接受上帝的帮助克服隐秘的过错

“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”——腓立比书4:13。

1．一个忧虑的父亲提出什么请求？

少年是个癫痫症患者。a他口吐白沫，剧烈地痉挛，有时跌入水里或火中。他那忧虑的父亲向一位以治病闻名的人求助。当看来他对那人的能力缺乏信心时，他喊道：“我信，但是我信心不够，求你帮助我！”

2．我们怎能肯定上帝愿意帮助我们克服过错？

² 我们从这个向耶稣求助的父亲可以学得一个教训。这男子承认他的信心不够；他也肯定耶稣愿意帮助他。当我们面对自己的过错——甚至隐秘的过错——而力求加以克服之际，我们的情形可能与这男子一样。我们可以坚信耶和华上帝愿意帮助我们，正如他在以往会帮助别人一般。（可参阅马可福音1:40-42。）例如他曾帮助使徒保罗应付可能由于富裕或贫乏而导致的过错。穷人可能渴望富有；富有的人则可能沾沾自喜地信赖自己的成功而瞧不起不及自己富有的人。（约伯记31:24,25,28）保罗怎样克服或避免这样的过错呢？他说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”——腓立比书4:11-13。

3．为什么我们努力克服自己的弱点是明智之举？

³ 我们若是明智，就会努力凭着上帝的力量去克服自己的过错而非仅因为过错在目前尚属隐秘就不加以理会。诗篇的执笔者论及耶和华说：“他晓得人心里的隐秘。”（诗篇44:21）我们若不克服自己的过错，这些过犯就可能在后来显露出来而为我们带来更大的伤害。以下的原则对此适用：“有些人的罪是明显的，就先受审判；有些人的罪是后来才显露出来的。”（提摩太前书5:24，《新译》）让我们查考一下两种常见的过错，是值得一切渴望取悦耶和华的基督徒加以留意的。

牵涉到性欲的隐秘过犯

4,5．（甲）关于性欲，圣经提出什么平衡的看法？（乙）关于性欲，我们在圣经里读到什么警告？

⁴ 上帝赐给人最美好的恩赐之一是婚姻，连同生育的能力和愿望。（创世记1:28）在婚姻关系中表达出来的性欲是自然和洁净的。圣经称赞人从自己的配偶寻得性的满足。（箴言5:15-19）可是，性欲不能不受到控制。为了作个比较，请考虑一下我们的食欲。虽然我们再三有进食的欲望，这却并不意味到我们应当对食物养成反常的渴求，或对于在何时何地和如何进食无须有任何节制。——箴言25:16,27。

⁵ 保罗可能曾结过婚，他深知配偶间正常的性爱是适当的。（哥林多前书7:1-5）因此他在以下一段话中必然另有所指：“所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情［性欲，《新世》］、恶欲和贪心。”（歌罗西书3:5，《新译》）他必然是指超越正当婚姻关系的性表现而言。使徒也说：“每一个人要晓得依照圣洁合宜的方法控制自己的身体而不是凭着情欲［贪婪的性欲，《新世》］。”（帖撒罗尼迦前书4:4,5，《现译》）使徒在上帝感示之下所提出的这项坦率劝告对已婚和独身的基督徒均十分有益。

6．为什么基督徒理应避免自渎？

⁶ 将这种“邪情私欲”（帖撒罗尼迦前书4:5，《新译》）表达出来的方式之一时常是借着刺激自己的性器官以求获得快感。这称为手淫或自渎。这件事在独身的男子和女子当中非常普遍。但许多结了婚的人也如此行。由于事情的普遍，许多医生声称这是正常的，甚至颇为有益。可是，这种恶习却与上帝吩咐人不可怀有“贪婪的性欲”的劝告有所抵触。我们若考虑一下耶稣所提出的若干劝告，便可以更清楚了解何以这件事与圣经有所抵触以及为何基督徒应当克服这种恶习。

