Πού Οδηγεί η Θρησκεία στο Ζήτημα της Ηθικής
ΣΤΑ τελευταία χρόνια, μια «επανάστασις» στην ηθική λαμβάνει χώρα μέσα στην παγκόσμιο θρησκεία. Και μ’ αυτό εννοούμε τον τρόπο αντιμετωπίσεως της πορνείας, της μοιχείας και της ομοφυλοφιλίας.
Η Ηνωμένη Πρεσβυτεριανή Εκκλησία έχει προτείνει ένα νέο «σεξουαλικό κώδικα.» Το περιοδικό Παραίιντ λέγει ότι ο κώδιξ είναι «τόσο φιλελεύθερος ώστε στην ουσία του εξαλείφει την αμαρτία ως ένα σοβαρό παράγοντα στις σεξουαλικές σχέσεις.» Μεταξύ των αλλαγών που συνηγορεί είναι η «απομάκρυνσις όλων των περιορισμών που στρέφονται εναντίον των αγάμων ενηλίκων που επιθυμούν να συζούν [με πορνεία].»78
Το περιοδικό Τάιμ προσθέτει: «Ο νέος αυτός κώδιξ διαπιστώνει την ύπαρξι ‘ειδικών περιπτώσεων’ όπου η μοιχεία θα μπορούσε να δικαιολογηθή: . . . Λέγει επίσης ότι η εκκλησία θα πρέπει να εξετάση τη δυνατότητα κοινοτικών και άλλων τύπων σεξουαλικής ικανοποιήσεως για τους αγάμους.»79
Η Επιτροπή της Ηνωμένης Μεθοδιστικής Εκκλησίας για την Οικογενειακή Ζωή εδημοσίευσε μια απόφασι που συγχωρεί τη σεξουαλική σχέσι για άγαμα άτομα.80 Η Λουθηρανική Εκκλησία έχει στα χέρια της ένα 85σέλιδο βιβλιάριο γραμμένο από είκοσι ένα κληρικούς οι οποίοι λέγουν ότι η προγαμιαία σεξουαλική σχέσις είναι κακή μόνο αν γίνεται για ιδιοτελείς λόγους.81
Ένας κληρικός στη Δανία έγραψε στο ενοριακό του περιοδικό Vedbæk-Gl. Holte Kirkehilsen:
«Τίποτα δεν κερδίζεται με τον περιορισμό όλων των σεξουαλικών σχέσεων στο γάμο. . . . Μπορεί να είναι σωστό από μια ηθική και Χριστιανική άποψι να έχουν οι νέοι σεξουαλικές σχέσεις πριν από το γάμο, όπως επίσης μπορεί να είναι σωστό για έγγαμα άτομα . . . να έχουν σεξουαλικές σχέσεις έξω από το γάμο.»82
Έπειτα ήταν και ο Γ. Λ. Γκούστιν, λειτουργός της Μορτονικής Μεθοδιστικής Εκκλησίας στο Ιλλινόις, ο οποίος είπε σε μια ομιλία ενώπιον εκατοντάδων ανθρώπων: «Το λέγω δυνατά και το λέγω καθαρά ότι υπάρχουν πλεονεκτήματα της μοιχείας.»83
Υπάρχει καμμιά τάσις ανοχής στη σεξουαλική ηθική στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία; Το περιοδικό Τάιμ αναφέρει:
«Μια μετρημένη εύρυνσις αντιλήψεων προωθείται σε δυο στάδια. Πρώτον, ένας μεγάλος αριθμός παστόρων απαλύνουν την εφαρμογή εκ μέρους των της παραδοσιακής ηθικής, βασιζόμενοι συχνά στη σκέψι ότι οι άνθρωποι που επιδίδονται σε αθέμιτες σεξουαλικές σχέσεις μπορεί να είναι τόσο ανώριμοι ώστε η ενοχή των να μη είναι πάντοτε ένα σοβαρό ζήτημα.
«Δεύτερον, μερικοί θεολόγοι αμφισβητούν το δόγμα του «φυσικού νόμου» που βρίσκεται πίσω από τους ηθικούς κανόνες της εκκλησίας. Σύμφωνα με το φυσικό νόμο, μια πράξις, είναι κακή αν στρέφεται «εναντίον της φύσεως,» αλλ’ οι νέοι ηθικολόγοι αμφιβάλλουν αν η εκκλησία είναι σε θέσι να καθορίση τι είναι ‘φύσις’ στην πραγματικότητα.»84
Σας εκπλήσσουν όλ’ αυτά; Μπορεί, αν δεν συμβαδίζετε με ότι συμβαίνει στην παγκόσμιο θρησκεία. Και μη νομίσετε ότι αυτές οι εκθέσεις είναι μεμονωμένες περιπτώσεις. Δεν είναι καθόλου. Τέτοιες εκθέσεις είναι τόσο πολλές και τόσο επίμονες, ώστε προφανώς πρόκειται για μια τάσι, ειδικά μεταξύ των νεωτέρων κληρικών.
