٢٠ النَّبيذُ يُؤَدِّي إلى الاستِهزاء،+ والكُحولُ إلى تَصَرُّفاتٍ غَيرِ مَضبوطَة؛+
والَّذي يُخطِئُ بِسَبَبِهِما لَيسَ حَكيمًا.+
٢ الرُّعبُ مِنَ المَلِكِ هو كالرُّعبِ مِن زَئيرِ الأسَد.+
مَن يُغضِبُهُ يُعَرِّضُ حَياتَهُ لِلخَطَر.+
٣ الَّذي يَتَفادى الخِلافاتِ يَستَحِقُّ الإكرام،+
وكُلُّ أحمَقَ يُدخِلُ نَفْسَهُ فيها.+
٤ الكَسلانُ لا يَفلَحُ الأرضَ في الشِّتاء؛
لِذلِك سيَتَسَوَّلُ خِلالَ الحَصادِ لِأنَّهُ لا يَملِكُ شَيئًا.+
٥ الأفكارُ هي مِثلُ مِياهٍ عَميقَة في قَلبِ الإنسان،
ولكنْ مَن عِندَهُ تَمييزٌ يَستَخرِجُها.
٦ كَثيرونَ يَقولونَ إنَّهُم أوْلِياء،
ولكنْ مَن يَقدِرُ أن يَجِدَ إنسانًا أمينًا؟
٧ الصَّالِحُ يَسيرُ بِاستِقامَة.+
ما أسعَدَ أوْلادَهُ مِن بَعدِه!+
٨ عِندَما يَجلِسُ المَلِكُ على العَرشِ لِيُحاكِمَ النَّاس،+
يُمَيِّزُ بِعَيْنَيْهِ كُلَّ شَرّ.+
٩ مَن يَقدِرُ أن يَقول: «لقد نَقَّيتُ قَلبي،+
أنا طاهِرٌ وبِلا خَطِيَّة»؟!+
١٠ الأوْزانُ والمَكاييلُ المَغشوشَة
مَكروهَة جِدًّا عِندَ يَهْوَه.+
١١ حتَّى الوَلَدُ يُعرَفُ بِتَصَرُّفاتِه،
هل سُلوكُهُ طاهِرٌ وصَحيحٌ أم لا.+
١٢ الأُذُنُ الَّتي تَسمَعُ والعَيْنُ الَّتي تَرى،
الاثنَتانِ صَنَعَهُما يَهْوَه.+
١٣ لا تُحِبَّ النَّومَ وإلَّا تَصيرُ فَقيرًا.+
إفتَحْ عَيْنَيْكَ وانهَضْ كَي تَشبَعَ خُبزًا.+
١٤ المُشتَري يَقول: «هذِهِ البِضاعَةُ سَيِّئَة؛ إنَّها سَيِّئَة».
ولكنْ عِندَما يُغادِر، يَفتَخِرُ أنَّهُ عَمِلَ صَفقَةً جَيِّدَة.+
١٥ هُناكَ الكَثيرُ مِنَ الذَّهَبِ والمَرجان،
لكنَّ الشِّفاهَ الَّتي تَتَكَلَّمُ بِالمَعرِفَةِ قيمَتُها أكبَر.+
١٦ خُذْ ثَوبَ الرَّجُلِ إذا كَفَلَ شَخصًا غَريبًا؛+
خُذْ مِنهُ الضَّمانَةَ إذا كَفَلَ امرَأةً أجنَبِيَّة.+
١٧ الخُبزُ المَسروقُ طَعمُهُ طَيِّب،
ولكنْ بَعدَ ذلِك يَمتَلِئُ الفَمُ بِالحِجارَة.+
١٨ بِالتَّشاوُرِ تَنجَحُ الخُطَط،+
والقِيادَةُ الماهِرَة ضَرورِيَّة عِندَما تَشُنُّ حَربَك.+
١٩ المُفتَري يَنشُرُ السِّرّ؛+
والَّذي يُحِبُّ أن يُثَرثِرَ لا تَقْضِ وَقتًا معه.
٢٠ مَن يَسُبُّ أباهُ وأُمَّهُ
يَنطَفي سِراجُهُ عِندَما يَأتي الظَّلام.+
٢١ الثَّروَةُ الَّتي تُجمَعُ بِالطَّمَعِ في البِدايَةِ
لن تَكونَ بَرَكَةً في النِّهايَة.+
٢٢ لا تَقُل: «سأرُدُّ الشَّرَّ بِالشَّرّ!».+
ضَعْ أمَلَكَ في يَهْوَه،+ وهو سيُخَلِّصُك.+
٢٣ الأوْزانُ المَغشوشَة مَكروهَة جِدًّا عِندَ يَهْوَه،
ولا يَجوزُ استِعمالُ ميزانٍ مَغشوش.
٢٤ يَهْوَه يُوَجِّهُ خُطُواتِ الإنسان؛+
فالإنسانُ لا يَعرِفُ أينَ يَجِبُ أن يَذهَب.
٢٥ فَخٌّ لِلإنسانِ أن يَتَسَرَّعَ ويَعمَلَ نَذْرًا،+
ثُمَّ يُفَكِّرَ لاحِقًا هل يَقدِرُ أن يوفِيَ نَذْرَه.+
٢٦ المَلِكُ الحَكيمُ يَفصِلُ الأشرارَ ويُزيلُهُم،+
مِثلَما تُفصَلُ الحُبوبُ عنِ القَشّ.+
٢٧ تَعابيرُ الإنسانِ هي سِراجُ يَهْوَه؛
هي تَكشِفُ ما في أعماقِه.
٢٨ الوَلاءُ والأمانَةُ يَحْمِيانِ المَلِك؛+
بِالوَلاءِ يُثَبِّتُ عَرشَه.+
٢٩ جَمالُ الشُّبَّانِ قُوَّتُهُم،+
وجَمالُ المُسِنِّينَ شَيبَتُهُم.+
٣٠ الرُّضوضُ والجُروحُ تُنَقِّي مِنَ الشَّرّ،+
والضَّرباتُ تُطَهِّرُ أعماقَ الشَّخص.