一個爭議牽涉你在內
你有沒有一個朋友跟你特別要好？有沒有一個家人跟你特別親密？假如有人指責你跟別人維持關係只是為了自私利益，你會有什麼感覺？你一定會很難過，甚至會發怒。這正是魔鬼撒但對所有親近耶和華上帝的人所作出的指控。
撒但成功地誘使第一對男女亞當和夏娃違背上帝的律法，跟他一起反叛上帝。請想想當時發生的事有什麼含義。這是否意味著人服從上帝只是為了好處呢？（創世記3:1-6）亞當反叛上帝約2500年之後，撒但指控一個名叫約伯的人，並帶出了這個爭議。撒但對約伯的指控把這個爭議表露無遺，請仔細看看聖經的這段記載。
「不會捨棄忠義」
約伯「無可指責，為人正直，敬畏上帝，遠離惡事」。然而，撒但卻誣衊約伯動機不良。他問耶和華：「約伯敬畏上帝，難道是無緣無故的嗎？」接著魔鬼把矛頭指向上帝，說耶和華保護和賜福給約伯，為要收買約伯，換取約伯的忠心。撒但質疑說：「現在，要是你伸手打擊他的一切，看他還不當面咒罵你！」（約伯記1:8-11）
為了回答撒但的質疑，耶和華容許他考驗約伯。魔鬼為了使忠心的約伯不再事奉上帝，把一場又一場災禍降在他身上。約伯的牲畜不是被人偷走，就是死於非命。他的僕人被害，兒女被殺。（約伯記1:12-19）儘管如此，撒但達到目的了嗎？絕沒有。約伯雖然不知道帶來考驗的是撒但，卻說：「賞賜的是耶和華，收回的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）
後來，撒但又來到耶和華面前。耶和華對他說：「儘管你激動我，要我無緣無故打擊［約伯］，他還是堅守忠義。」（約伯記2:1-3）約伯的忠義就是這個重要爭議所在。忠義意味著忠於上帝，立場堅定，並謹守他的正義標準。約伯堅守忠義，成功地駁倒了撒但的質疑。然而，魔鬼並沒有善罷甘休。
撒但隨即提出一個指控，把全人類都牽涉在內。他對耶和華說：「人以皮換皮，寧願捨棄一切來換取自己的性命。現在，要是你伸手傷害他的骨和肉，看他還不當面咒罵你！」（約伯記2:4,5）撒但用的是「人」這個籠統的稱謂，而不是指名提及約伯，由此對每個人的忠義都提出質疑。撒但實際上等於聲稱：「人為了保住性命會不惜一切。只要給我機會，我就能使所有人都離棄上帝。」真的沒有人會在任何情況、任何時候都忠於上帝嗎？
耶和華容許魔鬼用惡疾打擊約伯。約伯痛苦難當，以至祈求上帝讓他死去。（約伯記2:7；14:13）儘管如此，約伯還是說：「我到死也不會捨棄忠義！」（約伯記27:5）約伯這樣說，是因為他深愛上帝，這是任何事也改變不了的。約伯證明自己是個忠義的人。聖經說：「耶和華後來賜福給約伯，比先前更多。」（約伯記42:10-17）還有其他像約伯一樣的人嗎？歷史表明了什麼？
撒但的質疑怎樣得到回答
在聖經的希伯來書第11章，使徒保羅列出許多基督教之前的忠心男女的名字，包括挪亞、亞伯拉罕、撒拉和摩西。他接著說：「如果我還敘述［其他人］的事跡，時間就不夠了。」（希伯來書11:32）上帝的忠僕人數眾多，保羅稱他們為「一大群見證人」，把他們比作遮蔽天空的一大片雲彩。（希伯來書12:1）不錯，歷代以來，不計其數的人善用自由意志，選擇忠於耶和華上帝。（約書亞記24:15）
撒但聲稱他可以令所有人都離棄耶和華，對此上帝的兒子耶穌基督作了最好的回答。即使在苦刑柱上經歷極度痛苦，耶穌仍然至死堅守忠義。他在斷氣之前喊道：「父親啊，我把我的生命託付在你手裡。」（路加福音23:46）
歷史清楚表明，魔鬼並未能使所有人都離棄上帝，不再事奉他。無數人已認識耶和華，並「全心、全意、全智，愛耶和華［他們］的上帝」。（馬太福音22:37）他們忠於耶和華，決不動搖，從而在有關人類忠義的爭議上證明撒但是錯的。你要是行事忠義，同樣也能證明魔鬼錯了。
你該怎樣做？
上帝的旨意是「要各種各樣的人都可以得救，確切認識真理」。（提摩太前書2:4）你怎樣才能認識真理呢？要安排時間學習聖經，不斷吸收知識，認識獨一的真神，並且認識他所差來的耶穌基督。（約翰福音17:3）
撒但聲稱人事奉上帝的動機不良，由此質疑人類的忠義。要通過吸收知識來培養正確的動機，就必須讓知識打動你的內心。要做到這點，你就不能只是從聖經裡尋找一些資料就算了，而是要養成習慣，沉思所學的知識。（詩篇143:5）閱讀聖經或聖經書刊時，要撥出時間沉思以下這些問題：「關於耶和華，這些資料顯示了什麼？我從中看出耶和華的什麼特質？我可以把這些資料用在生活的哪些方面？上帝悅納什麼，不悅納什麼？這使我對上帝有什麼感覺？」沉思這些問題，能使你內心充滿對創造主的愛和感激。
對上帝緊守忠義並不僅限於宗教信仰方面。（列王紀上9:4）這意味著在生活的各方面都謹守崇高的道德標準。不過，緊守忠義絕不會奪去你的快樂。耶和華是「快樂的上帝」，他希望你享受生活。（提摩太前書1:11）現在我們來看看，你該避免哪些行為，好保持道德潔淨，從而生活得更快樂，並且蒙上帝悅納。
