路加福音
第5章注釋
革尼撒勒湖 加利利海的另一個名稱（太4:18），也叫基尼烈海（民34:11）和提比里亞海（另見約6:1的注釋）。這是以色列北部的一個內陸淡水湖。這個湖低於海平面210米，從北到南長21公里，從東到西寬12公里，最深的地方約48米。「革尼撒勒」是湖的西北岸一個面積不大的平原的名字。有些學者認為，革尼撒勒很可能是基尼烈（希伯來語）這個早期名字的希臘語譯名。（另見太14:34的注釋以及附錄A7的地圖3B「在加利利海一帶的活動」）
從船上教導民眾 見太13:2的注釋。
捕到 直譯「圈了」，也就是用網圈住。
一個滿身痲瘋的人 聖經提到的「痲瘋」指的是嚴重的皮膚病，但不僅僅指今天人們所知的痲瘋病。任何人被診斷患上痲瘋病，就必須跟別人隔離，直到痊癒。（利13:2及腳注，45,46；另見詞語解釋「痲瘋」）馬太和馬可在各自的福音書裡敘述同一件事時，只是簡單地說「有一個痲瘋病人」。（太8:2；可1:40）但路加是個醫生，知道痲瘋病有輕重之分。（西4:14）在這裡，路加描述這個人「滿身痲瘋」，顯然是說他的病情非常嚴重。（另見路4:38的注釋，在那節經文裡路加也具體說明了病情的嚴重程度）
摸他 見太8:3的注釋。
我很願意 見太8:3的注釋。
讓祭司查看 見可1:44的注釋。
耶穌還是經常去沒有人的地方禱告 關於耶穌禱告，有一些記載只出現在路加福音裡，這裡是其中之一。（另見路3:21；9:28的注釋）本節經文使用的兩個希臘語動詞的形態表明，禱告是耶穌長久以來的習慣。譯作「沒有人的地方」的希臘語詞是eʹre·mos，常用來指荒漠或曠野，但也可以泛指「偏僻的地方」。（太14:13；可1:45；6:31；路4:42；8:29）耶穌不是隱士，他喜歡跟別人在一起。（太9:35,36；路8:1；19:7-10；約11:5）不過，他更喜歡跟耶和華在一起，所以常常特意遠離人群，這樣他就能單獨跟天父在一起，盡情向天父傾訴。（太14:23；可1:35）
耶和華的力量 儘管在希臘語抄本中，這裡寫的是「主」（Kyʹri·os），但在本節經文的正文中使用上帝的名字是有充分理由的。經文的上下文清楚表明，這裡的Kyʹri·os指的是上帝。此外，希臘語詞dyʹna·mis（可以譯作「力量」或「能力」）在《七十子譯本》中出現的地方，希伯來語原文指的都是耶和華的力量或能力，而且經文的上下文都出現了代表上帝名字的四個希伯來字母。（詩21:1,13；93:1；118:15；另見附錄C3的簡介和路5:17）
揭開瓦片 馬太（9:1-8）、馬可（2:1-12）和路加在他們的福音書裡都敘述了耶穌治好一個癱瘓的人這件事，三個記載互為補足。馬太完全沒有提到那個男子是被人從屋頂放下去的；馬可具體描述他的朋友把屋頂拆開，打了一個洞，然後把他連擔架一起放下去；路加則說他的朋友「揭開瓦片」把他放下去。（另見可2:4的注釋）譯作「瓦片」的希臘語詞keʹra·mos可以指泥土，即製造瓦片的材料，但這個詞在這裡是複數，看來指屋頂上的瓦片。證據顯示，在古代的以色列，有些屋頂會鋪上瓦片。我們無法確知馬可和路加說的屋頂究竟是怎麼樣的，經文說的瓦片可能是一塊一塊地鋪在泥製屋頂上，也可能是嵌在構成屋頂的泥土裡面。無論如何，三個記載都清楚表明，那個癱瘓男子的朋友想方設法、竭盡全力要把他放到耶穌面前。他們這樣做無疑顯出很大的信心，因為三個記載都提到耶穌「看到他們的信心」。（路5:20）
看到他們的信心 見太 9:2的注釋。
人子 見太8:20的注釋。
赦罪—— 見太9:6的注釋。
利未 平行記載馬太福音9:9說，這個門徒名叫馬太。馬可和路加在記載關於他的事時，如果談到他曾經是個收稅人，就用利未這個名字來稱呼他（可2:14），但如果談到他是十二使徒之一，則用馬太這個名字（可3:18；路6:15；徒1:13）。聖經沒有說利未是不是在成為耶穌的門徒之前就叫馬太。（另見可2:14的注釋）
收稅處 見可2:14的注釋。
來跟隨我吧 見可2:14的注釋。
收稅人 見太5:46的注釋。
用餐 見可2:15的注釋。
禁食 見太6:16的注釋。
他這些朋友 直譯「新郎的朋友」。（另見太9:15的注釋）
酒裝在……皮袋裡 見太9:17的注釋。
好 根據一些抄本，也可譯作「更好」。