忍耐——基督徒的必需条件
“有了信心,……又要加上忍耐。”——彼得后书1:5,6。
1,2.为什么我们人人都必须忍耐到底?
周游监督和他的妻子正在探访一位已90多岁的基督徒同工。这人曾从事全时服事职务达数十年之久。在他们谈话之际,年老的弟兄回忆他在以往多年曾享有过的若干特权。“但是,”他一面叹息,一面流下泪来,“现在我做什么事都力不从心了。”周游监督打开圣经,把耶稣在马太福音24:13所说的话读出来:“惟有忍耐到底的,必然得救。”然后周游监督望着这位亲爱的弟兄,说:“无论我们的能力十分出众抑或十分有限,我们所有人的最后任务都是:要忍耐到底。”
2 不错,身为基督徒,我们所有人都必须忍耐到这个事物制度的末了,或到我们一生的尽头。惟独这样,我们才能够赢得耶和华的嘉许而得救。凡是参与永生赛程的人,都必须“存心忍耐”,直到越过终点。(希伯来书12:1)使徒彼得深知忍耐这种特质至为重要,因此他劝勉基督徒同工说:“有了信心,……又要加上忍耐。”(彼得后书1:5,6)但忍耐究竟是什么呢?
忍耐——是什么意思
3,4.保持忍耐是什么意思?
3 忍耐是什么意思呢?在希腊文,“忍耐”(赫于坡梅诺)这个动词的实际意思是“留下来或留在下面”。这个字词在圣经里出现过17次。据辞典编纂者W.鲍尔,F.W.金格里奇和F.丹克尔说,这个字词的意思是“留下来 而非逃走,……屹立不移,不为所动 ”。“忍耐”的希腊文名词(赫于坡莫内)则出现过逾30次。论到这个字词,威廉·巴克莱编的《新约词汇集》说:“这种精神能够抵受艰辛,但不是怀着无可奈何之感,而是怀着热切的盼望。……这种特质使人能够面对风险而屹立不移。这种美德能够将最艰苦的试炼化作荣耀,因为它的眼光越过目前的痛苦,看见前头的目标。”
4 因此,忍耐使我们能够在面对障碍或艰辛时屹立不移,紧守希望。(罗马书5:3-5)它所看见的不仅是眼前的痛苦,而是前头的目标——永生的奖赏和恩赐,不论在天上抑或在地上。——雅各书1:12。
忍耐到底——为什么?
5.(甲)为什么所有基督徒都“必须忍耐”?(乙)我们所经历的试炼可以分为哪两大类?
5 身为基督徒,我们所有人都“必须忍耐”。(希伯来书10:36)为什么呢?基本说来,因为我们“落在百般试炼中”。在雅各书1:2,希腊原文暗示一项出乎意料或不愉快的遭遇,像一个人落入强盗手中一般。(可参阅路加福音10:30。)我们所遭遇的试探可以分为两大类:由遗传的罪促成而为人所共有的,以及由于我们为人敬虔而促成的。(哥林多前书10:13;提摩太后书3:12)这种种试炼包括些什么事呢?
6.一个身患痛苦绝症的见证人怎样保持忍耐?
6 严重的疾病。像提摩太一样,有些基督徒不得不忍受“屡次患病”的苦楚。(提摩太前书5:23)如果我们染上一种长期、也许十分痛苦的疾病,就特别需要凭着上帝的帮助保持忍耐,屹立不移而将目光集中在基督徒的希望之上。请想想一个见证人的例子。这位见证人50余岁,但他患上迅速生长的恶性肿瘤而不得不作一项悠长、艰苦的奋斗。他虽然施过两次手术,却坚定不移地拒绝接受输血。(使徒行传15:28,29)后来肿瘤在他的腹部再次出现,并且相继在脊椎附近生长。当肿瘤蔓延之际,他经历到难以想象的痛楚,是没有药物能够制止的。可是,他的目光越过目前的痛楚,集中在新世界的永生奖赏之上。他继续将自己的热切盼望跟医生、护士和访者分享。他一直忍耐到底——直到他一生的尽头。你在健康方面的难题也许不致令你的生命受到威胁,或者不像上述那位亲爱的弟兄所经历的那么痛苦,但却依然可以使你的忍耐受到很大考验。
7.我们有些属灵弟兄姊妹不得不忍受怎样的痛苦?