避免不當的行為
耶和華在他的話語聖經裡為婚姻定下標準。聖經說：「人要離開父母，從此與妻子廝守，二人成為一體。」（創世記2:21-24）既然夫妻成為「一體」，他們就不可跟配偶之外的人發生性關係，這樣才是尊重婚姻的安排。使徒保羅說：「婚姻人人都該尊重，婚姻之床不容玷污，因為淫亂的、通姦的，上帝必定審判。」（希伯來書13:4）「婚姻之床」指的是合法結合的夫婦之間的性關係。夫婦任何一方有婚外性行為，就是犯了通姦，可以招致上帝的不利判決。（瑪拉基書3:5）
婚前性行為又如何呢？這也違反了耶和華所定的道德標準。聖經說：「上帝的旨意是要你們……禁戒淫亂。」（帖撒羅尼迦前書4:3）同性戀、亂倫、獸交都是得罪上帝的惡行。（利未記18:6,23；羅馬書1:26,27）人想令上帝喜悅，生活得快樂，就必須棄絕淫行。
挑起淫念的行為又怎樣？這樣的行為令耶和華不悅。（加拉太書5:19）我們的頭腦必須棄絕淫念。耶穌說：「凡注視婦女而動淫念的，心裡已經跟她通姦了。」（馬太福音5:28）他的話也適用於接觸色情資訊，包括從書刊、影碟或互聯網上觀看色情影像；閱讀描述性行為的書刊；聽歌詞挑逗的歌曲。人避開色情資訊，不僅令上帝喜悅，也能享有健康的生活。
調情又怎樣？調情是「輕佻的示愛或男女間挑逗的行為」。已婚的男女對配偶之外的人傳情示愛，違反了聖經原則，也是對耶和華不敬。（以弗所書5:28-33）獨身的人為了尋歡作樂而互相示愛，是多麼不當的行為！如果調情的對象把示愛舉動當作認真，那怎麼辦？想想這會給人感情上造成多大的痛苦。另一個不容忽視的事實是，調情可以導致通姦或淫亂。與此相反，人以貞潔的方式對待異性則會提升自尊。（提摩太前書5:1,2）
在生活其他方面令上帝喜悅
在很多國家，酒精飲品都垂手可得。喝酒是不對的嗎？聖經並不禁止人適量地喝葡萄酒、啤酒或其他酒精飲料。（詩篇104:15；提摩太前書5:23）然而，豪飲和醉酒在上帝眼中卻是不對的。（哥林多前書5:11-13）無疑你不想因過量飲酒而損害健康或破壞家庭生活。（箴言23:20,21,29-35）
耶和華是「信守真理的上帝」。（詩篇31:5）聖經說上帝「不可能說謊」。（希伯來書6:18）要令上帝喜悅，你就不可說謊。（箴言6:16-19；歌羅西書3:9,10）聖經勸勉基督徒：「各人就要對人說實話」。（以弗所書4:25）
賭博也是上帝不喜歡的行為。雖然很多人都好賭，但其實賭博是貪婪的一種表現，因為參賭的人希望通過別人的損失而得利。耶和華不喜歡「貪不正當的利益」的人。（提摩太前書3:8）因此，如果你想令上帝喜悅，就不要參與任何形式的賭博，包括彩票、賓果和賽馬。這樣，你很可能有更多的錢照料家人生活所需。
偷竊就是拿走不屬於自己的東西，這是貪婪的另一種表現。聖經說：「不可偷竊。」（出埃及記20:15）蓄意購買賊贓或未經允許拿走別人的東西都是不對的。聖經說：「偷竊的，不要再偷，倒要勤勞，親手做正當的工作，就可有東西分給窮乏的人。」（以弗所書4:28）愛耶和華的人不會偷懶怠工，偷走屬於雇主的時間，而是會勤奮地工作。他們「願意行事盡都誠實」。（希伯來書13:18）清白的良心必能促進內心安寧。
上帝怎樣看待脾氣暴烈的人？聖經說：「容易發怒的，你不要跟他結伴；脾氣暴烈的，你不可跟他來往。」（箴言22:24）怒氣不加以控制，常常導致暴力行為。（創世記4:5-8）至於對人報復，聖經說：「對誰都不要以惡報惡。所有人看為美好的事，要立志去做。只要自己做得到，就要盡力跟所有人和睦相處。親愛的，不要自己伸冤，只要聽憑上帝發怒，因為經上記著說：『我必伸冤，也必報應，這是耶和華說的。』」（羅馬書12:17-19）我們聽從這些勸勉，就能活得平安，也會因此更快樂。
你能夠成功
你能夠成功地克服種種使人不忠於上帝的壓力，對上帝緊守忠義嗎？答案是肯定的。要知道，上帝希望你能有分在忠義的問題上證明撒但錯了。他的話語聖經說：「我兒，你要有智慧，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏刺我的人。」（箴言27:11）
你可以禱告求耶和華賜給你力量去做他看為對的事。（腓立比書4:6,7,13）要下定決心，盡力增加對上帝話語聖經的認識。要懷著感激之心沉思從聖經學到的知識，這樣做會加深你對上帝的愛，並推使你行事令他喜悅。約翰一書5:3說：「我們遵守上帝的誡命，就是愛他了，況且他的誡命並不是沉重的負擔」。你當地的耶和華見證人樂意幫助你學習聖經。你可以跟他們聯絡，也可以寫信給本刊的出版者。
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約伯在考驗下保持忠貞
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增加對上帝話語的認識能使你更決心做對的事