使分裂的家庭恢复团结
“你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？”——哥林多前书7:16。
1．关于家庭，耶稣基督作了什么预言？为什么？
分裂的家庭——这种情形是怎样产生的呢？由于家庭里的一个或几个分子认识了上帝的真理，圣经所透露的关于上帝旨意的真理。不错，这正是耶稣在路加福音12:51-53所预言的情形:“你们以为我来是叫地上太平么？我告诉你们。不是，乃是叫人分争。从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争。父亲和儿子相争，儿子和父亲相争;母亲和女儿相争，女儿和母亲相争;婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”耶稣表明并非家庭里所有的人都会立即认识或赏识来自上帝的真理。
2,3．既然耶稣绝不想破坏人的婚姻，处理一个分裂家庭的明智方式是什么？
2 既然上帝的真理在这个世界里并不受人欢迎，有许多人会反对真理;特别是他们见到自己的家人采取立场拥护上帝和他的王国，他们更会感觉愤恨。正如耶稣的预言指出，分裂的家庭是无可避免的。但这是不是说在分裂的家庭里情形毫无改善的希望呢？这是不是说情形已无可挽救呢？绝不然！情形是有可能改善的。耶稣绝不想破坏人的婚姻，因此一个人认识上帝的真理并不意味到婚姻的破裂。处理一个分裂家庭的明智和乐观方法由使徒保罗在哥林多前书7:12-16加以说明:
3 “倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁;并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁;不然你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。倘若那不信的人要离去，就由他离去吧;无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束;上帝召我们原是要我们和睦。你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？”
4．在什么意义上说来相信的妻子可以“救”不信的丈夫？
4 相信的妻子若继续与丈夫同住，就能“救”不信的丈夫吗？不错，这是可能的。她若在后来“救”了丈夫，那当然是在一种相对的意义上说来，因为救恩是来自耶和华的。（启示录7:10）但是一个妻子能够在一种相对的程度上拯救自己的丈夫，正如一个人可以使用公司的救生设备救回一个行将溺毙的人。公司可能有一艘装有救生设备的船。当救生者看见一个人在海里挣扎时，他们将救生设备抛下海中把这人救回。将这人从波涛汹涌的海中拖回船上的救生员在这项救生行动中担任最活跃的角色。可是我们也必须考虑到公司的功劳，既然救生的设备是公司所供应的。耶和华作了拯救的安排，但是他任用人去执行这件救生的工作。
5,6．因此，配偶不信的基督徒应该怀有什么态度？
5 因此相信的妻子可以“救”不信的丈夫。她可以帮助丈夫得救。这样行有多么大的鼓励作用！为了这样行，使徒保罗说，妻子应该继续与不信的丈夫同住。基督徒妻子对外人宣扬王国的好消息，因此她何不试试帮助自己的家人，特别是与她合为一体的丈夫呢？所以丈夫不信的基督徒妻子应该永不放弃使分裂的家庭恢复团结的希望。
6 例如请想想西班牙一个有三个儿女的母亲。她认识圣经真理之后受到丈夫残忍的反对。她的丈夫甚至向一个天主教法庭申请分居，声称儿女的头脑被妻子所毒化。法庭将两个儿女判给父亲监护。看来一切都完了。可是她却向上帝求助。后来丈夫碰巧遇见一个老朋友。他感觉多么惊奇他的朋友现在已经是一个耶和华见证人了！经过两小时的讨论之后，朋友与丈夫开始了一个圣经研究。丈夫终于改变了，现在他的家庭“比以前更团结”。所以基督徒妻子永不用感觉绝望。
7．什么因素可能使丈夫继续不信？因此基督徒传道员应该怎样行？
7 我们最好也记得，不信的配偶并不一定憎恨上帝的真理。他可能仅因为不是与配偶同时接触到真理，所以不高兴配偶比他占先一步而已。此外，也可能因为传道员没有设法与整家人一同研究圣经。结果不信的分子可能不了解耶和华见证人真正相信什么和他们是怎样的人。或者丈夫不想在宗教上受妻子教导。所以丈夫若仍然未信，基督徒传道员，就应该将情形分析一下。难题的症结究竟何在呢？
