第五章
手淫与同性恋
1-4．（甲）手淫是什么？（乙）为什么即使一件事十分流行，这并不一定意味到这件事是对的？（丙）为什么我们应当关心上帝对这件事的看法？
在青春期间，男孩子和女孩子的身体发育成使他们具有作父亲或母亲的能力，这岂不是一件令人惊叹的事吗？随着你身体上的变化，你对异性的态度通常也会发生改变。两性之间开始互相吸引，时常男孩会对女孩发生浓厚兴趣，女孩对男孩亦然。但是同时你可能对自己那迅速改变的身体怀有若干惊讶和好奇心。你应当怎样满足这种好奇心呢？你应当以自己的性器官作实验吗？将性器官加以磨擦，以求达到快感的高潮有任何不对之处吗？
2 这种作法称为手淫。这是一件十分流行的事。一位研究此问题的权威说：“我们所作的每项认真的统计研究均清楚表明……年龄在十三至廿五岁之间的男孩和青年男子至少有百分之九十五经历长度不等的惯常手淫时期。”至于女孩子，同一位权威说研究发现“有百分之四十至五十实际从事手淫。”有些人声称这些数字证明手淫是“正常的”，而且认为“一个健康的青年不手淫是值得忧虑的事。”
3 你的想法如何？你同意因为今日手淫在世上十分流行，所以这便成为身体一种自然，正常的机能吗？今日说谎和偷窃也十分流行。可是你却不会认为这使说谎和偷窃成为自然、正当的事，对吗？“流行性”的伤风无疑十分普遍，这却绝不意味到你想染上伤风，对吗？那末，认为手淫无害的主张又如何呢？
4 从身体的观点看来，大部分医生说偶然一次的手淫是无害的。像大多数精神病学家一样，他们说只有当手淫的人由于感到罪咎而在精神和情绪上感觉不安，并且进而影响其生理时，手淫才会造成损害。但是医生和精神病学家都是不完美的人，他们都会犯错误，见解亦会改变。可是有一个训示来源却是青年人可以信赖的，它稳定可靠而绝无谬误或判断错误之弊。这就是上帝的道。如果我们希望不但“长寿”，而且更赢得上帝的嘉许而享永生，我们就应当寻求他的智慧和训示。上帝能够为我们和为了促进我们幸福而做的事是人所永远做不到的。
一位较高权威的看法
5,6．（甲）歌罗西书3:5的劝告怎样与手淫有关？（乙）为什么圣经将这种恶习与“贪婪”相提并论？
5 因此，真正的问题不是手淫能够为身体带来多大害处，而是它是否对灵性有害。诚然，“手淫”和“自渎”这两个名词在圣经里并没有出现，但是你对于上帝感示使徒保罗在歌罗西书3:5所写的训示有什么看法呢？保罗对一般不想失去上帝嘉许的人说：“所以要治死（而非刺激）你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情（肉欲，《新世》）、恶欲和贪婪。”与淫乱不同，手淫可以由一个人自己行出来。但手淫是否因此就并非不洁呢？抑或这样行其实是向“肉欲”屈膝而受其支配？
6 此外，使徒论及一些‘放纵私欲（行为放荡，《新世》），贪行种种污秽’的人。（以弗所书4:19）保罗在以上所引，写给歌罗西人的信中提及“贪婪”，在这段经文里也提及“贪”。其实手淫正好表现出这种不良品质。怎会如此呢？手淫者表示他想得到一些他无权享有的东西。按照上帝的规定，婚姻乃是使人的性欲获得满足的唯一安排。但是手淫者在实际上等于试图获得性欲的满足，但却不付出代价。所需的代价就是负起婚姻所带来的各种责任。在这方面，请留意使徒对“欲火攻心”的人提出劝告时并没有吩咐他们以手淫的方法寻求舒解，反之他劝人借着上帝所作的婚姻安排如此行。——哥林多前书7:2,9。
7,8．（甲）手淫若成为习惯，这可以怎样影响到当事人获致婚姻幸福的希望？（乙）为什么将手淫视为避免严重地触犯上帝诫命的方法是错误的？
7 其实手淫可能危害到你未来的婚姻幸福。一个人若惯常用手淫去满足自己的情欲，这会使他（或她）养成只顾自己的快感和满足的习惯。但是在婚姻方面，双方，特别是男子，需要关心使对方也获得快感和满足。不然婚姻关系就会恶化而招致痛苦和失望。这种情形——丈夫只顾满足自己，对妻子的需要则视若无睹——乃是婚姻的最大难题之一。这个难题与婚前的手淫习惯有颇大关系。
8 “但是”，也许有人会问，“如果一个人太年轻而不宜于结婚，那又如何呢？在尚未能够结婚之前，手淫岂不是可以保护人不致更严重地触犯上帝的律法，例如犯奸淫或同性恋吗？”可能看来是这样。但这是正当的推理吗？不。手淫可以削弱一个人健康的良心及对公义的热爱，而这正是能够保护人抵抗奸淫和同性恋的有力工具。像吸毒一样，惯行手淫可以使人每逢受到压力，但却缺乏意志去正视和克服促成紧张的难题时就以手淫自慰。因此这可以形成一种恶性循环，最后使人沦为这种恶习的奴隶而无法自拔。但是上帝说我们应该控制自己的身体而不是让身体控制我们。
同性恋行为
9-13．（甲）手淫怎样有时会导致同性恋的行为？有任何人生来便是同性恋者吗？（乙）上帝对这件事的看法如何？（丙）摆脱这些恶习是可能的吗？（罗马书1:24-27；利未记18:22,23；哥林多前书6:9-11）
