但以理书的预言性日子与我们的信仰
“等到一千三百三十五日的，那人便为［快乐］。”——但以理书12:12。
1．为什么很多人无法寻得真正的快乐？真正的快乐与什么有关？
人人都想生活快乐。可是，今日很少人是快乐的。为什么呢？一个原因是，大部分人都向错误的方面寻求快乐。他们向例如教育、财富、事业或权力等方面寻求快乐。可是，耶稣在他的登山宝训起头指出，快乐其实与认识自己的灵性需要、怜悯、心地纯洁和其他类似的特质有关。（马太福音5:3-10，《新世》）耶稣所谈论的乃是真正而恒久的快乐。
2．据预言说，在末世期间，什么事会为人带来快乐？这引起了一些什么问题？
2 对生活在末期的受膏余民来说，快乐还与另一些事情有关。我们在但以理书读到：“但以理啊，你只管去；因为这话已经隐藏封闭，直到末时。等到一千三百三十五日的，那人便为［快乐］。”（但以理书12:9,12）这1335日包含什么时期呢？为什么度过这段时期的人是快乐的？今日，这件事与我们的信仰有任何关系吗？我们如果回顾一下但以理写下这段话的日子，就可以帮助我们看出问题的答案。这段话是在波斯王塞鲁士第三年、以色列人从巴比伦获释之后不久写成的。——但以理书10:1。
复兴带来快乐
3．公元前537年，塞鲁士大帝所采取的什么行动为忠心的犹太人带来了莫大的快乐？但塞鲁士并没有授予犹太人什么特权？
3 对犹太人来说，从巴比伦获释无疑是个真正欢腾的日子。犹太人忍受了差不多70年的流放生活之后，塞鲁士大帝邀请他们返回耶路撒冷以重建耶和华的圣殿。（以斯拉记1:1,2）公元前537年，作出回应的犹太人抱着莫大的希望返抵故乡。可是，塞鲁士并没有邀请他们使大卫王系所统治的王国复兴过来。
4,5．（甲）大卫王朝在什么时候被人推翻？为了什么缘故？（乙）耶和华怎样保证大卫的王权会恢复过来？
4 这一点相当重要。大约五个世纪之前，耶和华曾应许大卫说：“你的家和你的国必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。”（撒母耳记下7:16）可惜的是，大卫的王裔大部分都证明叛逆不忠，而这个国家所犯的流血罪更是罪大滔天，以致耶和华不得不容许这个王朝在公元前607年被人推翻。自此以后，耶路撒冷除了一个短时期由马加比家族统治之外，就一直受外族统治，直到这城在公元70年遭受第二次毁灭为止。因此，在公元前537年，“指定的列国时期”，一段没有任何出自大卫家系的人作王统治的时期，已在进行中了。——路加福音21:24，《新世》。
5 虽然如此，耶和华并没有忘记他对大卫所作的应许。上帝通过一连串的异象和梦，详细地向但以理先知透露未来多个世纪发生的世界大事——从巴比伦称霸世界的时候起，一直延伸到有一位出自大卫家系的君王再次在王国里统治耶和华的子民为止。这些预言记载在但以理书第2、7、8章和10-12章，它们向忠心的犹太人提出保证，大卫的宝座最后会真正“坚定，直到永远”。毫无疑问，对公元前537年返回故土的犹太人来说，上帝所透露的这项真理为他们带来了快乐！
6．我们怎样知道但以理书所载的一些预言会在我们的日子获得应验？
6 大多数的圣经评注者声称，但以理书的预言差不多全部都在耶稣基督降生之前应验了。但这显然不是实情。在但以理书12:4，天使告诉但以理说：“你要隐藏这话，封闭这书，直到末［期］。必有多人来往奔跑，知识就必增长。”如果但以理书仅在末期才被揭开——其中的含义完全显露出来——其中必然至少有些预言是要在末期才应验的。——可参阅但以理书2:28；8:17；10:14。
7．（甲）指定的列国时期在什么时候终止？什么迫切的问题亟需回答？（乙）谁不是“忠信审慎的奴隶”？
