معلومات اضافية
١- يَهْوَهُ
اِسْمُ ٱللّٰهِ هُوَ يَهْوَهُ. وَيُعْتَقَدُ أَنَّ هٰذَا ٱلِٱسْمَ يَعْنِي «يُصَيِّرُ». فَيَهْوَهُ هُوَ ٱللّٰهُ ٱلْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، وَخَالِقُ كُلِّ ٱلْأَشْيَاءِ. وَهُوَ قَادِرٌ أَنْ يُحَقِّقَ كُلَّ مَا يُرِيدُ.
فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعِبْرَانِيَّةِ، يُكْتَبُ ٱسْمُ ٱللّٰهِ بِأَرْبَعَةِ حُرُوفٍ. وَفِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ، تُنْقَلُ هٰذِهِ ٱلْحُرُوفُ إِلَى ي ه و ه. وَيَظْهَرُ ٱسْمُ ٱللّٰهِ ٠٠٠,٧ مَرَّةٍ تَقْرِيبًا فِي ٱلنَّصِّ ٱلْعِبْرَانِيِّ ٱلْأَصْلِيِّ لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ. وَٱلنَّاسُ حَوْلَ ٱلْعَالَمِ يَلْفِظُونَ ٱلِٱسْمَ يَهْوَهَ حَسْبَمَا يُكْتَبُ فِي لُغَتِهِمْ.
٢- اَلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ ‹مُوحًى بِهِ مِنَ ٱللّٰهِ›
اَللّٰهُ هُوَ مَنْ أَلَّفَ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ، لٰكِنَّهُ ٱسْتَخْدَمَ رِجَالًا لِيَكْتُبُوهُ. وَٱسْتَعْمَلَ رُوحَهُ ٱلْقُدُسَ كَيْ يُوَجِّهَ هٰؤُلَاءِ ٱلْكَتَبَةَ لِيَكْتُبُوا أَفْكَارَهُ هُوَ. اَلْأَمْرُ نَفْسُهُ يَحْصُلُ مَثَلًا عِنْدَمَا يَسْتَخْدِمُ رَجُلُ أَعْمَالٍ سِكْرِتِيرَهُ لِيَكْتُبَ رِسَالَةً. فَٱلْأَفْكَارُ فِي ٱلرِّسَالَةِ هِيَ أَفْكَارُ رَجُلِ ٱلْأَعْمَالِ، لَا ٱلسِّكْرِتِيرِ. وَقَدْ وَجَّهَ ٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ ٱلْكَتَبَةَ بِطَرَائِقَ عَدِيدَةٍ. فَأَحْيَانًا كَانُوا يَرَوْنَ رُؤًى، وَأَحْيَانًا كَانُوا يَحْلُمُونَ أَحْلَامًا. بَعْدَ ذٰلِكَ، يَكْتُبُونَ مَا رَأَوْهُ.
٣- اَلْمَبَادِئُ
اَلْمَبَادِئُ هِيَ حَقَائِقُ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ تُعَلِّمُنَا فِكْرَةً مُعَيَّنَةً. مَثَلًا، نَقْرَأُ أَنَّ «ٱلْمُعَاشَرَاتِ ٱلرَّدِيئَةَ تُفْسِدُ ٱلْعَادَاتِ ٱلنَّافِعَةَ». (١ كورنثوس ١٥:٣٣) يُعَلِّمُنَا هٰذَا ٱلْمَبْدَأُ أَنَّ رِفَاقَنَا يُؤَثِّرُونَ فِينَا تَأْثِيرًا إِيجَابِيًّا أَوْ سَلْبِيًّا. وَيَقُولُ مَبْدَأٌ آخَرُ إِنَّ «مَا يَزْرَعُهُ ٱلْإِنْسَانُ إِيَّاهُ يَحْصُدُ أَيْضًا». (غلاطية ٦:٧) وَهٰذَا ٱلْمَبْدَأُ يُعَلِّمُنَا أَنَّنَا لَا نَقْدِرُ أَنْ نَهْرُبَ مِنْ نَتَائِجِ أَعْمَالِنَا.
٤- اَلنُّبُوَّاتُ
اَلنُّبُوَّاتُ هِيَ رَسَائِلُ مِنَ ٱللّٰهِ. أَحْيَانًا تُفَسِّرُ ٱلنُّبُوَّاتُ مَشِيئَةَ ٱللّٰهِ، وَأَحْيَانًا تَكُونُ تَعَالِيمَ أَوْ أَوَامِرَ أَوْ أَحْكَامًا. وَيُمْكِنُ أَيْضًا أَنْ تُخْبِرَ عَنْ شَيْءٍ سَيَحْصُلُ فِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ. وَهُنَاكَ نُبُوَّاتٌ كَثِيرَةٌ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ تَحَقَّقَتْ فِي ٱلْمَاضِي.
٥- اَلنُّبُوَّاتُ عَنِ ٱلْمَسِيَّا
يَسُوعُ هُوَ مَنْ تَمَّمَ ٱلنُّبُوَّاتِ ٱلْكَثِيرَةَ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلَّتِي دَلَّتْ عَلَى ٱلْمَسِيَّا. اُنْظُرِ ٱلصَّفْحَةَ ٢٠٩ بِعُنْوَانِ «نُبُوَّاتٌ عَنِ ٱلْمَسِيَّا».
◂ اَلْفَصْلُ ٢، ٱلْفِقْرَةُ ١٧، ٱلْحَاشِيَةُ
٦- مَاذَا يُرِيدُ ٱللّٰهُ لِلْبَشَرِ؟
خَلَقَ يَهْوَهُ ٱلْأَرْضَ لِتَكُونَ جَنَّةً وَيَعِيشَ عَلَيْهَا ٱلْأَشْخَاصُ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ. وَقَصْدُهُ هٰذَا لَمْ يَتَغَيَّرْ. لِذٰلِكَ سَيَقْضِي قَرِيبًا عَلَى ٱلشَّرِّ وَيُعْطِي شَعْبَهُ حَيَاةً أَبَدِيَّةً.
٧- اَلشَّيْطَانُ إِبْلِيسُ
اَلشَّيْطَانُ هُوَ ٱلْمَلَاكُ ٱلَّذِي بَدَأَ ٱلتَّمَرُّدَ عَلَى ٱللّٰهِ. وَهُوَ يُسَمَّى ٱلشَّيْطَانَ، أَيِ «ٱلْمُقَاوِمَ»، لِأَنَّهُ يُحَارِبُ يَهْوَهَ. وَيُسَمَّى أَيْضًا إِبْلِيسَ، أَيِ «ٱلْمُفْتَرِيَ»، لِأَنَّهُ يَنْشُرُ أَكَاذِيبَ عَنِ ٱللّٰهِ وَيَخْدَعُ ٱلنَّاسَ.
