为我们的‘快乐希望’而感恩
“我们等待那快乐的希望和伟大的上帝与我们的救主耶稣基督的荣耀呈现。”——提多书2:13，《新世》。
1,2．在那两方面，感恩之心可以带来快乐？
她的同事知道她是个能干、快乐和做事有效率的秘书。他们可能将功劳归于她所受的训练和她的才干。但是当有人问及她时，这位富于洞察力的女子却将功劳主要归于她雇主所表现的感恩态度。为什么呢？
2 她解释说，无论她所做的工作多么细微或只是例行惯事，她的雇主均敏于表达衷诚的感激。这使她感觉有用和为人所需；这也使她成为一个更快乐的工人。这个事例充分说明表现感激所带来的有益结果之一。可是，感激之心不但对受到感激的人有益，也对养成感恩之心而敏于表示感激的人有益。
3．为什么我们应当培养感恩的精神？
3 今日看来大部分人所最关心的是自己。这种态度与感恩的精神大相径庭。借着表现感恩的精神，我们顾念别人和敏于对别人所做的事表示体会。可是，看来矛盾的现象是，你若努力对别人养成衷诚的关注，并且敏于对他们所作的服务、善工和努力表示体会，你自己便会更快乐。再者，培养感恩的精神可以影响到你与耶和华上帝的关系。这可以影响到你在现今生活上的快乐以及你享有圣经向真正基督徒提出的‘快乐希望’的程度。——提多书2:13。
“感谢”
4．圣经对感恩一事的看法如何？
4 圣经鼓励我们要培养感恩或感谢的精神。例如使徒保罗写道：“在任何环境中都要感谢。这是上帝为你们这些属于基督耶稣的人所定的旨意。”他劝勉歌罗西人说：“要让基督的平安在你们心里作主；你们蒙召归为一体，也是为了这个缘故。你们要有感谢的心。”（帖撒罗尼迦前书5:18，《现译》；歌罗西书3:15，《新译》）虽然这些劝告特别是指我们对上帝的感激而言，这应当使我们看出，在日常生活的事务上养成感恩的精神也大有价值。
5．保罗怎样表现感恩的精神？
5 保罗自己毫不犹豫地对一些曾经努力行善的人表示赏识或直接予以致谢。你可以读读他在罗马书16:1-4所说的话。在这段经文中，他感激地称赞非比“曾经帮助许多人”，很可能运用她在当地社区的声望去维护受人诬告的基督徒或对周游的基督徒表现慷慨的精神。然后保罗特别向百基拉和亚居拉这对夫妇致谢，因为他们曾为了保罗和其他人的缘故“置生死于度外”。你可以想象非比、百基拉和亚居拉对保罗这项公开的感激表示感觉多么愉快。但是保罗以这种方式表示自己的心意也对他有好处。他可以借此享有施与——予人认可、尊荣、鼓励——的快乐。当我们对别人表示感激时，我们也可以获得这样的快乐。——使徒行传20:35；提摩太后书1:16-18。
6,7．你可以怎样表现感激之心？
6 我们每天都有机会表明我们怀有感恩之心。事情可以仅是表现礼貌那么简单——也许别人为我们开门或拾起我们所跌落的东西。仍然，我们说一句“谢谢你”应当并非仅是循例的礼貌而已。如果我们感觉衷心的感激，别人便会察觉到而感觉更快乐——我们也会一样。
7 一个良好的步骤是设法扩大我们的感恩之心，也许对一些我们通常将其视为理所当然的人表示体会。这也许包括商店的店员、餐室的侍应生、或邮差等。你的微笑和衷诚的“谢谢”可以减轻他们的工作担子，使他们觉得报酬更丰富。可是，最配得我们感激的人也许是一些与我们很亲近，但我们却时常忘记了他们所作的努力的人。你的妻子为你准备美味的饭餐，努力保持家里的清洁或耐心照料儿女，你多常为此向她致谢呢？有多少丈夫日复一日地辛苦工作，但却从未听过妻子说一句体会的话，更不用说从儿女听到这样的话？青年人，你能够更常想念你父母为你所做的事，然后对他们作一些衷诚的感激表示吗？随着你更惯于向人表示感激，你的生活便会成为更丰富。别人会更喜欢你，于是彼此间的感情亦会日增。不错，你会更为快乐。
感激上帝
8-10．（甲）据诗篇100篇指出，为什么我们应当感激上帝？（乙）在这方面，大部分人的情形如何？
8 我们若有理由感激别人为我们所做的事，我们无疑有大得多的理由要感激我们的造物主。诗篇第一百篇是一首感谢的诗歌，这篇诗指出为什么我们称谢上帝是再适当不过的事。我们读到：“造成我们的乃是他，并不是我们自己。”（诗篇100:3，《新旧》）这是非常合理的。上帝若没有创造人和容许我们活着，我们又怎可能寻得任何快乐呢？（使徒行传17:26-28）不错，我们拥有生命这件事实便是我们应当感恩的一个理由。
