“要努力”！
“你们要努力进窄门;我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。”——路加福音13:24。
1．基列的一班毕业生获得什么切合实际的忠告？
不多年之前，在守望台基列圣经学校所举行的毕业典礼中，主要的讲者劝勉当时行将被派往海外传道的基督徒说:“在我们一生中的每一天。我们都应该能够在每晚就寝时为又活了一天而高兴快乐，因为我们应该能够见到我们由于努力工作而成就的善。……要努力工作，这样你们便能够为你们所做的事而快乐。”守望台社社长的这项忠告不但合乎实际，同时也具有充分的圣经根据。勤奋的工作乃是获致快乐的必要条件，特别以致力于宣扬耶和华将临的新事物制度的人为然。
2．试描述今日世上一般人对工作所怀的态度？
2 你若正如此行，你对自己所从事的基督徒传道工作怀有什么看法呢？你愿意孜孜不倦地从事这件工作吗？这是你一生快乐的主要来源吗？你在自己所从事的传道与教人工作上寻得真正的喜乐，努力成为熟练及尽量将这件事的裨益与别人分享吗？这样行无疑很好，因为谁想对工作怀着今日世上一般人的流行态度呢？在每一个地方人们均看来不想真正努力工作，雇主们埋怨工人正变成愈来愈疏懒怠惰，漠不关心。据云许多店员的口号是，“做慢一点，你所保全的差事可能就是你自己的差事。”在许多国家里罢工成为社会的通病，工人的骚动不安使雇主们愈来愈头痛。一个小伙子所说的话将人们在工作态度方面的改变表露无遗:“不要告诉我怎样工作。我属于一个不同的世代，我们根本不会工作得这么辛苦。”
3．人们不愿工作的难题在其他什么方面表现出来？
3 不但辛勤的工作变得愈来愈不受欢迎，而且显然有许多人设法完全不工作。1971年二月八日的《美国新闻与世界报导》在“福利失去控制”的标题下论及人们不愿工作的难题;并对此种情形的普遍表示痛惜。在这件事上纽约是个典型，据报该市每六个人当中便有一人领取救济金，主要是由于父亲不肯工作，拒绝负起维持妻子儿女生活的责任而在“经济上遗弃”家人。美国总统在1971年一月廿二日发表的国情咨文中吁请国人设法解决这个严重的难题，说:“我们也应该确立一种有效的工作动机和有效的工作要求。”
4．（甲）基督徒必须受人强迫才会工作吗？（乙）为什么人应该从所做的工作获得乐趣？
4 真正的基督徒并不需要别人强迫他们工作。懒惰是圣经所谴责的;圣经劝勉我们说:“要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的。”（帖撒罗尼迦前书4:11）上帝将人造成能够从所做的工作寻得乐趣，同时也自此获得莫大的满足。这的确是来自耶和华的一项伟大恩赐和祝福。“人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是上帝的恩赐。故此我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的分。”——传道书3:13,22;2:10,24;5:18。
5．试解释为什么上帝的百姓必须避免俗世一般人对工作所怀的态度。
5 因此上帝的百姓必须避免俗世一般人对工作所怀的态度。他们必须勤恳工作以维持自己和亲者的生活，“［忠实地谋生］，不但在主［耶和华］面前，就在人面前也是这样。”（哥林多后书8:21;帖撒罗尼迦后书3:10;提摩太前书5:8）他们深知懒惰会导致贫穷和衰败，不但在物质方面，更特别在属灵的事上。（箴言10:4;24:33,34;21:25）若将这些事仅看作生活的一部分便会导致不幸的后果。特别是他们若让自己的属灵工作和灵性健康受懒惰所影响的话。圣经说得不错，“懒惰使人沉睡，懈怠的人必受饥饿。”——箴言19:15。
耶和华见证人为什么保持忙碌
6．（甲）为什么耶和华见证人是一群非常忙碌的人？（乙）保持忙碌怎样具有保护作用及带来喜乐？
