在上帝眼中的世界共产主义
1．世界共产主义运动对这个世界有什么影响？
自从无神论的布尔什维克主义者或共产主义者于1917年革命以来，阴云冒起而遮蔽了世界的大部分。强大国家的急进份子不惜大规模流血来争取政权，弱小的国家被吞并，借“铁幕”和“竹幕”建立起交通的藩篱。世上许多保守的国家都蒙上恐惧和紧张的阴影，虽然这些世界政府从没有真正地事奉上帝，但是共产政府更公然承认他们是不敬神，不信神和攻击所有的宗教。这项激烈的运动在世界各地，甚至在以前孤立和安宁的地方，惹起纷争、仇恨和暴乱。当克里姆林宫里的人发表言论时，这世界便震颤，因为恐怕一场核子战争会爆发。
第一个革命政府
2．（甲）革命的政府在什么时候和怎样开使的？（乙）在圣经里，“海”象征什么？
2 这种事情那里开始的呢？我们要说回到洪水之后；当族长挪亚向人类颁布上帝的命令和吩咐他们散布全地居住时，由于恐惧和自私，他们拒绝这样行而甘奉一个强暴的人——一个好勇斗狠，喜爱革命和战争的人——为他们的首领。他不愿意接纳上帝为统治者而在地上大事改革。他建立了地上第一个政治性王国。“他国的起头是巴别。”他是圣经所提及的第一个王，是人类革命政府的始创者，是巴别或巴比伦的王，没有其他君王像“宁录在耶和华面前是个凶悍的猎户。”（创世记10:8-12，《新世》）他暴力的政治革命运动在上帝应许的弥赛亚王国——圣经第一个预言中“后裔”的王国——未来到以先已经进行。（创世记3:15）这个政治的意识形态使宁录及其跟随者叛离耶和华上帝。这群叛离的人粗暴乖戾，圣经把他们描写成一个象征性的海，说:“唯独恶人好像翻腾的海，不得平静，其中的水常涌出污秽和淤泥来。”——以赛亚书57:20。
3．什么是七头“兽”的来源，它象征什么？
3 据启示录13:1透示，它就是那象征撒但显形政治性统治的七头兽从之上来的“海”。宁录是撒但在他统治政制开始时的主要显形代表。这海就是那被天的四风刮起的海——是但以理先知在夜间的一个异象中所看见那预表历代世界霸权的四巨兽之来源。（但以理书7:1-3）暴戾不安的人群为近代的意识形态，如纳粹主义，急进主义，苏联式共产主义等产生的温床。
4．圣经但以理书把极权和独裁的统治比喻作什么？
4 但以理书第十一章的预言以“北方之王”代表极权和独裁的统治，那里论及他说:“王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。”（但以理书11:36）这预言同时指出这极权的北方之王所崇拜的不是他列祖的或其他国家的神，而是“敬拜保障的神。”（但以理书11:37,38）其实他是倚赖和夸耀科学和军事的力量在其冷战和热战中攻击地上较保守安定的政府。a
降于共产主义和急进主义的一个灾殃
5．启示录16:3怎样描写第二个灾殃的倾倒？
5 上帝对世界共产主义有什么意见呢？在使徒约翰所看见的一个异象中，上帝借着向他显示差遣七个天使把七灾从天上倾倒地上而透露他对这世界的事情，运动及其引致的结果所持的看法。其中的第二个灾殃是与这有关的。约翰写到:“第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。”——启示录16:3。
6．上帝对世界共产主义有怎样的看法？耶和华见证人对它采取什么立场和活动？
6 上帝从他的立场把共产主义和急进主义描写为死人的血，——一种人绝不想触摸甚至不想看的东西。上帝的基督徒仆人，耶和华见证人，正站在同样的立场。他们已认识上帝借着拥有上帝愤怒之碗的七位天使中之一位倾倒的第二个灾殃所透露的意见。他们避免沾染共产主义，急进主义和革命运动，并视之如死人和致死的东西。正如摩西和亚伦在法老面前宣告灾殃要临于世界共产主义之灾殃。
7．在锡安守望台出版之后，第一年内怎样说及共产主义？
7 甚至远在这些灾殃未倾倒之前，在1879年九月《锡安守望台》杂志，——现称《守望台》——创刊后第三个月的期刊中有一篇名为“主的日子——启示录6:17”的文章这样说:
