Глава 29

Пеене на победната нова песен

Видение 9 — Откровение 14:1–20

Съдържание: 144 000 са с Агнето на планината Сион; по земята биват разгласявани ангелски съобщения; прибрани са реколти

Време на изпълнение: от 1914 г. до „голямото бедствие“

 1. Какво научихме вече от Откровение, 7, 12 и 13 глава, и какво ще научим сега?

КОЛКО е освежаващо да преминем към следващото видение на Йоан! За разлика от уродливите, подобни на зверове организации на Сатана, сега наблюдаваме лоялните служители на Йехова и техните дела по време на деня на Господаря. (Откровение 1:10) От Откровение 7:1, 3 вече знаем, че четирите вятъра на унищожение са задържани, докато всички 144 000 помазани роби не получат печат. От Откровение 12:17 разбрахме, че по това време ‘останалите от семето’ на жената стават специална мишена на змея Сатана. А в Откровение, 13 глава по ярък начин са обрисувани политическите организации, създадени на земята от Сатана, за да причинят силен натиск и жестоко преследване на верните служители на Йехова. Но този най–голям враг не може да осуети Божията цел! Сега ще научим, че въпреки злонамерените дела на Сатана всички 144 000 са събрани успешно.

 2. Какво ни разказва в Откровение 14:1 Йоан за завършека на едно радостно събитие, и кой е Агнето?

² На Йоан, и заедно с него на класа на Йоан днес, е показан предварително завършекът на това радостно събитие: „И погледнах, и ето, Агнето стоеше върху планината Сион и с него бяха сто четирийсет и четири хиляди, на чиито чела бяха написани неговото име и името на Баща му.“ (Откровение 14:1) Както разбрахме, Агнето и Михаил, който изчиства небесата, като изхвърля Дявола и неговите демони, са една и съща личност. Това е Михаил, когото Даниил описва като онзи, „който се застъпва за [Божиите] люде“, когато се приготвя да „се подигне“, за да изпълни праведните присъди на Йехова. (Даниил 12:1; Откровение 12:7, 9) От 1914 г. насам това самопожертвувателно Агне на Бога стои на планината Сион като месиански цар.

 3. Какво представя „планината Сион“, върху която ‘стоят’ Агнето и 144 000?

³ Случва се точно това, което предсказал Йехова: „Но Аз поставих Царя Си на Сион, светият Мой хълм.“ (Псалм 2:6; 110:2) Това вече не се отнася за земната планина Сион, географското местоположение на земния Йерусалим, в който управлявали царете от родословната линия на Давид. (1 Летописи 11:4–7; 2 Летописи 5:2) Не, защото след смъртта и възкресението си през 33 г., Исус бил вграден като крайъгълен камък на основата в небесната планина Сион — мястото, на което Йехова решил да установи „града на живия Бог, небесният Йерусалим“. Следователно „планината Сион“ тук представя възвишената позиция на Исус и неговите сънаследници, които образуват небесния Йерусалим, който е Царството. (Евреи 12:22, 28; Ефесяни 3:6) Това е славната царска позиция, на която Йехова ги въздига по време на деня на Господаря. През вековете помазаните християни, като „живи камъни“, очаквали с нетърпение да застанат на небесната планина Сион, обединени с прославения господар Исус Христос в неговото величествено Царство. (1 Петър 2:4–6; Лука 22:28–30; Йоан 14:2, 3)

 4. В какъв смисъл всички 144 000 стоят на планината Сион?

