“竭力寻求和平”
1．（甲）我们可以怎样在这个凶暴的世界里“竭力寻求和平”？（乙）为什么我们应当在艰难的环境下热切地向耶和华祈求？
既然我们生活在一个充满暴力的世界里，我们怎能听从以上所引使徒彼得的劝告呢？彼得回答说，“要离恶行善。”因此，我们需要作出热切的努力，根据我们对耶稣基督的祭物所怀的信心与耶和华上帝缔结和好的关系。在此之后，我们借着紧守上帝在他的道中所定的标准而寻求和平。“因为主［耶和华］的眼睛看顾义人，他的耳朵垂听他们的祈求；但主的脸敌对作恶的人。”（彼得前书3:11,12，《新译》）当恶人试图伤害我们时，我们可以恳切地祈求耶和华的帮助。我们也可以大声呼喊耶和华的名字而向他求助，例如当面对色狼或其他恶人的侵袭时如此行。——可参阅申命记22:25-27。
2．当面对暴力威胁时，我们可以紧守大卫所表现的什么信心？
2 在暴乱、危险的情况中，对耶和华的完全信赖时常是保全性命的要诀。耶和华的见证人曾屡次由于紧守大卫在诗篇18:46,48所表现的信心而获得祝福：“耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂，愿救我的上帝被人尊崇。他救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的。你救我脱离强暴的人。”今日世上数百万耶和华见证人怀着坚强的信心期待上帝的应许实现：“义人必承受地土，永居其上。”他们也坚信“义人得救是由于耶和华；他在患难时作他们的营寨。”——诗篇37:29,39。
3．（甲）申命记32:10和但以理书3:19-27向我们表示什么？（乙）喇合以及现代一位先驱得救的方式显什么？
3 不论在这个暴乱的世界里有什么情形发生，耶和华仍然能够‘保护他的百姓，像保护眼中的瞳人一般。’（申命记32:10；但以理书3:19-27）他若喜欢，他甚至能够保护属他的人渡过像核子爆炸那么恐怖的浩劫。这件事在1945年8月6日由耶和华手下一位忠心仆人的经历加以证实；这人当时正在日本广岛的监狱中忍受逼迫。在事发的早上，由于他所做的事与平时的秩序稍为不同，他所处的位置使他得以不受原子弹爆炸所伤害。a监狱的大部分均被夷为平地，但正如喇合渡过了耶利哥城如火的毁灭，王浦胜夫也安然渡过广岛的毁灭。（约书亚记6:23,24）他非常感激耶和华，正如他说，使他‘被原子弹炸出监狱’而得以将余下的一生用来从事先驱服务。（可参阅诗篇116:15。）我们的主宰是“至大全能的上帝，万军之耶和华是［他］的名，”没有任何事是他办不到的。——耶利米书32:17-19。
与耶和华的组织保持紧密联络
4．以赛亚书第60章如何描述上帝的组织在现今的情况？
4 为了面对现今暴乱的日子，我们需要耶和华那像慈母般的组织的仁爱指导。自从1938年以来，在上帝的百姓当中存有一种大为改善的神治情况，正如耶和华曾预言说：“［我］要以和平为你的官长，以公义为你的监督。你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为拯救，称你的门为赞美。”今日耶和华在普世的组织充满了和平及对公义的热爱，这大大有助于使64年前的‘小族’——仅是几千个王国宣扬者——增长成为今日超过2,477,000个传道员的‘强国’；这些人在普世205个国家地区正勇往向前执行上帝的工作。来自各地区的报告表明，当我们迅速接近“末日”之际，耶和华正“按定期速成这事。”——以赛亚书60:17,18,22；马太福音24:14。
5．正如诗篇指出，什么使耶和华的百姓在面对暴力时能够保持坚强？
5 这项扩展有很大部分是在暴烈的反对之下成就的，正如耶和华见证人在希特勒的集中营里以及战时在美国受暴民袭击之下所经历的一般。在世上许多地区中，暴力正继续激增。近年来很少国家比黎巴嫩经历更多的暴乱。可是我们在该国的弟兄却保持坚强。什么使他们得以保持坚强呢？对耶和华的完全信赖以及决心继续在聚会和其他的基督徒活动上彼此联络交往。——诗篇73:28；149:1。
