耶和华的话语是活的
约翰福音经文选讲
约翰是耶稣向来所爱的门徒，他是最后一位受启示把基督的生平和传道工作记载下来的执笔者。（约翰福音21:20）约翰福音约莫在公元98年写成，书中内容大都是其他三部福音书没有提及的。
使徒约翰撰写约翰福音，有一个明确的目的。关于他所记载的事，约翰说：“这些事写下来，是要叫你们相信耶稣是基督，是上帝的儿子，又叫你们因为相信，就可以借着他的名得生命。”（约翰福音20:31）的确，约翰福音所传达的信息对我们深具价值。（希伯来书4:12）
“看，这是上帝的绵羊羔”
施浸者约翰看见耶稣后，就满怀信心的说：“看，这是上帝的绵羊羔，是除掉世人的罪的！”（约翰福音1:29）耶稣走遍撒马利亚、加利利、犹地亚和约旦河东面的地区，执行传道和施教工作，还行了不少异能奇事，因此很多人去见耶稣，信从了他。（约翰福音10:41,42）
耶稣所行的神迹当中，最令人惊叹的要数拉撒路的复活。许多人看见一个死了四天的人竟然活过来，就信从了耶稣。不过，祭司长和法利赛派商议要杀死耶稣。由于这个缘故，耶稣离开那里，“到旷野附近的地方去，进了一座叫以法莲的城”。（约翰福音11:53,54）
经文问答：
1:35,40 跟施浸者约翰一起站着的，除了安得烈外，还有哪个门徒呢？执笔者在书中把施浸者约翰称为“约翰”，而且他从没有在书中透露自己的名字。因此，那个不知名的门徒应该是执笔者约翰。
2:20 哪座圣殿“用了四十六年建造”？犹太人所指的，是犹地亚希律王重建所罗巴伯的圣殿。根据历史家约瑟夫斯指出，重建工程从希律王在位第18年开始，也就是公元前18-前17年。圣所和其他主要建筑物用了8年建成，但整个圣殿建筑群则在公元30年的逾越节过后才完成。因此，犹太人说圣殿用了46年建造。
5:14 人生病是因为犯了罪吗？不一定。耶稣治好一个病了38年的男子，这个男子生病是由于他生来就不完美。（约翰福音5:1-9）耶稣的意思是，男子现在得蒙恩待，就该行走得救之道，不要故意犯罪，免得遭遇比生病更不好的事。男子要是犯了不蒙宽恕的罪，就会死亡，不再有复活的希望。（马太福音12:31,32；路加福音12:10；希伯来书10:26,27）
5:24,25 “脱离死亡，归入生命”的是谁呢？耶稣谈及的是那些一度在灵性上死亡的人，但是他们听到耶稣的话后，就信从了他，不再行恶。这些人“脱离死亡，归入生命”，意思是他们得以摆脱死亡的惩罚，并且由于对上帝有信心，有希望得着永生。（彼得前书4:3-6）
5:26；6:53 “自己里面有生命”是什么意思？耶稣基督“自己里面有生命”，是指他获上帝赐予两种力量，不但能够使人得蒙耶和华悦纳，而且可以使死者复活，重获生命。另一方面，对耶稣的跟从者来说，“自己里面有生命”是指他们能够完完全全地享受生命。受膏基督徒复活到天上后，就能完完全全地享受生命。那些有希望在地上享永生的忠心基督徒，只要在基督千年统治结束之后，证明自己经得起考验，也能完完全全地享受生命。（哥林多前书15:52,53；启示录20:5,7-10）
6:64 耶稣当初拣选加略人犹大做使徒时，是否已经知道他会出卖自己？看来耶稣并不知道。不过，在公元32年，耶稣曾经对使徒说：“你们有一个人是毁谤者。”耶稣当时可能看出加略人犹大开始有恶念。（约翰福音6:66-71）
经文教益：
2:4 耶稣向马利亚指出，他是上帝膏立的儿子，因此必须遵行天上父亲的吩咐。虽然耶稣刚刚开始传道工作，但他清楚知道要在什么时候执行上帝委派给他的工作，包括牺牲生命。即使亲密如马利亚的家人，也不能干预他执行上帝的旨意。我们也该同样坚决为耶和华上帝服务。
