Κεφάλαιο 24
Είμαστε Κάτω από τις Δέκα Εντολές;
1. Ποιο νόμο παρέδωσε ο Μωυσής στο λαό;
ΣΕ ΠΟΙΟΥΣ νόμους θέλει ο Ιεχωβά Θεός να υπακούμε; Πρέπει να τηρούμε αυτό που η Αγία Γραφή ονομάζει ‘νόμο του Μωυσή’ ή, μερικές φορές, «το Νόμο»; (1 Βασιλέων 2:3· Τίτο 3:9) Αυτός αποκαλείται επίσης και ‘νόμος του Ιεχωβά’, επειδή Εκείνος τον έδωσε. (1 Χρονικών 16:40) Ο Μωυσής απλώς παρέδωσε το Νόμο στο λαό.
2. Από τι αποτελείται αυτός ο νόμος;
2 Ο νόμος του Μωυσή αποτελείται από 600 και πλέον ξεχωριστούς νόμους, δηλαδή εντολές, περιλαμβανομένων και των 10 κύριων εντολών. Όπως είπε ο Μωυσής: «[Ο Ιεχωβά] προσέταξεν εις εσάς να εκτελήτε, τας δέκα εντολάς· και έγραψεν αυτάς επί δύο λιθίνας πλάκας». (Δευτερονόμιον 4:13· Έξοδος 31:18) Αλλά σε ποιους έδωσε ο Ιεχωβά το Νόμο, περιλαμβανομένων και των Δέκα Εντολών; Μήπως τον έδωσε σε όλη την ανθρωπότητα; Ποιος ήταν ο σκοπός του Νόμου;
ΣΤΟΝ ΙΣΡΑΗΛ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΕΙΔΙΚΟ ΣΚΟΠΟ
3. Πώς γνωρίζουμε ότι ο Νόμος δόθηκε μόνο στον Ισραήλ;
3 Ο Νόμος δεν δόθηκε σε όλη την ανθρωπότητα. Ο Ιεχωβά έκανε μια διαθήκη, ή αλλιώς συμφωνία, με τους απογόνους του Ιακώβ, οι οποίοι αποτέλεσαν το έθνος Ισραήλ. Ο Ιεχωβά έδωσε τους νόμους του μόνο σε αυτό το έθνος. Η Αγία Γραφή το διασαφηνίζει αυτό στα εδάφια Δευτερονόμιον 5:1-3 και Ψαλμός 147:19, 20.
4. Γιατί δόθηκε ο Νόμος στο έθνος Ισραήλ;
4 Ο απόστολος Παύλος έθεσε το ερώτημα: «Γιατί, λοιπόν, ο Νόμος;» Ναι, για ποιο σκοπό έδωσε ο Ιεχωβά το νόμο του στον Ισραήλ; Ο Παύλος απάντησε: «Για να κάνει φανερές τις παραβάσεις, μέχρι να έρθει το σπέρμα στο οποίο είχε δοθεί η υπόσχεση . . . Συνεπώς, ο Νόμος έγινε ο παιδαγωγός μας [δηλαδή, ο δάσκαλος] που οδήγησε στον Χριστό». (Γαλάτες 3:19-24) Ο ειδικός σκοπός του Νόμου ήταν να προστατεύει και να καθοδηγεί το έθνος Ισραήλ ώστε αυτοί να είναι έτοιμοι να δεχτούν τον Χριστό όταν θα ερχόταν. Οι πολλές θυσίες που απαιτούσε ο Νόμος υπενθύμιζαν στους Ισραηλίτες ότι ήταν αμαρτωλοί οι οποίοι χρειάζονταν έναν Σωτήρα.—Εβραίους 10:1-4.
«Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ»
5. Όταν ήρθε ο Χριστός και πέθανε για εμάς, τι συνέβη στο Νόμο;
5 Βέβαια, ο Ιησούς Χριστός ήταν εκείνος ο υποσχεμένος Σωτήρας, όπως ακριβώς ανήγγειλε ο άγγελος κατά τη γέννησή του. (Λουκάς 2:8-14) Έτσι, όταν ήρθε ο Χριστός και έδωσε την τέλεια ζωή του ως θυσία, τι συνέβη στο Νόμο; Καταργήθηκε. «Δεν είμαστε πια κάτω από παιδαγωγό», εξήγησε ο Παύλος. (Γαλάτες 3:25) Η κατάργηση του Νόμου ήταν κάτι το ανακουφιστικό για τους Ισραηλίτες. Ο Νόμος τούς είχε εκθέσει ως αμαρτωλούς, διότι όλοι τους είχαν αποτύχει να τηρούν αυτόν το Νόμο τέλεια. «Ο Χριστός, μέσω εξαγοράς, μας απελευθέρωσε από την κατάρα του Νόμου», είπε ο Παύλος. (Γαλάτες 3:10-14) Γι’ αυτό η Αγία Γραφή λέει επίσης: «Ο Χριστός είναι το τέλος του νόμου».—Ρωμαίους 10:4· 6:14.