٨- اَلْمَلَائِكَةُ
خَلَقَ يَهْوَهُ ٱلْمَلَائِكَةَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ ٱلْأَرْضَ بِوَقْتٍ طَوِيلٍ. وَقَدْ خَلَقَهُمْ لِيَعِيشُوا فِي ٱلسَّمَاءِ. وَهُنَاكَ أَكْثَرُ مِنْ مِئَةِ مَلْيُونِ مَلَاكٍ. (دانيال ٧:١٠) وَلِلْمَلَائِكَةِ إِرَادَةٌ حُرَّةٌ وَأَسْمَاءٌ وَمَرَاتِبُ وَشَخْصِيَّاتٌ مُتَنَوِّعَةٌ. كَمَا أَنَّ ٱلْمَلَائِكَةَ ٱلْأَوْلِيَاءَ مُتَوَاضِعُونَ وَيَرْفُضُونَ أَنْ يَعْبُدَهُمُ ٱلْبَشَرُ. وَتُوكَلُ إِلَيْهِمْ أَعْمَالٌ مُخْتَلِفَةٌ. مَثَلًا، هُمْ يَخْدُمُونَ أَمَامَ عَرْشِ يَهْوَهَ، يُوصِلُونَ رَسَائِلَهُ، يَحْمُونَ وَيُوَجِّهُونَ خُدَّامَهُ عَلَى ٱلْأَرْضِ، يُنَفِّذُونَ أَحْكَامَهُ، وَيُشْرِفُونَ عَلَى عَمَلِ ٱلْبِشَارَةِ. (مزمور ٣٤:٧؛ رؤيا ١٤:٦؛ ٢٢:٨، ٩) وَفِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ، سَيُحَارِبُونَ مَعَ يَسُوعَ فِي حَرْبِ هَرْمَجِدُّونَ. — رؤيا ١٦:١٤، ١٦؛ ١٩:١٤، ١٥.
◂ اَلْفَصْلُ ٣، ٱلْفِقْرَةُ ٥؛ اَلْفَصْلُ ١٠، ٱلْفِقْرَةُ ١
٩- اَلْخَطِيَّةُ
اَلْخَطِيَّةُ هِيَ أَيُّ شُعُورٍ أَوْ تَفْكِيرٍ أَوْ عَمَلٍ ضِدُّ يَهْوَهَ أَوْ عَكْسُ مَشِيئَتِهِ. وَبِمَا أَنَّ ٱلْخَطَايَا تُؤْذِي عَلَاقَتَنَا بِٱللّٰهِ، أَعْطَانَا وَصَايَا وَمَبَادِئَ تُسَاعِدُنَا أَنْ لَا نُخْطِئَ عَنْ قَصْدٍ. وَهُنَاكَ نَوْعٌ آخَرُ مِنَ ٱلْخَطِيَّةِ. فَفِي ٱلْبِدَايَةِ، خَلَقَ يَهْوَهُ كُلَّ شَيْءٍ كَامِلًا. لٰكِنْ لَمَّا تَمَرَّدَ آدَمُ وَحَوَّاءُ عَلَى يَهْوَهَ، لَمْ يَعُودَا كَامِلَيْنِ، بَلْ صَارَا خَاطِئَيْنِ. فَكَبُرَا فِي ٱلْعُمْرِ وَمَاتَا. وَنَحْنُ وَرِثْنَا ٱلْخَطِيَّةَ مِنْ آدَمَ، لِذٰلِكَ نُولَدُ نَاقِصِينَ وَخَاطِئِينَ فَنَكْبُرُ فِي ٱلْعُمْرِ وَنَمُوتُ.
◂ اَلْفَصْلُ ٣، ٱلْفِقْرَةُ ٧؛ اَلْفَصْلُ ٥، ٱلْفِقْرَةُ ٣
١٠- هَرْمَجِدُّونُ
هَرْمَجِدُّونُ هِيَ حَرْبٌ سَيَشُنُّهَا ٱللّٰهُ لِيُدَمِّرَ عَالَمَ ٱلشَّيْطَانِ وَيَقْضِيَ عَلَى ٱلشَّرِّ.
◂ اَلْفَصْلُ ٣، ٱلْفِقْرَةُ ١٣؛ اَلْفَصْلُ ٨، ٱلْفِقْرَةُ ١٨
١١- مَلَكُوتُ ٱللّٰهِ
مَلَكُوتُ ٱللّٰهِ هُوَ مَمْلَكَةٌ أَوْ حُكُومَةٌ أَسَّسَهَا يَهْوَهُ فِي ٱلسَّمَاءِ. وَيَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ يَحْكُمُ ٱلْآنَ كَمَلِكٍ عَلَيْهَا. وَفِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ، سَيَسْتَخْدِمُ يَهْوَهُ ٱلْمَلَكُوتَ لِيَقْضِيَ عَلَى ٱلشَّرِّ. وَسَيَحْكُمُ هٰذَا ٱلْمَلَكُوتُ عَلَى كُلِّ ٱلْأَرْضِ.
١٢- يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ
خَلَقَ ٱللّٰهُ يَسُوعَ قَبْلَ أَيِّ شَيْءٍ أَوْ كَائِنٍ آخَرَ. أَرْسَلَهُ يَهْوَهُ إِلَى ٱلْأَرْضِ لِيَمُوتَ عَنْ كُلِّ ٱلْبَشَرِ. وَبَعْدَمَا قُتِلَ، أَقَامَهُ يَهْوَهُ مِنَ ٱلْمَوْتِ. وَيَسُوعُ يَحْكُمُ ٱلْآنَ فِي ٱلسَّمَاءِ كَمَلِكٍ عَلَى مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ.
١٣- نُبُوَّةُ ٱلـ ٧٠ أُسْبُوعًا
أَنْبَأَ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ مَتَى سَيَظْهَرُ ٱلْمَسِيَّا. فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ ٱلْمَسِيَّا سَيَظْهَرُ فِي نِهَايَةِ فَتْرَةٍ مِنَ ٱلْوَقْتِ تُسَمَّى ٱلـ ٦٩ أُسْبُوعًا. بَدَأَتْ هٰذِهِ ٱلْفَتْرَةُ سَنَةَ ٤٥٥ قم وَٱنْتَهَتْ سَنَةَ ٢٩ بم.