6 如你所料，耶和华见证人是一群非常忙碌的人，但我们应该因为他们工作得如此辛劳而觉得他们可怜吗？他们作很多个人的圣经研究，每周参加小组的五个聚会，每个月用很多时间向人宣扬上帝王国的好消息及使人作基督的门徒，除此之外还要维持自己和家人的生活。借着保持忙碌，他们一方面为耶和华的圣名增光，自己亦因此深感喜乐和满足，同时他们也为渴慕真理的人带来安慰，为自己赢得永生的应许。保持忙碌也对他们具有保护作用，帮助他们避免来自俗世、肉体和魔鬼的许多试探及陷阱。因此当你探访耶和华见证人的一个小组时，你会发现他们是一群快乐的人，而且很可能他们当中最快乐的便是在宣扬和教人认识上帝的道方面工作得最努力的人。——诗篇144:15;使徒行传20:35。
7．（甲）由于其他什么原因基督徒须要勤恳工作？（乙）试解释为什么在小组里作仆人是一项权利，以及别人对仆人的辛勤工作应该怀有什么看法。
7 使勤奋、尽责的基督徒保持忙碌的另一个原因是他们需要协助他们的基督徒弟兄以及为他们在各聚会中担任的节目作准备。在小组里担任仆人之职的基督徒还有更多的责任需要照料。能够帮助耶和华手下这些谦卑的“羊”乃是一项莫大的权利;这为作仆人的基督徒带来深深的满足，同时也为他们赢得羊群的感激。（帖撒罗尼迦前书5:14;腓立比书2:3,4;哥林多前书10:24,33;罗马书15:1,2）小组里这些任劳任怨、孳孳不倦的监督深受他们的弟兄所爱戴和尊重。——提摩太前书5:17;希伯来书13:7。
8．试举出另一个原因解释为什么基督徒必须努力工作。
8 这些传道员有这么多工作要做的另一个原因是目前的事物制度已余日无多了;因此他们必须加紧努力。“殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主［耶和华］。在指望中要喜乐。”由于时势的紧急，他们必须“尽力而作;像是为耶和华而作的一般。”这是一件救生的工作;正如耶稣有一次说，“趁着白日，我们必须作那差我来者的工;黑夜将到，就没有人能作工了。”——罗马书12:11,12;歌罗西书3:23,24，《新世》;约翰福音9:4。
9．（甲）为什么传道工作令人振奋而毫不沉闷？（乙）今日许多青年正找寻怎样的职业？
9 在这件永不会再次重复的救生工作中，我们面对一项多么令人振奋愉快的挑战！这绝不是一件沉闷死板、枯燥无味的工作，以致对关心前途的青年毫无吸引力可言。一项关于哈佛大学1970年毕业生的报导说，“学生对于毕业后的出路正感觉愈来愈彷徨，有许多正接受，甚至欢迎，以手操作的差事。……近年来有许多毕业生担任计程汽车司机、货仓管理员、书店店员和手工匠的工作，因为他们害怕传统的差事会埋没了他们的本来面目及虚耗了他们的精力。”——《纽约时报》，1971年三月三日。
10．耶稣在年富力强的日子担任什么工作？这使他感觉满足吗？
10 以双手操作是好的，同时会为人带来很大的满足，因为作工者可以感到成就的乐趣;但这并不是一个人所能从事的最有意义的工作。人类的创造主深知人必须工作才能感觉满足。我们若看看他派自己的儿子担任什么工作，这无疑是一件极有趣味的事。耶稣曾一度担任木匠的工作，但是一待适当的时候来到，他便立即撇下俗世的工作而致力于一种远较重要和有意义得多的工作。他很乐意如此行。（约翰福音5:17;诗篇40:8;希伯来书10:7）他努力执行耶和华委派给他的工作，并发现这种工作有如食物一般令人饱足愉快。有一次他的门徒促请他进食，他回答说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”工作完成之后，成就的喜乐令他心旷神怡，同时他也感觉真正的满足。——约翰福音4:34。
辛勤的工作带来快乐
11．（甲）耶稣是个勤恳的工人吗？他的工作有为他带来快乐吗？（乙）他在马太福音25:14-30所说的比喻要点是什么？