9 你若软弱地对性欲屈服而以手淫自娱，这无疑不会使你有力量面对引诱你犯奸淫或甚至同性恋的情况。刚相反，这只会养成错误的思想和错误的欲望而已。事实上，手淫可以导致同性恋的行为。在这些事例上，手淫者觉得单独从事性活动未能令他满足，于是遂找一个对手以便彼此狎玩。
10 这种事发生得比你所意识的频常得多。与许多人的想法不同，同性恋者并不是生来便好此道的，反之他们的同性恋行为是由习染形成的。时常一个人在很年轻时由于玩弄别人的性器官而开始踏入歧途，然后进而从事同性恋的勾当。一个青年男子叙述说：
11 “我年轻时父母很少管我。他们让我为所欲为，自行其是。我大约八岁时，我的表兄引我作同性恋的行为，我觉得这些事给我相当的快感，遂继续与表兄们如此行，后来也与其他人如此行。不久这几乎成为一种每日的活动，起初我并不知道这件事有什么不对。我的父母从没有给我任何道德上的训示，我亦从不向他们吐露心事。
12 “当时我们住在中美洲的一个国家里。后来我们迁往纽约，我在那里读完中学。我继续从事同性恋的勾当。学校里和市内充满了同性恋者，因此我有很多机会。我年纪较大之后开始意识到我所做的事是反常和不对的，但我依然一仍旧贯，因为我喜欢这样行。这种性行为变成对我有很大的吸引力。”
13 同性恋的行为成了这个青年的“癖好”，后来他作了很大的努力才能将其克服。什么促使他改弦易辙呢？由于他渴望取悦耶和华上帝。他一旦获悉上帝将同性恋的行为视为“逆性”而对之深恶痛绝之后，他遂竭力抵抗这种恶习，直至他将其克服为止。上帝的道对这个问题有很明确的表示，说：“不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的（从事同性恋的变态行为的，《新英文圣经》）……都不能承受上帝的国。”——哥林多前书6:9,10。
凭着自制加以克服
14-16．（甲）青年人可以怎样行以抑制性欲？（腓立比书4:8；帖撒罗尼迦前书4:3-5）（乙）你若感觉性欲变得愈来愈强烈，你可以怎样行以求获得舒解？（诗篇1:1,2；63:6,7）
14 你所想念的事与你的感觉及行为有很大关系。因此，你其实想怎样呢？你想大部分时间均受性欲所困扰，惯常地手淫或甚至染上同性恋的恶习吗？你若让头脑整天想着性事，这种情形是可以发生的。但是你若不想让强烈的性欲削减你的生活乐趣及阻止你真正成就有价值的事，你就应当表现自制，将思想转移到其他事上。
15 当你见到刺激性欲的色情图画、读物或其他东西时，不要软弱地向其屈服。如果你让头脑想念这些事或在谈话中时常提及这些事，你便会自食其果，变成心绪不宁而加强你心里所感受的压力了。因为你愈观看或谈论这些事，你的心便愈想念它们，而你的心乃是推动你行事的一个主要因素。
16 但是如果甚至在普通的环境之下，你也感觉心里的情欲愈来愈强烈，那又如何呢？你怎能获得舒解呢？不是求助于手淫而是借着将你的心思、头脑和身体投入另一件事上。你可做些工作、运动、玩游戏或散步。找个你所敬重的人谈谈是好的，若有必要甚至可以打电话给一个这样的人。阅读——甚至朗声诵读——圣经或解释圣经的书刊是帮助你的最好方法之一。最重要的是，要在祷告中将难题告诉你的天父耶和华上帝。
17-20．（甲）在睡眠、饮食和卫生习惯方面所作的调整怎样可能有所帮助？（乙）即使一个人在试图行义方面需要艰苦奋斗，为什么他不应当感觉自己的情形无望？（诗篇103:13,14）
17 当然，除此之外还有许多简单和明智的事可以帮助人避免或减轻性的紧张。与别人一起——当然，如果这些是对你有益的人——会是一项保护。你若独睡一房，而你发觉你看来在夜间特别感受到这方面的压力，你也许可以安排与另一个家人同睡一房以作为保护。再者，你可能发觉侧睡而非仰卧或俯卧会对你有所帮助。
18 另一件可能有帮助的事是留意避免让衣服不必要地摩擦性器官。上床就寝之前，留意你所阅读或谈论的应当是对你具有镇静影响而不是会刺激你的事。上床前所吃的东西也一样。有些人甚至发觉他们若限制睡前所吃的食物和所喝饮料的份量，他们会睡得更熟，因此引起性欲冲动的可能性也较低。特别重要的是保持良好的男性卫生或女性卫生。不清洁可以刺激性器官而将你的注意力引到这方面。你可以向父母请教这种个人的卫生常识。
19 保持适当的卫生需要人将性器官作若干程度的清理，也许有人觉得这会诱使人滥用性器官。但是因为你的动机是正当的——目的在避免性紧张——你可能发觉这种料理会帮助你对性器官怀有较健康的看法。你会体会到这些器官绝不是用来‘控制你’而支配你一生的。
20 如果你现在正与手淫的恶习对抗，要记得：你绝不是第一个或唯一面对这个难题的人。即使你发觉很难戒除手淫的恶习，千万不要觉得耶和华上帝和他的爱子已舍弃了你。你若诚恳地继续力图克服这种恶习，他们必定会仁慈忍耐地帮助你获得所需的力量以竟全功。
［第39页的精选语句］
同性恋者是生来便好此道的吗？抑或他们的行为是由习染形成的？
［第41页的图片］
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