看来有许多经文均指出地上的列国会被人民揭竿而起所推翻:他们是受到失业打击与及在残酷的政府压逼下而被迫采取这最后手段的。这种叛乱和翻覆，今日的社会主义者，共产主义者和无政府主义者都会很高兴促成，如果他们有能力的话。圣经承认不平和压逼仍然于列国中，并预言他们会被倾覆……但是它并不承认共产主义是正途的，反之，它吩咐信徒“顺服掌权的”，直至他们结束为止，又对我们说——“弟兄们，当忍耐直至主来到。”
……之后不久，我们便与其他几个人宣扬这些事，吁请各界人士留意圣经指出世界灾难将由暴乱和推翻政府——共产主义——引致。我们被嘲笑，因为实际上当时还甚少共产主义存在的征兆；但是今日每个文明国家均陷于恐惧中，而无政府主义、共产主义和社会主义等已是家喻户晓的字语了……
8．守望台社社长在1921年怎样论及共产主义的活动？
8 在这个审判的时期中——由1919年直至现在——，天使倒下七灾，但是耶和华见证人对世界共产主义仍然坚守同一的立场。1921年十二月十一日，守望台社社长卢述福（J.F.Rutherford）在美国纽约市的旧马球场向7,000听众演讲，题为“现在有千百万人会永远不死”，在论及列国陷于困境中及献议其补救办法时，他说:
“资本家恐怕失去他们的权益，劳工阶级畏惧他们无以立足，政治家、政客和统治者则畏惧急进主义或布尔什维克主义。事实上，每个人的心都不是倚赖主以致于陷于恐惧和苦难中。（以赛亚书26:3）……
“其实统治者所真正恐惧的是急进主义或布尔什维克主义。身为基督徒的圣经学生始终不变地反对任何一个阶级对另一个阶级的不公义行为。他不是急进主义者也不为对方说项，他们确信受祝福的国家必须承认耶和华为上帝，弥赛亚为主及君王。”——《黄金时代》1922年一月四日刊，第214页。
9．1924年出版的小册子“一个理想的政府”怎样说及改组政府所带来的希望？
9 1924年二月十五日，一本64页的小册子名为“一个理想的政府”面世，在九个月内守望台圣经社的布洛克林总部便发行了741,449本。在“政府之失败——一种痼疾”次标题下这本小册子说:
“今日地上没有一个政府能满足世界任何合理程度。许多国家均为独裁者统治。实际上全世界均已破产。世界的领袖人物进行各种计划或方法来改组政府。但是一切均被证明无效”——第5页，第2段。
同时请参阅第23页，关于“在俄国、德国、奥国及其他欧洲国家中的大改革。”
第54页更论及“类似俄国所遭遇到的”灾难。
10．关于满足人类的需要，“政府”一书怎样论及各种形式的人为政府？
10 后来代表当时被称为国际圣经学生的社长重申耶和华见证人的立场，在其1928年出版的《政府》一书的第244,245页写道:
这些争斗结果带来无数的革命、大灾难及流血。从这些斗争中发展成各种不同的学说或政府的形式，包括共产主义、社会主义、苏维埃主义和布尔什维克主义……
……苏维埃主义的政府没有成功亦永不会成功，因为它不能满足那些采用它的人。正如其他的政府形式一样，人民本应享有发言权，但实际却是被煽动政治家和党员支配一切。因此，显然这种政府是不会胜于其他政府。事实上，布尔什维克主义带给人民极大的痛苦，致令其他国家和政府均畏惧它。
人民曾采用过各种形式的政府，无论是君主政体、贵族政体、民主政体、共和政体抑或社会主义都是难以满足人类的。
基督徒对共产苏联的警告
11．共产政府对耶和华见证人采什么立场？
11 世界共产主义时常激烈地反对耶和华见证人并在其反对上帝运动中残酷地迫害他们。守望台圣经社现在在全球各地设有九十五个分社，但是从未能够在苏联设立一个分社办事处。当共产主义吞并其他国家时，那里的守望台社分社便被封闭，当地的耶和华见证人便受到逼害而被迫作地下活动。社方在中国的分社办事处也在共产主义控制全国时被封闭，那里分社的主持人和另一个海外传道员——二者均来自英国，毕业于美国纽约布洛克林区的耶和华见证人海外传道员学校，守望台基列圣经学校——被拘捕，各被判入狱七年及五年。
