讀者來函

既然上帝的律法規定要將吃血的人處死，何以掃羅的兵士吃了帶血的肉，卻沒有被處決？

這些人的確違反了上帝就血所定的律法。然而，由於他們其實是尊重血的，只是本應更小心將這種尊重表現出來而已，所以上帝便對他們網開一面。

請考慮一下當時的環境。以色列人在掃羅王和他兒子約拿單率領下迎戰非利士人。在‘百姓極其困憊’之際，掃羅輕率地向上帝起了一個誓，要手下在未擊敗敵人之前不可吃任何東西。（撒母耳記上14:24）他的誓言很快便引起了一個難題。

他的手下終於在這場惡鬥中得勝，但亦為此付出相當的代價。他們變得力竭筋疲、飢火中燒。置身於這種極端的環境之下，他們怎樣行呢？他們“就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上，肉還帶血就吃了”。——撒母耳記上14:32。

正如掃羅的一些手下向他稟告，兵士們的確違反了上帝就血所作的規定。他們説：“百姓吃帶血的肉，得罪耶和華了。”（撒母耳記上14:33）不錯，律法規定動物一經宰殺，就要將血放出，然後才可以吃牠們的肉。然而，上帝並沒有要求人在放血一事上走到極端的地步。他的僕人只需採取合理的放血步驟，就足以表明他們對血所含的重大意義表現尊重了。（申命記12:15,16,21-25）動物的血可以用來在祭壇上獻祭，但卻絶不可作食物。蓄意違反這個命令的人就要遭受處死的懲罰，因為上帝曾吩咐他的百姓説：“無論甚麽活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。”——利未記17:10-14。

掃羅的兵士是否蓄意違反上帝的這項規定呢？他們真的對上帝就血所定的律法毫不尊重嗎？——可參閲民數記15:30。

我們無需這樣想。聖經的記載表明，他們當時‘將動物宰於地上，肉還帶血就吃了’。由此可見他們可能已作出若干努力去放血。（申命記15:23）然而，由於他們極其困倦和飢餓，所以沒有將動物的屍體掛起來以容許有足够的時間去放血。他們只是將羊和牛宰於“地上”，這可能減低了放血的速度。然後他們便急不及待地從動物身上切出肉來吃，當時動物身上可能仍蘸滿了血。因此，儘管他們打算服從上帝的律法，他們卻沒有以正確的方式這樣行，也沒有遵守到適當的地步。

結果，‘肉還帶着血百姓就吃了’，以致犯了罪。掃羅意識到這件事，便命人將一塊大石滾到他面前。他吩咐兵士説：“你們各人將牛羊牽到我這裏來宰了吃，不可吃帶血的肉得罪耶和華。”（撒母耳記上14:33,34）犯過的兵士遵囑而行，然後“掃羅為耶和華築了一座壇”。——撒母耳記上14:35。

在石頭上屠宰動物很可能是一種適切的放血方法。人會把動物的肉帶離屠宰的地方，然後才拿來吃。掃羅當時可能把動物流出的血用一部分在祭壇上獻為祭，為犯了罪的百姓懇求上帝開恩。耶和華果然赦免他們，看來是因為他深知兵士們即使又飢又倦，卻仍在這件事上作出若干努力的緣故。再者，上帝可能也顧念到，當時的情勢是由掃羅草率起誓所促成的，致令他手下的兵士陷於這樣的窘境。

這項記載的確表明，人不能以危急的情勢為藉口去違反上帝律法的規定。這也應該幫助我們看出，人在起誓前必須三思而後行，因為草率的誓言可以為自己和别人都造成難題。——傳道書5:4-6。