耶穌的一生與傳道工作

以葡萄園的比喻揭發反對者

耶穌在聖殿裏。宗教領袖們質問他憑着甚麽權柄行事，但他駁倒了他們，使他們無言以對。在他們仍然感到困惑之際，耶穌進一步問他們：“你們認為怎樣？”然後他用一個比喻去表明他們其實是怎樣的人。

耶穌説：“有一個人，他有兩個兒子。他去對大兒子説：‘孩子，你今天到葡萄園去工作吧。’他説：‘我不想去。’但後來他改變主意，就去了。父親又照樣去吩咐小兒子。小兒子説：‘父親，我會去的。’後來卻沒有去。”耶穌問道：“這兩個兒子，那一個聽父親的話呢？”

“大兒子，”他的反對者回答説。

耶穌接着解釋説：“我實在告訴你們，税吏和娼妓比你們先進上帝的國。”税吏和娼妓起初不願事奉上帝，但後來卻像大兒子一般感到懊悔，於是轉而事奉他。在另一方面，宗教領袖們卻像小兒子一般。他們雖然自稱事奉上帝，但正如耶穌指出：“約翰［施浸者］來到你們那裏，指示你們行義路，你們不信他；税吏和娼妓卻信了他。你們看見了之後，還是沒有改變心意去信他。”

耶穌接着表明，宗教領袖們的不妥不是僅忽略了事奉上帝而已，他們其實也是惡人。他説：“有一個家主，栽種了一個葡萄園，四面圍上籬笆，在園子裏挖了一個壓酒池，蓋了一座瞭望台，然後把園子租給佃户，就遠行去了。到了收成的時候，園主派了僕人到佃户那裏，收取應該納給他的果子。佃户卻抓住他的僕人，打傷一個，殺了一個，又用石頭打死一個。於是園主再派其他的僕人去，人數比前一次更多，但佃户也是同樣對待他們。”

“家主”耶和華上帝派到“葡萄園”“佃户”那裏的“僕人”就是衆先知。佃户則是以色列國的首領代表。聖經表明，上帝的“葡萄園”便是以色列國。

由於“佃户”惡待及殺害“僕人”，耶穌解釋説：“最後，他［葡萄園的主人］派了自己的兒子去，説：‘他們必尊敬我的兒子。’佃户看見他的兒子，就彼此説：‘這是繼承産業的；來，我們殺了他，佔有他的産業吧！’於是他們抓住他，把他推出葡萄園外殺了。”

耶穌這時遂向宗教領袖們問道：“那麽，葡萄園的主人來到的時候，會怎樣對待那些佃户呢？”

他們回答説：“他會毫不留情的除掉那些惡人，把葡萄園租給按時繳納果子的佃户。”

宗教領袖們由此不自覺地判了自己的罪，因為耶和華手下有如“葡萄園”般的以色列國的邪惡“佃户”把他們也包括在内。耶和華期望從這些佃户收取的果子就是要他們對自己的兒子——真正的彌賽亞——懷具信心。既然他們沒有産生這樣的果子，耶穌遂警告説：“經上［詩篇118:22,23］記着：‘建築工人所摒棄的石頭，成了房角的主要石頭；這是主［耶和華］所作的，在我們眼中看為希奇。’這話你們沒有念過麽？因此我告訴你們，上帝的國要從你們那裏取去，賜給那結果子的外族人。誰掉在這石頭上，就必摔碎；這石頭掉在誰的身上，就必把他壓得粉碎。”

書記和大祭司這時才恍然大悟，知道耶穌原來正談及他們，於是合謀要殺害這位合法的‘繼承者’。由於這緣故，他們以一個國家而言會失去作王國統治者的權利，上帝會産生一個由新的‘葡萄園佃户’所組成的國家，一個能够産生適當果子的國家。

由於宗教領袖們害怕群衆——後者認為耶穌是先知——他們並沒有試圖在這個場合殺害他。馬太福音21:28-46，《新譯》；馬可福音12:1-12；路加福音20:9-19；以賽亞書5:1-7。

◆ 耶穌在頭一個比喻裏所描述的兩個兒子分别預表誰？

◆ 在第二個比喻裏，“家主”、“葡萄園”、“佃户”、“僕人”及‘繼承者’預表誰？

◆ ‘葡萄園的佃户’會有甚麽遭遇？誰會取代他們？