3:1-9 犹太官长尼哥德慕的例子，让我们在两方面学得教训。首先，尼哥德慕态度谦卑，有洞察力，同时意识到自己的属灵需要，看出一个地位低微的木匠的儿子就是上帝派来的导师。今天，真基督徒同样须要谦卑。第二，耶稣还在地上的时候，尼哥德慕迟迟不愿成为门徒。这可能是由于他惧怕人，也可能是由于他留恋在公议会的显要地位，或舍不得丰厚的家财。我们可以从中学到宝贵的教训，切勿让这些倾向妨碍我们背起自己的苦刑柱，无法继续跟随耶稣。（路加福音9:23）
4:23,24 我们的崇拜要蒙上帝悦纳，就必须跟圣经的真理一致，并该受上帝的圣灵所指引。
6:27 “为了那长存而带来永生的食物工作”，是指我们要努力满足自己的属灵需要。我们这样做就有福了。（马太福音5:3）
6:44 耶和华十分关心我们。他通过传道工作找着我们，同时借着圣灵帮助我们明白和实践圣经真理，从而让我们能够亲近他的儿子。
11:33-36 流露感情不是软弱的表现。
“不断跟随他”
快到公元33年逾越节的时候，耶稣返回伯大尼。尼散月九日，耶稣坐在一头小驴上，前往耶路撒冷。尼散月十日，耶稣再到圣殿去。他祈求父亲的名得到荣耀，于是有声音从天上发出说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”（约翰福音12:28）
吃逾越节晚餐的时候，耶稣向门徒提出他离世前的重要教诲，并为他们祷告。接着，耶稣被人拘捕，接受审讯，被钉死在苦刑柱上，然后复活过来。
经文问答：
14:2 耶稣怎样为忠心的跟从者在天上“预备地方”？这包括耶稣来到上帝面前，把他宝血的价值献给上帝，从而令新约生效。此外，基督接获王权后，就会复活受膏的跟从者，好让他们到天上去。（帖撒罗尼迦前书4:14-17；希伯来书9:12,24-28；彼得前书1:19；启示录11:15）
14:16,17；16:7,8,13,14 提到帮助者或真理的圣灵时，约翰福音14:16,17用“它”这个代词，而16:7,8,13,14则用“他”这个代词，原因是什么？这纯粹是语法问题。约翰福音用希腊语写成，在希腊语里，“帮助者”这个词是阳性的，“圣灵”这个词则属中性。因此，约翰记录耶稣的话时，使用“他”这个阳性代词来指明帮助者会做些什么事；提及真理的圣灵会成就什么事时，则用了“它”这个中性代词。
19:11 耶稣向彼拉多提及“把我交给你的人”，这人是否指加略人犹大？看来耶稣所说的不仅是犹大或某个人，而是所有有份杀害耶稣的人。这些人包括犹大、“众祭司长和整个公议会”，甚至那些被劝服要求释放巴拉巴的“群众”。（马太福音26:59-65；27:1,2,20-22）
20:17 为什么耶稣叫末大拉人马利亚不要拉住他？马利亚拉住耶稣，看来是因为她以为耶稣快要升返天上，她不能再见到耶稣。为了保证自己不会立刻离去，耶稣吩咐马利亚不要拉住他，并指示她去通知门徒，耶稣已经复活。
经文教益：
12:36 要成为“光明之子”，我们就得对上帝的话语圣经有确切认识。此外，我们必须运用这些知识，帮助别人摆脱属灵黑暗，行在上帝的光里。
14:6 如果不是借着耶稣基督，我们根本无法得蒙上帝悦纳。只有对耶稣怀具信心，效法他的榜样，我们才能亲近耶和华。（彼得前书2:21）
14:15,21,23,24；15:10 我们遵从上帝的旨意，就能留在上帝和他儿子的爱里。（约翰一书5:3）
14:26；16:13 耶和华的圣灵发挥教导和提醒的功用，并能展示真理。圣灵能够帮助我们在知识、智慧、洞察力、判断力、思考力等方面不断增长。因此，我们必须恳切祷告，尤其须要祈求上帝赐予圣灵。（路加福音11:5-13）
21:15,19 耶稣问彼得，他爱耶稣胜过爱“这些”吗？“这些”是指他们面前的渔获。耶稣借此强调，彼得必须选择全心全意跟随耶稣，而不是追求捕鱼事业。我们读过福音书的记载后，都该下定决心，爱耶稣胜过任何吸引我们的事物。没错，让我们全心全意，不断跟随耶稣。
［第31页的图片］
我们从尼哥德慕身上学得什么教训？