7 1914年，指定的列国时期结束了，世界随即进入末期。大卫的王国已复兴过来，但不是在地上的耶路撒冷，而是在看不见的“天云”里。（但以理书7:13,14）当时，由于冒牌基督教的“稗子”生长茂盛，以致真正基督教的情况并不清晰——至少从肉眼看来是这样。可是，有个重要问题是必须回答的：“谁真的是那忠信审慎的奴隶？”（马太福音13:24-30；24:45，《新世》）谁会在地上代表复兴了的大卫王国呢？不是但以理血统上的犹太同胞。这些人由于缺乏信心，不肯接纳弥赛亚，所以被上帝摒弃了。（罗马书9:31-33）忠信的奴隶也绝不会在基督教国的各组织里找到！基督教国的种种恶行证明，耶稣根本不认识他们。（马太福音7:21-23）那么，忠信审慎的奴隶是谁呢？
8．在末世期间，谁证明自己是“忠信审慎的奴隶”？我们怎么知道？
8 毫无疑问，这个奴隶就是耶稣的小群受膏弟兄。这群人在1914年以圣经研究者的身分为人所知，但自1931年以来则以耶和华见证人为名。（以赛亚书43:10）惟独他们才宣扬大卫家系那复兴了的王国。（马太福音24:14）惟独他们才与世界保持分离和显扬耶和华的名。（约翰福音17:6,14）而且，惟独他们才应验了圣经论及末期上帝子民的预言。但以理书第12章所列出的一系列预言性时期，包括1335日这段带来快乐的时期在内，便属于这些预言之列。
1260日
9,10．什么事件把但以理书7:25所说的“一载、二载、半载”标明出来？有些其他什么经文提及一段类似时期？
9 我们在但以理书12:7读到第一段预言性时期：“要到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。”a启示录11:3-6提及这同一段时期，说上帝的见证人会穿着麻衣传道三年半，然后被人所杀。在但以理书7:25，我们则读到：“他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。”
10 在这个较后的预言里，“他”就是指从巴比伦算起的第五个世界霸权，也就是那个“小角”。在这个世界霸权叱咤风云期间，人子得了“权柄、荣耀、国度”。（但以理书7:8,14）这个象征性的角原本是指大英帝国，后来在第一次世界大战期间发展成为英美双元世界霸权，现在却是美国占优势。这个霸权有三载半（意即三年半）的时间折磨圣民，并且试图改变节期和律法。最后，圣民会被交在这个霸权手上。——也可参阅启示录13:5,7。
11,12．什么事件导致1260日这段预言性时期的开始？
11 所有这些彼此类似的预言怎样获得应验呢？在第一次世界大战爆发之前多年期间，耶稣的受膏弟兄一直公开向人发出警告，1914年会见到指定的列国时期结束。大战既爆发，世人显然无视这项警告。撒但企图利用“兽”——当时受大英帝国所控制的世界政治组织——去“改变节期和律法”，妄图阻延上帝王国施行统治的时候来到。（启示录13:1,2）可是，他失败了，因为上帝的王国在天上建立起来，而这是凡人无法左右的。——启示录12:1-3。
12 对圣经研究者来说，大战带来了一段考验时期。自1914年1月以来，他们一直向人放映《创世影剧》这部圣经电影，把人的注意引到但以理书的预言之上。当年夏天，大战在北半球爆发。到十月，指定的时期结束了。到该年年底，受膏的余民预料他们会受人逼迫；这点从他们为1915年拣选的当年经文足以见之。经文基于马太福音20:22所载的话。在那里，耶稣问门徒说：“我将要喝的杯，你们能喝吗？”
13．在这1260日期间，圣经研究者怎样披着麻衣传道？这段时期结束时，有什么事发生？
