V jednotě s tvůrcem univerzální organizace
„Pohleď, jak je dobré a jak příjemné, když spolu bratři bydlí v jednotě!“ — ŽALM 133:1.
1, 2. a) Který rušitel pokoje vyvstal asi před 6 000 lety? b) Jak nazývá Bible tohoto odpadlíka a jak se pokusil vyrovnat se Nejvyššímu?
STVOŘITEL chce, aby jeho univerzální organizace zůstala čistá, spravedlivá a sjednocená. Ale krátce po začátku lidských dějin, asi před 6 000 lety, vyvstal ve vesmíru rušitel pokoje. Nadlidský odpůrce se oddělil od stvořitelovy organizace a začal si vytvářet svou vlastní nezávislou organizaci.
2 Tento odpadlík odporoval stvořiteli, a proto jej Bible nazývá satan, což znamená „odpůrce“. Je Jehovovým hlavním protivníkem, protivníkem právoplatného svrchovaného panovníka vesmíru. (Job 1:6, 7) Tento odpůrce byl hnán ctižádostí vyrovnat se Nejvyššímu tím, že by si vybudoval svou vlastní organizaci, a proto neodolal pokušení a vystoupil jako soupeřící organizátor a bůh. Tak se satan učinil přitažlivým. Satanův postoj se zrcadlil na dynastii a skvělém světském postavení „krále babylónského“, jemuž byla výstižně dána označení jako „zářící“, „syn úsvitu“. (Iz. 14:4, 12–14) Až dodnes, ale jen s Jehovovým připuštěním, je satan „bohem tohoto systému věcí“. — 2. Kor. 4:4.
3. a) Proti které části Jehovovy organizace zaměřil tento odpůrce svůj první útok? b) Jaký vývoj událostí vedl k tomu, že se stal ďábel panovníkem démonů?
3 Aby podkopal Jehovovu organizaci, udeřil satan nejprve proti její nejnižší části, proti Adamovi, jmenované hlavě lidské rodiny. (1. Mojž. 3:1–24; Žalm 8:3–5; 8:4–6, „KB“; Řím. 5:12) Později opustili mnozí andělé neposlušně své „původní postavení“ neboli správné sídlo v nebi a vzali na sebe hmotné tělo, aby vstupovali do manželství s pěknými, ale nedokonalými ženami a aby s nimi mohli mít styky. (Juda 6) Jejich nenormálně velcí a silní potomci byli bastardi a nazývali se nefilim. Toto označení, jehož význam se uvádí jako „porážeči“, bylo výstižné, protože zřejmě používali násilí, a tak přiváděli lidi k pádu. V době potopy se neposlušní andělé odhmotnili a vrátili se zpět do duchovní sféry. (1. Mojž. 6:1–7:23) Tím, že se oddělili od Jehovovy organizace, učinili se démony, a satan, ďábel, se stal jejich panovníkem. — 5. Mojž. 32:17; Žalm 106:37; Mat. 12:24; Luk. 11:15–19.
4. Jak se chovali lidé, kteří přežili potopu, ale co učinil satan a jaký cíl při tom sledoval?
4 Tak vybudoval satan neviditelnou, nadlidskou, duchovní část své organizace. Ti, kteří přežili potopu, Noe a jeho rodina, zůstali v jednotě s Jehovovou neviditelnou, nebeskou organizací. (1. Mojž. 6:9; 8:18–21) Ale satan vynaložil všechny síly na to, aby rozrušil jednotu potomků věrného Noema. Jaký cíl při tom sledoval? Chtěl rozšířit svou zlou organizaci i o část viditelnou.