7 感情的痛苦。在耶和华的子民当中,不时有些人由于“心中愁苦”而“精神颓丧”。(箴言15:13,《新译》)在现今这个“难以应付的危难时期”,严重的抑郁并非罕见。(提摩太后书3:1,《新世》)1992年12月5日的《科学新闻》周刊报道说:“自从1915年以来,严重而时常令人失去工作能力的抑郁病例随着每个世代递增。”导致抑郁的原因不一,从生理因素至令人不快的痛苦经验不等。对有些基督徒来说,保持忍耐意味到要不顾感情上的痛苦,天天为了紧守立场而奋斗。可是,他们却绝不放弃。虽然伤心流泪,他们仍继续对耶和华保持忠贞。——可参阅诗篇126:5,6。
8.我们可能在经济上遭遇什么试炼?
8 我们所经历的各种试炼可能包括严峻的经济困难。美国新泽西州一位弟兄突然失去职业;可以了解的是,他为了维持家人生活和保持自己的住宅而有点担心。可是他并没有忘记王国的希望。他一面找寻职业,一面利用机会作辅助先驱。最后他找到了一份差事。——马太福音6:25-34。
9.(甲)亲者去世可能怎样需要人保持忍耐?(乙)什么经文表明,忧伤流泪并不是不对的?
9 如果你有亲者去世,甚至在周遭的人已恢复日常生活惯例之后很久,你还需要继续忍耐。你甚至可能发觉,每年大约在你亲者去世的日期左右,你会感觉特别难过。诚然,你要忍受丧亲之痛,但这并不意味到伤心流泪就是不对的。为所爱的亲者去世而哀伤乃是人之常情,这种伤痛绝非表示当事人对复活的希望缺乏信心。(创世记23:2;可参阅希伯来书11:19。)拉撒路死后,耶稣虽然充满信心地告诉马大说,“你兄弟必然复活,”他自己却“哭了”。后来拉撒路的确复活过来!——约翰福音11:23,32-35,41-44。
10.耶和华的子民为什么有一个独特的理由要保持忍耐?
10 除了忍受一般人时常经历的各种试炼之外,耶和华的子民还为了一个独特的理由而需要忍耐。耶稣警告说:“你们又要为我的名被万民恨恶。”(马太福音24:9)耶稣也说:“他们若逼迫了我,也要逼迫你们。”(约翰福音15:20)为什么基督徒受到这么多仇视和逼迫呢?因为无论上帝的仆人生活在世上的什么地方,撒但都极力试图破坏我们对耶和华的忠诚。(彼得前书5:8;可参阅启示录12:17。)为求达到这个目的,撒但时常挑起逼迫的烈焰,使我们的忍耐受到严峻的考验。
11,12.(甲)在1930年代和1940年代早期,耶和华见证人和他们的儿女面对什么需要他们保持忍耐的试炼?(乙)为什么耶和华见证人拒绝向国家象征物敬礼?
11 例如,从1930年代至1940年代早期,美国及加拿大的耶和华见证人和他们的儿女基于良心理由,拒绝对国家象征物敬礼而成为逼迫的对象。见证人对自己在其中居住的国家的象征物深表尊重,但他们必须遵守载于出埃及记20:4,5的上帝律法:“不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华——你的上帝是忌邪的上帝。”见证人学童渴望将崇拜惟独归于耶和华上帝,有些学童就因这缘故而被学校开除。有鉴于此,见证人不得不设立王国学校为这些学童提供教育。后来,美国高等法院正式承认他们的宗教立场,情形就如现今许多开明的国家所为一般,这些学童随即再返回公立学校上课。无论如何,这些年轻人的勇气和忍耐特别为今日的基督徒青年立下极佳的榜样;由于努力按照圣经的标准而生活,今日的基督徒青年也饱受别人的讥嘲和耻笑。——约翰一书5:21。
12 我们所经历的各种试炼——包括一般人时常遭遇的,以及我们由于所怀的基督徒信仰而面对的——充分表明我们何以需要忍耐。但是我们怎样才能保持忍耐呢?