13 这样，自1914年12月起，这一小群见证人‘穿着麻衣传道’，一方面努力宣讲耶和华的判决信息，同时谦卑地忍受艰辛。令许多人感到震惊的是，守望台圣经书社第一任社长C.T.罗素在1916年突然逝世。随着战争的热狂日益高涨，受膏余民所面对的反对也越来越大。他们有些被投入狱中。有些人，例如英国的弗兰克·普拉特和加拿大的罗伯特·克莱格，受到残暴的当权者用苦刑虐待。最后，在1918年6月21日，守望台圣经书社的新任社长J.F.卢述福和各董事受人诬告而被判长期徒刑。于是，在这段预言性时期结束的时候，“小角”得以把组织起来的公开传道工作扼杀了。——但以理书7:8。
14．在1919年及其后，受膏余民的情形怎样有所改变？
14 启示录一书预言到接着所发生的事。经过一段停止活动的短暂时期之后——正如预言说，见证人有三天半的时间横尸街上——受膏的余民得以活过来而再次展开活动。（启示录11:11-13）1919年3月26日，守望台圣经书社的社长和各董事从监牢获释，后来当局更撤销了对他们的全部指控。受膏的余民获释之后立即重新组织起来，进一步展开活动。因此，他们无疑应验了启示录所宣布的第一场灾祸。他们从毫无活动的无底坑上来，像属灵的蝗虫在浓烟里冲出一般，由此预示伪宗教的前景的确十分黯淡。（启示录9:1-11）在随后几年，受膏的余民受到属灵的喂养，借此准备好面对前头将要发生的各事。1921年，他们出版了一本新书，称为《上帝的竖琴》，目的是要帮助新人和儿童认识基本的圣经真理。（启示录12:6,14）这一切事发生在另一段深具历史意义的时期里。
1290日
15．我们可以怎样计算出1290日这段时期的开始？这段时期在什么时候结束？
15 天使对但以理说：“从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。”（但以理书12:11）在摩西律法之下，人们把“常献的燔祭”在耶路撒冷圣殿的祭坛上烧去。基督徒虽然无需献上实际的燔祭，他们却经常献上属灵的祭物。保罗指出这点说：“我们应当……常常以颂赞为祭献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”（希伯来书13:15；可参阅何西阿书14:2。）这种“常献的燔祭”在1918年6月被除掉。那么，我们所要留意的第二项特色——“可憎之物”——是什么呢？就是国际联盟。第一次世界大战结束的时候，战胜国大力提倡这个联盟。b这个组织是可憎的，因为基督教国的领袖妄图用这个组织去取代上帝的王国，并把这个组织誉为人类惟一的和平希望。列强在1919年1月提议建立这个联盟。如果我们从那时起数算1290日（相当于三年零七个月），就来到1922年9月。
16．1290日这段时期结束时，事实怎样表明受膏余民已作妥准备采取行动？
16 当时有什么事发生呢？圣经研究者已摆脱了大巴比伦的奴役，重新振作起来，作好准备展开行动。（启示录18:4）1922年9月，在美国俄亥俄州杉树角举行的大会上，他们无畏地宣布上帝对基督教国所作的判决。（启示录8:7-12）蝗虫螫人的痛苦开始发作了！不但这样，启示录所预言的第二场灾祸也开始发生了。一大队基督徒骑兵——起初由受膏余民组成，后来则有大群人加入而数目大增——在全球涌现。（启示录7:9；9:13-19）不错，1290日这段时期的结束为上帝子民带来了喜乐。c但还有更大的喜乐在前头。
1335日
17．1335日这段时期在什么时候开始？什么时候结束？
17 但以理书12:12说：“等到一千三百三十五日的，那人便为［快乐］。”这1335日（相当于三年零八个半月）的时期看来在前一段时期结束之后开始。如果我们从1922年9月算起，就来到1926年的春末（以北半球来说）。在这段1335日期间，有什么事发生呢？
18．什么事实表明，早在1922年，事情仍有改善的必要？
18 虽然在1922年发生的事件深具历史意义，看来有些人却仍缅怀过去。C.T.罗素所著的《圣经的研讨》仍然是他们基本的研读资料。此外，销流甚广的册子《现今活着的千百万人会永远不死》提出一项见解，认为在1925年，上帝使乐园在地上复兴和使忠心的死人复活的旨意就开始实现了。受膏余民的忍耐看来快要完成了。可是，有些跟圣经研究者交往的人却不愿把好消息与别人分享。