5. Jak bylo vysvětleno ve „Strážné věži“ z července 1921, že satan má organizaci?
5 Trvalo to dosti dlouho, než Mezinárodní badatelé Bible poznali, že satan má organizaci. Ale ve „Strážné věži“ z 21. července 1921 (něm.) bylo řečeno: „Satan nebyl spokojen s tím, co už měl, a proto svedl tento nebeský zástup, o němž se zde mluvilo, a přiměl je, aby zkazili lidstvo a naplnili zemi násilím. Zorganizoval lidským očím neviditelný a také lidským očím viditelný systém na zemi a pokusil se napodobit každou část Božího zjeveného plánu.“
6. Co bylo řečeno o satanovu úmyslu ve „Strážné věži“ z 15. února 1923?
6 Ve „Strážné věži“ z 15. února 1923 (něm.) bylo pod nadpisem „Satanův cíl“ jasně vysvětleno: „Dnes žijeme ve zlých dnech. Probíhá boj mezi organizací satanovou a organizací Boží. Je to zoufalý boj. Satan se snaží podkopat odvahu a nepoddajnost Pánovy organizace, a pokud možno zničit členy Synova domu. Proto užívá všech možných lží a úkladů.“
7, 8. a) Proč bylo užitečné porozumění o dvou vzájemně si odporujících organizacích? b) S jakým nepřátelstvím se setkal symbolický „syn“, jak to bylo vysvětleno ve „Strážné věži“ z 15. dubna 1925?
7 Porozumění o dvou odporujících si organizacích pomohlo objasnit mnoho biblických nauk a proroctví. Například do té doby, než vyšel ve „Strážné věži“ z 15. dubna 1925 (něm.) článek „Zrození národa“, nebylo správné porozumění 12. kapitole Zjevení. Základní text zněl (Zjev. 12:5, „KB“): „I porodila syna pacholíka, kterýž měl spravovati všechny národy prutem železným. I vytržen jest syn její k Bohu a k trůnu jeho.“
8 V tomto článku bylo na stránkách 115 a 116 řečeno:
„Co bylo vynikajícím hlavním cílem božského plánu během minulých věků?. . . Zřízení království, o něž se máme modlit, jak nás to učil Ježíš. To znamená zrození nového národa, který bude panovat nad všemi pokoleními na zemi a bude jim žehnat. . . Co byla tato nepřátelská moc, která udržovala lid v nevědomosti o tomto slavném novém národě a o požehnáních, která přinese lidu?. . . Satan, ďábel, a jeho organizace. . . Z důkazů kolem sebe nyní vidíme, v čem spočívá skutečný boj: Bůh proti ďáblu, neboť království spravedlnosti odstraní království zla a temnoty a místo něho zřídí království pravdy. . . Po roce 1918 následoval čas, kdy ďáblova organizace, finanční, politická a také církevní, zejména právě ta, veřejně zapřela Pána a jeho království; a tu se v té době začal projevovat Boží hněv proti národům. Od té doby nadále probíhá na zemi boj. Před ním byl vybojován boj v nebi.“
9. Co bylo řečeno v roce 1925 jako vysvětlení o „ženě“ ze Zjevení, z kapitoly 12?
9 Tehdy panovala mylná domněnka, že u Izajáše 66:7 a ve Zjevení 12:5 je předpověděno zrození téhož „syna“. Proto bylo ve výše uvedené „Strážné věži“ dále vysvětleno:
„ ‚Žena‘ zřejmě symbolizuje onu část Sionu, Boží organizace, jenž uvádí v život nové panství neboli národ, který bude panovat nad národy a lidmi země železným prutem a spravedlností. . . (Gal. 4:26) Jinými slovy, Sion neboli Jeruzalém, Boží organizace, je matka, která uvádí v život nový národ neboli panující moc. Pomazaní na zemi jsou částí této ‚ženy‘, a zřejmě představují totéž. Žena „oděná sluncem“ znamená Sion v nebesích a ty, které Boží organizace schvaluje na zemi v době, kdy ‚Pán přichází ke svému chrámu‘. . . Nyní je Pán ve svém chrámu a zahaluje nebo odívá chrámovou třídu svým pláštěm spravedlnosti; jeho organizace, jinak také označovaná jako Sion, která svítí jako slunce, vytváří nový národ.“
