真正的快乐取舍在乎你
“有耶和华为他们的上帝，这百姓便为有福。”——诗篇144:15。
1．为什么你应当考虑一下什么能使你快乐这个问题？
你需要有什么才能快乐呢？你的快乐至什么程度取决于你四周的环境，取决于物质的东西或其他人呢？上帝和圣经与你寻得快乐一事有关吗？现在让我们考虑一下这些问题，既然我们所有人都希望快乐。
2,3．（甲）外在的事物或别人可以怎样影响到你的快乐？（乙）上帝对这件事的看法如何？
2 显然，外在的事物对我们的快乐有若干影响，例如，我们喜欢在愉快的环境中享受丰美的食物。我们若在以往曾经挨饥抵饿，便更能够体会到丰衣足食的乐趣。我们从丰富的食物获得若干程度的快乐并没有违反上帝的旨意。所罗门王在上帝感示之下写道：
“我知道世人莫强如终身喜乐行善，并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福。这也是上帝的恩赐。”——传道书3:12,13；可参阅诗篇104:14,15。
3 别人也可以对我们的快乐有所影响。有一些真正关心我们的亲者，不论他们是家人抑或知己朋友，会为我们带来多大的满足！——诗篇127:3-5；128:3。
4．为什么你拥有财物或友伴并不足以保证你会快乐？（箴言23:4,5；传道书5:11；路加福音12:16-20）
4 但是你可能知道得很清楚，拥有物质的东西和亲密的同伴并不能保证人享有真正、恒久的快乐。有些人享有最丰美的食物和现代的各种奢侈品，可是仍然未能获致快乐。拥有亿万家财的石油巨子盖提(J. P. Getty)在死前两年说：“金钱并不一定与快乐有任何关系。也许反倒与不快乐有关。”a（提摩太前书6:9,10）如果自称关心我们的人只是由于有利可图才与我们作伴，显然金钱并不会为我们带来真正的快乐。——箴言19:6。
5．为什么快乐是一件充满矛盾的东西？
5 有人曾经指出，从某方面说来，快乐是一件充满矛盾的东西。虽然“快乐”一词可能使我们想起令人愉快的环境。快乐其实能够在任何土地上生长，生活在任何情况之下和不受任何环境所影响。快乐有赖于我们是怎样的人过于有赖于我们拥有什么。由于这缘故，许多养尊处优的人并不特别快乐，但有些并不富有和生活简朴的人反倒寻得快乐。再者，你可能见过一些在医院留医或身体残废的人，但却怀有乐观的性情而笑口常开。诚然，他们并不因为生病或残废而快乐；他们都希望自己能够身体健康。（使徒行传3:1-8）可是他们却在生活上寻得快乐的理由。
快乐与你的灵性需要
6,7．（甲）在追求快乐方面，有许多人犯了什么错误？（乙）你可以想到一些实际的例证吗？
6 许多人羡慕别人的快乐而希望自己也能够快乐。他们可能试图以各种人工方法补救他们的不快乐——借着服用麻醉剂、纵酒、放荡不羁、慵懒怠惰——但仍然纳罕为什么他们无法寻得快乐。他们从这些活动所获得的刺激只是一种虚假的快乐。在考验之下，这样的快乐有如伪币一样毫无价值。
7 悠久历史所提出的证据以及现今活着的亿万人的经验证明，我们无法蔑视道德标准或原则而仍然享有恒久的快乐。有些人“丧尽了羞耻之心，纵情恣欲，行各种败德的事”，但他们绝不快乐。（以弗所书4:17-19，《现译》；罗马书13:13）这样的途径迟早会带来忧伤而在导致快乐的路上树起障碍。你能够想到一些证实这点的实际事例吗？在另一方面，以上帝的方式行事——与他的道德标准一致——却可以减少生活的难题，从而除去阻碍我们获致快乐的各种路障。可是，只是避免难题本身并不足以保证我们会快乐。我们还需要符合其他条件。这是我们可以肯定的，因为我们的创造者这样告诉我们。
8,9．（甲）我们具有什么基本的需要？（乙）关于这点，耶稣怎样说？
8 我们需要与造物主建立关系，认识他的旨意而衷心加以接受。不错，我们需要这样行。艾华·李斯纳(Ivar Lissner)博士在《人、上帝和魔术》一书中指出，“人与兽的一种基本分别”是“人并不仅以能够睡眠、进食和觉得温暖便知足。”我们人具有一种“奇异和与生俱来的强烈欲望”，而这可以称为“灵性”。事实上，李斯纳博士报道说，‘人类的一切文明均根源于对上帝的寻求。’——使徒行传17:26-28。