11 要“仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受”苦难，甚至死于受苦柱上。（希伯来书12:2）他在所致力的事业方面为人立下榜样，孳孳不倦、欢欣喜乐地从事传道的工作。请也记得，耶稣曾严词斥责懒惰失责的奴仆，没有好好照料主人托付给他们的事务，以致主人回来时发现他们一事无成。他的比喻表明工作会带来喜乐，这便是工作本身予人的酬报。凭着勤恳的工作，照料五千银子的奴仆赚了五千，照料二千银子的奴仆则赚了二千。他们获得什么奖赏呢？“你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。”不肯工作的懒惰奴仆有什么遭遇呢？主人将他的银子收回，以致他非但没有欢欣快乐，反而“哀哭切齿”。（马太福音25:14-30）不错，我们若想快乐就必须工作和负起责任。
12．（甲）今日青年人对各种传统的职业和努力工作一事怀着这么态度？（乙）什么工作是徒劳无益的？什么工作会带来满足和快乐？
12 今日的青年对于各种传统职业的价值正愈来愈感觉怀疑，因为他们留意到从事这些职业的人很少获得真正的乐趣，反之这些人所经历的忧虑、神经衰弱、精神和身体上的失调充分表明他们所跟从的途径实在乏善可陈。一个愤世嫉俗的人诙谐地表示他的失望说:“让我们努力工作赚钱，到我们老了之后，我们便有钱做些唯独青年人才感觉乐趣的事了。”很久之前当所罗门仍然忠于上帝之际，他被上帝用来写了很多关于世人的工作如何徒劳空虚的话;我们可以说传道书所写的话志在将上帝的百姓召聚起来，使他们舍弃俗世种种徒劳无益的工作，转而从事与他们所献身事奉的上帝一致的工作。追求物质的财富和享受到头来必定会成为一场春梦而使人大失所望，因此所罗门劝勉年轻人要趁他们年少力强之际纪念他们伟大的造物主。这样行绝不会使人虚度一生，反而会带来永远的快乐。——传道书12:1;诗篇128:1,2。
13．（甲）耶稣在比喻（马太福音25:14-30）中强调什么？（乙）为什么我们应该留意路加福音13:23,24？
13 无论老幼，有什么事能够比取悦耶和华而“得救”更令人快乐呢？在关于一个“往外国去”的人的比喻中，耶稣告诉我们这个“人”回来时会将无用的仆人逐出门外;他强调这个比喻所含的积极教训，指出勤奋的奴仆“可以进来享受主人的快乐”。（马太福音25:14-30）曾有人问耶稣，“主阿，得救的人少么？”耶稣对此提出一个积极、直接的答复。耶稣的回答表明唯有全心尽力的人才能得救:“你们要努力进窄门;我告诉你们，将来有许多人想要进去却是不能。”（路加福音13:23,24）所有人都应该留意耶稣的话，特别要考虑一下怎样将他的话应用在我们自己身上以及基督徒的努力是什么意思。
14．耶稣劝勉我们要努力，他的话是什么意思？
14 耶稣说我们应该努力进窄门;他的意思不是指俗世会将许多障碍置于我们路上阻止我们进去，反之他的意思是说上帝所规定的条件会将不配得的人摒诸门外。耶和华不想要任何不爱好公义，不全心尽力爱戴他的人。“我经过懒惰人的田地，无知人的葡萄园。荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。我看见就留心思想，我看着就领了训诲。再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”（箴言24:30-34）一个人若不是一个真正勤奋的工人，耶和华会保全他的性命，让他活着进入上帝的新事物制度里吗？
15．为什么基督徒应该渴望勤恳不懈？这会带来什么结果？
15 基督徒有最好的理由要像基督一样真正勤恳，既然他们都希望能够在他面前获得嘉许。他们孳孳不倦，刻苦耐劳，希望他们的工作质素能够赢得基督和天父的嘉许。“你看见办事［能干］的人么？他必站在君王面前，必不站在［普通］人面前。”［箴言22:29）这样的人在产生了取悦耶和华的愿望和参加传道工作之后会再接再厉努力增加自己对圣经的正确认识及在灵性上猛进不懈。他们与耶稣的使徒怀着同样的热望;后者曾对耶稣说，“求主加增我们的信心。”——路加福音17:5;箴言27:11。
16．试解释为什么耶和华要人全心爱他及努力工作。