9 诗篇100:5宣布说：“耶和华本为善。”这句话从许多方面说来均属真确。最大的理由之一是上帝赐给我们许多美物，使我们得以活着，同时也自其寻得乐趣。我们生活在上帝所造的地球上，并且借地上的丰富物产维持我们的生命。（以赛亚书45:18；使徒行传14:15-17）如果一位朋友给你一个美味可口的水果，你无疑会说，“谢谢你。”可是这个水果，以及我们所享的其他一切天然食物，的最终来源乃是耶和华上帝。（创世记2:9,15,16；诗篇104:10-15,24；145:15,16）在这些丰富的供应方面，你对上帝怀有什么感觉呢？——提摩太前书4:3,4。
10我们感激上帝意味到我们与今日大部分的世人截然不同。他们将上帝和他所做的一切事视若无睹。甚至有些在家里惯于在进食前作“感恩”祷告的人也没有在生活上表明他们真正深深感激上帝。他们在计划自己的生活时很少顾虑到上帝的旨意。但我们真的与他们不同吗？我们应当与他们不同。
11,12．关于感恩，歌罗西书3:15给我们什么提示？
11 正如上文提及，使徒保罗写道：“要让基督的平安在你们心里作主；你们蒙召归为一体，也是为了这个缘故。你们要［表现］感谢的心。”（歌罗西书3:15，《新译》）由此看来，我们若真正感激上帝，就并非仅是说些感谢的话便够了。我们需要在生活上表明我们的确感激他。这样行的一些重要步骤包括研读上帝的道以探知他对我们今日的旨意是什么，然后切实遵行。——约翰福音13:17。
12 保罗在歌罗西书3:15所说的话应当使我们记得耶和华上帝将人召集起来形成一个团结一致的基督徒群体。这些人承认自己是罪人，但是他们体会到，由于耶稣所献的赎价祭物，他们得以蒙上帝宽恕。（罗马书6:17,23；7:22-25）请想想这对你有什么意义。你能够在上帝眼中享有一个清白的地位。这无疑是我们应当感激上帝的另一个理由。——启示录7:10,14。
13．我们的感激怎样并非仅限于目前的一生？
13 可是，我们最好考虑一下我们的感恩精神是否仅与现今的日常生活有关。这仅是意味到我们更敏于体会别人为我们所做的事，包括其他的人和上帝为我们所做的事吗？不，因为基督徒的感激也牵涉到未来，牵涉到他的希望。保罗写道：“我们等待那快乐的希望和伟大的上帝与我们的救主耶稣基督的荣耀呈现。”——提多书2:13，《新世》。
为之而感激的快乐希望
14,15．保罗在提多书2:13所提及的‘快乐希望’是什么？
14 保罗所怀有和他为之而感激的‘快乐希望’是什么呢？这便是复活到天上成为不朽的灵体，与耶稣基督一同在“他的天国”里作王统治的快乐希望。（提摩太后书4:18）提多和歌罗西与帖撒罗尼迦两地受圣灵所膏的基督徒均怀有这个希望。
15 因此保罗能够对歌罗西的基督徒写道：“我们为你们祈祷的时候，常常感谢上帝，我们主耶稣基督的父，因为听见你们在基督耶稣里的信心，和对众圣徒的爱心。这都是由于那给你们存在天上的盼望，这盼望是你们从前在福音真道上听过的。”（歌罗西书1:3-6，《新译》）因此保罗有充分理由鼓励一切蒙召承受属天生命的人说：“你们要［表现］感谢的心。”——歌罗西书3:15，《新译》。
16．这个“希望”会在何时实现？
16 这个复活获得属天生命的‘快乐希望’会在何时实现呢？保罗知道必须要等到未来某些发展先发生才行。他写道，那些“活着存留到主再来［临在，《新世》］的人，绝不能在那些睡了的人以先。”到时“那些在基督里死了的人必先复活。”因此复活必须等到基督的临在（希腊文Pa·rou·siʹa，派露西亚）开始才会发生。——帖撒罗尼迦前书4:15-17，《新译》。
17,18．对这个“快乐的希望”来说，为什么我们的日子特别重要？
17 这对我们具有令人兴奋的含意。耶稣预言他的临在会由一个综合的征象表明出来，这个征象会包括异乎寻常的战争、地震、粮食短缺和其他一些自第一次世界大战爆发的1914年以来可在世上清楚见到的事件。（马太福音24:3-14）值得留意的另一点是，圣经预言受膏的基督徒复活升天一事会发生于君王耶稣基督在将临的“大灾难”中采取行动之前。（马太福音24:21；启示录2:26,27）因此，我们正生活在保罗、提多和其他与基督结合为一而死去的基督徒的‘快乐希望’获得实现的时期中。