6．我们对于经常参加聚会一事应当怀有什么看法？为什么？
6 这应当使我们深深体会到在暴乱时期中，我们绝不可停止聚会。（希伯来书10:24,25）在强化自己忍受撒但世界的种种暴力方面，聚会对我们极为重要；我们也需要参加聚会才能获得力量去应付魔鬼较奸狡的诡计。经常参加聚会是生死攸关的大事！
7．（甲）撒但怎样试图败坏上帝的百姓？（乙）撒但以什么方式挑起凶暴和不道德的精神？（丙）我们可以怎样寻求和平？怀着什么目标？
7 在现今这段可怕的日子中，撒但力图败坏上帝的百姓，使他们变成“专爱自己、贪爱钱财［以及金钱所能买得的各种诱人物质东西］、……爱享乐过于爱上帝。”这些事都可以诱使我们停止经常与上帝的百姓聚集。（提摩太后书3:1,2,4，《新译》）有些电视节目、电子游戏和类似的东西歌颂撒但那种凶暴和不道德的精神；与其吸收这种精神，我们多么极需继续借着个人的研读、沉思和参加聚会以吸收和实践带来“永生”的正确知识！——约翰福音17:3；腓立比书1:9-11；歌罗西书1:9-11。
保护在何处？
8．（甲）许多俗世的人对现今这段暴乱时期有什么反应？（乙）试以例证说明为什么他们的途径是不智的。
8 暴力正使地上各大城市的居民深怀恐惧。据最近一项盖洛普民意调查显示，美国人有百份之45在夜间害怕独自出外到住所周围一英里之内的地方。许多人携带手枪自卫。但这是耶和华见证人应当采取的途径——准备以暴力应付可能遇到的暴力吗？有许多牵涉到“自卫武器”的事件——有些年幼儿童甚至杀死其他的儿童——应当促使我们停下来细察一下面对的情况。很多人都知道，一个职业性的枪手若看见另一枝枪便会立即开枪射击——为了要先发制人。既然如此，拿着手枪的业余人士又有什么幸免的机会呢！
9．基督徒会在何处及如何寻得保护？
9 基督徒会发觉保护并非来自持有枪械而是来自“竭力寻求和平”。（彼得前书3:11，《新译》）要信赖耶和华。若遇到歹徒，要让对方知道你是个耶和华见证人。不要抗拒威胁用暴力对付你的人；反之要将他所索取的财物给他。你的生命比财物更宝贵。在陷于困境和受到威胁时，要向耶和华求助。要记得：“耶和华的名是坚固台，义人奔入便得安稳。”——箴言18:10。
10．（甲）关于自卫，以斯拉记第8章和哥林多后书第11章向我们显示什么？（乙）关于携带枪械的不智，来自非洲和爱尔兰的报告显示什么？
10 可是，可能有些场合，例如在行经危险的叛徒地区时，耶和华见证人携带武器供自卫之用会好些吗？答案是，绝不然。（可参阅以斯拉记8:21-23,31；哥林多后书11:23-27。）且以非洲某个国家中的周游监督为例。近年来这些弟兄在探访各小组之际时常需要穿越战区。有时他们被游击队或保安部队拦住问话。他们身上若带有兵器，他们就会因此而丧生了。除了少数例外，他们身为耶和华见证人以及没有任何武器在身，使他们得以安全抵达目的地。在饱受战乱蹂躏的北爱尔兰，情形也一样；在这个国家中，有人说，“死亡是风景的一部分。”在当地，耶和华见证人的中立立场为人所熟知；身为爱好和平的人，他们在天主教和基督新教地区中均寻得保护。
11．（甲）什么清楚表明基督徒不应当以杀人武器武装自己？（乙）据圣经表明，我们的信赖应当放在何处？
11 圣经与耶和华见证人在现代的经验一致表明，基督徒携带武器在身，在家里或其他地方拥有枪械或其他致命武器以防受别人袭击或伤害，其实是不智的。（以赛亚书2:4；彼得前书3:11）准备以暴力应付暴力的人时常招惹暴力。相反地，基督徒所主要信赖的应当是他们的上帝耶和华。——诗篇18:48；140:1,4；箴言3:5-7。
12．（甲）为什么按圣经说来基督徒可以请求警察保护？（乙）基督徒会在紧急情况下使用枪械或私行治罪吗？
12 与罗马书13:1,4的训示一致地，俗世的‘在上有权柄者’可能设立若干维持和平的机构，例如警察；这些人经政府授权持有武器以保护公民和财产。既然圣经将这些受上帝所容许的安排称为“上帝的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的，”基督徒向这样的机构求助和获得保护是应当的。但即使基督徒发觉必须以手头所持有的东西护卫自己或亲者，他亦不应当使用枪械。他也不会私行治罪。在许多国家中，甚至为了自卫的缘故而拥有枪械也是非法的。——马太福音22:21；可参阅出埃及记22:2。
