占卜
（Divination）
占卜是憑着玄秘的力量探知各種秘事，尤其是關於未來的事。（見通靈術）至於占卜的各種形式，見占星術士；法師；占卜的人；魔法和巫術。
占卜的人相信能力高强的神靈會向懂得察看徵象和預兆的人透露未來。他們聲稱神靈以各種方法把信息傳遞給人，包括：天象（星辰的位置和運行、日食月食、流星隕星），地上自然界的力量（風、雨、火），動物的行動（狗吠、鳥的飛行、蛇的動作），杯中茶葉的位置，水面的油跡，箭墜落的方向，祭牲的某些器官（肝、肺、内臟）的形狀，掌紋，籤，死者的「魂魄」等。
不同的占卜術各有獨特的名稱。例如，在羅馬人當中頗為流行的觀兆術，專門研究各種兆頭、跡象或偶發現象；相手術是憑掌紋預卜未來；剖肝占卜術是察看祭牲的肝；腸卜術是察看祭牲的内臟；觀箭術是用箭預測未來；棍卜術是用棍棒占卜有沒有地下水；夢卜術憑夢境預測未來；召魂問卜術是向死者求問。此外還有察看水晶球及求問神諭等方法。
起源 占卜術的發源地是巴比倫尼亞，迦勒底人所居之地。後來人們逐漸遷移，玄秘術也隨之散布到世界各地。（創11:8,9）考古學家掘出亞述巴尼拔的部分圖書庫，據稱當中有四分之一的收藏是跟占卜有關的泥板，其上的資料都是分析天地間的各種奇怪現象，以及在日常生活中發生的種種事件和意外。為了決定是否攻打耶路撒冷，尼布甲尼撒王先求神問卜。聖經的記載説：「他搖箭，求問家族神像，察看動物的肝。他右手占卜出來的是耶路撒冷」。（結21:21,22）
由於相信所有精力和感情都發自肝臟，人就在肝裏找尋兆頭。人的血有六分之一在肝裏。觀兆的人認為，肝的兩葉、導管、皺紋、血脈等的形狀，都是神所賜的兆頭。（見占星術士）考古學家發現了頗多泥製的肝，最古老的來自巴比倫，上面刻有占卜者用楔形文字所寫的兆頭和評論。（見下册324頁圖片）古代亞述的祭司稱為巴魯，意思是「考察者」或「能見的人」，因為亞述人的宗教十分注重占卜，察看肝臟是他們常用的方法。
受聖經譴責 各種占卜術，不論名稱如何，都與聖經的主張背道而馳。耶和華屢次通過摩西嚴厲禁止以色列人模仿其他國族行占卜術，説：「在你那裏，不可有人把兒女投進火中，也不可有人行占卜、施魔法、求預兆、行巫術、施咒語、問靈媒，也不可有人占卜未來、求問死人。凡這樣做的人，都是耶和華所憎惡的。正因為當地的人做出這一切可憎的事，所以你的上帝耶和華從你面前趕走他們。」（申18:9-12；利19:26,31）就算預兆果然應驗，觀兆的人也不能脱罪。（申13:1-5；耶23:32；亞10:2）上帝對行占卜的人深惡痛絶，聖經的律法申明行這種邪術的人必被處死。（出22:18；利20:27）
雖然耶和華屢次明令禁止占卜，叛道的人卻對警告充耳不聞。犯法的不僅限於隱多珥婦人一類的平民，也包括位高權重的君王在内，例如掃羅和瑪拿西，以及耶洗别王后。（撒上28:7,8；王下9:22；21:1-6；代下33:1-6）雖然賢君約西亞清除了當日行占卜的人，但是猶大國已積重難返，最後跟北方的以色列國一樣被上帝毁滅。（王下17:12-18；23:24-27）可是，耶和華出於忠貞之愛，預先差先知去警告人民，要他們棄絶這種可憎的惡行，就像他的先知曾向占卜的大本營巴比倫發出警告一樣。（賽3:1-3；8:19,20；44:24,25；47:9-15；耶14:14；27:9；29:8；結13:6-9,23；彌3:6-12；亞10:2）