8．不信者怎样在程度方面有所不同？在帮助不信者方面我们怎样可以有进步？
8 要记得不信者在程度方面也有所不同。有些对信徒作猛烈的逼迫。有些不断向信徒唠叨而企图借此破坏信徒的忠诚。有些不易察觉的奸狡方式使信徒灰心。另一些对纯真的崇拜不感兴趣。还有些不信的配偶则对上帝的真理表示好感，可是却没有采取什么行动在灵性上求进步。无论不信者属于以上那一类，我们都可以在帮助他们方面有逐渐的进步。表现适当的基督徒品质可以破除不信者的反对或引起其兴趣。不信者若对真理表示好感，信徒便应该与基督徒的小组合力设法借着家庭圣经研究使家庭恢复团结。不信者若反对真理，则信徒需要甚至在辱骂和逼迫之下亦保持坚忍。
保持忠贞——首要的目标
9．（甲）在分裂的家庭里，基督徒的首要目标是什么？（乙）不信者若迫使信徒摊牌，信徒应该怎样行？
9 这使我们想到在分裂的家庭里信徒的首要目标。这是什么呢？信徒必须对上帝保持忠贞和服从在今日代表上帝发言的那一位——上帝的爱子耶稣基督。舍弃忠贞就等于舍弃生命。（希伯来书1:1,2;2:3;马太福音10:32-35）论及分裂的家庭，耶稣说:“人的仇敌就是自己家里的人。”接着耶稣解释说:“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”（马太福音10:36,37）如果信徒必须与不信者摊牌，那又如何呢？信徒必须“服从上帝底权柄，过于服从人。”（使徒行传5:29）诚然，这可能演变成一场长期的神经战，但要将保持忠贞的目标置于首位。情形若变成十分恶劣，信徒应该拒绝发怒或高声抗辩。要记得受人辱骂总好过辱骂人。（以弗所书4:26,29,31）基督徒小组中所有分子都可以帮助这些在家里为了保持忠贞而竭力奋斗的人。要鼓励他们保持坚忍及对全能的上帝保持忠贞。
10,11．为什么信徒若想帮助不信者就必须对上帝保持忠贞？
10 要将这点时刻谨记在心:信徒若想使不信者看出热爱真理的重要性，信徒自己保持忠贞乃是一个必需的条件。请想想，一个妻子若未能保持忠贞，以致同意不参加基督徒小组的聚会，那便会有什么情形发生。丈夫岂不会觉得这些聚会不可能十分重要，不然妻子便绝不会同意不去参加吗？他岂不会觉得妻子对圣经的兴趣仅是五分钟的热度而没有任何重要性吗？若然，信徒又怎能期望不信者对上帝的道发生兴趣呢？
11 在另一方面，妻子若继续参加基督徒小组的聚会，并向不信的丈夫解释清楚为什么这些聚会对她如此重要，过了相当时间之后丈夫便可能受到感动。最后不信者岂不是很可能接受邀请去参加一个聚会以亲自看看这些聚会究竟怎样有益吗？因此相信的配偶必须时时刻刻记得，保持忠贞不但对信徒有益，同时也可以造益不信者。
帮助不信的配偶——第二个目标
12．（甲）若要在分裂的家庭里达到第二个目标，信徒应该设法怎样行？（乙）与不信的配偶继续同住若使信徒在家里受到逼迫，信徒对此应有什么看法？
12 信徒若想达到第二个目标——帮助不信的配偶认识上帝的真理——就必须首先保持忠贞才行。为了帮助不信的配偶，信徒会尽力设法继续与不信的配偶同住。由于两者一同生活，不信者不断与纯真的崇拜发生接触;这无疑对不信的配偶和儿女均极为有益。提摩太的母亲是个犹太女子，她显然继续与她那不信的希腊丈夫同住，同时不断将圣经知识灌输给她的儿子提摩太。（使徒行传16:1;提摩太后书1:5;3:14,15）提摩太在家里所受的宗教教育压倒了他的希腊父亲的任何异教影响。因此当使徒保罗初次探访他们时，提摩太与他的犹太母亲和祖母一同成为基督徒。（提摩太前书1:1,2;提摩太后书1:1,2）继续与不信的配偶同住可能使信徒在家里受到若干逼迫。但是与其分居，信徒不如将这种逼迫视作为基督而受的苦，并且尽力向不信的配偶表现基督徒的坚忍。“你们若因行善受苦能忍耐，这在上帝看是可喜爱的。”——彼得前书2:20。
13．为什么信徒永不应该放弃见到不信的配偶对圣经信息发生反应的希望？