13．为什么基督徒不会用武术自卫？
13 可是，为了私人的自卫起见，基督徒可以接受武术训练，例如中国的功夫吗？请留意这种最凶狠的东方武术是在1,400多年前由嵩山——中国的圣山之一——山麓上的少林寺的佛教徒所发明的。从这个宗教来源也产生了日本的武术——武士道，实际的意思是“战士之道”。许多柔道、剑道和空手道专家仍然从宗教沉思获得灵感。空手道的目的是要使受害者成为无能为力，这可能造成严重的伤害或甚至死亡。信赖耶和华的人无疑不会采用武术自卫！——箴言3:31。
14,15．（甲）为什么基督徒猎杀动物为食是可以的？（乙）但是什么可能使基督徒失去享有特别权利的资格？为什么？
14 基督徒为了猎杀动物作食物而拥有枪械又如何呢？自从洪水以来，上帝容许人宰杀动物为食，虽然血必须倒在地上而不可吃。（创世记9:3,4；申命记12:23-25）在当地律法容许时，有些见证人为了保护自己免受野兽侵袭或为了猎杀动物而持有枪械。（马太福音22:21）对他们来说，这可能是食物的一个重要或切合实际的来源。但是我们千万不要以为耶和华会认可人为了娱乐，为了杀生的刺激——例如古代和现代的许多“宁录”所为一般——而猎杀动物。既然“活物的生命是在血中，”在耶和华眼中看来这是宝贵的。b——利未记17:11,14。
15 小组里若有人猎杀动物仅是为了娱乐而非为了获得食物，以致令小组里相当多的见证人感觉不安，这人就会由于名誉不佳而不应享有特别的工作权利。——提摩太前书3:2。
16．长老可以怎样提出帮助？但不愿听从本文9-15段的圣经劝告的人可能有什么结果？
16 类似地，一个耶和华见证人若坚持要携带或持有枪械保护自己免受别人侵犯，或坚持要学习武术，情形也一样。属灵的长老应当立即采取步骤向他提出劝告以帮助他纠正这种情势。（弥迦书4:3）人若继续携带私人的武器或以其他方法装备自己成为‘打人者’，就不会再有资格在小组里享有特别的权利。——提摩太前书3:2,3。
在非军职上使用武器
17．为什么大部分见证人均避免一些牵涉到武术或携带枪械的职业？
17 一个人的职业若需要他携带武器去应付其他的人。或者他需要接受武术训练，例如柔道和空手道等，他应当怎样行呢？在作出个人决定时，他必须记得耶稣的跟从者应当寻求和平。（罗马书12:17,18）鉴于以赛亚书2:4所说，大部分耶和华见证人均会避免这样的职业。即使职业可能是为了保护大众人士（或财产）而与罗马书13:4一致，经验表明这样行的人常有由于以武器杀人而犯流血罪的危险，也可能伤害自己的良心以及由于别人报复而为自己带来损伤或死亡。（诗篇51:14；可参阅民数记35:11,12,22-25。）选择一些没有这种需要的职业以规避这样的危险无疑是最上策。
18．（甲）成熟的基督徒的观点怎样与世人的观点不同？（乙）为了保持良心清白，基督徒可以怎样设法调整事态？
18 在现今这“末世”，许多雇主要求雇员携带枪械。银行守卫或保安员、管理员和警察甚至可能必须这样行才能持有职业。但有义务要‘维持家人生活’的基督徒又如何呢？（提摩太前书5:8）他那受过圣经熏陶的观点会与俗世人士的观点不同，而后者觉得他们大可以携带武器及在任何危险的情况之下加以使用。（以弗所书5:15-17）基督徒会留意避免犯流血罪，并将耶和华对血的神圣的观点谨记在心。（创世记9:6；诗篇55:23）成熟的基督徒应当试图找寻不需使用武器的职业。c有些见证人借着与雇主商讨而能够成功地转换一份无需携带武器的职业。
19．除非作出适当的调整，否则一位弟兄可能失去什么资格？（哥林多后书13:11）
19 随着世界变得愈来愈强暴，我们无法再将一个继续在职业上携带武器的弟兄视为堪作模范。他可以有六个月去作出改变。他若没有改变，就不会有资格在小组里持有特别的工作权利和职责。——提摩太前书3:2；提多书1:5,6。