⁴ Йоан вижда не само Исус, но и всички 144 000 сънаследници на небесното Царство, стоящи върху планината Сион. По времето, представено от видението, мнозина, но не всички 144 000 са вече в небесата. По–нататък в същото видение Йоан научава, че някои от светите личности все още трябва да издържат и да умрат верни. (Откровение 14:12, 13) Явно някои от 144 000 още са на земята. Тогава как Йоан вижда, че всички те стоят с Исус на планината Сион?a Като членове на сбора на помазаните християни, те са се ‘приближили към една планина, Сион, и към един град, градът на живия Бог, небесният Йерусалим’. (Евреи 12:22) Подобно на Павел, докато бил все още на земята, те вече са възкресени в духовен смисъл, за да бъдат обединени с Христос Исус в небесните места. (Ефесяни 2:5, 6) Освен това през 1919 г. те откликват на поканата „Елате тук горе“, и в символичен смисъл ‘отиват в небето с облак’. (Откровение 11:12) В светлината на тези стихове можем да видим, че всички 144 000 — в духовен смисъл — се намират на планината Сион с Исус Христос.

 5. Чии имена са написани на челата на 144 000 помазани, и какво е значението на всяко от тях?

⁵ Помазаните 144 000 нямат нищо общо с поклонниците на дивия звяр, които са белязани със символичното число 666. (Откровение 13:15–18) За разлика от тях на челата на тези помазани лоялни личности са написани имената на Бога и на Агнето. Несъмнено Йоан, който бил юдей, видял името на Бога, написано с еврейски букви (יהוה).b Имайки написано на челата си, в символичен смисъл, името на Бащата на Исус, онези, които получават печат, заявяват пред всички, че са свидетели на Йехова, негови роби. (Откровение 3:12) Това, че името на Исус също е написано на челата им, показва, че те признават, че са негова собственост. Той е техният бъдещ „мъж“ и те са неговата бъдеща „невяста“, „ново създание“, служещи на Бога с перспективата за небесен живот. (Ефесяни 5:22–24; Откровение 21:2, 9; 2 Коринтяни 5:17) Техните близки взаимоотношения с Йехова и Исус Христос влияят на всичките им мисли и действия.

Пеене на като че ли нова песен

 6. Какво пеене чува Йоан, и как го описва?

⁶ В съгласие с това Йоан съобщава: „И чух глас от небето като шума на много води и като гърма на силна гръмотевица, и гласът, който чух, беше като гласа на певци, свирещи на своите арфи, за да съпровождат песента си със свирене на арфа. И те пееха като че ли нова песен пред престола, пред четирите живи същества и пред старейшините, и никой не можеше да научи тази песен освен тези сто четирийсет и четири хиляди, които бяха изкупени от земята.“ (Откровение 14:2, 3) Не е чудно, че когато Йоан чува гласовете на 144 000 да пеят обединено в един хармоничен хор, това му напомня шума на водопади и екота на гръмотевици. И колко приятно звучи ясният съпровод, наподобяващ звука на арфа! (Псалм 81:2) Кой земен хор може някога да достигне величието на това великолепно единогласие?

 7. (а) Каква е новата песен от Откровение 14:3? (б) Защо може да се каже, че песента от Псалм 149:1 е нова в днешно време?

⁷ Но каква е тази „нова песен“? Както отбелязахме при обсъждането на Откровение 5:9, 10, песента е свързана с целите на Царството на Йехова и с Неговата прекрасна уредба да направи духовния Израил „царство и свещеници за нашия Бог“ чрез Исус Христос. Това е песен за възхвала на Йехова, известяваща новите неща, които той прави посредством Божия Израил и за него. (Галатяни 6:16) Членовете на този духовен Израил откликват на поканата на псалмиста: „Алилуя [Възхвалявайте Ях — НС]! Пейте на Господа нова песен, и хвалението Му в събранието на светиите. Нека се весели Израил за Създателя си; нека се радват сионовите чада за Царя си.“ (Псалм 149:1, 2) Вярно, тези думи са писани преди векове, но в наше време те се пеят с ново разбиране. През 1914 г. е родено месианското Царство. (Откровение 12:10) През 1919 г. хората на Йехова на земята започват да известяват „словото за царството“ с подновена пламенност. (Матей 13:19) Подбудени от годишния текст за 1919 г. (Исаия 54:17) и насърчени от възстановения сред тях духовен рай, през тази година те започват да ‘пеят от цяло сърце за Йехова с музика’. (Ефесяни 5:19)

 8. Защо само 144 000 могат да научат новата песен от Откровение 14:3?