10. Co se stalo duchovní části satanovy organizace a jakou válku dnes vede?
10 „Drakovi“, o němž se nyní poznalo, že to je přímo satan, ďábel, se nepodařilo pohltit onoho „syna“, to jest mesiášské království, které se zrodilo v nebi na konci časů národů v roce 1914. (Luk. 21:24) Během války, která následovala v nebi, byla duchovní část satanovy organizace svržena do okolí země, a již se nikdy nemůže dostat do nebe a působit tam rozkolnickým vlivem. Tato ponížená organizace se nyní zaměřila na viditelnou část Jehovovy univerzální organizace a vede nemilosrdnou válku proti „zbývajícím z jejího semene, kteří zachovávají Boží přikázání a konají dílo vydávání svědectví pro Ježíše“. — Zjev. 12:17.
Sloužit v jednotě
11. a) Na koho lze dnes uplatnit Pavlova slova o „Jeruzalému nahoře“? b) Co řekl David o pozemském Jeruzalému, v němž stál Jehovův dům uctívání?
11 Boží symbolická „žena“ je přirovnána k vyvolenému městu Jeruzalému, poeticky nazvanému Sion. Proto dnes mohou být slova Pavlova o svobodném „Jeruzalému nahoře“ uplatněna na „zbývající z jejího semene“, proti nimž vede „drak“, satan ďábel, neustále „válku“. (Gal. 4:26) Pozemský Jeruzalém byl za dnů Davidových pevně vystaven a dobře ohrazen. Proto David řekl: „Radoval jsem se, když mi říkali: ‚Pojďme do Jehovova domu.‘ Naše nohy vskutku stanuly v tvých branách, Jeruzaléme. Jeruzalém, ten je vystavěn jako město, které bylo spojeno v jednotu, k němuž vyšly kmeny, kmeny Jah, jako připomínka Izraeli, aby vzdával díky Jehovovu jménu.“ — Žalm 122:1–4.
12. a) Na jakou jednotu se dnes vztahují slova ze Žalmu 122:1–4? b) Jak působil Jeruzalém a svatostánek na jednotu izraelských kmenů?
12 Jak příjemný obraz jednoty v Jehovově univerzální organizaci! Jednota se projevovala především při národních slavnostech, při nichž se dostavilo ke svatostánku v Jeruzalémě dvanáct kmenů Izraele, aby v jednotě uctívaly Jehovu. Pod panstvím svého pastýřského krále Davida zůstávaly tyto kmeny sjednocené nejen na základě tělesných svazků, ale v první řadě na základě organizovaného uctívání svého Boha. Ano, Jeruzalém byl od Boha vyvoleným střediskem sjednoceného, organizovaného uctívání pod jedním kněžstvem z kmene Levi a z rodiny prvního izraelského velekněze Árona, staršího bratra proroka Mojžíše. Kromě toho bylo všech dvanáct kmenů ve smlouvě Zákona, jejímž prostřednictvím byli odděleni od všech národů, které uctívaly démony.
13. Co řekl David o jednotě, z níž se tehdy těšili Izraelité?
13 Jak velice to všechno podporovalo jednotu! Boží lid tak zůstal sjednocený jako národní organizace, což vedlo k jeho bezpečí a užitku. David to vyjádřil slovy: „Pohleď, jak je dobré a jak příjemné, když spolu bratři bydlí v jednotě! Je to jako dobrý olej na hlavě, který stéká na vous, Áronův vous, který stéká na límec jeho oděvů. Je to jako rosa Hermonu, která se snáší na sionské hory. Vždyť tam Jehova přikázal, aby bylo požehnání, dokonce život na neurčitý čas.“ — Žalm 133:1–3.
14. a) Kdo má dnes stejnou národní jednotu jako tehdejší Izrael? b) Kde stojí podle 14. kapitoly Zjevení duchovní izraelité a jakou „píseň“ v jednotě zpívají?