18 这场复活也是“伟大的上帝与我们的救主基督耶稣的荣耀呈现”的一部分。（提多书2:13，《新世》）凭着上帝的支持，耶稣呈现出来，意即他开始审判和奖赏一切与基督结合而死去的人。论到这点，圣经说基督“必亲自从天降临，那时，有发令的声音，有天使长的呼声，还有上帝的号声，那些在基督里死了的人必先复活”而与他在天上会合。（帖撒罗尼迦前书4:16，《新译》）那些仍然留在地上的受膏基督徒又如何呢？当每个这样的基督徒死去时，他会在‘一霎时之间改变’。他会成为灵体而被提到天上，获得“生命的冠冕”作为奖赏。——帖撒罗尼迦前书4:17，《新译》；提摩太后书4:1,8；哥林多前书15:44,50-57；雅各书1:12。
19．其他什么人也怀有快乐的希望？
19 我们的救主基督耶稣的这项成就也是上帝的荣耀的一项呈现。但是上帝的荣耀通过基督而呈现还会成就更多的事；这对于今日一般知道自己并没有受上帝的灵所膏，也没有被召到天上得永生的基督徒特别具有意义。这些忠心的基督徒怀有在重建的地上乐园里享永生的快乐希望。你若怀有这样的希望，请考虑一个现在值得你为之而感激的特别理由。
为行将发生的事而感激
20,21．圣经预言耶稣会在他的临在期间成就什么事？
20 许多世纪以来，真正敬拜耶和华的人一直不得不忍受和应付一个邪恶的事物制度，其中的一个重要部分是伪宗教。真正的基督徒在事奉耶和华方面寻得很大的快乐，但是只要这个邪恶的制度和伪宗教一日存在，他们就无法享有完全的快乐。可是。现在他们却有一个可以为之而快乐和感恩的特别理由！这是什么呢？
21 使徒保罗在写给帖撒罗尼迦人的信中论及基督的临在；他在上帝感示之下预言这段时期会带来一些奇妙的改变。改变之一是，基督会采取行动，‘凭着他临在的呈现’将称为‘不法之人’的伪宗教势力一举消灭。这种变节背教受到宗教领袖们，特别是基督教国的教士阶级，所赞助，但却是与真正的基督教为敌的。——帖撒罗尼迦后书2:3-8，《新世》。
22,23．为什么伪宗教的消灭会是我们值得为之而感激的事？
22 伪宗教的毁灭无疑是值得我们为之而感激上帝的一个因由。但是基督还会采取进一步的行动。凭着耶和华上帝的支持，耶稣会消灭所有“不认识上帝，不听从我们主耶稣的福音的人”。（帖撒罗尼迦后书1:6-10，《新译》）我们正生活在基督临在以及“伟大的上帝与我们的救主耶稣基督的荣耀呈现”的时候。这意味到我们正生活在伪宗教和一切不按照真理事奉造物主的人遭受毁灭的时期。既然保罗能够在他的日子吩咐帖撒罗尼迦人“在任何环境中都要感谢，”请想想现今我们更有多么特别的理由要如此行！——帖撒罗尼迦前书5:18，《现译》。
23 铲除伪宗教会是莫大的福分。许久以来使亿万人大为恐惧的一些错误道理——关于不死的灵魂在地狱里永远受苦或关于死者鬼魂的种种谬见——将不会再存在。（约翰福音8:32）所有顺服的人类都会“听从我们主耶稣的福音”而事奉耶和华。这会带来团结与和平。这岂不是我们值得为之而感激的事吗？
24,25．还有其他什么幸福行将临到顺服的人类身上？
24 不听从“福音”的人遭受毁灭之后，人类会学习和跟从公义的途径。（以赛亚书11:9；26:9）这会造成多大的差别！你会发觉甚至在现今与家人讨论一下这件事也会使你深感满足。你可以将这种情形与你现今在你的工作上，在与政府官员打交道或在你不熟悉的地区旅行时所遭遇的经历比较一下。
25 在新规制里人类也会享有来自上帝的物质祝福。上帝会消除疾病与死亡。（启示录21:1-4）他会祝福我们双手的工作，使我们能够丰衣足食。（诗篇67:6；可参阅以赛亚书65:21-25。）人甚至可以与上帝所创造的动物和平共处；耶和华会留意使这种情形实现，正如在原本的乐园里动物以植物为食而并不伤害人一般。
26．你有什么理由要感恩和快乐？
26 这些幸福已行将实现了。你可以活着体验到这些幸福。因此。我们正生活在一个多么独特的时期！虽然今日一般人均忘恩负义和不快乐，我们却有充分理由要对上帝深怀感激，特别是为了我们所享有的快乐希望而感谢他。让我们经常为此向他感恩致谢。
［第20,21页 的图片］
在基督“临在”期间，与主结合为一而怀着‘快乐希望’死去的人并不会在死亡中沉睡。反之他们一死便会复活，在“眨眼之间，号筒末次吹响的时候”改变成为灵体。