⁸ Но защо само 144 000 са в състояние да научат песента, спомената в Откровение 14:3? Защото тя има връзка с техните преживявания като избрани наследници на Божието Царство. Само те са осиновени от Бога и са помазани със светия дух. Само те са изкупени от земята, за да станат част от небесното Царство, и само те „ще бъдат свещеници ... и ще царуват“ с Исус Христос хиляда години, за да доведат човечеството до съвършенство. Единствено те са видени да ‘пеят като че ли нова песен’ в самото присъствие на Йехова.c Тези неповторими преживявания и перспективи им помагат да ценят изключително Царството и им дават възможност да пеят за него по начин, по който никой друг не може да пее. (Откровение 20:6; Колосяни 1:13; 1 Солунци 2:11, 12)

 9. Как хората от „голямото множество“ откликват на пеенето на помазаните християни, и какъв призив следват те по този начин?

⁹ Има и други обаче, които слушат и откликват на тяхното пеене. От 1935 г. насам едно растящо „голямо множество“ от „други овце“ чува триумфалната им песен и е подтикнато да се присъедини към тях в известяването на Божието Царство. (Йоан 10:16; Откровение 7:9) Разбира се, тези новодошли хора не могат да се научат да пеят точно същата нова песен, която пеят бъдещите владетели на Божието Царство. Но те също запяват хармонично, възхвалявайки Йехова с химн, който го прославя за новите неща, които той извършва. Така те изпълняват призива на псалмиста: „Пейте Господу нова песен, пейте Господу, всички земи. Пейте Господу, благославяйте името Му, благовествувайте из ден в ден извършеното от Него избавление. Възвестявайте между народите славата Му, между всичките племена чудесните Му дела. Отдайте Господу, всички родове на племената, отдайте Господу слава и сила. Кажете между народите: Господ царува.“ (Псалм 96:1–3, 7, 10; 98:1–9)

10. Как е възможно 144 000 да пеят „пред“ символичните двайсет и четирима старейшини?

¹⁰ Как е възможно тези 144 000 да пеят „пред“ старейшините, след като двайсет и четиримата старейшини са същите 144 000 в тяхната славна небесна позиция? В началото на деня на Господаря тези, „които са умрели в единство с Христос“, възкръсват като духовни създания. Следователно верните помазани християни, които са победили, вече са в небесата, като символично изпълняват длъжност, която може да бъде сравнена с тази на двайсет и четирите отряда старейшини свещеници. Те са включени във видението на небесната организация на Йехова. (1 Солунци 4:15, 16; 1 Летописи 24:1–18; Откровение 4:4; 6:11) Следователно членовете на остатъка от 144 000, които все още са на земята, пеят новата песен пред очите на своите възкресени братя в небесата.

11. Защо помазаните победители са описани и като двайсет и четирима старейшини, и като 144 000 души?

¹¹ Тогава възниква друг въпрос: Защо тези помазани победители са описани и като символични двайсет и четирима старейшини, и като 144 000? Това е така, защото в книгата Откровение тази група е разгледана от две различни гледни точки. Двайсет и четиримата старейшини винаги са показвани вече заели своята окончателна позиция — действащи като царе и свещеници около престола на Йехова в небесата. Те представят цялата група от 144 000 в небесната им позиция, въпреки че понастоящем един малък остатък от тях е все още на земята. (Откровение 4:4, 10; 5:5–14; 7:11–13; 11:16–18) Но Откровение, 7 глава се съсредоточава върху тези 144 000 като изкупени от човечеството и набляга на великата цел на Йехова да сложи печат на пълния брой отделни духовни израилтяни и да осигури спасението на неопределен брой членове на „голямото множество“. Показаното в Откровение, 14 глава потвърждава, че пълният клас на Царството, съставен от 144 000 отделни победители, ще бъде събран при Агнето на планината Сион. В тази глава се разкриват и изискванията, на които трябва да отговори дадена личност, за да бъде част от 144 000.d

Последователите на Агнето

12. (а) Как Йоан продължава описанието си на 144 000? (б) В какъв смисъл 144 000 са описани като девствени?