9 耶稣承认人具有这种基本的强烈欲望，说：“认识自己灵性需要的人快乐”，意即这些人认识自己在灵性上的饥渴而作出响应。（马太福音5:3，《新世》）可是，人却很容易忽视这项需要，甚至一个事奉上帝多年的人也可能不体会到他与上帝的关系为他带来多大的快乐。他可能见到别人享有各种奢侈品或从事各种流行的嗜好和消遣。因此他也许艳羡别人而觉得‘也许我错过了一些好东西。’他若跟从别人的途径，把他用来培养自己与上帝的关系的时间或精神牺牲了，他的生活可能在物质方面看来更多姿多采而与流行的趋向一致。但是他真的会更为快乐吗？一个饥饿的人若不进食而骑车出外兜风或看电影，这样的活动也许可以分散他的精神或使他感觉愉快。但是这样的活动可以消除他的饥饿吗？
10．快乐怎样与你认识这项需要有关？
10 《华尔街日报》的前任编辑佛尔蒙·莱斯特(Vermont Royster)曾撰文论及人在科技方面的进步。然后他补充说：
“有一件很奇怪的事。我们若沉思一下人本身，他所面对的困难选择和他在宇宙中的地位，我们比在最初的时候并没有很大进展。我们仍然面对我们是谁，我们为何生在世上和究竟归宿如何的问题。”——《科学文摘》。
你可以体会到，一些无所适从，不知道解答的人无疑不能感觉完全满足或快乐。可是，我们若重视自己在灵性上的需要而向上帝的道寻求了解，我们便可以看出自己的适当地位。我们的一生会有更明确的方向，更大的意义而更可能获致快乐。
11．为什么你若承认上帝的标准，便会更为快乐？（诗篇19:7,8,11）
11 我们若承认自己灵性的需要而与上帝建立关系，我们也可以在另一方面增加自己的快乐。我们已经提及过，接受上帝的道德标准可以帮助我们避免各种难题，但我们还需更进一步。我们实际需要一套首尾一贯和合理的道德价值标准。上帝的道能够完全满足这项需要。上帝的标准是和我们与生俱来的良心感完全一致的。因此我们若顺从他的标准，我们便会感觉更舒畅和更安宁。（诗篇1:1-4；罗马书2:14,15）借着将上帝的标准灌输给儿女。我们甚至可以帮助儿女也获致快乐。哈佛大学的罗拔·高尔士(Robert Coles)博士论及青年人说：
‘他们需要管教，不但要制服他们在感情上的过激，同时也需要管教以灌输给他们清晰明确的道德价值标准。他们需要相信一些比他们自己的欲望和冲动更重要的东西。……他们需要对世界怀有更广阔的看法，需要有一个道德环境，——需要有一种足以解释人生意义的信心。’
12．关于快乐，你可以获悉什么基本的真理？
12 因此，我们可以合理地说，真正的快乐与我们承认自己的灵性需要及与上帝建立关系一事有直接的关连，正如圣经很正确地表示：“倚靠耶和华”，“投靠他”，“敬畏耶和华”，“遵行耶和华的律法”，“一心寻求他”的人便为“有福”或快乐。（诗篇40:4；34:8；112:1；119:1,2）上帝衷诚渴望向我们表现他的爱心而与我们建立关系。我们是否首尾一贯地表明我们真正珍惜与他的关系呢？——罗马书8:38,39。
快乐——来自聆听和遵行
13．关于快乐，耶稣帮助我们明白什么要诀？
13 有一次一个听见耶稣教导人的女子呼喊说：“怀你胎的和乳养你的有福了！”（路加福音11:27）很可能她知道圣经教人尊重母亲；看来她认为马利亚的儿子耶稣既然是个如此优良、公义的教师，马利亚无疑是有福的而可以特别快乐。但耶稣知道有一种快乐更胜于作父母（甚至作弥赛亚的母亲）的快乐。他回答说：“却还不如听上帝的道而遵守的人有福！”——路加福音11:28。
14,15．‘听上帝的道’需要你怎样行？
14 请留意耶稣所强调的是专注于——聆听或阅读——“上帝的道”。圣经屡次向我们指出专心于上帝之道的益处。诗篇第一篇论及‘快乐的人’说：“［他］喜爱耶和华的律法，昼夜思想。”（诗篇1:1,2）因此我们可以问问自己，‘我从这方面寻得快乐吗？’
15 圣经好像快乐的一个仓库一般，因为圣经可以使人的头脑和心灵更为富足。它们使人精神蓬勃。它们予人希望。它们指出导致一种富于生产力的愉快生活的途径。它们含有上帝的思想，可以让我们随时思考。它们是真正智慧的基础。——可参阅箴言3:13-18。
16．因此，你可以怎样借着作出调整而增加自己的快乐？
16 我们可读的书刊很多——报章、新闻杂志、小说、历史书、关于家庭或某种技术的杂志。虽然这些杂志当中有些颇为有趣而有其适当地位，我们却可以问问自己：‘为了促进我的快乐起见，我能够调整自己的时间表或阅读习惯，以求以更多时间阅读上帝的道和享受这样行的乐趣吗？’不错，要为了阅读圣经的乐趣而阅读圣经。要每天阅读一点圣经；如果你喜欢，可以按照一个秩序表如此行。要按照圣经各书的先后秩序去阅读。你也可以参考有益的圣经辅助读物而阅读圣经。有时你可以读另一部译本；你若识一种以上的文字，也可以阅读另一种文字的圣经。不错，更常阅读上帝的道乃是导致快乐的一个步骤。——启示录1:3。