13 你的配偶若反对上帝的真理，要机巧地尽力帮助不信的配偶。设法逐渐减轻他的反对。不信者若并非反对而仅是漠不关心，则设法逐渐引起他的兴趣。要决心帮助不信的配偶认识上帝的真理;永不要灰心放弃，由于灾难和暴乱在普世各地与日俱增，有些不信者可能醒悟过来而查考一下圣经对目前世事所作的解释。此外环境也会改变。一个以前对耶和华见证人的信息没有好感的丈夫在一次交通失事中几乎丧生。次日他吩咐妻子请一位见证人来，后者与他建立了一个家庭圣经研究。分裂的家庭都有恢复团结的希望。但是若要使一个分裂的家庭恢复团结，相信的一方务要实行这个双重的目标;保持忠贞和试图帮助不信者认识上帝的真理。这样行是绝对必需的。要不断为恢复家庭团结而努力，并且祈求上帝祝福你凭着爱心而作的努力。
在分裂的家庭中的基督徒丈夫
14．为什么在分裂的家庭里作丈夫的基督徒居于较有利的地位？丈夫负有什么责任？
14 当然，在分裂的家庭中并非总是丈夫不信;有时不信的可能是妻子。若是如此，基督徒丈夫负有什么责任呢？耶和华上帝手下献了身、受了浸的敬拜者不应该使不信的妻子有理由要离开他。反之，由于丈夫的信仰对他所生的良好影响，妻子应该看出她更有理由继续与丈夫同住，正如她在丈夫未成为耶和华的基督徒见证人之前所为一般。在分裂的家庭里，基督徒丈夫所处的地位比丈夫不信的基督徒妻子较为有利。这乃是因为信徒是一家之主。虽然基督徒丈夫是一家之主。他对不信的配偶谈论上帝的真理时仍然需要表现机巧和仁慈。自然，相信的丈夫会仁慈地邀请妻子陪他参加基督徒小组的聚会;但是妻子若拒绝这项邀请，丈夫并不会恼怒她，同时丈夫也不会让妻子的反对使他忽略了他与上帝百姓的交往。——希伯来书10:24,25。
15-18．妻子若继续不信，有三个什么可能性值得考虑一下？
15 那末，为什么有时妻子会看来反对真理呢？虽然理由有很多，以下三个却值得信徒考虑一下:
16 （1）可能由于丈夫看来试图强迫妻子接受圣经的真理吗？若然，要记得信徒必须在适当的时候以机巧的方式向不信的亲者传讲真理。帮助信徒如此行的一个好方法是请一些成熟的基督徒女子前往探访不信的妻子以图引起她的兴趣及设法与她建立一个家庭圣经研究。
17 （2）信徒是否坚决要执行一些与上帝的要求无关，但却看来忽视了妻子的权益的个人愿望呢？丈夫若能撇开自己的若干愿望而花点时间做妻子所喜欢的事，这无疑会好得多！
18 （3）可能不信的妻子所反对的主要是丈夫不在家的时间太多而非圣经的真理本身。因此丈夫必须记得妻子需要他的作伴和适当的消遣。诚然，他不能仅为了取悦妻子而忽视基督徒的责任，但是他也许必须调整自己的时间表以便多些与妻子作伴。他将这些原则付诸实行可能使妻子查考一下他的信仰，因为见到这种信仰使他生出如此体贴的爱心来。
19．像使徒保罗一样，相信的丈夫在试图帮助配偶得救时应该跟从什么原则？
19 为了感化妻子接受上帝的真理，相信的丈夫最好留意使徒保罗对那些他想挽救的人所采用的原则。使徒说:“向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人。……向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人，无论如何总要救些人。”（哥林多前书9:20,22）使徒保罗同情地考虑到犹太人的难题。他尊重他们的信念，虽然他知道他们错了。他绝没有讥笑、藐视或恶待他力图挽救的犹太人。同样地，基督徒丈夫最好也不要讥嘲、恶待或耻笑他们不信的妻子。他们若这样便会使妻子对真理更怀反感了。反之要表现体贴的同情和爱心。问问你自己:“我若处于同样的情形，我想别人怎样待我呢？”爱会凡事忍耐。——哥林多前书13:4-8。
20．在分裂的家庭里若有儿女，基督徒父亲负有什么责任？
20 分裂的家庭里若有儿童又如何呢？使徒保罗指出基督徒父亲所负的责任，说:“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主［耶和华］的教训和警戒养育他们。”（以弗所书6:4）请留意由于父亲是一家之主，耶和华规定作父亲的基督徒有义务坚持将儿女教养成为真正的基督徒。为了供给家人在灵性上所需，父亲必须带儿女参加基督徒小组的聚会，公开向人宣扬上帝王国的好消息以及在家里与儿女主持一个圣经研究。这乃是明智的途径;这样行的人可能获得与巴拿马一个见证人所得类似的美满结果。这个见证人与儿女建立了一个家庭圣经研究。后来他那反对真理的妻子竟开始聆听和参加研究，最后更接受了上帝的真理！你可以想象这使他多么快乐！
21．为什么对基督徒的权利和责任保持平衡十分重要？