كَيْفَ نَعْرِفُ أَنَّهَا ٱنْتَهَتْ سَنَةَ ٢٩ بم؟ بَدَأَتْ فَتْرَةُ ٱلـ ٦٩ أُسْبُوعًا سَنَةَ ٤٥٥ قم عِنْدَمَا وَصَلَ نَحَمْيَا إِلَى أُورُشَلِيمَ وَبَدَأَ بِإِعَادَةِ بِنَاءِ ٱلْمَدِينَةِ. (دانيال ٩:٢٥؛ نحميا ٢:١، ٥-٨) وَفِي هٰذِهِ ٱلنُّبُوَّةِ، لَا تَتَأَلَّفُ ٱلْأَسَابِيعُ مِنْ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، بَلْ مِنْ سَبْعِ سِنِينَ. وَهٰذَا يَنْسَجِمُ مَعَ ٱلطَّرِيقَةِ ٱلَّتِي يُحْسَبُ فِيهَا ٱلْوَقْتُ فِي نُبُوَّاتٍ كَثِيرَةٍ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ: «كُلُّ يَوْمٍ بِسَنَةٍ». (عدد ١٤:٣٤؛ حزقيال ٤:٦) وَهٰذَا يَعْنِي أَنَّ كُلَّ أُسْبُوعٍ طُولُهُ سَبْعُ سَنَوَاتٍ. إِذًا، ٱلـ ٦٩ أُسْبُوعًا طُولُهَا ٤٨٣ سَنَةً (٦٩ x ٧). فَإِذَا حَسَبْنَا ٤٨٣ سَنَةً ٱبْتِدَاءً مِنْ ٤٥٥ قم، نَصِلُ إِلَى سَنَةِ ٢٩ بم (لَا تُوجَدُ سَنَةُ صِفْرٍ.). وَفِي سَنَةِ ٢٩ بم بِٱلضَّبْطِ، ٱعْتَمَدَ يَسُوعُ وَأَصْبَحَ ٱلْمَسِيَّا. — لوقا ٣:١، ٢، ٢١، ٢٢.
وَأَنْبَأَتِ ٱلنُّبُوَّةُ نَفْسُهَا بِأُسْبُوعٍ آخَرَ، أَيْ سَبْعِ سِنِينَ إِضَافِيَّةٍ. وَخِلَالَ هٰذِهِ ٱلْفَتْرَةِ سَيُقْتَلُ ٱلْمَسِيَّا، وَذٰلِكَ سَنَةَ ٣٣ بم. وَٱبْتِدَاءً مِنْ سَنَةِ ٣٦ بم، سَتُقَدَّمُ بِشَارَةُ ٱلْمَلَكُوتِ لِكُلِّ ٱلشُّعُوبِ، لَا لِلْيَهُودِ وَحْدَهُمْ. — دانيال ٩:٢٤-٢٧.
◂ اَلْفَصْلُ ٤، ٱلْفِقْرَةُ ٧
١٤- اَلثَّالُوثُ تَعْلِيمٌ خَاطِئٌ
يُعَلِّمُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ أَنَّ يَهْوَهَ ٱللّٰهَ هُوَ ٱلْخَالِقُ، وَأَنَّ يَسُوعَ هُوَ أَوَّلُ مَخْلُوقَاتِهِ. (كولوسي ١:١٥، ١٦) يَسُوعُ لَيْسَ ٱللّٰهَ ٱلْقَادِرَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. وَهُوَ لَمْ يَدَّعِ بَتَاتًا أَنَّهُ مُسَاوٍ لِلّٰهِ. حَتَّى إِنَّهُ قَالَ: «اَلْآبُ أَعْظَمُ مِنِّي». (يوحنا ١٤:٢٨؛ ١ كورنثوس ١٥:٢٨) لٰكِنَّ بَعْضَ ٱلْأَدْيَانِ تُعَلِّمُ عَقِيدَةَ ٱلثَّالُوثِ، أَيْ أَنَّ ٱللّٰهَ هُوَ ثَلَاثَةُ أَقَانِيمَ (أَوْ أَشْخَاصٍ) فِي وَاحِدٍ: اَلْآبُ وَٱلِٱبْنُ وَٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ. لٰكِنَّ كَلِمَةَ «ثَالُوثٍ» غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ. وَهٰذَا ٱلتَّعْلِيمُ خَاطِئٌ.
كَمَا أَنَّ ٱلرُّوحَ ٱلْقُدُسَ هُوَ قُوَّةُ ٱللّٰهِ ٱلْفَعَّالَةُ وَغَيْرُ ٱلْمَنْظُورَةِ ٱلَّتِي يَسْتَعْمِلُهَا لِيُحَقِّقَ مَشِيئَتَهُ. وَٱلرُّوحُ ٱلْقُدُسُ لَيْسَ شَخْصًا. فَٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْأَوَائِلُ ‹ٱمْتَلَأُوا رُوحًا قُدُسًا›. وَقَالَ يَهْوَهُ أَيْضًا: «أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى شَتَّى ٱلْبَشَرِ». — اعمال ٢:١-٤، ١٧.
◂ اَلْفَصْلُ ٤، ٱلْفِقْرَةُ ١٢؛ اَلْفَصْلُ ١٥، ٱلْفِقْرَةُ ١٧
١٥- اَلصَّلِيبُ
لِمَاذَا لَا يَسْتَعْمِلُ ٱلْمَسِيحِيُّونَ ٱلْحَقِيقِيُّونَ ٱلصَّلِيبَ فِي عِبَادَتِهِمْ لِلّٰهِ؟
تَسْتَعْمِلُ ٱلْأَدْيَانُ ٱلْبَاطِلَةُ ٱلصَّلِيبَ فِي عِبَادَتِهَا مُنْذُ وَقْتٍ طَوِيلٍ. قَدِيمًا، ٱسْتُعْمِلَ ٱلصَّلِيبُ فِي عِبَادَةِ ٱلطَّبِيعَةِ وَفِي ٱلطُّقُوسِ ٱلْجِنْسِيَّةِ ٱلْوَثَنِيَّةِ. أَمَّا ٱلْمَسِيحِيُّونَ فَلَمْ يَسْتَخْدِمُوهُ لِحَوَالَيْ ٣٠٠ سَنَةٍ بَعْدَ مَوْتِ يَسُوعَ. فَٱلْإِمْبَرَاطُورُ ٱلرُّومَانِيُّ قُسْطَنْطِينُ جَعَلَهُ رَمْزًا لِلْمَسِيحِيَّةِ. فَهُوَ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يُشَجِّعَ ٱلنَّاسَ عَلَى قُبُولِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ. وَلٰكِنْ فِي ٱلْحَقِيقَةِ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ أَيُّ عَلَاقَةٍ لِلصَّلِيبِ بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ. تُخْبِرُ دَائِرَةُ ٱلْمَعَارِفِ ٱلْكَاثُولِيكِيَّةُ ٱلْجَدِيدَةُ (بِٱلْإِنْكِلِيزِيَّةِ) أَنَّ ٱلصَّلِيبَ كَانَ مَوْجُودًا فِي ٱلْحَضَارَاتِ قَبْلَ ٱلْمَسِيحِيَّةِ وَفِي ٱلْحَضَارَاتِ غَيْرِ ٱلْمَسِيحِيَّةِ.