7．马太福音5:28怎样提出额外的理由表明我们应当戒除手淫的恶习？

⁷ 耶稣说：“凡是看见［继续注视，《新世》］妇女以致动淫念的，心里已经犯了奸淫。”（马太福音5:28，《新译》）耶稣知道犯奸淫的邪念时常是导致苟且行为的先锋。可是，甚至为手淫辩护的人也承认事情时常牵涉到性的幻想。在谈及青年人“自觉地留意到手淫所带来的快感”之后，《与青少年谈话》一书补充说：“他们可能幻想自己处于荒唐的性爱情况中，或以同性或较年长的人如教师、亲属、甚至［父母］为对手。他们可能怀有关于性暴力的幻想。这一切是绝对正常的。”但真的是正常吗？既然耶稣警告人提防‘在心里犯奸淫’，保罗则劝人戒绝“贪婪的性欲”，基督徒又怎可能将这样的幻想和手淫视为“正常”呢？不，这样的幻想和自渎——不论当事人是青年人抑或成年人，独身抑或已婚——都必须加以克服才行。

克服这种隐秘的过犯

8,9．体会到什么事实可以帮助人戒除手淫的恶习？

⁸ 基督徒若有这种隐秘的过犯，他怎样才能加以克服而“依照圣洁合宜的方法控制自己的身体”呢？（帖撒罗尼迦前书4:4，《现译》）上帝通过他的道提出十分有价值的帮助。

⁹ 首先，很重要的一点是，人必须意识到耶和华上帝定下了标准。上帝清楚表明婚外的性关系，不论是淫乱抑或奸淫，都是不对的。（希伯来书13:4）因此，我们若相信上帝的行事方式是最好的，就会仅在婚姻关系之内寻求性的满足。（诗篇25:4,5）阿特沃特(E. Atwater)所著的《青春期》一书指出，对于手淫一事，青年人通常表示‘缄默、尴尬和疑虑’。原因之一是‘随伴性行为的亲密互爱关系是手淫所无的。’不错，在人能够将性欲在基于爱的婚姻关系中表达出来之前，把这种欲望加以控制是有益的。

10．一个人可以采取什么步骤帮助自己克服这种恶习？

¹⁰ 上帝的道提出进一步的帮助，劝勉人说：“凡是真实的、庄重的、公正的、纯洁的、可爱的、声誉好的；无论是什么美德，什么称赞，这些事你们都应当思念。”（腓立比书4:8，《新译》）色情的图画和不道德的小说显然不是‘纯洁、可赞或高尚’的事。可是手淫的人却时常以这些东西自娱。因此，人若决心要克服这种过犯，就绝对必须避免色情的读物。经验证明，一个人的欲望若开始被色情的事所吸引（以前这种情形会导致手淫），他若决心将精神集中在公义、纯洁的事上，就能够使欲望冷却下来。人若独处或在黑暗中，这样行特别重要，因为自渎的隐秘过犯最常发生于这种情形之下。b——罗马书13:12-14。

11．试描述在处理这种过犯方面证明有益的其他事情。

¹¹ 一个有关的帮助是按照以下的劝告保持活跃：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人；要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”（以弗所书5:15）可向一位成熟的基督徒知己请教有些什么积极的事可做。（以赛亚书32:2）许多曾克服这种过犯的人承认，由于知道有一位关心他们的基督徒会问及他们的进展如何，这帮助他们养成自制的能力。当然，我们最亲密的知己应当是耶和华。因此我们必须向他祷告求助。（腓立比书4:6,7）若有人竭力试图克服这个过错已有一段时期，但却不慎“跌倒”，他可以求上帝赐予力量，然后再次作出努力；他很可能会再次成功，甚至经过一段更长的时期仍然不致故态复萌。——希伯来书12:12,13；诗篇103:13,14。

与滥用酒精的恶习对抗

12．基督徒对酒精饮品怀有什么看法？

¹² 圣经里有一节经文说，‘酒能使上帝和人喜乐。’（士师记9:13）你也许会同意此说，因为酒精饮品曾帮助许多人松弛身心及带来快感。（诗篇104:15）可是，很少人会否认使用酒精可以对身体和道德均造成危险。一个重大的难题是醉酒。这是十分严重的过犯，因此上帝警告说醉酒的人可以从小组被逐，从而不能承受上帝的王国。（哥林多前书5:11-13；加拉太书5:19-21）基督徒深知这件事，因此会同意他们必须避免喝醉酒。但是，除了喝醉之外，使用酒精饮品可以怎样成为一项隐秘的过犯呢？