16 人若必须努力不懈才能得救，谁可以马虎将就，得过且过便感自满呢？耶稣会对一个求问怎样才能赢得永生的人指出，他必须尽心、尽意、尽性、尽力爱耶和华。（路加福音10:27）一个人若漫不经心、毫不起劲，他能够有什么成就呢？没有任何有价值的东西是不劳而获的。作一半努力通常不是带来一半结果而是毫无结果。获致恒久结果的唯一方法便是夙夜匪懈，孳孳不倦地努力工作。
耶和华的要求是合理的
17．耶和华的要求不合理或过高吗？
17 耶和华要人为得救所作的努力绝非过度。他不是一个苛刻硬心的神，反之他是非常慷慨大度、仁爱体贴的。他并不喜悦恶人死亡，反之他表现极大的忍耐使人可以得救。他的旨意是要基督徒“敬虔端正、平安无事的度日。”（提摩太前书2:2-4;以西结书33:10,11）生命是耶和华赐给配得的人的一项伟大奖赏和无价之宝。证明自己配得这项赏赐的乃是全心尽力跟从基督耶稣的人。你记得耶稣吩咐一个拥有很多产业的青年人怎样行吗？“有一个人来见耶稣说:‘夫子，我该作什么善事才能得永生？’耶稣对他说:‘你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。’”（马太福音19:16,21;使徒行传4:12）既然永享健康幸福的生命是一项如此伟大奇妙的奖赏，对这件事怀着与耶稣另一个比喻里的人一样的看法岂不是合理、现实得多吗？“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了，就把它藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。”——马太福音13:44。
18．为什么这些要求是合乎实际和仁爱的？
18 耶和华的要求无疑是合理的。（雅各书3:17;弥迦书6:8）再者，他的要求是仁爱和合乎实际的，既然还有这么多乐意聆听的人需要听见“王国的好消息”。虽然宣扬这好消息的人在数目上迅速增加，比较上说来，“守上帝诫命，为耶稣作见证的”人仍然相当少，但在剩下的短短日子中还有很多工作要做。——马太福音24:14，《新世》;启示录12:17。
19．试说明努力的定义及解释为什么这是必需的。
19 参加传道工作是一件喜乐的职事，但是由于这件工作的艰巨，我们若有能力尽多一点力，就不应该仅是稍为参加便算了。精力意味到有效的力量或能力。努力则含有活跃、强壮的意思;这意味到一种加强的行动。精力是软弱或懒散的反面。不要忘记基督徒必须使人作基督的门徒，为他们施浸。（马太福音28:19,20）使人成为基督的真正门徒绝不是一件小事;这样行需要经年累月地努力不懈才能有所成就。但是教导别人，目击他们逐渐进步乃是一项极大的喜乐。正如仁爱的父母切望帮助儿女在身体、心智和感情方面均进至成熟的地步，同样地耶和华的基督徒见证人也渴望帮助圣经学生继续进步。当他们看见与他们研读圣经的人在知识和了解方面进至成为上帝手下活跃的仆人的地步时，他们经历到一种独特的喜乐。
20．早期的基督徒热心吗？这导致什么结果？
20 因为早期的基督徒跟从他们导师所立的伟大榜样，他们都是非常勤奋的工人和热心的传福音者。在公元33年的五旬节，彼得“用许多话作见证，劝勉他们”结果在那一天门徒便“添了三千人”;从那时起基督教成为一股百折不挠、锐不可当的力量。虽然饱受反对和迫害，基督徒却仍然奋不顾身，勇往直前。“使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。”使徒们神奇地从监狱获得释放之后，耶和华的天使嘱咐他们务要继续传道。他们被宗教领袖指控“把［他］们的道理充满了耶路撒冷。”即使他们受到鞭打及被禁止传道，他们仍然誓死不屈地继续宣扬福音及教导别人。他们“心里欢喜，因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里、在家里不住的教训人，传耶稣是基督。”（使徒行传2:40;4:33;5:28,41,42）当基督徒在迫害之下分散各地时，他们“往各处去传道。”“那时犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立，凡事敬畏主［耶和华］，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。”（使徒行传8:4;9:31）对当时的基督徒说来，这是一段多么忙碌、兴奋但却欢乐的时光！