19,20．（甲）在1335日期间，上帝的子民怎样经历到许多改变？（乙）什么事件把1335日这段时期的结束标明出来？关于耶和华的子民，这些事件表明什么？
19 随着1335日这段时期逐渐过去，这一切情形都改变了。为了强化弟兄，社方设立了经常举行的《守望台》研究班。外勤服务也受到强调。从1923年5月起，社方邀请所有人在每月的第一个星期二参与外勤服务，并在周中举行的会众聚会期间拨出时间鼓励人参与这件工作。1923年8月，在美国加利福尼亚州洛杉矶举行的大会上，演讲表明耶稣所说的绵羊和山羊的比喻会在基督的千年统治开始之前获得应验。（马太福音25:31-40）1924年，WBBR无线电台成立，社方利用无线电广播去宣扬好消息。《守望台》（英文）在1925年3月1日刊发表了一篇文章，称为“国家的诞生”；这篇文章调整了上帝的子民对启示录第12章的了解。忠信的基督徒终于完全明白1914-19年所发生的动乱事件的原因。
20 1925年结束了，但末日还没有来到！自1870年代以来，圣经研究者一直认为他们所作的服务会到某个日期为止——首先是1914年，然后是1925年。现在他们意识到，他们必须继续服务，直至耶和华所定的日子来到。《守望台》（英文）1926年1月1日刊载有一篇深具历史意义的文章，称为“谁会尊荣耶和华？”这篇文章以前所未见的程度强调上帝名字的重要。最后，圣经研究者在1926年5月于英国伦敦举行的大会中采纳了一项决议，称为“对世界统治者们的见证”。这项决议坦率地宣告有关上帝王国的真理，并且指出撒但的世界行将遭受毁灭了。在这个大会里，社方发行了一本强有力的新书称为《拯救》；这乃是一系列取代《圣经的研讨》的新书的第一本。上帝的子民现在一致展望将来，而不是缅怀过去。1335日的一段时期到此便告结束。
21．对当时的上帝子民来说，在1335日期间忍耐到底意味到什么？有关这段时期的预言获得应验对我们含有什么意义？
21 有些人不愿就这些发展作出调整，但那些保持忍耐的人却获得真正的快乐。此外，我们回顾这些预言性时期一一获得应验，无疑也感到快乐，因为这使我们更加坚信，度过这些预言性时期的小群受膏基督徒的确是忠信审慎的奴隶。自那时以来，耶和华的组织已大大扩展，但忠信审慎的奴隶依然是组织的核心，仍在指导组织。对受膏的余民和另外的羊来说，还有更大的喜乐在前头。获悉这件事令人多么振奋！我们考虑但以理书的另一个预言时就会看到这点。
［脚注］
a 关于怎样计算这些预言性时期，纽约守望台圣经书社出版的《将临的世界政府——上帝的王国》（英文）一书第8章有详细讨论。
c 可参阅《守望台》1991年2月1日刊第12页和《1975年耶和华见证人年鉴》（英文）第132页。
你能够解释吗？
◻ 我们怎样知道但以理书所载的一些预言会在我们的日子获得应验？
◻ 为什么我们能够坚信受膏余民就是“忠信审慎的奴隶”？
◻ 1260日这段时期在什么时候开始？什么时候结束？
◻ 1290日这段时期为受膏的余民带来什么令人振奋的事和复兴？
◻ 为什么那些忍耐到1335日这段时期结束的人是快乐的？
［第11页的附栏］
但以理书所说的预言性时期
1260日：
1914年12月至1918年6月
1290日：
1919年1月至1922年9月
1335日：
1922年9月至1926年5月
［第8页的图片］
自1919年以来，事实已清楚证明受膏的余民就是“忠信审慎的奴隶”
［第10页的图片］
位于瑞士日内瓦的国际联盟总部
［鸣谢］
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