在耶穌使徒的日子，占卜也十分流行。在塞浦路斯島，一個名叫巴耶穌的巫師妄圖制止使徒保羅傳道，結果眼睛瞎了。在馬其頓，一個有占卜的邪靈附身的女孩不斷騷擾保羅，保羅不勝其煩，就把邪靈逐出；女孩的主人大感驚愕，因為女孩預卜未來的玄秘能力曾使他們發了大財。（徒13:6-11；16:16-19）但有些人，例如撒馬利亞的西門，幡然悔悟，不再行魔法；在以弗所，許多人毅然把自己的魔法書燒掉，書價共值五萬塊銀子（若是羅馬銀元，則約值3萬7200美元）。（徒8:9-13；19:19）
了解未來是人自然的願望。只要崇拜並事奉偉大的創造主，這種願望就能獲得滿足，因為上帝仁愛地通過他的渠道，把振奮人心的事預先告訴人。（摩3:7）耶和華能從起初就指明末後，可是人要是跟上帝越來越疏遠，就很容易落入通靈術的陷阱了。掃羅無疑是個鑑戒。他起初仰賴耶和華向他透露未來的事，後來卻變節不忠，上帝就與他斷絶聯繫，掃羅於是轉而向邪靈尋求指引。（撒上28:6,7；代上10:13,14）
上帝顯示的真理跟占卜得來的信息有天淵之别。占卜的人時常被看不見的邪靈的力量操控，渾身猛烈抽搐；有時則借助怪誕的音樂和特别的藥物，使自己陷於瘋狂狀態。但耶和華的真正僕人受聖靈感動而發言時，身體和精神絶不會出現反常情況。（徒6:15；彼後1:21）上帝的先知盡忠職守為上帝發言，從不向人收取分文；異教的術士則以占卜為謀生的工具，賺取私利。
聖經從沒有認可任何形式的占卜術。占卜是通靈術的一種，很多經文説，占卜、通姦、淫亂都是上帝譴責的行為。（王下9:22；鴻3:4；瑪3:5；加5:19,20；啟9:21；21:8；22:15）在上帝看來，占卜與叛逆無異。（撒上15:23）因此，説耶和華與他僕人的溝通是「好」的占卜，是不符合聖經的。
耶和華打擊占卜者 耶和華的力量是無窮無盡的，行魔法的占卜者的力量卻十分有限。摩西和亞倫在法老面前施行的奇跡，有力地表明這點。亞倫使手中的杖變成蛇，埃及的魔法師看來也能够這樣做。但亞倫的杖卻把魔法師的杖吞下。對埃及人來説，這是多大的打擊！埃及的祭司似乎也能使水變成血，使青蛙上來遍布各處。但是當耶和華使塵土變成蚊蟲時，魔法祭司就只好承認，「這是上帝的指頭所做的」！（出7:8-12,19-22；8:5-11,16-19；9:11）
邪惡的哈曼找人（顯然是個占星術士）「抽『普珥』，就是抽籤，按月按日抽」，好決定下手消滅耶和華子民的「良辰吉日」。（斯3:7-9）論到這段經文，一部聖經評注説：「哈曼用這個方法去探知甚麽日子最適宜執行他的殺人陰謀，他的做法跟波斯的君王和權貴慣常的做法一樣；後者在實行任何計劃之前，總是要先向占星術士求問，好找出辦事的最有利時機。」（《聖經全書評注》，賈米森、福塞特、布朗合編）哈曼按照占卜所得的吉日，立即着手落實他的邪惡陰謀。可是耶和華再次表明他有能力拯救自己的子民，結果，信賴占卜的哈曼反被掛在他為末底改預備的木柱上。（斯9:24,25）
另一個例子也證明耶和華的力量勝過玄秘術背後的力量。有一次摩押人「帶着占卜的禮金」前往美索不達米亞，雇請占卜術士巴蘭去咒詛以色列人。（民22:7）雖然巴蘭想「求凶兆」，耶和華卻使他説出祝福的話來。在耶和華的强大力量驅策下，巴蘭承認説：「絶沒有凶咒能攻擊雅各，也沒有占卜能傷害以色列。」（民23,24章）
「皮松的靈」 保羅在馬其頓的腓立比遇見一個女僕，有「邪靈……是占卜的邪靈」附身。這個短語的字面意思是「皮松的靈」（希臘語pneuʹma pyʹtho·na普紐馬·皮托納；徒16:16）。「皮松」是神話中一條蛇的名字，據稱守衛着希臘德爾斐的神殿和神諭宣示所。「皮松」一詞後來指能預知未來的人，也指通過這人説話的神靈。雖然「皮松」也可以指説腹語的人，但使徒行傳用這個詞去指一個使人能行預卜之術的邪靈。