忍耐到底——凭着什么方法?
13.耶和华怎样赐人忍耐?
13 上帝的子民无疑比一般不敬拜耶和华的人居于有利得多的地位。我们能够向‘赐忍耐的上帝’求助。(罗马书15:5)可是,耶和华怎样赐人忍耐呢?方法之一是通过他的话语圣经,因为其中载有许多人在忍耐方面所立的榜样。(罗马书15:4)借着沉思这些榜样,我们不但受到鼓励要保持忍耐,同时也学得很多教训怎样保持忍耐。请想想两个杰出的榜样——约伯那勇敢无畏的忍耐,以及耶稣基督那完美无瑕的忍耐。——希伯来书12:1-3;雅各书5:11。
14,15.(甲)约伯忍受什么试炼?(乙)约伯怎样能够忍受他所面对的各种试炼?
14 什么情形使约伯的忍耐大受考验呢?他丧尽家财,经济十分拮据。(约伯记1:14-17;可参阅约伯记1:3。)约伯的十个儿女都在一场暴风中丧生,使他大感伤痛。(约伯记1:18-21)他染上一种十分痛苦的恶疾。(约伯记2:7,8;7:4,5)他的妻子试图迫他离弃上帝。(约伯记2:9)他的密友对他提出尖酸刻薄的无理指责。(可参阅约伯记16:1-3及约伯记42:7。)可是,在这一切试炼之下,约伯始终屹立不移、紧守忠诚。(约伯记27:5)他所忍受的许多艰辛跟今日耶和华的子民所经历的各种试炼颇相似。
15 约伯怎能够忍受这一切试炼呢?对他特别有帮助的一件东西是希望。他宣告说:“树若被砍下,还可指望发芽,嫩枝生长不息。”(约伯记14:7)约伯怀有什么希望呢?正如他在稍后几节说:“人若死了,[他能够再活过来吗?]……你一呼叫,我就回答你,你必渴慕你手所做的。”(约伯记14:14,15,《新译》)不错,约伯的目光越过他眼前的痛苦。他深知自己所受的试炼并不会永远延续下去。充其量他只须忍受到去世的日子。他所怀的热望便是,既然耶和华本着爱心要将死者复活过来,他自己也会从这件事得益。——使徒行传24:15。
16.(甲)关于忍耐,我们从约伯的榜样学得什么教训?(乙)王国的希望必须对我们有多真实?为什么?
16 我们可以从约伯的忍耐学得什么教训呢?我们若要忍耐到底,就切不可忘记我们的希望。也要记住,鉴于王国希望的肯确,我们所遭受的任何痛苦相对来说都只是‘短暂的’。(哥林多后书4:16-18,《新译》)我们的宝贵希望完全基于耶和华的应许之上;他预告在不久的将来,“上帝要擦去[我们]一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛。”(启示录21:3,4)这个希望必“不会使我们失望”;我们必须以此保护我们的思想。(罗马书5:4,5,《现译》;帖撒罗尼迦前书5:8)这个希望必须对我们十分真实——真实到我们能够以信心之眼看见自己生活在新世界里——不再需要应付疾病和抑郁,相反,每天醒来都享有良好的健康和清晰的头脑;不用再为沉重的经济压力而忧虑,相反,人人都能够安居乐业;不再为亲者去世而哀伤,相反,我们会目击亲者复生而大感兴奋。(希伯来书11:1)如果没有这样的希望,我们就可能被目前种种试炼所压倒而决定放弃了。但是凭着所怀的希望,我们受到多大鼓励要继续奋斗,忍耐到底!
17.(甲)耶稣曾忍受什么试炼?(乙)我们也许可以从什么事实看出耶稣所忍受的是极度的痛苦?(请参阅脚注。)
17 圣经敦促我们要“专心注视”耶稣,并且“密切思念他”。耶稣曾忍受过什么试炼呢?有些试炼来自别人的罪性和不完美。耶稣不但要忍受‘罪人的乖戾言论’,还要应付在门徒当中发生的难题,包括他们屡次为了谁在他们中间居首位一事的争论在内。不但如此,他在信心方面经历到最严峻的考验。他“忍受了苦刑柱”的痛楚。(希伯来书12:1-3,《新世》;路加福音9:46;22:24)他被人钉在柱上,并且被视为亵渎上帝的罪犯而受到屈辱的处决;当时他在精神上和身体上所经历的痛苦实在是难以想象的。a
18.据使徒保罗说,耶稣从哪两件事获得所需的力量?
