寻求伟大牧者耶和华的督导

为什么寻求伟大牧者耶和华的督导是明智之举？

因为耶和华上帝对人类的福利深感关怀。虽然人类是在罪孽里生的。虽然耶和华崇高的宝座显然距离这个地球达无数亿万光年之遥，他却关心人类。耶和华真正爱护人类，事实上，他对人类的真挚关怀从他在以赛亚书40:11所说的话表露无遗:“他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀里，慢慢引导那乳养的小羊的。”因此使徒彼得有很好理由称耶和华为“你们［生命］的牧人监督。”——彼得前书2:25。

在古代，谁仰赖耶和华为他们的牧者？

虽然亚当夏娃想独立自主，他们的儿子亚伯却仰赖耶和华，渴望事奉他及受他所指引。在挪亚日子的洪水之前，显然有几个人也这样行，其中包括以诺、挪亚和他的家人。洪水之后，大部分人类均不愿受耶和华所督导，但是亚伯拉罕、以撒和雅各是显著的例外。过了相当时间之后，雅各有十二个儿子而由此形成了以色列的十二支派。率领这些支派离开埃及的摩西像其他忠心的法官、祭司、君王和先知一样仰赖耶和华为牧者。所有这些人都与大卫王有同感，他写道:“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”——诗篇23:1。

当摩西的岳父叶忒罗向他提出建议时，他采纳了什么至今尚有效的督导原则？

摩西把作耶和华的代言人的职责看得很认真。百姓到摩西那里，由他按照耶和华的旨意为他们处理难题;这个需要他由早到晚审判百姓。他的岳父叶忒罗留意到这种情形，便劝告他:“从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏上帝、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长、管理百姓。”摩西听从了这项忠告。——出埃及记18:21-26。

在摩西的日子之后，以色列继续有法官、首领和官长管理他们，后来的君王也这样督导他们。可是其中有许多都不是能干和敬畏上帝的人，结果导致这个国家的人民被放逐到巴比伦达七十年之久。及至他们返回故土之后，所罗巴伯、以斯拉和尼希米等人成为他们忠心牧人。当耶稣基督来到地上时，耶和华的子民得到世上最良好的一个牧人。他拣选十二个使徒作副牧人。这些使徒与其他一些门徒构成了基督徒的治理机构，它有权任命其他人作牧人。牧人的资格也由治理机构的一些成员，即如保罗和彼得，列明出来。耶和华的基督徒见证人对这些资格予以适当的留意。——提摩太前书3:1-12;提多书1:5-9;彼得前书5:1-3。

今日可望事奉上帝的人可以怎样寻求伟大牧者耶和华的督导？

为了寻求这种督导，他们首先必须努力研究上帝的道。他们必须找出承认耶和华上帝为伟大牧者的组织，有忠心的牧人真正关心和照料耶和华的“羊群”的属灵需要的组织。（彼得前书2:25）这个基督徒组织与守望台圣经书社有密切不可分的关系。这个组织按照神治的规制行事，以耶和华为伟大的牧者，他通过“好牧人”耶稣基督和圣灵任命有资格而敬畏上帝的人在上帝的羊群中作牧人。——约翰福音10:11。

一个人若要寻求伟大牧人耶和华的督导就必须全心尽力与他的副牧人合作。这意味到他必须经常忠心地参加小组的聚会，在聚会中参加评论以支持这项安排。这同时意味到他应该服从和支持组织所任命副牧人，正如使徒吩咐说:“你们要依从那些引导你们的，且要顺服。”他应该由于这些忠心的牧人辛勤工作而格外体贴他们。——希伯来书13:17;帖撒罗尼迦前书5:12,13。