দানিয়েলের ভবিষ্যদ্‌বাণী যেভাবে মশীহের আগমন সম্বন্ধে জানায়

ভাববাদী দানিয়েল, যিশুর জন্মের ৫০০ বছরেরও বেশি আগে জীবিত ছিলেন। তা সত্ত্বেও, যিহোবা দানিয়েলের কাছে সেই তথ্য প্রকাশ করেছিলেন, যা নির্ভুলভাবে সেই সময়কে বের করা সম্ভবপর করবে যে, কখন যিশু মশীহ বা খ্রিস্ট হিসেবে অভিষিক্ত বা মনোনীত হবেন। দানিয়েলকে বলা হয়েছিল: “তুমি জ্ঞাত হও, বুঝিয়া লও, যিরূশালেমকে পুনঃস্থাপন ও নির্ম্মাণ করিবার আজ্ঞা বাহির হওয়া অবধি অভিষিক্ত ব্যক্তি, [‘মশীহ,’ বাংলা কমন ল্যাঙ্গুয়েজ ভারশন] নায়ক, পর্য্যন্ত সাত সপ্তাহ আর বাষট্টি সপ্তাহ হইবে।”—দানিয়েল ৯:২৫.

মশীহের আগমনের সময় নির্ণয় করার জন্য প্রথমে আমাদের সেই সময়কালের শুরু সম্বন্ধে জানতে হবে, যা মশীহ সম্বন্ধে জানায়। ভবিষ্যদ্‌বাণী অনুযায়ী, এটা “যিরূশালেমকে পুনঃস্থাপন ও নির্ম্মাণ করিবার আজ্ঞা বাহির হওয়া” থেকে শুরু হয়। কখন এই “আজ্ঞা বাহির” হয়েছিল? বাইবেল লেখক নহিমিয়ের কথা অনুযায়ী, যিরূশালেমের চারপাশে প্রাচীর পুনর্নির্মাণের আজ্ঞা ‘অর্তক্ষস্ত রাজার অধিকারের বিংশতিতম বৎসরে’ বের হয়েছিল। (নহিমিয় ২:১, ৫-৮) ইতিহাসবেত্তারা নিশ্চিত করে যে, খ্রিস্টপূর্ব ৪৭৪ সালে শাসক হিসেবে রাজা অর্তক্ষস্তের প্রথম বছর পূর্ণ হয়েছিল। তাই, তার শাসনের বিংশতিতম বছর ছিল খ্রিস্টপূর্ব ৪৫৫ সাল। এখন আমরা মশীহ সম্বন্ধীয় দানিয়েলের ভবিষ্যদ্‌বাণীর শুরু সম্বন্ধে জানি আর সেটা হচ্ছে, খ্রিস্টপূর্ব ৪৫৫ সাল।

দানিয়েল ইঙ্গিত করেন যে, নেতা বা ‘নায়ক মশীহের’ আগমন পর্যন্ত সময়কাল কতখানি দীর্ঘ হবে। ভবিষ্যদ্‌বাণী উল্লেখ করে যে, “সাত সপ্তাহ আর বাষট্টি সপ্তাহ”—মোট ৬৯ সপ্তাহ। এই সময়কাল কত দীর্ঘ? কয়েকটা বাইবেল অনুবাদ উল্লেখ করে যে, এই সপ্তাহগুলো সাত দিনের সপ্তাহ নয় বরং বছরের সপ্তাহ। অর্থাৎ প্রত্যেক সপ্তাহ সাত বছরকে চিত্রিত করে। বছরের সপ্তাহ বা সাত বছরে বিভক্ত হওয়ার এই ধারণাটা প্রাচীন সময়কার যিহুদিদের কাছে পরিচিত ছিল। উদাহরণ স্বরূপ, তারা প্রতি সপ্তম বছরে এক বিশ্রাম বছর পালন করত। (যাত্রাপুস্তক ২৩:১০, ১১) অতএব, ভবিষ্যদ্‌বাণীকৃত ৬৯ সপ্তাহ হল প্রত্যেকটা ৭ বছর করে বিভক্ত ৬৯টা এককের সমান অথবা মোট ৪৮৩ বছর।

এখন আমাদের সকলকে যা করতে হবে তা হল গণনা। আমরা যদি খ্রিস্টপূর্ব ৪৫৫ সাল থেকে গণনা করে আসি, তা হলে ৪৮৩ বছর আমাদেরকে ২৯ খ্রিস্টাব্দে নিয়ে যায়। ঠিক সেই বছরই যিশু বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং মশীহ হয়েছিলেন!a (লূক ৩:১, ২, ২১, ২২) এটা কি বাইবেলের ভবিষ্যদ্‌বাণীর এক উল্লেখযোগ্য পরিপূর্ণতা নয়?