现代的基督徒复兴过来
21．现代耶和华见证人的活动充分表现什么精神？
21 在现代，早期基督徒那种努力不懈的精神已经恢复过来了。以下的古代预言会怎样获得应验呢？“当你掌权的日子，你的民要……甘心牺牲自己”？（诗篇110:2,3）耶和华所立的君王，他的爱子，现在已掌权统治了，他正‘在仇敌中进行征服’。一位现代历史家对基督徒见证人在我们这时代的活动作了一项全面观察之后评论说:“耶和华见证人所推行的见证工作实际遍及全球……我们的确可以说在传播王国的好消息方面，世上没有一个宗教团体比耶和华见证人更热心和坚忍不拔。”《这些人也相信》，C.S.伯列顿着（纽约麦米伦公司1950年出版），370页。
22．关于近年来传道工作在全球的扩展，我们可以说些什么？
22 耶和华的百姓在现代已实际将他们的传道工作扩展到地球的四极;历史家伯列顿所论及的仅是他们的扩展的开始而已。其后的发展正如《耶和华见证人在上帝的旨意中》（纽约布洛克林，1959:守望台圣经书社）所透露一般:“特别自1945年以来，全球性的扩展真正开始了。大事扩张的时间已经来到，无数属于大群阶级的人正在显露出来;他们盈千累万地拥进新世界社会中参加传道的工作。神治工作之门现在已大开了，至少会有几年的时间保持现状;一大群团结一致、热心宣扬王国好消息的人正纷纷通过这门进入有大量收成待人收割的丰腴田地中。”（221页）他们绝没有在灵性上慵懒怠惰;反之，一切尽力参与普世扩展的人享有一段多么幸福快乐的时光！
23．为什么耶和华见证人会继续坚忍不拔地努力工作？
23 若要忠贞热心地事奉耶和华就必须工作，这是无可置疑的。他的仆人继续努力不懈，他的祝福亦不断临到他们身上。他们过着忙碌、快乐而毫不单调沉闷的生活;他们为自己所享的工作权利而感激上帝，并且很乐于保持忙碌。他们已将自己的一生献给耶和华，决心不遗余力地为他服务;他们知道这样行可以为他们赢得永生。（路加福音10:27,28）在他们生活上居于首位的并不是物质的财产、个人的舒适或享受;他们不会仅在基督徒的传道工作上作了最低限度的努力便感满足。反之，由于体会到现今这“末期”的世事发展，他们采取雅各所推荐的勤奋途径，像耐心等候收成的农夫一般。“弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。”——雅各书5:7,8。
24．在耶和华的工作上保持喜乐的方法是什么？还会带来什么结果？
24 耶稣劝勉所有想得救的人，“你们要努力。”保罗补充说，“殷勤不可懒惰”;他提醒基督徒他们的工作多么紧急。这便是在耶和华的工作上保持喜乐的方法;要在有生之日尽力执行你所当做的工作。这样，无论你能够活着进入耶和华荣耀的新事物制度里而不用经历死亡的痛苦，抑或在死亡中沉睡等候复活的日子来临，耶和华均会记得将一个‘完满的赏赐’赐给你。“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦在主里面不是徒然的。”——路得记2:12;哥林多前书15:58;传道书9:7,10。
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真正的基督徒绝不懒惰;他们确实地工作以维持家人的生活
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我们必须谨记在心:懒惰的人不但会遭受物质上的损失，同时也会失去上帝的嘉许。
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你有努力不懈地回去探访感兴趣的人，使他们成为基督的门徒吗？