斥責

（Rebuke）

希伯來語動詞ga·ʽarʹ（加阿爾）的意思是嚴厲指摘，或以説話或行動來加以制止。（創37:10；得2:16）另一個譯做「斥責」的希伯來語動詞的字面意思是「侮辱」「嘲笑」（伯11:3）；還有一個相關的希伯來語名詞，字面意思是「責備」（王下19:3）。希臘語e·pi·ti·maʹo（埃皮蒂馬奧）包含「斥責」的意思，也指「嚴肅地吩咐」「喝令」「訓斥」。（太12:16；路18:39；提後4:2）

在原文裏，「斥責」的對象不一定是人，也可以是事物，即「制止」或「阻止」某件事發生。例如，耶和華制止種子生長，是指他不讓土地豐收。（瑪2:3）他制止昆蟲吞吃莊稼，意思是他不讓昆蟲毁壞作物。（瑪3:11）詩篇執筆者把上帝子民的仇敵比喻為動物，祈求至高的主宰令仇敵無法再傷害他的百姓，説：「求你斥責蘆葦中的野獸，斥責成群的公牛。」（詩68:30）耶穌基督曾經斥責風和斥退熱病。（可4:39；路4:39）

「斥責」也有「疾言厲色」的含義。聖經説上帝「顯出怒容斥責」人，就是這個意思。（詩80:16）

「斥責」能達成的好結果之一，是顯揚耶和華的大能大力。聖經説上帝斥責紅海，使海水分開，就是一個好例子。（詩106:9）

有理與無理的斥責 斥責可以有理，也可以無理。由於約瑟夢見的事看來違反了父尊子卑的常理，因此他把夢説出來後受到父親雅各斥責。（創37:10）彼得聽見耶穌基督説自己會受苦及被殺，就馬上制止（原文作「斥責」）他，説：「主啊，你該愛惜自己，你絶不會有這種下場的。」（太16:22）由於彼得的想法不對，因此耶穌有必要嚴厲地斥責他，説：「撒但，退到我後面去吧，因為你所想的，不是上帝的意思，而是人的意思。」（可8:33）

大有益處 受人訓斥並不好受，但聖經勸勉説：「人聽智者斥責，勝過聽愚人唱歌。」（傳7:5）一個人虛心接受智者的斥責，並付諸行動，就能不斷進步，行事明智。聖經説：「斥責有悟性的人一句，比責打愚昧人一百下，更深刻有效。」（箴17:10）基督徒會衆把犯過的基督徒開除（斥責的形式之一），也許能讓這個人醒悟過來，痛改前非；哥林多會衆裏一個因為犯亂倫罪而被開除的基督徒，看來就是一個好例子。（林後2:6,7；林前5:1-5）