假先知

定義：任何聲稱受神啟示而發布信息的人或團體，但信息其實並非來自真神，跟真神的旨意也不一致。

真假先知，如何辨別？

真先知表明自己相信耶穌，但奉耶穌的名傳道的不都是真先知

約翰一書4:1-3：「要試驗這些來自靈界的主張，看看是不是源於上帝的，因為有很多假先知已經到世人當中去了。你們認識上帝聖靈的主張，就是憑著這一點：凡承認耶穌基督成了肉身來過的，就是上帝聖靈的言論；凡不承認耶穌的，就不是上帝聖靈的主張」。

馬太福音7:21-23：「不是每一個對我說『主啊，主啊』的人，都可以進天上的王國，惟獨遵行我天父旨意的人，才可以進去。到那個日子，很多人會對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名說過預言……嗎？』到時我就要向他們聲明說：我從來不認識你們！你們這些行事不法的人，離開我去吧。」

真先知奉上帝的名發言，但聲稱代表上帝發言的不都是真先知

申命記18:18-20：「我要從他們的弟兄當中，為他們興起一位像你［摩西］一樣的先知。我必把該說的話告訴他，他必把我吩咐他的告訴他們。誰不聽從他奉我的名所說的話，我就要向誰討罪。可是哪個先知敢擅自冒我的名說我沒有吩咐他的話，或者奉別神的名說話，哪個先知就必須處死。」（參看耶利米書14:14；28:11,15）

耶穌說：「我做什麼事都不是自作主張的。我說的這些話，跟父親教導我的一樣。」（約翰福音8:28）他說：「我奉我父親的名而來」。（約翰福音5:43）耶穌也說：「誰憑著自己的主意講話，就是尋求自己的榮耀」。（約翰福音7:18）

以上都是真先知必須符合的重要條件。任何人或團體聲稱代表上帝，卻不願使用上帝的名字，還經常發表自己的見解，這樣的人或團體符合以上的條件嗎？

能行「神跡」的不一定就是真先知

馬太福音24:24：「必有假基督和假先知興起，行大神跡和奇事，如果可能，就連蒙揀選的人也想迷惑。」

帖撒羅尼迦後書2:9,10：「這不法的人靠著撒但所施展的力量而存在，用各樣異能和虛假的神跡異兆，又用各樣不義的伎倆，蒙騙那些將要滅亡的人。這是報應，因為他們根本不肯愛真理，結果不能得救。」

另一方面，摩西按照耶和華的指引行神跡。（出埃及記4:1-9）耶和華也賜耶穌行神跡的能力。（使徒行傳2:22）可是，除了神跡之外，還有其他證據也證明他們真的是上帝差遣的。

真先知預言的事都必應驗，但何時應驗或怎樣應驗，他們未必知道

但以理書12:9：「但以理，你只管去吧，因為這些話是祕而不宣的，而且用印封住，直到終結的時期為止。」

彼得前書1:10,11：「先知曾經苦心研究，細心查考。聖靈在他們心裡指向基督，預先指明基督要受苦，隨後要得榮耀。於是他們反覆考究，這些事到底發生在哪個時期，在怎樣的時期。」

哥林多前書13:9,10：「我們現在有的只是片面的知識，現在說的只是片面的預言，等那全面的來到，這片面的就要除去。」

箴言4:18：「義人的路卻好像明亮的晨光，越照越亮，直到日午。」

使徒和其他早期的基督徒曾有一些錯誤的期望，可是聖經並沒有因此就說他們是假先知。（請看路加福音19:11；約翰福音21:22,23；使徒行傳1:6,7）

大衛王希望為崇拜耶和華而建造殿宇，先知拿單於是鼓勵他隨心意去做。可是，耶和華後來吩咐拿單告訴大衛，建殿的事不會由大衛執行。耶和華沒有因拿單早前說過的話而棄絕他，相反繼續任用他，因為他獲悉上帝的旨意後，謙卑地糾正錯誤。（歷代志上17:1-4,15）

真先知說的話促進正確的崇拜，而且跟上帝已啟示的旨意一致

申命記13:1-4：「假如你那裡有先知或做夢的人興起，向你行神跡異兆，又說：『我們去跟隨素來不認識的神吧！我們要事奉別神。』即使他向你提到的神跡異兆果然應驗，你也不可聽從那個先知或做夢的人的話，因為耶和華你們的上帝要試驗你們，好知道你們是不是全心全意愛耶和華你們的上帝。你們要跟隨耶和華你們的上帝，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，忠於他。」