17,18．在什么方面，‘遵守上帝的道’也能够为你带来更大的快乐？
17 耶稣说‘遵守上帝的道’也与我们的快乐有直接关系。在较早时候我们指出。遵守上帝的道可以为人带来快乐，因为我们可以借此避免各种难题。但是从其他观点看来这句话也是真的。
18 今日有许多人所最关心的是“自己”。他们的努力和关注都集中在自己身上。可是，他们真的快乐吗？与此相反地，上帝的道所提倡的精神是要关心别人，乐于施与和帮助别人。我们可以见到耶和华自己在这方面以身作则，因为他如此“爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，……［可］得永生。”圣经将耶和华称为“快乐的上帝”。（约翰福音3:16；提摩太前书1:11，《新世》）类似地，“基督也不求自己的喜悦”，反之他为我们而牺牲。——罗马书15:3；加拉太书1:3-5。
19-21．（甲）你可以怎样在这方面作更大的努力？（乙）为什么你认为这样行会为你带来更大的快乐？
19 我们的施与可以，而且也应该，出于许多不同的形式。但是这种施与无需隆重其事，也不应当为了赢得别人的赞赏而作。耶稣劝告说：
“你设午餐或晚宴，不要请你的朋友、弟兄、亲戚、或富裕的邻舍，恐怕他又回请你，你就得了报答。你摆筵席的时候，总要邀请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的；那你就有福了。因为他们没有什么可以报答你，义人复活的时候，你必定得着报答。”——路加福音14:12-14，《新译》。
20 耶稣的话有力地强调‘快乐来自施与’这项真理。（使徒行传20:35）在请人吃饭或其他方面，你可以想想你能够怎样将耶稣的劝告付诸实行吗？你若是个丈夫、妻子或家庭的其他成员，何不留意在今天便讨论一下你可以怎样将耶稣的建议付诸实行呢？然后你可以看看这样行为你带来多大的快乐。
21 获得这种快乐的方法之一是借着将能够促进别人快乐的圣经真理与人分享。你可以想象，你若找着一个真正在灵性上饥渴的人，而你能够帮助他满足这项需要，你会有什么感觉。（使徒行传13:48,52）诚然，这可能需要你作出有恒的努力去找寻这样的人，并且要耐心帮助他吸收来自上帝的道的灵粮。可是，这样的人会体验到耶稣的话的真确性：‘听见上帝的道而遵守的人快乐了！’（路加福音11:28；约翰福音13:17）而你也能够由于尽了一份力使别人快乐，你自己也感觉更快乐。
快乐——目标抑或结果？
22-24．（甲）至什么程度你应当以快乐为你的目标？（乙）那末，你怎样才能寻得真正的快乐？（箴言8:32-35）
22 我们留意到，主要说来，快乐并非来自拥有而是来自我们的为人和我们以什么为乐。这时常需要我们调整自己的眼光而以自己所有的为足，体会到“敬虔加上知足的心”具有莫大的价值。（提摩太前书6:6）但是，至什么程度我们应当将快乐视为一个目标和需要攀登的山峰呢？
23 其实，我们在以上论及与上帝建立关系和乐于施与的话应当帮助我们看出一件事实：快乐并不是一件我们应当全力追求的东西。我们若将快乐本身视为一个目标，这并不会为我们带来快乐；反之，快乐乃是我们生活在上帝面前，表现他的各种美德和按照他的指示而行事所连带产生的副产品。这乃是爱心和服务所结出的果子。有人将快乐比作一只蝴蝶。我们若竭力追赶它而试图捕捉它，我们便会发觉它总是无法得手。但是我们若将其置诸脑后，安详地继续遵行上帝的旨意，这只“蝴蝶”便会自然来到停留在我们的肩上。——罗马书12:9-21。
24 因此，至很大的程度说来，快乐取舍在乎你。不要过度热心追求它，仿佛它是一生的主要目标一般。反之要留意你自己在灵性上的需要，体会到你需要认识和敬拜你的造物主。遵守他的道德标准可以保护你不致受许多难题所困扰，并且使你一生具有所需的稳定性。要努力培养与耶和华上帝的亲密关系，这样你便会由于与“快乐的上帝”相似而寻得满足和喜乐。要在生活上拨出更多时间‘听上帝的道’。然后要体验一下努力施与，帮助别人认识耶和华和他的旨意所带来的丰富酬报。你必定会像今日千千万万的人一样，发觉你这样行会为你带来莫大的快乐。——诗篇146:5。
［脚注］
a 请也留意第6页所载心理学家J.伯拉特士的评论。