12．耶和华见证人给予共产苏联政府什么正式的警告？
12 在1956年和1957年间耶和华见证人在全球举行区务大会。这199个大会的听众在星期六晚采取一项决议，向当时苏维埃社会主义共和国联邦的总理布加宁（N.A.Bulganin）发出。它对当局加于铁幕后，特别是在苏联和西伯利亚，数以千计的耶和华见证人的逼害提出抗议，并向苏联政府请愿要求改善这种情形，让耶和华见证人可以自由地公开地工作，将他们对上帝的信仰宣扬，以期拯救所有绵羊般驯良的人。它劝告苏维埃政府不要处于马太福音10:16；24:9所预言的那些逼害者的行列中。
13．决议怎样被公开发表？苏联的反应怎样？
13 这项决议总共有462,936人赞成附和。每个大会都将一份赞同者签署了的决议书寄给布加宁总理和当地的苏联大使馆。并把这份勇敢的决议书公开在报章上发表，结果怎呢？耶和华见证人受到更厉害的逼害。b
14．共产政府对耶和华见证人所采取的行动把他们置于什么行列内，其命运怎样？
14 耶和华见证人公开表明他们的立场使世界共产更硬心，更加攻击他们；共产主义已经表明他们站在耶稣绵羊和山羊比喻中的象征性山羊那边。耶稣解释这是标明这世界或这事物制度终结的时候近了，而山羊将会完全被剪除。（马太福音25:31-46）卢述福社长在洛杉矶（美国加利福尼亚州）举行的大会中对这个比喻曾作解释。不久，便在1923年十月十五日的《守望台》杂志刊登出来。
无人可以居住的环境
15．（甲）上帝对世界共产主义有怎样的看法？（乙）共产主义怎样实际地好像死人流出来已凝结的血？
15 因此上帝看世界共产主义好像一个遭遇横死的人所流的血。凝结成块的血。共产主义由于采取与上帝王国敌对的地位，它必要遭受灭亡，因为上帝的王国是唯一能够予人生命的政府。由于共产主义领袖们借着残暴的手段和奸狡的倾覆阴谋，使这世界陷于动荡之状态下而鼓吹革命。在这个历史悠久的事物制度，发生动摇之际，乘机推翻人类社会的民主政体，议院政制，资本主义。这些都是共党领袖们要铲除的。共产主义向不满现状的民众作无数的保证，其实只不过要利用他们。上帝表明他反对革命的共产主义者。在把那些动荡不安的无神主义的人比喻为翻腾的海后，他补充说:“我的上帝说:‘恶人必不得平安。’”——以赛亚书57:21。
16．“一个理想的政府”这本小册子怎样指出真正的和平与幸福会怎样临于人类？自那时起耶和华见证人怎样谈及这个问题？
16 耶和华见证人多年来努力工作，帮助人体会到共产主义不是一种可以医治这个不公义不平等世界的救药。关于在上帝新政府治下地上人类的情形，“一个理想的政府”这本小册子（1924年）这样引用启示录21:1说:
“我又看见一个新天［隐形的统治权力］新地［地上事物的新规制］:因为先前的天地［旧规制］已经过去了；海［无政府和不安定的人类］也不在有了。……”——同时请留意第38页说:“在这种政府治下，战争、饥荒、瘟疫、革命和无政府状态均会永远终止。”
从那时起，耶和华见证人向人宣扬更多关于圣经所应许在基督王国治下，在地上乐园里复活和生活的幸福。
17．启示录的异象怎样指出现在这“海”是一个没有人能活在其中的环境，而那些希望生存的人可以怎样行？
17 耶和华见证人负起一种使人能理解的有组织的圣经教育工作。他们的信息帮助寻求生命的人逃出叛离上帝的“海”。它好像是血一样地不洁和浓结，没有人可以在其中生活，正如在启示录的异像中一样“海中的活物都死了。”（16:3）希望生活在上帝新规制里——它包括新天和新地，其中不会再有象征性的海——的人必须像上帝一样把共产主义，所有急进份子，革命份子，无政府主义者与及不敬神的追求世界统治权的共产主义者视如死人。共产主义不能阻止世人见到这事的真相因而大感痛苦，但他们不能够阻止痛苦灾殃的降临。他们继续硬着心而使他们的毁灭更加肯确。c
［脚注］
b 请参阅新闻记者兼作家窝尔挞·科拉斯着的《宗教在苏维埃联邦》，1961年版，第35,338-344,491页（第5卷）。