新闻剖析

上帝的名字“可笑”吗？

● 约瑟·森玛士，美国圣保罗-明尼亚波利斯大主教区宗教联合委员会的委员，在《天主教国家评论报》中论及在圣经里出现的上帝名字说:“这个名字冒犯了我的虔诚和适当之感……这是个神学上的错误……更糟的是，这个名字听来简直可笑。”

上帝的名字在圣经里出现了数千次之多，这个名字是由希伯来文的四个字母Y.H.W.H.所组成的。这个四字神名被译为“雅威”或“耶和华”。上帝的这个名字“可笑”吗？在上帝看来绝不可笑，因为他所感示的道宣布说:“我是耶和华，这是我的名。”（以赛亚书42:8）在上帝的儿子看来这个名字也不“可笑”，因为耶稣基督在对天父所作的祷告中论及他的门徒说:“我已将你的名指示他们，还要指示他们。”（约翰福音17:26）使徒保罗表明上帝的名字多么重要，说:“凡求告主［耶和华］名的，就必得救。”——罗马书10:13。

妄图低贬上帝的名字的人都堕入了“说谎之人的父”魔鬼撒但的陷阱中。（约翰福音8:44）由于反对上帝，撒但力图引诱人离开纯真的崇拜，并且试图使人停止使用上帝的名字。

诗篇的执笔者问道:“上帝阿，敌人辱骂要到几时呢？仇敌亵渎你的名，要到永远么？”（诗篇74:10）绝不然，因为圣经的预言指出，不久耶和华便会采取以下的行动:“我要使我的大名显为圣，这名在列国中已被亵渎……他们就知道我是耶和华。”——以西结书36:23。

“杜林的尸衣”

● 所谓“杜林的尸衣”不时受到宣传。这是一块长约一个人体的布，据云其上呈现耶稣的形像。罗马天主教徒相信这形像是由于布与耶稣的尸体接触所形成的。其他人则对这项声称表示怀疑。

可是，耶稣是否被人用一块尸布裹住埋葬起来呢？不，并不然。上帝所感示的道圣经在约翰（若望）福音20:6,7说，耶稣复活之后，使徒彼得在空墓中“看见了放着的殓布，也看见耶稣头上的那块汗巾，不同殓布放在一起而另在一处卷着。”——《天主教圣经》。

因此当时所用的是几块布，而耶稣的头则用另一块布裹住。因此所谓的“杜林的尸衣”根本不可能是实际用来包裹耶稣的尸布，因为这只是一块布，而耶稣却被人用几块殓布裹住，裹头的布是与其他的布分开的。——约翰福音19:40。

教士答复教皇

● 近年来有相当数目的罗马天主教教士在不同国家中参与政治活动，支持所谓的“恐怖分子”或 “游击队”。有人将此称为“解放神学”。当教皇若望保禄二世访问墨西哥时，他谴责参与这种活动的教士。他承认教会需要帮助穷人，但是说教士必须避免参与导致暴乱的政治活动。

教皇论及这件事说:“将基督视为一个政治人物、革命家和来自拿撒勒的颠覆分子的主张与教会的信仰并不一致。四福音清楚表明，在耶稣看来，任何对他作为雅威的仆人的使命有所妨碍的事都是个试探。”

与此类似地，其他高级教会领袖说教士不应当参与导致杀人的政治活动。但教会是否自古至今均采取这样的政策呢？将来各国若再次发生战争，教会会坚守这样的立场吗？抑或教会仅像耶稣所说一般，“能说不能行”。——马太福音23:3。

教士恩纳斯杜·卡丁纳，拉丁美洲“解放”运动的一个支持者，声称教会言行并不一致。他说教会一方面吩咐教士不要投入政治争论中，但同时‘许多世纪以来，教会一直祝福杀人的政府，’教会这样行首尾并不一贯。纽约《时报》的一篇文章也论及这项矛盾说:“在以往，当地的天主教教廷差不多一向均支持他们本国所从事的战争，祝福军队及祷告祈求胜利，而对方的另一群主教则公开为相反的结果而祈求。”