聖經說誰「跟世俗做朋友」，誰就是上帝的仇敵，那麼，呼籲信眾跟世俗打成一片的教士，可說是促進正確的崇拜嗎？（雅各書4:4；約翰一書2:15-17）上帝說列國必須「知道我是耶和華」，聖經也表明上帝要從列國當中「選出一群歸他名下的子民」，可是，很多宗教組織貶低了上帝名字的重要性，他們的行徑跟上帝啟示的旨意一致嗎？（以西結書38:23；使徒行傳15:14）耶穌教導門徒要祈求上帝的王國來臨，聖經也警戒人不要信賴世人，可是，很多教士和政治組織都呼籲人信賴世人施行的統治，他們可說是真先知嗎？（馬太福音6:9,10；詩篇146:3-6；參看啟示錄16:13,14）

憑著自稱先知的人和跟從者的「果實」，就能辨別先知是真是假

馬太福音7:15-20：「你們要提防假先知。他們到你們這裡來，外表打扮得像綿羊，裡面卻是兇狠的狼。你們憑著他們的果實，就可以認出他們來。……凡好樹都結好果實，壞樹都結壞果實……。因此，你們憑著他們的果實，就可以認出他們來。」

他們的生活方式是怎樣的呢？「順應肉體的行為……有淫亂、不潔、無恥的行為、拜偶像、通靈術、敵對、爭執、嫉妒、烈怒、爭勝、分黨、結派、妒忌、酗酒、狂歡，還有其他類似的事。……常做這些事的人，必不能承受上帝的王國。另一方面，聖靈的果實有愛心、喜樂、和平、堅忍、仁慈、良善、信心、溫和、自制。」（加拉太書5:19-23；另見彼得後書2:1-3）

耶和華見證人不是曾有錯誤的見解嗎？

耶和華見證人並沒有自稱是受上帝啟示的先知。他們跟耶穌基督的使徒一樣，有時也會有錯誤的期望。（路加福音19:11；使徒行傳1:6）

聖經提供了一些資料跟基督臨在的時間有關，耶和華見證人懷著濃厚的興趣考查這些資料。（路加福音21:24；但以理書4:10-17）耶穌也預言會有一個具多項特色的徵象出現，而聖經裡那些跟時間有關的預言，與耶穌提到的徵象相吻合，這些預言的應驗共同把有機會看見撒但邪惡世界結束的那一代人標明出來。（路加福音21:7-36）耶和華見證人根據事實向人指出，耶穌談到的徵象已經應驗。對於某些時期結束時會有什麼事發生，見證人確實曾有錯誤的看法，但他們沒有因此就對聖經失去信心，也沒有不再密切留意耶和華如何實現他的旨意。相反，他們繼續把耶穌的勸告謹記在心：「你們要不斷守望，因為不知道你們的主在什麼日子來到。」（馬太福音24:42）

耶和華見證人明白了很多重要的聖經真理，並且把這些真理向人傳講，相比之下，他們須要糾正的觀點可說無傷大雅。他們已明白的聖經真理包括：耶和華是獨一的真神；耶穌基督是上帝的獨生子，而不是三位一體神中的一位；人必須對基督捨命而獻出的贖價有信心，才能得蒙救贖，擺脫罪的奴役；聖靈不是個有思想感情的個體，而是耶和華的動力，真正崇拜上帝的人必須在生活上結出聖靈的果實；跟古代異教信仰所說的剛相反，人並沒有不死的靈魂，惟有當上帝復活死人時，死去的人才有希望再次得享生命；上帝容許罪惡存留，是要解決宇宙至高統治權的爭論；上帝的王國是人類惟一的希望；自1914年以來，這個邪惡的世界已進入末期；只有14萬4000個忠心的基督徒會到天上去，與基督一起做君王和祭司，其他順服上帝的人會在地上的樂園裡安享永生。

關於耶和華見證人的信仰，還有一些地方值得考慮：他們的信仰有沒有提高他們的道德標準？堅守這些信仰的人以忠實見稱嗎？他們的家庭因信仰而得益嗎？耶穌說他門徒的顯著特徵是彼此相愛。（約翰福音13:35）耶和華見證人彼此相愛的心顯著嗎？事實是有目共睹的。

假如有人說

「教會說耶和華見證人是假先知」

你可以說：「請問您的教會有沒有告訴您，聖經在什麼地方提到我們的信仰和行為，並說有這種信仰和行為的人就是假先知呢？……您喜歡看看聖經怎樣談論假先知嗎？（然後運用114-118頁一個或多個論點。）」

也可以說：「我相信您會同意，這麼嚴厲的指控應當有證據支持才行。您的教會有沒有舉出任何具體的例證呢？（假如對方說見證人的若干『預測』並沒有實現，你可以運用116,117頁資料，然後再運用117頁底至119頁的資料。）」

也可以說：「假如有人說您是假先知，您一定希望有機會解釋自己的立場或觀點，對嗎？……我也希望您給我機會根據聖經解釋一下……」