Τι Συμβαίνει με την Ομοφυλοφιλία;
Ομοφυλοφιλία; Σίγουρα μπορεί να σκεφθήτε ότι οι εκκλησίες δεν θα μπορούσαν ποτέ να συγχωρήσουν κάτι τέτοιο. Θα μπορούσαν; Εξετάστε τα πράγματα.
Ένας όμιλος Κουακέρων εδημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο «Προς μια Άποψι των Κουακέρων για το Σεξ.» Έλεγε τα εξής: «Δεν θα πρέπει πια κανείς να μέμφεται την ‘ομοφυλοφιλία’ περισσότερο από την αριστεροχειρία. . . . Μια πράξις που εκφράζει αληθινή αφοσίωσι μεταξύ δυο ατόμων και δίνει ευχαρίστησι και στους δυο, δεν μας φαίνεται να είναι αμαρτωλή.»85
Ρωμαιοκαθολικοί κληρικοί του τάγματος των Δομινικανών εκδίδουν μια τρίμηνη θεολογική επιθεώρησι με τίτλο «Ο Θωμιστής.» Μια πρόσφατη έκδοσις είπε: «Μερικές φορές μπορεί κανείς να διστάζη να δεχθή ότι οι δεσμοί ομοφυλοφίλων είναι η μόνη οδός όπου μερικοί άνθρωποι μπορούν να βρουν ένα ικανοποιητικό βαθμό ανθρωπισμού στη ζωή τους.»86
Η Ζώσα Εκκλησία, ένα εβδομαδιαίο περιοδικό της Επισκοπελιανής Εκκλησίας, είχε ένα άρθρο ενός κληρικού στο Σαν Φρανσίσκο, του Ρ. Γ. Κρόμεϋ, ο οποίος είπε: «Δεν υπάρχει πράξις σεξουαλική που ν’ αποτελή αμαρτία. . . . Πιστεύω επίσης ότι δυο άνθρωποι του ιδίου φύλου μπορούν να εκφράζουν αγάπη και να εμβαθύνουν αυτή την αγάπη με σεξουαλική σχέσι.»87
Το Τάιμ ανέφερε ότι η Επιτροπή της Ηνωμένης Μεθοδιστικής Εκκλησίας για την Οικογενειακή Ζωή ήταν υπέρ «μιας απεριόριστης συγχωρήσεως του σεξ μεταξύ αγάμων ατόμων, ομοφυλοφίλων και όλων εκείνων που ζουν σε μη καθοριζομένους ‘άλλους τύπους σχέσεων μεταξύ άνθρωπων.’88 Ο προταθείς από την Ηνωμένη Πρεσβυτεριανή Εκκλησία νέος σεξουαλικός κώδιξ συνέστησε, όπως ετόνισε το Παραίιντ, «την απάλειψι οιουδήποτε στίγματος που κάνει τους ομοφυλοφίλους να αισθάνωνται ότι βρίσκονται σε συνεχή σύγκρουσι με τη Χριστιανική αδελφότητα.»89
Σήμερα υπάρχουν εκκλησίες σχεδόν αποκλειστικά για τους ομοφυλοφίλους. Σε μια απ’ αυτές ένας βοηθός διακόνου είπε: «Είμεθα πρώτον μια Χριστιανική εκκλησία και δεύτερον μια εκκλησία ομοφυλοφίλων.» Η Χριστιανοσύνη Σήμερα ανέφερε: «Η μήτηρ εκκλησία όλων των δογμάτων στο Λος Άντζελες διαθέτει έναν νεαρό διευθυντή χειροτονημένον από την Ηνωμένη Πρεσβυτεριανή Εκκλησία, ο οποίος οργανώνει χορούς κάθε μήνα για ομοφυλοφίλους ηλικίας 13 έως 20 ετών.» Το «Μεγαλύτερο Γεγονός» της χρονιάς για την εκκλησία «ήταν ένα Φεστιβάλ του Μαΐου όπου εστέφθη ένας βασιλιάς και μια βασίλισσα. Ο εκλεγείς βασιλιάς ήταν μια λεσβία που ήταν ντυμένη ανδρικά· η βασίλισσα ήταν ένα αγόρι» που έμοιαζε σαν κορίτσι.90