لَمْ يَمُتْ يَسُوعُ عَلَى صَلِيبٍ. فَٱلْكَلِمَتَانِ ٱلْيُونَانِيَّتَانِ ٱلْمُتَرْجَمَتَانِ إِلَى «صَلِيبٍ» تَعْنِيَانِ عُمُومًا «عَمُودًا مُسْتَقِيمًا»، «قِطْعَةَ خَشَبٍ كَبِيرَةً»، أَوْ «شَجَرَةً». وَبِحَسَبِ إِحْدَى ٱلطَّبَعَاتِ ٱلْمُفَسِّرَةِ لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ بِٱللُّغَةِ ٱلْإِنْكِلِيزِيَّةِ (The Companion Bible)، «لَا يُوجَدُ فِي ٱللُّغَةِ ٱلْيُونَانِيَّةِ ٱلْمُسْتَعْمَلَةِ فِي ٱلْعَهْدِ ٱلْجَدِيدِ أَيُّ شَيْءٍ يَدُلُّ عَلَى قِطْعَتَيْنِ مِنَ ٱلْخَشَبِ». لَقَدْ مَاتَ يَسُوعُ عَلَى خَشَبَةٍ مُسْتَقِيمَةٍ.
يَهْوَهُ لَا يُرِيدُ أَنْ نَسْتَعْمِلَ ٱلصُّوَرَ وَٱلتَّمَاثِيلَ فِي عِبَادَتِنَا. — خروج ٢٠:٤، ٥؛ ١ كورنثوس ١٠:١٤.
١٦- اَلذِّكْرَى
أَوْصَى يَسُوعُ تَلَامِيذَهُ أَنْ يُقِيمُوا ذِكْرَى مَوْتِهِ. لِذٰلِكَ نُقِيمُ هٰذِهِ ٱلذِّكْرَى كُلَّ سَنَةٍ فِي ١٤ نِيسَانَ ٱلْقَمَرِيِّ، فِي نَفْسِ ٱلتَّارِيخِ ٱلَّذِي ٱحْتَفَلَ فِيهِ ٱلْإِسْرَائِيلِيُّونَ قَدِيمًا بِعِيدِ ٱلْفِصْحِ. وَفِي ٱلذِّكْرَى، يُمَرَّرُ إِلَى جَمِيعِ ٱلْحَاضِرِينَ ٱلْخُبْزُ وَٱلْخَمْرُ ٱللَّذَانِ يُمَثِّلَانِ جَسَدَ يَسُوعَ وَدَمَهُ. وَٱلَّذِينَ سَيَحْكُمُونَ مَعَ يَسُوعَ فِي ٱلسَّمَاءِ يَأْكُلُونَ مِنَ ٱلْخُبْزِ وَيَشْرَبُونَ مِنَ ٱلْخَمْرِ. أَمَّا ٱلَّذِينَ لَدَيْهِمِ ٱلرَّجَاءُ أَنْ يَعِيشُوا عَلَى ٱلْأَرْضِ إِلَى ٱلْأَبَدِ، فَلَا يَأْكُلُونَ مِنَ ٱلْخُبْزِ وَلَا يَشْرَبُونَ مِنَ ٱلْخَمْرِ.
١٧- اَلنَّفْسُ
تَسْتَعْمِلُ تَرْجَمَةُ ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ كَلِمَةَ «نَفْسٍ» لِتُشِيرَ إِلَى (١) إِنْسَانٍ، (٢) حَيَوَانٍ، أَوْ (٣) حَيَاةِ إِنْسَانٍ أَوْ حَيَوَانٍ. إِلَيْكَ بَعْضَ ٱلْأَمْثِلَةِ.
إِنْسَانٌ. «فِي أَيَّامِ نُوحٍ . . . نَجَا قَلِيلُونَ، أَيْ ثَمَانِيَةُ أَنْفُسٍ، عَبْرَ ٱلْمَاءِ». (١ بطرس ٣:٢٠) تُشِيرُ كَلِمَةُ «أَنْفُسٍ» هُنَا إِلَى أَشْخَاصٍ: نُوحٍ وَزَوْجَتِهِ، أَبْنَائِهِمَا ٱلثَّلَاثَةِ، وَزَوْجَاتِهِمْ.
حَيَوَانٌ. «قَالَ ٱللّٰهُ: ‹لِتَعِجَّ ٱلْمِيَاهُ بِنُفُوسٍ حَيَّةٍ، وَلْتَطِرْ طُيُورٌ فَوْقَ ٱلْأَرْضِ . . . لِتُخْرِجِ ٱلْأَرْضُ نُفُوسًا حَيَّةً بِحَسَبِ أَجْنَاسِهَا، بَهَائِمَ وَحَيَوَانَاتٍ دَابَّةً وَوُحُوشَ أَرْضٍ بِحَسَبِ أَجْنَاسِهَا›. وَكَانَ كَذٰلِكَ». — تكوين ١:٢٠، ٢٤.
حَيَاةُ إِنْسَانٍ أَوْ حَيَوَانٍ. قَالَ يَهْوَهُ لِمُوسَى: «مَاتَ جَمِيعُ ٱلنَّاسِ ٱلَّذِينَ يَطْلُبُونَ نَفْسَكَ». (خروج ٤:١٩) وَعِنْدَمَا كَانَ يَسُوعُ عَلَى ٱلْأَرْضِ قَالَ: «أَنَا هُوَ ٱلرَّاعِي ٱلْفَاضِلُ، وَٱلرَّاعِي ٱلْفَاضِلُ يَبْذُلُ [أَيْ يُقَدِّمُ] نَفْسَهُ عَنِ ٱلْخِرَافِ». — يوحنا ١٠:١١.
إِضَافَةً إِلَى ذٰلِكَ، عِنْدَمَا يَفْعَلُ شَخْصٌ شَيْئًا ‹بِكُلِّ نَفْسِهِ›، يَعْنِي ذٰلِكَ أَنَّهُ فَعَلَهُ طَوْعًا وَبِأَفْضَلِ طَرِيقَةٍ. (متى ٢٢:٣٧؛ تثنية ٦:٥) وَتُسْتَعْمَلُ كَلِمَةُ «نَفْسٍ» أَيْضًا لِتَصِفَ رَغْبَةَ أَوْ شَهِيَّةَ كَائِنٍ مَا. كَمَا يُقَالُ عَنْ جُثَّةٍ أَوْ شَخْصٍ مَيِّتٍ إِنَّهُ نَفْسٌ مَيِّتَةٌ. — عدد ٦:٦؛ امثال ٢٣:٢؛ اشعيا ٥٦:١١؛ حجاي ٢:١٣.