13．试举例说明人可以怎样养成对酒精的倚赖。

¹³ 一个基督徒可能在喝酒的量方面仅是普通而已，但仍然犯了隐秘的过错。请考虑我们称为海因茨的一个男子的经验。

海因茨和妻子儿女成为真正的基督徒，在当地的小组中十分活跃。后来海因茨被任命为长老，被人视为市内各小组的‘柱石’之一。（加拉太书2:9）可了解地，他在教养儿女和照料羊群方面面对若干压力。（哥林多后书11:28）可是，他的职业也为他带来很多压力，因为他任职的公司大事扩张，上司要他处理很多难题和决定。

有许多晚上海因茨感觉十分紧张。他发觉饮一、两杯酒可以帮助他松弛。当然，由于是个成熟的基督徒，他小心避免饮得过多或喝醉。虽然他在晚上喝几杯酒以松弛自己，他在日间并不需要喝酒，在进食时也很少喝酒。他并没有被人视为‘好酒’的人。——提摩太前书3:8。

后来海因茨出乎意料地要留医接受一项普通的手术。他显出了若干异乎寻常的征状。这是由什么促成的呢？医院的人员不久便看出原来海因茨经历脱瘾征状。不错，他的身体变成需要倚赖酒精。这使他的家人大感意外，但是他们却合力予以支持，帮助他实行戒酒的决心。

14．什么可以导致人被酒精饮品所“嘲笑”？

¹⁴ 有些人意识到酒精在自己的生活上居于一个异乎寻常的地位，因此他们试图隐瞒他们的嗜酒，不让家人和朋友知道他们喝多少酒或多么想喝酒。其他的人也许并不觉得自己需要倚赖酒精，可是喝酒却成为他们一天的焦点。这两种人均处于很大的危险中，若非在某些场合喝酒过度便是成为隐秘的酒徒。请考虑一下这句箴言：“酒能使人亵慢［嘲笑人，《新世》］浓酒使人喧嚷。凡因酒错误的，就无智慧。”（箴言20:1）要点是，喝酒过度能使人喧嚷吵闹，举止可笑。可是，酒也能够在另一种意义上嘲笑人。人若以为他能够隐瞒自己的嗜饮不让上帝知道，他就该受嘲笑了。

15．保罗在哥林多前书9:24-27所说的话与基督徒使用酒精一事有什么关系？

¹⁵ 上帝圣灵的果子之一是自制，我们在生活的每一方面均需表现这种美德。（加拉太书5:22,23）保罗将基督徒比作参加赛跑的人。在普通的赛程中，参赛者“在一切的事上都有节制”，仅是要“得到能坏的冠冕”。类似地，基督徒需要“在一切的事上都有节制”以求赢得一个价值高得多的奖赏——生命。保罗强调我们必需“叫身体服我，”‘免得我传了给别人，自己反而落选了，’例如由于犯了与酒精有关的隐秘过错的缘故。——哥林多前书9:24-27，《新译》。

16．人可以怎样决定对他来说酒精是否已成为一项过犯？

¹⁶ 什么可以帮助基督徒应付这个过错呢？可以帮助我们的一点是，要意识到虽然喝酒者能够隐瞒他的行为不让别人知道，他却无法不让上帝知道。（哥林多前书4:5）因此，为了在上帝面前保持忠实，人应当考虑一下自己的喝酒习惯。（我们所指的是为了快感或酒所生的影响而喝酒，不是仅在进食时进小量的酒作为普通的饮品。）可是有些人可能说，‘我并不是一定要喝酒。我只是喜欢喝而已；酒使我能够松弛。我若要的话，就可以不喝。’既然如此，鉴于酒能使人有喝得过多或倚赖酒精的危险，何不试试不喝酒一、两个月呢？或者，既然人有否认自己遭遇难题的强烈倾向，当事人可以决心用一个月的时间在通常喝酒的场合完全不喝。例如，通常在放工后，就寝前或在社交集会中喝杯酒的人可以避免如此行。这样他便可以探知自己的感觉如何。他若发觉这是一件难事，或者‘无法松弛’，他便有一个严重的过错了。

17．为什么具有牵涉到酒精的隐秘过犯的基督徒必须努力克服这个过错？

¹⁷ 诚恳的基督徒一旦在上帝面前意识到自己有一个与酒精有关的过错，他便会较易于克服难题。他也许已经知道圣经说‘愚蠢无知的人’认为“偷来的水是甜的，暗吃的饼［或暗喝的酒］是好的。”可是箴言指出，这样的人最后会一瞑不视。在另一方面，明智的人喜爱责备，乐于‘舍弃愚蒙的人，继续行走光明的正路而得存活。’（箴言9:1,6,8,13-18）不错，上帝让我们知道未来的结局如何，借此进一步帮助我们克服隐秘的过错。