Σε μερικές χώρες, όπως η Ολλανδία και οι Ηνωμένες Πολιτείες, ομοφυλόφιλοι έχουν «συζευχθή» από κληρικούς. Στη Γαλλία σε μια εκπομπή της εθνικής τηλεοράσεως ένας Ολλανδός ιερεύς παρεδέχθη ότι ήταν ομοφυλόφιλος. Όταν ρωτήθηκε γι’ αυτό ο Γάλλος Καρδινάλιος Ντανιελού, είπε: «Είναι σαφές ότι ένας ομοφυλόφιλος έχει όλο το δικαίωμα ν’ ανήκη στην εκκλησία.»91
Μέχρι ποιου σημείου γίνονται δεκτοί οι ομοφυλόφιλοι στις εκκλησίες; Το περιοδικό Δη Κρίστιαν Σέντσιουρυ έγραψε αυτό το σχόλιο του εξέχοντος θεολόγου Νόρμαν Πίττενγκερ: «Ένας όλο και μεγαλύτερος αριθμός σκεπτόμενων Χριστιανών θα μπορούσε να πη ότι η ομοφυλοφιλία δεν είναι αυτή καθ’ εαυτήν αμάρτημα.»92
Πώς το Εξηγούν Αυτό;
Πώς αυτοί οι κληρικοί εξηγούν την εκ μέρους των ανοχή της πορνείας, της μοιχείας και της ομοφυλοφιλίας; Λέγουν ότι ο Θεός δεν καταδικάζει κάτι τέτοιο. Επί παραδείγματι, αναφερόμενος στις προγαμιαίες σεξουαλικές σχέσεις αν είναι αμάρτημα, ο κληρικός Ρ. Ε. Ταίυλορ λέγει: «Σ’ αυτό το ζήτημα η Γραφή δεν δίνει σαφή και ολοκάθαρη απάντησι.»93
Ο θεολόγος Τζόσεφ Φλέτσερ λέγει: «Οποιοσδήποτε ισχυρισμός ότι η Γραφή απαιτεί όπως το σεξ εκδηλώνεται μόνο στο γάμο δεν είναι παρά μόνο ένα συμπέρασμα. Τίποτα δεν απαγορεύει ρητώς τις προγαμιαίες πράξεις. . . . Το σεξ δεν είναι πάντοτε κακό έξω από τον γάμο, ακόμα και για Χριστιανούς.»94
Η έκθεσις που υπεβλήθη από τον όμιλο των Κουακέρων διακηρύττει: «Κυρίως σ’ αυτόν [τον απόστολο Παύλο] στρέφονται εκείνοι που θα χτυπήσουν την ομοφυλοφιλία, διότι εκεί δεν μπορεί να υπάρξη αμφιβολία για τις απόψεις του που εκτίθενται (1 Κορ. 6:9). Εν τούτοις οι γνώμες του μπορεί να ήσαν προσωπικές, . . . ώστε οι απόψεις του Αγ. Παύλου δεν είναι οριστικές.»95
Από αυτές τις δηλώσεις οι άνθρωποι θα μπορούσαν να συμπεράνουν ότι ο Λόγος του Θεού δεν έχει τίποτα οριστικό να πη γι’ αυτά τα πράγματα. Έτσι υπάρχει μια ανοικτή πρόσκλησις να γίνωνται αυτά τα πράγματα. Είναι αλήθεια ότι δεν λαμβάνουν αυτή την ανεκτική στάσι όλοι οι κληρικοί. Αλλ’ ένας μεγάλος αριθμός απ’ αυτούς το κάνει. Κι εν τούτοις παραμένουν λειτουργοί ή ιερείς με καλή υπόληψι μέσα στις εκκλησίες των.