◂ اَلْفَصْلُ ٦، ٱلْفِقْرَةُ ٥؛ اَلْفَصْلُ ١٥، ٱلْفِقْرَةُ ١٧
١٨- اَلرُّوحُ
إِنَّ ٱلْكَلِمَتَيْنِ ٱلْعِبْرَانِيَّةَ وَٱلْيُونَانِيَّةَ ٱللَّتَيْنِ تُتَرْجَمَانِ إِلَى «رُوحٍ» فِي تَرْجَمَةِ ٱلْعَالَمِ ٱلْجَدِيدِ لَهُمَا عِدَّةُ مَعَانٍ. لٰكِنَّهُمَا تُشِيرَانِ فِي كُلِّ ٱلْحَالَاتِ إِلَى شَيْءٍ لَا يَقْدِرُ ٱلْبَشَرُ أَنْ يَرَوْهُ. فَتَدُلَّانِ مَثَلًا عَلَى ٱلرِّيحِ أَوِ ٱلنَّفَسِ ٱلَّذِي يَتَنَفَّسُهُ ٱلْإِنْسَانُ أَوِ ٱلْحَيَوَانُ. وَتَدُلَّانِ أَيْضًا عَلَى ٱلْمَخْلُوقَاتِ ٱلرُّوحَانِيَّةِ وَٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ ٱلَّذِي هُوَ قُوَّةُ ٱللّٰهِ ٱلْفَعَّالَةُ. وَٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ لَا يُعَلِّمُ أَنَّ جُزْءًا مِنَ ٱلْإِنْسَانِ يَبْقَى حَيًّا بَعْدَ ٱلْمَوْتِ. — خروج ٣٥:٢١؛ مزمور ١٠٤:٢٩؛ متى ١٢:٤٣؛ لوقا ١١:١٣.
◂ اَلْفَصْلُ ٦، ٱلْفِقْرَةُ ٥؛ اَلْفَصْلُ ١٥، ٱلْفِقْرَةُ ١٧
١٩- وَادِي هِنُّومَ
كَانَ وَادِي هِنُّومَ، ٱلَّذِي تَنْقُلُهُ بَعْضُ ٱلتَّرْجَمَاتِ إِلَى جَهَنَّمَ، وَادِيًا قُرْبَ مَدِينَةِ أُورُشَلِيمَ تُحْرَقُ فِيهِ ٱلنُّفَايَاتُ لِلتَّخَلُّصِ مِنْهَا نِهَائِيًّا. وَلَا يُوجَدُ أَيُّ دَلِيلٍ أَنَّ ٱلْحَيَوَانَاتِ أَوِ ٱلْبَشَرَ فِي أَيَّامِ يَسُوعَ كَانُوا يُعَذَّبُونَ أَوْ يُحْرَقُونَ هُنَاكَ وَهُمْ أَحْيَاءٌ. لِذٰلِكَ لَا يَرْمُزُ وَادِي هِنُّومَ إِلَى مَكَانٍ غَيْرِ مَنْظُورٍ يُعَذَّبُ فِيهِ ٱلْأَمْوَاتُ وَيَحْتَرِقُونَ إِلَى ٱلْأَبَدِ. وَعِنْدَمَا تَكَلَّمَ يَسُوعُ عَنِ ٱلَّذِينَ يُرْمَوْنَ فِيهِ، قَصَدَ أَنَّهُمْ سَيَهْلِكُونَ هَلَاكًا نِهَائِيًّا. — متى ٥:٢٢؛ ١٠:٢٨.
٢٠- اَلصَّلَاةُ ٱلرَّبَّانِيَّةُ (اَلْأَبَانَا)
اَلصَّلَاةُ ٱلرَّبَّانِيَّةُ هِيَ ٱلصَّلَاةُ ٱلَّتِي قَدَّمَهَا يَسُوعُ عِنْدَمَا عَلَّمَ تَلَامِيذَهُ كَيْفَ يُصَلُّونَ. وَتُسَمَّى أَيْضًا «ٱلْأَبَانَا» أَوِ ٱلصَّلَاةَ ٱلنَّمُوذَجِيَّةَ. وَمِنَ ٱلْأُمُورِ ٱلَّتِي عَلَّمَنَا يَسُوعُ أَنْ نَذْكُرَهَا فِي صَلَاتِنَا:
«لِيَتَقَدَّسِ ٱسْمُكَ»
نَطْلُبُ مِنْ يَهْوَهَ أَنْ يُبَرِّئَ ٱسْمَهُ، أَوْ سُمْعَتَهُ، مِنْ كُلِّ ٱلْأَكَاذِيبِ. فَعِنْدَمَا يَتَحَقَّقُ ذٰلِكَ، سَيُكْرِمُ كُلُّ مَنْ فِي ٱلسَّمَاءِ وَعَلَى ٱلْأَرْضِ ٱسْمَ ٱللّٰهِ وَيَحْتَرِمُونَهُ.
«لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ»
نَطْلُبُ مِنَ ٱللّٰهِ أَنْ تُدَمِّرَ مَمْلَكَتُهُ عَالَمَ ٱلشَّيْطَانِ ٱلشِّرِّيرَ، وَتَحْكُمَ هِيَ عَلَى ٱلْأَرْضِ، وَتُحَوِّلَهَا إِلَى جَنَّةٍ.
«لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ . . . عَلَى ٱلْأَرْضِ»
نَطْلُبُ مِنَ ٱللّٰهِ أَنْ يُحَقِّقَ مَشِيئَتَهُ عَلَى ٱلْأَرْضِ. فَعِنْدَمَا خَلَقَ ٱلْبَشَرَ، أَرَادَ أَنْ تَكُونَ ٱلْأَرْضُ جَنَّةً، وَأَنْ يَعِيشَ عَلَيْهَا إِلَى ٱلْأَبَدِ أَشْخَاصٌ كَامِلُونَ يُطِيعُونَهُ.
٢١- اَلْفِدْيَةُ
زَوَّدَ يَهْوَهُ ٱلْفِدْيَةَ لِيُخَلِّصَ ٱلْبَشَرَ مِنَ ٱلْخَطِيَّةِ وَٱلْمَوْتِ. فَٱلْفِدْيَةُ كَانَتْ لَازِمَةً لِٱسْتِعَادَةِ ٱلْحَيَاةِ ٱلْبَشَرِيَّةِ ٱلْكَامِلَةِ ٱلَّتِي خَسِرَهَا آدَمُ، وَلِإِصْلَاحِ عَلَاقَةِ ٱلْبَشَرِ بِيَهْوَهَ. فَأَرْسَلَ ٱللّٰهُ يَسُوعَ إِلَى ٱلْأَرْضِ لِيَمُوتَ عَنْ كُلِّ ٱلْخُطَاةِ. وَبِفَضْلِ مَوْتِ يَسُوعَ، صَارَ لِكُلِّ ٱلْبَشَرِ ٱلْفُرْصَةُ أَنْ يُصْبِحُوا كَامِلِينَ وَيَعِيشُوا إِلَى ٱلْأَبَدِ.