¹² Продължавайки своето описание на 144 000 души, които са „изкупени от земята“, Йоан ни казва: „Те са онези, които не се омърсиха с жени, да, те са девствени. Те са онези, които непрестанно следват Агнето, където и да отиде. Те бяха изкупени измежду хората като първи плодове за Бога и за Агнето и в устата им нямаше лъжа, те са без петно.“ (Откровение 14:4, 5) Фактът, че 144 000 „са девствени“ не означава, че членовете на този клас непременно са неженени, докато са в плът на земята. Апостол Павел писал на християните, които имали небесна надежда, че макар и да има предимства християнинът да остане неженен, при определени обстоятелства бракът е за предпочитане. (1 Коринтяни 7:1, 2, 36, 37) Това, което е характерно за хората от този клас, е духовната девственост. Те не са се омърсили чрез духовно прелюбодейство със световната политика и с фалшивата религия. (Яков 4:4; Откровение 17:5) Като обещаната невяста на Христос, те запазват себе си чисти, „без недостатък сред едно опако и извратено поколение“. (Филипяни 2:15)

13. Защо 144 000 са подходяща невяста за Исус Христос, и как те „непрестанно следват Агнето, където и да отиде“?

¹³ В допълнение на това ‘в устата им няма лъжа’. В това отношение те са като своя цар, Исус Христос. Като съвършен човек, ‘той не извършил никакъв грях, нито имало измама в устата му’. (1 Петър 2:21, 22) Тъй като едновременно са без петно и са истинни, 144 000 са приготвени като чиста невяста за великия първосвещеник, назначен от Йехова. Когато бил на земята, Исус поканил хората с правилна нагласа на сърцата да го следват. (Марко 8:34; 10:21; Йоан 1:43) Онези, които откликнали, подражавали на неговия начин на живот и се подчинявали на неговите учения. Така, по време на своя земен път те ‘непрестанно следвали Агнето, където и да отиде’, ръководени от него в света на Сатана.

14. (а) Защо можем да кажем, че 144 000 са „първи плодове за Бога и за Агнето“? (б) В какъв смисъл членовете на „голямото множество“ са също първи плодове?

¹⁴ Сто четирийсет и четирите хиляди са „изкупени от земята“, „изкупени измежду хората“. Те са осиновени като синове на Бога и след възкресението си няма вече да бъдат човеци от плът и кръв. Както е споменато в четвърти стих, те стават „първи плодове за Бога и за Агнето“. Вярно е, че през първи век Исус бил „първият плод от онези, които са заспали в смъртта“. (1 Коринтяни 15:20, 23) Но 144 000 са „един вид първи плодове“ от несъвършеното човечество, откупени посредством жертвата на Исус. (Яков 1:18) Но събирането на плодове измежду хората не свършва с тях. Книгата Откровение вече споменава за събирането на неизброимото „голямо множество“, което вика със силен глас: „Спасението си дължим на нашия Бог, който седи на престола, и на Агнето!“ Членовете на това „голямо множество“ ще преживеят „голямото бедствие“ и като продължават да бъдат освежавани от „извори с води на живот“, ще бъдат издигнати до човешко съвършенство на земята. Известно време след „голямото бедствие“ хадес ще бъде изпразнен и безброй милиони други хора ще бъдат възкресени и ще имат възможността да пият от същите тези води на живот. Като имаме предвид това, основателно можем да наречем „голямото множество“ първия плод от „другите овце“ — те са първите, които ‘изпират дрехите си и ги избелват в кръвта на Агнето’ с надеждата да живеят завинаги на земята. (Откровение 7:9, 10, 14, 17; 20:12, 13)

15. Какви съответствия има между трите различни първи плода и празниците, чествани според Моисеевия закон?