14 Národní jednota, jež dala podnět k takovým procítěným výrokům, je zachovávána i dnes. Kde? Mezi „Božím izraelem“, duchovními izraelity, kteří mají, jak řekl Pavel, jedinou matku: „Jeruzalém nahoře je svobodný, a on je naše matka.“ (Gal. 6:16; 4:26) Neuvádí své děti zplozené duchem do otroctví smlouvy Zákona. Ačkoli je „Boží izrael“ znázorněn, jako by sestával ze dvanácti kmenů, je všech jeho 144 000 členů zapečetěno touž „pečetí živého Boha“ a o všech je řečeno, že stojí na nebeské „hoře Sionu“. (Zjev. 7:1–8; 14:1–4) Jak pozoruhodným sborem jsou, když jednotně zpívají ‚píseň Mojžíše, Božího otroka, a píseň Beránka‘, Ježíše Krista! (Zjev. 15:3, 4; Jan 1:29, 36) Tato „píseň“ má Boží schválení a lze z ní usuzovat, že souvisí s vítězstvím.
15. a) K čemu kromě zpěvu je organizováno 144 000? b) Proč je možné ze samotného slova „organizace“ usuzovat na jednotu?
15 Těchto 144 000 a jejich sbormistr, „Beránek“, nebyli zorganizováni jen k tomu, aby naplňovali nebesa svým zpěvem. Tvoří královskou organizaci, která bude vládnout 1 000 let k ospravedlnění Jehovovy univerzální svrchovanosti a k požehnání všech lidí, kteří projeví souhlasný postoj. (Zjev. 20:4–6) Slovo „organizace“, jež má opačný význam než „dezorganizace“, se vztahuje na přidělení věcí, přičemž každá složka je postavena na své správné místo, takže může všechno spolupůsobit k dosažení společného výsledku. Organizace tedy působí jednotu, spolupráci, pořádek a harmonii — nikoli tření.
16. Co bylo podle Efezanům 4:8, 11–16 prohlášeno před více než 1 900 lety za cíl a čeho bylo dosaženo mezi svědky Jehovovými?
16 Před 1 900 lety byla prohlášena křesťanská jednota za cíl. Tehdy byly dány „dary v podobě lidí“, to znamená v podobě apoštolů, proroků, zvěstovatelů evangelia, pastýřů a učitelů. Když vyšel v roce 1879 časopis „Strážná věž“, dal Bůh rovněž duchovní „pastýře a učitele“. Toto opatření pomohlo svědkům Jehovovým k jejich nynější „jednotě ve víře a v přesném poznání Božího Syna“. (Ef. 4:8, 11–16) Jak vděční jsme Jehovovi za to, že to učinil po všech těch staletích celosvětového náboženského zmatku a dezorganizace!
17. Proč můžeme říci, že Bůh měl na mysli více než jen jednotu pomazaných křesťanů, a co o tom předpověděl Ježíš?
17 Bůh měl bezpochyby na mysli více než jen jednotu pomazaných křesťanů, neboť „je to podle jeho zalíbení, které sám v sobě zamýšlel pro správu na plné hranici ustanovených časů, totiž opět shromáždit všechny věci v Kristu, věci v nebesích a věci na zemi“. (Ef. 1:9, 10) Ježíš o tom předpověděl: „Mám jiné ovce, které nejsou z tohoto ovčince; i ty musím přivést, a budou naslouchat mému hlasu, a stanou se jedním stádem jednoho pastýře.“ — Jan 10:16.
18. a) Kdo patří k těm „věcem na zemi“, jež musí být shromážděny? b) Jak byla v roce 1935 věnována mimořádná pozornost „jiným ovcím“?
