿起實際的武器去作戰。（參看出14:13,14；代下20:15,17,22,23；詩2:4-9）在哈米吉多頓大戰中被殺的人的屍體，必被天上的飛鳥吃掉。（啟19:11-21）

由此可見，哈米吉多頓不是人與人之間的鬥爭，而是上帝的隱形天軍會投入的一場大戰。哈米吉多頓是一定會來的，而且一定會在耶和華上帝指定的時候來。談到耶和華，聖經説：「在天上的軍隊和地上的居民當中，他都照自己的旨意做事。」（但4:35；另見太24:36）