◂ اَلْفَصْلُ ٨، ٱلْفِقْرَةُ ٢١؛ اَلْفَصْلُ ٩، ٱلْفِقْرَةُ ١٣
٢٢- لِمَاذَا سَنَةُ ١٩١٤ مُهِمَّةٌ جِدًّا؟
تَكْشِفُ ٱلنُّبُوَّةُ فِي دَانِيَالَ ٱلْإِصْحَاحِ ٤ أَنَّ ٱللّٰهَ كَانَ سَيُؤَسِّسُ مَلَكُوتَهُ عَامَ ١٩١٤.
اَلنُّبُوَّةُ: جَعَلَ يَهْوَهُ ٱلْمَلِكَ نَبُوخَذْنَصَّرَ يَحْلُمُ حُلْمًا عَنْ شَجَرَةٍ ضَخْمَةٍ تُقْطَعُ. وَفِي هٰذَا ٱلْحُلْمِ ٱلنَّبَوِيِّ، يُقَيَّدُ أَصْلُ جُذُورِ ٱلشَّجَرَةِ بِٱلْحَدِيدِ وَبِٱلنُّحَاسِ كَيْ لَا تَنْمُوَ. وَلٰكِنْ بَعْدَ «سَبْعَةِ أَزْمِنَةٍ»، تَنْمُو مِنْ جَدِيدٍ. — دانيال ٤:١، ١٠-١٦.
إِتْمَامُ ٱلنُّبُوَّةِ: تُمَثِّلُ ٱلشَّجَرَةُ حُكْمَ ٱللّٰهِ. وَلِسَنَوَاتٍ عَدِيدَةٍ، عَيَّنَ يَهْوَهُ مُلُوكًا فِي أُورُشَلِيمَ لِيَحْكُمُوا عَلَى أُمَّةِ إِسْرَائِيلَ. (١ اخبار الايام ٢٩:٢٣) لٰكِنَّ هٰؤُلَاءِ ٱلْمُلُوكَ تَرَكُوا يَهْوَهَ، فَٱنْتَهَى حُكْمُهُمْ. وَدُمِّرَتْ أُورُشَلِيمُ سَنَةَ ٦٠٧ قم. كَانَتْ هٰذِهِ بِدَايَةَ ‹ٱلسَّبْعَةِ أَزْمِنَةٍ›. (٢ ملوك ٢٥:١، ٨-١٠؛ حزقيال ٢١:٢٥-٢٧) وَيَسُوعُ كَانَ يَتَكَلَّمُ عَنِ ‹ٱلسَّبْعَةِ أَزْمِنَةٍ› عِنْدَمَا قَالَ إِنَّ ٱلْأُمَمَ تَدُوسُ أُورُشَلِيمَ «إِلَى أَنْ تَتِمَّ ٱلْأَزْمِنَةُ ٱلْمُعَيَّنَةُ لِلْأُمَمِ». (لوقا ٢١:٢٤) إِذًا عِنْدَمَا كَانَ يَسُوعُ عَلَى ٱلْأَرْضِ، لَمْ تَكُنْ هٰذِهِ ٱلْفَتْرَةُ قَدْ ‹تَمَّتْ› أَوِ ٱنْتَهَتْ بَعْدُ. وَيَهْوَهُ وَعَدَ أَنْ يُعَيِّنَ مَلِكًا عِنْدَ نِهَايَةِ ‹ٱلسَّبْعَةِ أَزْمِنَةٍ›. وَحُكْمُ هٰذَا ٱلْمَلِكِ ٱلْجَدِيدِ، ٱلَّذِي هُوَ يَسُوعُ، سَيَجْلُبُ لِشَعْبِ ٱللّٰهِ فِي كُلِّ ٱلْأَرْضِ بَرَكَاتٍ كَثِيرَةً تَدُومُ إِلَى ٱلْأَبَدِ. — لوقا ١:٣٠-٣٣.
طُولُ ‹ٱلسَّبْعَةِ أَزْمِنَةٍ›: دَامَتِ ‹ٱلسَّبْعَةُ أَزْمِنَةٍ› ٥٢٠,٢ سَنَةً. وَإِذَا حَسَبْنَا ٥٢٠,٢ سَنَةً ٱبْتِدَاءً مِنْ سَنَةِ ٦٠٧ قم، نَصِلُ إِلَى سَنَةِ ١٩١٤. وَفِي تِلْكَ ٱلسَّنَةِ، جَعَلَ يَهْوَهُ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ مَلِكًا عَلَى مَلَكُوتِ ٱللّٰهِ فِي ٱلسَّمَاءِ.
لِمَاذَا نَقُولُ إِنَّ ‹ٱلسَّبْعَةَ أَزْمِنَةٍ› طُولُهَا ٥٢٠,٢ سَنَةً؟ يَقُولُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ إِنَّ ثَلَاثَةَ أَزْمِنَةٍ وَنِصْفًا تُسَاوِي ٢٦٠,١ يَوْمًا. (رؤيا ١٢:٦، ١٤) وَ «سَبْعَةُ أَزْمِنَةٍ» تُسَاوِي ثَلَاثَةَ أَزْمِنَةٍ وَنِصْفًا ضَرْبَ ٱثْنَيْنِ، أَيْ ٥٢٠,٢ يَوْمًا. وَبِمَا أَنَّنَا نَحْسُبُ عَادَةً «كُلَّ يَوْمٍ بِسَنَةٍ» فِي ٱلنُّبُوَّاتِ، فَإِنَّ فَتْرَةَ ٥٢٠,٢ يَوْمًا تُسَاوِي ٥٢٠,٢ سَنَةً. — عدد ١٤:٣٤؛ حزقيال ٤:٦.
◂ اَلْفَصْلُ ٨، ٱلْفِقْرَةُ ٢٣
٢٣- مِيخَائِيلُ رَئِيسُ ٱلْمَلَائِكَةِ
يَذْكُرُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ رَئِيسَ مَلَائِكَةٍ وَاحِدًا فَقَطْ، وَٱسْمُهُ مِيخَائِيلُ. — دانيال ١٢:١؛ يهوذا ٩.
مِيخَائِيلُ هُوَ قَائِدُ جَيْشِ ٱللّٰهِ ٱلْمُؤَلَّفِ مِنْ مَلَائِكَةٍ طَائِعِينَ. تَقُولُ ٱلرُّؤْيَا ١٢:٧: «مِيخَائِيلُ وَمَلَائِكَتُهُ حَارَبُوا ٱلتِّنِّينَ . . . وَمَلَائِكَتَهُ». وَيَذْكُرُ سِفْرُ ٱلرُّؤْيَا أَنَّ قَائِدَ جَيْشِ ٱللّٰهِ هُوَ يَسُوعُ. إِذًا، مِيخَائِيلُ هُوَ ٱسْمٌ آخَرُ لِيَسُوعَ. — رؤيا ١٩:١٤-١٦.