¹⁵ Тези три първи плода (Исус Христос, 144 000 и „голямото множество“) намират интересни съответствия с празниците, чествани съгласно древния Моисеев закон. На 16 нисан, по време на Празника на безквасните хлябове, един сноп от първите плодове на ечемичената жетва бил принасян на Йехова. (Левит 23:6–14) Шестнайсети нисан бил денят, когато Исус бил възкресен от мъртвите. На петдесетия ден след 16 нисан, в третия месец, израилтяните чествали празника на събирането на първите узрели плодове на жетвата на житото. (Изход 23:16; Левит 23:15, 16) Този празник започнал да бъде наричан Петдесетница (от една гръцка дума, означаваща „петдесети“) и на Петдесетница през 33 г. първите членове на 144 000 били помазани със свети дух. Накрая през седмия месец, когато била събрана цялата реколта, имало Празник на колибите, време на радост и благодарност, когато израилтяните живеели една седмица в колиби, направени освен всичко друго и от палмови клони. (Левит 23:33–43) Съответно на това „голямото множество“, което е част от мащабното събиране на реколтата, отдава благодарност пред престола с ‘палмови клонки в ръцете си’. (Откровение 7:9)

Съобщаване на вечната добра новина

16, 17. (а) Къде лети ангелът, когото видял Йоан, и какво съобщава той? (б) Кой още е включен в проповедната дейност за Царството, и какви случки показват това?

¹⁶ След това Йоан пише: „И видях друг ангел да лети в небето, и той носеше вечната добра новина, за да я съобщи като радостна вест на живеещите на земята и на всеки народ и племе, и език, и род, като казваше със силен глас: ‘Бойте се от Бога и му отдайте слава, защото настана часът, когато той ще съди, затова поклонете се на Онзи, който направи небето и земята, морето и водните извори.’“ (Откровение 14:6, 7) Ангелът лети „в небето“, където летят птиците. (Сравни Откровение 19:17.) Следователно неговият глас може да бъде чут по цялата земя. Колко по–голям обсег от която и да било телевизионна информационна емисия има това ангелско известие, обхващащо целия свят!

¹⁷ Всеки е подканен да се бои, но не от дивия звяр и неговото изображение, а от Йехова, който е несравнимо по–силен от който и да било символичен звяр, ръководен от Сатана. Та Йехова е създал небето и земята и сега е дошло времето той да съди земята! (Сравни Битие 1:1; Откровение 11:18.) Когато бил на земята, Исус пророкувал във връзка с нашите дни: „И тази добра новина за царството ще бъде проповядвана по цялата населена земя за свидетелство на всички народи, и тогава ще дойде краят.“ (Матей 24:14) Сборът от помазани християни изпълнява тази заповед. (1 Коринтяни 9:16; Ефесяни 6:15) Тук книгата Откровение разкрива, че невидими ангели също участват в тази проповедна дейност. Само колко често ангелското ръководство е очевидно, когато Свидетел на Йехова посещава дом, в който някоя отчаяна душа копнее, и дори се моли за духовна помощ!

18. Според ангела, който лети в небето, за какво е дошло времето, и кой ще прави по–нататъшни съобщения?

¹⁸ Както заявява ангелът, който лети в небето, дошло е времето за съд. Какви присъди ще произнесе Бог сега? Ушите ще писнат от съобщенията, които ще бъдат направени от втори, трети, четвърти и пети ангел. (Йеремия 19:3)

[Бележки под линия]

[Снимки на страници 202, 203]

144 000

24 старейшини

Сънаследниците на Агнето, Христос Исус, гледани от две различни гледни точки