18 Tyto „jiné ovce“ patří k „věcem na zemi“, které musí být shromážděny. Proto byla asi 21 let po započetí panství Ježíše Krista v roce 1914 pod vlivem Božího ducha obrácena pozornost zejména k „jiným ovcím“. Při sjezdu svědků Jehovových ve Washingtonu, D. C., v roce 1935 objasnil prezident Společnosti Strážná věž, že členové „velkého zástupu“ jsou vlastně „jiné ovce“, které nakonec shromáždí znamenitý pastýř, Ježíš Kristus. (Zjev. 7:9–17) Shromáždil tedy Ježíš „jiné ovce“ při onom epochálním kongresu? Ano, 840 účastníků sjezdu tehdy uznalo, že je shromáždil znamenitý pastýř, a na znamení své oddanosti Jehovovi Bohu se dali pokřtít.
19. a) Jakého rozsahu dosáhl do dnešní doby „velký zástup“? b) S kým se sjednotil „velký zástup“, když se spojil s Jehovovou viditelnou organizací, a k čemu je rozhodnut?
19 Teprve tehdy začalo shromažďování „velkého zástupu“ „jiných ovcí“, jejichž počet nyní již dosahuje více než 2 800 000. Sjednotili se s viditelnou částí Jehovovy organizace — s ostatkem „malého stáda“ v „tomto ovčinci“ znamenitého pastýře — a tak byli sjednoceni i s velkým stvořitelem univerzální organizace. Jsou rozhodnuti zachovávat tuto jednotu po celý věčný život na rajské zemi, kterou pro ně vytvoří nejvyšší Pastýř, Jehova. — Luk. 12:32; 23:43.
20. K jakým výrokům se cítí podnícen pomazaný ostatek i „velký zástup“, když si uvědomí, co pro ně učinil nejvyšší Pastýř od roku 1914?
20 Jak pomazaný ostatek, tak i rostoucí „velký zástup“ si uvědomují, co všechno učinil nejvyšší Pastýř od konce časů národů v roce 1914, a proto společně s hlubokou vděčností zpívají nádherný žalm Halelujah: „Chvalte Jah! Chvalte Boha na jeho svatém místě. Chvalte ho v prostoře jeho síly. Chvalte ho pro jeho mohutná díla. Chvalte ho podle hojnosti jeho velikosti. Chvalte ho troubením rohu. Chvalte ho strunným nástrojem a harfou. Chvalte ho tamburínou a kolovým tancem. Chvalte ho strunami a píšťalou. Chvalte ho činely melodického zvuku. Chvalte ho řinčivými činely. Všechno, co dýchá — ať chválí Jah. Chvalte Jah!“ — Žalm 150:1–6.
21. a) Kdy bude chválit Jehovu „všechno, co dýchá“? b) S kým a proč pak budou spolupracovat všichni členové univerzální organizace?
21 Brzy se nynější „nebesa“ a nynější „země“ rozplynou ve „válce velikého dne Boha, Všemohoucího“ a budou zřízena „nová nebesa“ a „nová země“. (2. Petra 3:7–13; Zjev. 16:14, 16) Pak bude opravdu „všechno, co dýchá“ a co bude žít na očištěné zemi, chválit Jah, vznešeného stvořitele univerzální organizace spravedlnosti. Všichni členové oné organizace v nebi i na zemi budou s jásáním chválit Jehovu a loajálně a s láskou s ním budou spolupracovat k věčnému ospravedlnění jeho univerzální svrchovanosti a k oslavení jeho drahocenného jména. Jak nádherná jednota se v tom všem projeví!
Jak bys odpověděl?
◆ Jaký vývoj událostí vedl k tomu, že se satan stal panovníkem démonů?
◆ V jakém směru bylo pomocí, že byl rozpoznán rozdíl mezi oběma velkými organizacemi?
◆ Na kterou jednotu se dnes vztahuje Žalm 122:1–4?
◆ Proč je možné říci, že Jehova měl na mysli více než jen jednotu Ježíšových pomazaných následovníků?
◆ Kdy bude chválit Jehovu Boha „všechno, co dýchá“?