18 究竟什么使耶稣能够忍耐到底呢?使徒保罗提及两项给予耶稣莫大支持的事:‘深切的祈求和恳求’,以及‘摆在他前面的喜乐’。耶稣虽是上帝完美的儿子,却不耻向上帝求助。他“大声哀哭,流泪祷告”。(希伯来书5:7;12:2)特别是当他所受的最大试炼行将临到之际,他发觉有必要再三恳切地求上帝赐予力量。(路加福音22:39-44)耶和华听允耶稣的祈求,但不是除去他所受的试炼,而是使耶稣有力量忍受。使耶稣能够忍耐到底的另一个因素是:他的目光越过苦刑柱的艰辛而集中在前头的奖赏之上——由于他有分使耶和华的名成圣,并且提供赎价救赎人类脱离死亡,这件事为他带来了莫大的喜乐。——马太福音6:9;20:28。
19,20.关于忍耐牵涉到什么事,耶稣的榜样怎样帮助我们怀有合乎现实的看法?
19 我们从耶稣的榜样学得好些教训,能够帮助我们对忍耐牵涉到什么怀有现实的看法。跟从忍耐的途径绝非易事。我们若发觉难于忍受某项试炼,令我们深感安慰的是,甚至耶稣也有这样的情形。若要忍耐到底,我们必须再三祷告,求上帝赐予力量。在试炼之下,有时我们可能觉得自己没有资格祷告。但是耶和华邀请我们向他倾心吐意,‘因为他顾念我们’。(彼得前书5:7)由于耶和华在他的话语里所作的应许,他认为自己有义务要把“莫大的能力”赐给那些怀着信心求告他的人。——哥林多后书4:7-9。
20 有时我们不得不含着眼泪保持忍耐。对耶稣来说,苦刑柱所带来的痛苦,本身并不是喜乐的因由。反之,喜乐在于摆在他前头的奖赏。同样,我们不能期望在试炼之下总是感觉兴高采烈;这样的想法是不切现实的。(可参阅希伯来书12:11。)可是,借着注视未来的奖赏,即使我们遭遇最艰难的情况,我们也能够‘以之为喜乐’。(雅各书1:2-4;使徒行传5:41)重要的是,我们要保持坚定——即使不得不含着眼泪。毕竟,耶稣并不是说,‘流泪最少的,就必得救。’反之,他说:“惟有忍耐到底的,必然得救。”——马太福音24:13。
21.(甲)彼得后书1:5,6鼓励我们,有了忍耐还要加上什么?(乙)下篇文章会考虑些什么问题?
21 忍耐乃是得救的必需条件。但是圣经在彼得后书1:5,6鼓励我们,有了忍耐,还要加上敬虔。敬虔是什么呢?它跟忍耐有什么关系?你能够怎样培养这种特质?下篇文章会考虑这些问题。
[脚注]
a 耶稣所忍受的极度痛楚也许从以下事实足以见之:虽然耶稣具有完美的体魄,他被钉在柱上之后几小时便断气了,但与他一同被钉的罪犯却需要人将他们的腿骨打断以加速死亡。(约翰福音19:31-33)他们并没有经历到耶稣在被钉之前一晚在精神和身体上所受的痛苦;当时他整夜无眠,受尽折磨,也许达到令他在次日没有气力背起自己的苦刑柱的程度。——马可福音15:15,21。
你会怎样回答?
◻ 忍耐是什么意思?
◻ 为什么耶和华的子民有一个独特的理由要保持忍耐?
◻ 什么使约伯有能力保持忍耐?
◻ 耶稣的榜样怎样帮助我们对忍耐怀有合乎现实的看法?
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由于基督徒儿童惟独将崇拜归于耶和华,他们被学校开除;为了教育这些儿童,有许多王国学校》设立起来
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为了决心尊荣他的父亲,耶稣祷告恳求上帝赐他力量保持忍耐