٢٤- اَلْأَيَّامُ ٱلْأَخِيرَةُ
تُشِيرُ «ٱلْأَيَّامُ ٱلْأَخِيرَةُ» إِلَى فَتْرَةٍ مِنَ ٱلْوَقْتِ تَقَعُ فِيهَا أَحْدَاثٌ مُهِمَّةٌ عَلَى ٱلْأَرْضِ، وَذٰلِكَ مُبَاشَرَةً قَبْلَ أَنْ يُدَمِّرَ مَلَكُوتُ ٱللّٰهِ عَالَمَ ٱلشَّيْطَانِ. وَتُشِيرُ نُبُوَّاتُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ إِلَى ٱلْفَتْرَةِ نَفْسِهَا بِتَعَابِيرَ مِثْلِ «ٱخْتِتَامِ نِظَامِ ٱلْأَشْيَاءِ» وَ «حُضُورِ ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ». (متى ٢٤:٣، ٢٧، ٣٧) بَدَأَتِ «ٱلْأَيَّامُ ٱلْأَخِيرَةُ» عِنْدَمَا بَدَأَ مَلَكُوتُ ٱللّٰهِ يَحْكُمُ فِي ٱلسَّمَاءِ سَنَةَ ١٩١٤. وَسَتَنْتَهِي عِنْدَمَا يُدَمَّرُ عَالَمُ ٱلشَّيْطَانِ فِي هَرْمَجِدُّونَ. — ٢ تيموثاوس ٣:١؛ ٢ بطرس ٣:٣.
٢٥- اَلْقِيَامَةُ
اَلْقِيَامَةُ هِيَ أَنْ يُعِيدَ ٱللّٰهُ إِلَى ٱلْحَيَاةِ أَشْخَاصًا مَاتُوا. وَيُخْبِرُنَا ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ عَنْ تِسْعِ قِيَامَاتٍ. وَقَدْ أَقَامَ إِيلِيَّا وَأَلِيشَعُ وَيَسُوعُ وَبُطْرُسُ وَبُولُسُ أَشْخَاصًا مِنَ ٱلْمَوْتِ. وَهُمُ ٱسْتَطَاعُوا أَنْ يَصْنَعُوا هٰذِهِ ٱلْعَجَائِبَ بِفَضْلِ قُدْرَةِ ٱللّٰهِ. وَيَهْوَهُ يَعِدُ أَنْ يُقِيمَ «ٱلْأَبْرَارَ وَٱلْأَثَمَةَ» إِلَى ٱلْحَيَاةِ عَلَى ٱلْأَرْضِ. (اعمال ٢٤:١٥) وَيَتَحَدَّثُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ أَيْضًا عَنْ قِيَامَةٍ إِلَى ٱلسَّمَاءِ. وَهِيَ سَتَحْدُثُ عِنْدَمَا يُقِيمُ ٱللّٰهُ مِنَ ٱلْمَوْتِ أَشْخَاصًا مَسَحَهُمْ، أَيِ ٱخْتَارَهُمْ، لِيَعِيشُوا فِي ٱلسَّمَاءِ مَعَ يَسُوعَ. — يوحنا ٥:٢٨، ٢٩؛ ١١:٢٥؛ فيلبي ٣:١١؛ رؤيا ٢٠:٥، ٦.
٢٦- اَلْأَرْوَاحِيَّةُ
اَلْأَرْوَاحِيَّةُ هِيَ مُمَارَسَةٌ سَيِّئَةٌ يُحَاوِلُ فِيهَا ٱلشَّخْصُ أَنْ يَتَعَامَلَ مَعَ ٱلْأَرْوَاحِ بِطَرِيقَةٍ مُبَاشِرَةٍ أَوْ مِنْ خِلَالِ شَخْصٍ آخَرَ، مِثْلِ وَسِيطٍ أَوْ طَبِيبٍ رُوحَانِيٍّ. وَٱلَّذِينَ يُمَارِسُونَ ٱلْأَرْوَاحِيَّةَ يُؤْمِنُونَ بِأَنَّ أَرْوَاحَ ٱلْبَشَرِ لَا تَمُوتُ عِنْدَمَا يَمُوتُ ٱلشَّخْصُ، بَلْ تُصْبِحُ قَوِيَّةً جِدًّا. لٰكِنَّ هٰذِهِ ٱلْفِكْرَةَ خَاطِئَةٌ. وَأَيُّ تَعَامُلٍ مَعَ ٱلْأَرْوَاحِ وَٱلْجِنِّ هُوَ فِي ٱلْحَقِيقَةِ تَعَامُلٌ مَعَ ٱلشَّيَاطِينِ. وَٱلشَّيَاطِينُ يُحَاوِلُونَ أَنْ يُؤَثِّرُوا عَلَى ٱلْبَشَرِ لِيَتَمَرَّدُوا عَلَى ٱللّٰهِ. وَٱلتَّعَامُلُ مَعَ ٱلشَّيَاطِينِ يَشْمُلُ ٱلتَّنْجِيمَ وَٱلْعِرَافَةَ وَٱلسِّحْرَ وَٱلشَّعْوَذَةَ. وَهُنَاكَ ٱلْكَثِيرُ مِنَ ٱلْكُتُبِ وَٱلْمَجَلَّاتِ وَٱلْأَفْلَامِ وَٱلْمُوسِيقَى وَٱلْأَلْعَابِ ٱلَّتِي تَتَكَلَّمُ عَنْ أُمُورٍ فَوْقَ ٱلطَّبِيعَةِ وَتَجْعَلُ ٱلسِّحْرَ وَٱلشَّيَاطِينَ وٱلْأَرْوَاحَ تَبْدُو مُسَلِّيَةً وَغَيْرَ مُؤْذِيَةٍ. كَمَا عَلَيْنَا أَنْ نَنْتَبِهَ مِنْ عَادَاتٍ شَعْبِيَّةٍ كَثِيرَةٍ هَدَفُهَا جَلْبُ ٱلْحَظِّ أَوْ طَرْدُ ٱلنَّحْسِ. فَهِيَ فِي ٱلْحَقِيقَةِ لَا تُرْضِي ٱللّٰهَ. وَتَرْتَبِطُ ٱلْأَرْوَاحِيَّةُ أَيْضًا بِٱلْكَثِيرِ مِنْ عَادَاتِ ٱلدَّفْنِ وَٱلْمَآتِمِ، كَٱلصَّلَاةِ عَلَى رُوحِ ٱلْمَيِّتِ أَوْ لِرَاحَةِ ٱلْمَيِّتِ، إِحْيَاءِ ذِكْرَى مَوْتِهِ، ذَبْحِ ٱلْحَيَوَانَاتِ لِإِرْضَائِهِ، ٱلسَّهَرِ عَلَى جُثَّتِهِ، وَعَادَاتِ ٱلْحِدَادِ ٱلْمُتَطَرِّفَةِ. وَفِي أَحْيَانٍ كَثِيرَةٍ، يَسْتَعْمِلُ ٱلنَّاسُ ٱلْمُخَدِّرَاتِ عِنْدَمَا يُحَاوِلُونَ أَنْ يَتَعَاطَوْا مَعَ ٱلشَّيَاطِينِ. — غلاطية ٥:٢٠؛ رؤيا ٢١:٨.