Σεις βέβαια προσωπικά μπορεί να νομίζετε ότι η δική σας εκκλησία δεν επιδοκιμάζει τέτοιες ενέργειες. Ρωτήσατε όμως ποτέ τον κληρικό σας πώς βλέπει αυτά τα ζητήματα; Γνωρίζετε, πραγματικά, τι διδάσκουν οι κληρικοί της θρησκείας σας σ’ άλλα μέρη; Επίσης, πότε ήταν η τελευταία φορά που κάποιο πειθαρχικό μέτρο ελήφθη εναντίον μελών τα οποία διέπραξαν πορνεία, μοιχεία ή ομοφυλοφιλία;
Ποια Είναι η Αλήθεια;
Μια ενδιαφέρουσα εξέτασις μπορεί να σας βοηθήση να βρήτε που είναι η αλήθεια. Ρωτήστε τον εαυτόν σας: Αν είσθε σύζυγος, θα θέλατε να έχη η σύζυγός σας σεξουαλικές σχέσεις με κάποιον άλλον άνδρα; Αν είσθε γυναίκα έγγαμος, θα επιδοκιμάζατε να έχη ο σύζυγός σας σεξουαλικές σχέσεις με μια άλλη γυναίκα;
Αν είσθε γονεύς, θα δεχόσαστε να γίνη ο γυιος σας πόρνος ή ομοφυλόφιλος; Θα σας άρεσε να γίνη η κόρη σας πόρνη ή λεσβία; Αν είσθε νέος, θα θέλατε ο πατέρας σας και η μητέρα σας να έχουν σεξουαλικές σχέσεις με άλλα πρόσωπα παρά να είναι πιστοί ο ένας στον άλλον;
Αν οι απαντήσεις σας είναι «Όχι» σ’ αυτά τα ερωτήματα, τότε η σκέψις σας δεν απέχει πολύ από τη σκέψι του Θεού. Ο Λόγος του έχει πολλά να πη γι’ αυτό το ζήτημα. Και όλα είναι καθαρά σαν το κρύσταλλο χωρίς ν’ αφήνουν ίχνος για αμφιβολίες. Επίσης, αφού «όλη η Γραφή είναι θεόπνευστος,» τότε όταν ο κάθε συγγραφεύς της Γραφής σχολιάζη τη σεξουαλική ηθική, ο Θεός είναι που ομιλεί σ’ εμάς την αλήθεια.—2 Τιμ. 3:16, 17.
Τι λέγει ο Λόγος του Θεού για την πορνεία, τη μοιχεία και την ομοφυλοφιλία; Λίγες από τις πολλές Βιβλικές δηλώσεις είναι: «Φεύγετε την πορνείαν» (1 Κορ. 6:18)· «Τους δε πόρνους και μοιχούς θέλει κρίνει ο Θεός» (Εβρ. 13:4)· «Ούτε πόρνοι, . . . ούτε μοιχοί, ούτε μαλακοί, ούτε αρσενοκοίται, δεν θέλουσι κληρονομήσει την βασιλείαν του Θεού.» (1 Κορ. 6:9, 10) Οι Καθολικές Γραφές λέγουν ότι η ομοφυλοφιλία είναι «αισχρή,» «διαστροφή,» «κτηνώδεις συμπεριφορά» και «αχρεία.» (Ντουαί, Βίβλος της Ιερουσαλήμ).—Ρωμ. 1:26-32.
Υπάρχει τίποτε το ασαφές γύρω απ’ αυτό; Πώς θα μπορούσαν οι κληρικοί να μη γνωρίζουν ποια είναι η αλήθεια; Μόνον αν δεν τους νοιάζη. Η Βίβλος όμως προειδοποιεί: «Μη πλανάσθε.» (1 Κορ. 6:9) Μη αφήνετε λοιπόν τους υποκριτικούς θρησκευτικούς ηγέτες, οι οποίοι συγχωρούν, δικαιολογούν ή και ενθαρρύνουν την ανηθικότητα, να χρησιμεύουν ως οδηγοί για σας.96
Να γνωρίζετε ασφαλώς ότι τα ψευδή λόγια τέτοιων θρησκευτικών ηγετών δεν προέρχονται από τον Θεό. Τότε από ποιους προέρχονται; Ο Ιησούς Χριστός είπε ότι ο Σατανάς είναι «ο πατήρ του ψεύδους.» Απευθυνόμενος στους θρησκευτικούς ηγέτες της εποχής του είπε: «Σεις είσθε εκ πατρός του Διαβόλου.» (Ιωάν. 8:44) Δεν υπάρχει διαφορά σήμερα.
Έτσι, όταν εξετάζωμε τα γεγονότα μπορούμε να δούμε ότι ο Λόγος του Θεού είναι ασφαλώς ακριβής λέγοντας ότι στην παγκόσμιο θρησκεία «ευρέθη αίμα . . . πάντων των εσφαγμένων επί της γης,» και ότι τα χέρια της ήσαν γεμάτα «βδελυγμάτων και ακαθαρσίας της πορνείας αυτής,» και ότι «εμεθύσθησαν οι κατοικούντες την γην εκ του οίνου της πορνείας αυτής»!—Αποκάλ. 18:24· 17:2, 4.