上帝奖赏私下采取的行动

18．我们若努力克服自己的隐秘过犯，便可以深信什么？（箴言24:12；撒母耳记下22:25-27）

¹⁸ 有些人唯恐自己所做的坏事被人发现，不论是被世人抑或被上帝发现。我们绝不应当如此。反之，让我们时刻意识到我们无法隐瞒事情不让上帝知道，因为“人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问。”（传道书12:14）让我们接受耶和华的帮助以求克服自己的过错，甚至包括隐秘的过错在内。这样我们便能够期待时候来到，上帝“照出黑暗中的隐情，显明人心里的动机。”于是“各人要从上帝那里获得称赞。”——哥林多前书4:5，《新译》；罗马书2:6,7,16。

［脚注］

你还记得吗？

◻ 上帝对于我们力求克服的隐秘过犯怀有什么感觉？

◻ 圣经的什么劝告表明我们必须避免自渎？

◻ 基督徒可以怎样克服自渎的恶习？

◻ 既然圣经并没有禁止人喝酒，使用酒精可以怎样成为一项隐秘的过犯？

◻ 在处理牵涉到酒精饮品的隐秘过犯方面，当事人可以采取什么明智的步骤？

［第17页的附栏］

克服自渎的恶习

C-君在年轻时有正常的性欲，但他也有一个难题。他从13岁起便养成了自渎的恶习，通常是在寝室内秘密进行。他对此感觉有点羞耻，但他觉得这并没有伤害任何人。

到他19岁时，这个恶习已根深蒂固。有时C-君向教士告解，但教士告诉他虽然这件事是不对的，却并不太严重。C-君入伍之后很少独处，因此他很少从事手淫的勾当。这足以证明他在以往养成的习惯并不是由于无法控制情欲所导致的。

C-君退伍之后返回家中。他开始购买色情杂志阅读；在性欲受到刺激之下，他又再次恢复以往的恶习。他开始独自居住，并且很容易获得刺激性欲的读物。他时常每天手淫几次之多。

后来他开始与耶和华见证人的一位传道员研读圣经。他获悉上帝对不道德的看法之后觉得购买色情书刊是可耻的事，并且希望戒除自渎的恶习。他试图如此行。但是一、两个星期之后，他感觉到性欲高涨，于是他经过某些书报摊，见到其中所售卖的色情书刊而觉得难以自禁。返回家中之后，他觉得既然自己已失去自制，就不如干脆再进一步。事后他深感忏悔。他是否永远无法戒除这个恶习呢？

最后C-君对小组的一位属灵长老谈及这事。这位传道员了解他的难题，并且帮助他寻得一些基于圣经而能够使他加强自制的资料。传道员也解释说：

‘试想象欲望好像一条环链一般。第一个环相当细小脆弱。但是每个接着的环节均较大和较坚硬。导致手淫的欲望也是这样。因此你需要一发生冲动就立刻加以制止。事情延续得越久，你的欲望便变得越强烈，最后差不多会成为无法制止。不错，要在第一个环节便打断这条链。一感觉到性欲冲动就要立即设法制止！站起来变换你的姿势，开始擦鞋或出去倒垃圾——做任何事以打断这条环链。你可以开始朗声诵读一些资料，例如圣经或一本基督徒书刊，以便将思想集中在纯洁的事上。’

传道员不时在聚会中问及C-君的进展，并且经常称赞和鼓励他决心改过自新。有七个星期的时间C君没有故态复萌。后来有一次他为了另一个难题而感觉受挫和灰心，于是再次对恶习屈膝而购买了一些色情书刊。这导致他故态复萌。他受到颇大打击，但是传道员鼓励他继续奋斗。逐渐地他不犯这恶习的时间延长至九周，然后17周，然后甚至更长。他逐渐获得信心，相信自己能够克服这个隐秘的难题。

最后C-君面对事实承认耶和华知道他所行的一切事。因此他若要怀着完全清白的良心事奉上帝，就必须将自渎的恶习从生活上完全戒除。他果然成功！现在他甚至无法记得这场奋斗延续了多久。现在C-君是个堪作模范的基督徒，因此小组乐意授予若干责任；他正计划增加他的服务而为上帝带来赞美。现在他与以前判若两人了。