◂ اَلْفَصْلُ ١٠، ٱلْفِقْرَةُ ١٠؛ اَلْفَصْلُ ١٦، ٱلْفِقْرَةُ ٤
٢٧- سُلْطَانُ يَهْوَهَ
يَهْوَهُ هُوَ ٱللّٰهُ ٱلْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَخَالِقُ ٱلْكَوْنِ. (رؤيا ١٥:٣) لِذٰلِكَ كُلُّ ٱلْأَشْيَاءِ هِيَ مُلْكٌ لِيَهْوَهَ، وَلَهُ ٱلسُّلْطَانُ، أَيِ ٱلسُّلْطَةُ ٱلْكَامِلَةُ، لِيَحْكُمَ عَلَى خَلِيقَتِهِ. (مزمور ٢٤:١؛ اشعيا ٤٠:٢١-٢٣؛ رؤيا ٤:١١) وَقَدْ وَضَعَ يَهْوَهُ قَوَانِينَ تُنَظِّمُ كُلَّ مَا خَلَقَهُ. كَمَا أَنَّهُ قَادِرٌ أَنْ يُعَيِّنَ آخَرِينَ لِيَكُونُوا حُكَّامًا. وَنَحْنُ نُؤَيِّدُ سُلْطَانَ ٱللّٰهِ حِينَ نُحِبُّهُ وَنُطِيعُهُ. — ١ اخبار الايام ٢٩:١١.
٢٨- اَلْإِجْهَاضُ
اَلْإِجْهَاضُ هُوَ قَتْلُ جَنِينٍ عَنْ قَصْدٍ. وَهُوَ لَيْسَ نَتِيجَةَ حَادِثٍ أَوْ رَدَّةِ فِعْلٍ طَبِيعِيَّةٍ فِي ٱلْجِسْمِ. وَمِنْ لَحْظَةِ ٱلْإِخْصَابِ، لَا يُعْتَبَرُ ٱلطِّفْلُ جُزْءًا مِنْ جِسْمِ ٱلْأُمِّ. إِنَّهُ إِنْسَانٌ بِحَدِّ ذَاتِهِ.
٢٩- نَقْلُ ٱلدَّمِ
نَقْلُ ٱلدَّمِ هُوَ إِجْرَاءٌ طِبِّيٌّ يُعْطَى فِيهِ ٱلشَّخْصُ دَمًا كَامِلًا أَوْ أَحَدَ مُكَوِّنَاتِ ٱلدَّمِ ٱلرَّئِيسِيَّةِ ٱلْأَرْبَعَةِ. وَمُكَوِّنَاتُ ٱلدَّمِ ٱلرَّئِيسِيَّةُ ٱلْأَرْبَعَةُ هِيَ ٱلْبِلَازْمَا، كُرَيَّاتُ ٱلدَّمِ ٱلْحَمْرَاءُ، كُرَيَّاتُ ٱلدَّمِ ٱلْبَيْضَاءُ، وَٱلصُّفَيْحَاتُ. وَقَدْ يَكُونُ ٱلدَّمُ ٱلْمَنْقُولُ دَمًا مِنْ شَخْصٍ آخَرَ أَوْ دَمًا مُخَزَّنًا مِنَ ٱلْمَرِيضِ نَفْسِهِ.
٣٠- اَلتَّأْدِيبُ
عِنْدَمَا يَتَحَدَّثُ ٱلْكِتَابُ ٱلْمُقَدَّسُ عَنِ «ٱلتَّأْدِيبِ»، لَا يَعْنِي ٱلْعِقَابَ فَقَطْ. فَبِحَسَبِ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ، يَشْمُلُ ٱلتَّأْدِيبُ تَعْلِيمَ ٱلشَّخْصِ وَتَثْقِيفَهُ وَتَصْحِيحَ تَفْكِيرِهِ وَتَصَرُّفَاتِهِ. وَيَهْوَهُ لَا يُؤَدِّبُنَا أَبَدًا بِطَرِيقَةٍ قَاسِيَةٍ أَوْ مُؤْذِيَةٍ. (امثال ٤:١، ٢) وَيُمْكِنُ لِلْوَالِدِينَ أَنْ يَتَعَلَّمُوا ٱلْكَثِيرَ مِنْ طَرِيقَةِ يَهْوَهَ فِي ٱلتَّأْدِيبِ. فَٱلتَّأْدِيبُ مِنْ يَهْوَهَ نَافِعٌ جِدًّا لِدَرَجَةِ أَنَّ ٱلشَّخْصَ قَدْ يُحِبُّ ٱلتَّأْدِيبَ. (امثال ١٢:١) وَيَهْوَهُ يُحِبُّ شَعْبَهُ وَيُدَرِّبُهُمْ. وَتَعْلِيمُهُ يُسَاعِدُهُمْ أَنْ يُصَحِّحُوا أَفْكَارَهُمُ ٱلْخَاطِئَةَ وَأَنْ يُفَكِّرُوا وَيَتَصَرَّفُوا بِطَرِيقَةٍ تُرْضِيهِ. وَبِٱلنِّسْبَةِ إِلَى ٱلْوَالِدِينَ، يَشْمُلُ ٱلتَّأْدِيبُ مُسَاعَدَةَ أَوْلَادِهِمْ أَنْ يَفْهَمُوا لِمَاذَا ٱلطَّاعَةُ ضَرُورِيَّةٌ. وَيَشْمُلُ أَيْضًا أَنْ يُعَلِّمُوهُمْ أَنْ يُحِبُّوا يَهْوَهَ وَٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ، وَأَنْ يُسَاعِدُوهُمْ لِيَفْهَمُوا مَبَادِئَهُ.
٣١- اَلشَّيَاطِينُ
اَلشَّيَاطِينُ مَخْلُوقَاتٌ شِرِّيرَةٌ غَيْرُ مَنْظُورَةٍ. هِيَ مِنْ رُوحٍ وَتَمْلِكُ قُوًى تَفُوقُ ٱلطَّبِيعَةَ ٱلْبَشَرِيَّةَ. وَٱلشَّيَاطِينُ هُمْ مَلَائِكَةٌ أَشْرَارٌ. فَقَدْ أَصْبَحُوا أَشْرَارًا عِنْدَمَا تَمَرَّدُوا عَلَى ٱللّٰهِ وَصَارُوا أَعْدَاءَهُ. (تكوين ٦:٢؛ يهوذا ٦) وَقَدِ ٱنْضَمُّوا إِلَى ٱلشَّيْطَانِ فِي تَمَرُّدِهِ عَلَى يَهْوَهَ. — تثنية ٣٢:١٧؛ لوقا ٨:٣٠؛ اعمال ١٦:١٦؛ يعقوب ٢:١٩.