21 在领导儿女方面父亲也需要保持平衡。他带了儿女出去而留下妻子一个人整天独自在家并不是明智之举，因为妻子自然会对此大不高兴。他若体贴地安排自己的时间表，也许在星期六出去传道而星期日参加聚会，借此使一家人在这两天有一部分时间大家在一起，那无疑会好得多。这项仁爱的安排一方面可以使儿女与父亲在圣经真理方面团结起来，同时也可能感化妻子接受真理。
22,23．妻子若因为丈夫对上帝的爱心和热心而责骂反对丈夫，相信的丈夫应该跟从什么行径？
22 现在且假设妻子对真正的基督教十分反对。她若公开表示反对真理，甚至因为丈夫对上帝的爱心和热心而责骂丈夫，那又如何呢？这样丈夫就必须忍受妻子的辱骂而保持忠贞。大卫的妻子米甲曾耻笑他对耶和华所作的崇拜，甚至在心里瞧不起丈夫。但是大卫并没有让妻子的不悦减低他对上帝的热心和爱心，对吗？绝没有！忠心的约伯虽受到妻子和其他友伴责骂，他对上帝的忠诚却绝没有发生动摇。他们为妻子不信的基督徒丈夫立下多么好的榜样！——撒母耳记下6:14-23;约伯记2:9,10;16:19-21;42:10,11。
23 丈夫对妻子的辱骂应有什么反应呢？罗马书12:21很清楚地回答:“你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”所以显然丈夫必须温言回答而非含怒驳斥;反唇相讥仅会使情形更为恶化而已。女人会受仁慈和爱心所感动，高压的手段却不会生效。爱心和忍耐可以逐渐消除反对，并且可能使反对者对信徒的忠贞立场产生尊重。这乃是歌罗西书3:19所提出的良好忠告:“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待他们。”重要之点是:要作一个较好的丈夫——更体贴、仁慈和富于了解。使徒彼得鼓励基督徒丈夫要对妻子具有正确的看法，说:“你们作丈夫的，应当继续按知识与她们同住，予她们以女性较弱的器皿所应受的尊重。”——彼得前书3:7;《新世》。
24,25．相信的丈夫可以怎样对不信的妻子表现基督徒的体贴？
24 因此要赢得她对上帝的真理的好感，正如你在追求她时赢得她对你的好感一般。不要像许多俗世的丈夫一样作威作福、粗暴专横。你可以在许多方面对她表现基督徒的体贴。在作最后决定之前先征求她的意见。对她表现关注。尽可能多用点时间与妻子作伴，既然你已拣选她与你终生厮守。要时常向她表示你的爱意。
25 要记得，大发脾气而含怒发言是很容易的事。但这样行仅是表现你缺乏自制而已;这表示你缺乏上帝圣灵的果子之一。（加拉太书5:22,23）若要不断表现圣经所规定的良好行为及以机巧的方式向人传讲真理，你必须是个真正的大丈夫和真正的基督徒才行。既然你可以产生基督徒的圣灵果实而为自己带来真正的和平与快乐，何必要失去自制以致苦恼不乐呢？
26．正如马拉维一位环务仆人的例子表明，怎样行时常可以帮助反对的妻子？
26 即使妻子可能看来反对圣经的真理，事实却屡次表明若有人以机巧的方式向她作见证，结果时常是她会同意有一个圣经研究。在马拉维，耶和华见证人的一位环务监督在探访基督徒丈夫时机巧地邀请妻子也参加讨论，结果他与五位反对的妻子建立了家庭圣经研究。不久之后，几位妻子均说她们真正体会到在她们家里建立的圣经研究的价值，她们可以由此看出这便是真理。她们甚至表示想参加宣扬王国的工作。
27,28．（甲）正如菲律宾的一个经验表明，什么大大有助于使分裂的家庭恢复团结？（乙）因此在分裂的家庭里基督徒应该怎样行？
27 成熟的基督徒所作的友善探访时常大大有助于分裂的家庭恢复团结。例如在菲律宾，有一个见证人的妻子反对得如此厉害以致她在丈夫打算出去传道的日子故意将丈夫的衣服弄湿，并且把丈夫的圣经和圣经书刊烧去。可是一个成熟的见证人时常到这家人作友善的探访，结果他得以逐渐破除妻子的偏见。最后他与整家人建立了一个圣经研究。研究有很好的进步，几个月后妻子便已达到决定献身给上帝的地步了。试想想丈夫在附近一条河里为妻子施浸时的喜乐！他们从水中出来时，他们不禁喜极流泪，互相拥抱，一同感谢耶和华使他们那分裂了许久的家庭终于借着一位仁爱的基督徒弟兄之助得以在纯真的崇拜中团结起来。
28 所以要努力使你的一家在纯真的崇拜中团结起来;永不要灰心放弃。将上帝的道的美好训示应用在你的家庭之上，这样你便可以确信耶和华会祝福你的一家。——加拉太书6:9。