羅馬書

9 我跟從基督，說的是真話，不是謊言。在神聖力量的引導下，我的良心跟我一起作證：2 我心裡非常悲傷，痛苦不絕。3 為了我的弟兄們，就是我的本族同胞，我寧可自己受詛咒，跟基督隔絕。4 他們是以色列人，被上帝收養做兒子+，得到榮耀、誓約+、法典+、敬奉上帝的安排+，以及上帝的承諾+。5 按血統來說，幾位族長是他們的祖先+，基督也是這些人的後代+。願主宰一切的上帝永遠受讚美。阿們。

6 這不是說上帝的話語落空了，因為出於以色列的，不都屬於真正的「以色列+」。7 他們是亞伯拉罕的後代+，但這不表示他們都是「兒女」。聖經說：「從以撒而出的才會稱為『你的後代+』。」8 這就是說，血統上的兒女，不一定真的是上帝的兒女+。因上帝的承諾而有的兒女+，才算是「後代」。9 上帝曾經承諾：「到了這個時候，我就會回來，撒拉會生一個兒子+。」10 這不是唯一的例子。我們的祖先以撒使利百加懷雙胞胎的時候+，情形也一樣。11 上帝按照他的旨意挑選誰，向來不是取決於人的行為，而是取決於呼召人的上帝。所以，孩子還沒有出生，還沒有行善作惡，12 上帝已經對利百加說：「哥哥會做弟弟的奴隸+。」13 聖經上寫著：「我愛雅各，卻恨以掃+。」

14 這樣，我們要說的是什麼呢？上帝有什麼不公正嗎？當然沒有！+ 15 上帝對摩西說：「我要憐憫誰，就憐憫誰；要向誰開恩，就向誰開恩+。」16 由此可見，人被選上，不在於他的願望，也不在於他的努力，只在於憐憫人的上帝+。17 聖經裡有話對法老說：「我容許你活著，就是要在你身上顯示我的力量，讓我的名字傳遍天下+。」18 由此可見，他要憐憫誰，就憐憫誰；要讓誰頑固，就讓誰頑固+。

19 那麼你會問：「他為什麼還責怪人呢？誰能抗拒他的旨意呢？」20 你這個人啊，你到底是誰，竟然敢向上帝回嘴呢？+難道被塑造的東西可以對塑造者說，「你為什麼把我造成這樣」嗎？+ 21 難道陶匠沒有權用同一團泥+做兩個器皿，一個用於體面的事，一個用於不體面的事嗎？22 同樣的道理，上帝的旨意是要表明他的憤怒，彰顯他的力量，所以他充滿耐心，容忍那些將要承受他的憤怒、應該被他毀滅的器皿，這有什麼不可以呢？23 上帝這樣做，向那些受他憐憫的器皿彰顯他豐富的榮耀+，又有什麼不可以呢？上帝早已預備讓這些器皿得到榮耀。24 這些器皿就是我們。上帝不但從猶太人中，也從列國的人中呼召了我們+，25 正如他在何西阿的書上說：「本來不是我子民的+，我要稱他們為『我的子民』；我本來不愛的，我要稱她為『我所愛的+』。26 我從前在什麼地方對他們說『你們不是我的子民』，將來就會在那裡把他們稱為『真神*的兒子+』。」

27 此外，關於以色列，以賽亞宣告說：「以色列人的數目雖然像海邊的沙那麼多，但只有少數餘下的人會得救+，28 因為耶和華會在地上算帳，行動徹底而迅速+。」29 以賽亞也說過：「要不是天軍的統帥耶和華給我們留下後代，我們早就像所多瑪、蛾摩拉一樣了+。」

30 那麼，我們要說的是什麼呢？我們是說，列國的人雖然沒有追求正義，卻達到了正義的要求+，因有信心而成為正義的人+。31 可是，以色列人雖然力求遵守正義的法律，卻沒有達到法律的要求。32 為什麼呢？因為他們追求這個目標，不是憑著信心，而是靠著行為。他們被「絆腳石」絆倒了+，33 正如聖經上寫著：「看哪！我要在錫安放置一塊絆腳石，一塊使人失足*的石頭+。然而，信賴它的人不會失望+。」