希伯來書

7 這位麥基洗德是撒冷王，也是至高上帝的祭司。亞伯拉罕擊殺了那些國王回來，麥基洗德去迎接他，為他祝福+。2 亞伯拉罕從所有戰利品中撥出十分之一來給他。先說麥基洗德這個名字，翻譯出來的意思是「正義之王」。此外，他也是撒冷王，意思是「和平*之王」。3 他無父無母，沒有世系記錄，也沒有出生和死亡的日子。由於這些因素，他就像上帝的兒子一樣永遠做祭司+。

4 想想看，這個人的地位多高，連族長亞伯拉罕也從最好的戰利品中拿十分之一給他+。5 按照摩西法典，利未部族中領受祭司職分的人+，奉命向人民徵收他們收入的十分之一+。儘管人民是他們的弟兄，是亞伯拉罕的子孫，也不能豁免。6 麥基洗德不屬於利未的世系，卻收了亞伯拉罕的十分之一，並且祝福這個得到承諾的人+。7 向來都是地位高的為地位低的祝福，這是毫無疑問的。8 利未部族中收取十分之一奉獻的人都是會死的；至於像麥基洗德的那一位，卻有見證說他是活著的+。9 甚至可以說，連收取十分之一奉獻的利未，也通過亞伯拉罕繳納了十分之一，10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候+，利未就在他祖先體內。

11 向人民頒布的法典有一個特點，就是祭司必須出於利未部族。如果利未部族的祭司已經能使人完美+，又何必要有另一位按照麥基洗德的模式做祭司+，而不是按照亞倫的模式呢？12 既然祭司的制度要更改，法典當然也要更改+。13 這裡談到的人屬於另一個部族，這個部族從來沒有人在祭壇前執行過職務+。14 我們的主顯然是出於猶大部族的+，摩西卻沒有提過這個部族會有人做祭司。

15 現在事情就更清楚了，因為出現了另一位祭司+，跟麥基洗德相似+。16 他成為祭司，不是根據法律的要求，不是靠著血統，而是靠著那給他不能毀滅的生命的力量+。17 聖經為他作證說：「你會按照麥基洗德的模式，永遠做祭司！+」

18 以前的誡命又軟弱又沒有效力，就被廢除了+。19 法典並沒有使任何事物完美+，後來卻有一個更好的希望+做到了這一點。現在我們親近上帝，正是靠著這個希望+。20 此外，耶穌做祭司，不是沒有誓言作為根據的，21 （一些人成為祭司，確實沒有誓言作為根據，耶穌卻有上帝的誓言作為根據。關於他，上帝說過：「耶和華*發了誓，就不會改變主意*：『你會永遠做祭司+。』」）22 所以耶穌成了一個更好誓約的保證+。23 再說，許多人相繼做過祭司+，因為他們都會死，不能一直做下去。24 耶穌卻是永遠活著的+，不需要任何人接替他做祭司。25 所以，那些通過他到上帝面前來的人，他都能拯救到底，因為他一直活著，能為他們求恩+。

26 這樣的大祭司正是我們需要的。他忠貞不渝，清白無邪，沒有污穢+，與罪人截然不同，被提升到比天更高+。27 他不必像其他大祭司一樣天天獻上祭牲+，先為自己贖罪，然後為人民贖罪+，因為他只一次把自己獻上為祭，就永遠成事+。28 根據法典委任的大祭司，都是有弱點的人+。誓言是在法典頒布以後才有的，根據這個誓言+委任的兒子卻完全符合資格*+，直到永遠。