人人都寻求和平
20．（甲）为什么我们推荐和平的途径？（乙）虽然受到猛烈考验，甚至经历死亡，保持忠诚的人会有什么结局？（丙）你信赖谁？
20 由于跟从和平的途径，耶和华见证人在许多时候获得保护——在身体上、道德上、灵性上！显然我们应当跟从的是这条合乎圣经的途径。在少数事例上曾有忠心的基督徒被人杀害，但他们至死表现无畏的精神，因此有希望获得较早的复活。（希伯来书11:36-40；启示录2:10）有时耶和华容许撒但将猛烈的试炼加于他的百姓身上，正如约伯的情形一般，虽然对这个紧守忠贞的人来说，他最后获得快乐的结局。（约伯记1:18,19；42:12-15）但是，不论在这些暴乱的日子有什么事发生，千万不要让这些事破坏我们的忠诚。反之我们要信赖上帝。“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”——历代志下16:9。
［脚注］
a 若要获悉事情的全部经过，可参阅1954年9月8日《儆醒！》杂志（英文）17-19页的文章：“在原子云里”。
你会怎样回答以下的问题？
◻ 在基督徒受到暴力威胁的一切情形中，他们必须信赖什么？
◻ 与耶和华的组织保持紧密联络及听从他的劝告有什么益处？
◻ 为什么为了自卫而携带枪械或学习武术是不智的？
◻ 关于需要携带武器的职业，基督徒获得劝告跟从什么途径？为什么？
［第22页的附栏］
暴力激增——会导致什么结局？
“在美苏之间爆发的一场全面核子战争可能使……世界人口的百分之80丧生。”——1982年3月29日《快报》，根据对美国加州一位参议员的访问。
“理智尽失——危险是美苏的政治领袖们……会被人说服以为核子战争是可以想象的。当然，事实是在任何一场核子战争中，若使用苏联和美国的核子武器的全部或大部分，便会将北半球完全摧毁。”——法兰克·巴纳比(Frank Barnaby)博士，研究和平的专家，1982年12月26日。
“如果作战的准备是获致和平的必需条件，这样和平就在现今比以前获得更大的保证了。地上已存有一百万个广岛原子弹，但这仍然不足以制止地上的4,200,000,000居民平均每人每年花115英镑在军火之上。”安德烈·方丹——(Andre Fontaine), 《世界报》，1983年1月9日《卫报》转载。
“联合国首长说核子战争的威胁正与日俱增——‘面对的选择是新一代的武器抑或未来的一代人，’他说。”——《纽约时报》1983年2月16日，引用联合国秘书长皮利斯·狄贵雅的言论。
“一代过去，一代又来，地却永远长存。”“还有片时，恶人要归于无有；你就是细察他的住处，也要归于无有。但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”——传道书1:4；诗篇37:10,11。
［第23页的附栏］
耶和华见证人在黎巴嫩的黎波里的暴乱中保持坚忍
“他们的确经历非常艰苦的日子，但却从不错过聚会。他们告诉我们，有一次有117人聚集在一位弟兄家里举行区务大会，最后一位姊妹入门之后，一个火箭随即在门外爆炸。在聚会期间，火箭和迫击炮弹在他们四周如雨落下。他们向我们指出一些被铲平的路灯杆和四周的建筑物布满榴霰弹片的弹痕——但他们举行聚会的楼宇却没有被击中！
“有一次两家人由于炮火连天而纳罕是否应当试图参加聚会。他们决定前往，结果这样行保全了他们的性命，因为当他们在聚会中时，一家人的房子被炸弹击中而完全炸毁，另一家人的房子则被大量榴霰弹片击中，以致没有人可以生还。
“一个见证人家庭住在左派地区中，有一天右派党入侵进该地区将他们掳去而打算把他们处决。但是一个并不认识真理的亲属属于该政党，他听闻这件事便在行刑的枪手抵达之前赶往营救，把他们带到政党的总部。他们将耶和华见证人的中立立场解释清楚，作了一个良好的见证，然后获得释放。这样的事会发生过许多次。”——据一位访者报道。
［第25页的图片］
以暴力应付暴力抑或信赖耶和华？