6. (α) Όταν ο Νόμος φέρθηκε σε τέλος, ποια επίδραση είχε αυτό στους Ισραηλίτες και στους μη Ισραηλίτες, και γιατί; (β) Ποια δράση ανέλαβε ο Ιεχωβά ως προς το Νόμο;
6 Ο Νόμος χρησίμευσε σαν φραγμός ή ‘μεσότοιχος’ ανάμεσα στους Ισραηλίτες και στους άλλους λαούς που δεν ήταν κάτω από αυτόν. Ωστόσο, μέσω της θυσίας της ζωής του, ο Χριστός «κατάργησε . . . το Νόμο των εντολών που αποτελούνταν από διατάγματα, για να δημιουργήσει από τους δύο λαούς [Ισραηλίτες και μη Ισραηλίτες], σε ενότητα με τον εαυτό του, έναν νέο άνθρωπο». (Εφεσίους 2:11-18) Σχετικά με τη δράση που ανέλαβε ο ίδιος ο Ιεχωβά Θεός ως προς το νόμο του Μωυσή, διαβάζουμε: «Εκείνος μας συγχώρησε με καλοσύνη όλα μας τα παραπτώματα και εξάλειψε το εναντίον μας χειρόγραφο, το οποίο αποτελούνταν από διατάγματα [που περιλάμβαναν τις Δέκα Εντολές] και μας εναντιωνόταν [επειδή καταδίκαζε τους Ισραηλίτες ως αμαρτωλούς]· και το έχει βγάλει από τη μέση καρφώνοντάς το στο ξύλο του βασανισμού». (Κολοσσαείς 2:13, 14) Έτσι, με την τέλεια θυσία του Χριστού, ο Νόμος φέρθηκε σε τέλος.
7, 8. Τι αποδεικνύει ότι ο Νόμος δεν ήταν διαιρεμένος σε δύο μέρη;
7 Όμως, μερικοί άνθρωποι λένε ότι ο Νόμος είναι διαιρεμένος σε δύο μέρη: Στις Δέκα Εντολές, και στους υπόλοιπους νόμους. Εκείνο που τερματίστηκε, όπως λένε, είναι οι υπόλοιποι νόμοι, αλλά οι Δέκα Εντολές παραμένουν. Όμως, δεν αληθεύει αυτό. Στην Επί του Όρους Ομιλία του ο Ιησούς παρέθεσε από τις Δέκα Εντολές καθώς και από άλλα μέρη του Νόμου και δεν έκανε καμιά διάκριση ανάμεσά τους. Με αυτόν τον τρόπο, ο Ιησούς έδειξε ότι ο νόμος του Μωυσή δεν ήταν διαιρεμένος σε δύο μέρη.—Ματθαίος 5:21-42.
8 Προσέξτε, επίσης, τι εμπνεύστηκε από τον Θεό να γράψει ο απόστολος Παύλος: «Τώρα έχουμε απαλλαχτεί από το Νόμο». Μήπως οι Ιουδαίοι απαλλάχτηκαν μόνο από τους άλλους νόμους και όχι από τις Δέκα Εντολές; Όχι, επειδή ο Παύλος συνεχίζει και λέει: «Πράγματι, δεν θα είχα γνωρίσει την αμαρτία αν δεν υπήρχε ο Νόμος· και δεν θα είχα γνωρίσει, παραδείγματος χάρη, την πλεονεξία αν ο Νόμος δεν έλεγε: ‘Δεν πρέπει να έχεις πλεονεξία’». (Ρωμαίους 7:6, 7· Έξοδος 20:17) Αφού το «Μη επιθυμήσης [Δεν πρέπει να έχεις πλεονεξία, Μετάφραση Βασιλέως Ιακώβου]» είναι η τελευταία από τις Δέκα Εντολές, εξυπακούεται ότι οι Ισραηλίτες απαλλάχτηκαν και από τις Δέκα Εντολές.
9. Τι δείχνει ότι καταργήθηκε και ο νόμος για την τήρηση του εβδομαδιαίου Σαββάτου;
9 Μήπως αυτό σημαίνει ότι ο νόμος σχετικά με την τήρηση του εβδομαδιαίου Σαββάτου, που είναι η τέταρτη από τις Δέκα Εντολές, καταργήθηκε και αυτός; Ναι, αυτό σημαίνει. Τα όσα λέει η Αγία Γραφή στα εδάφια Γαλάτες 4:8-11 και Κολοσσαείς 2:16, 17 δείχνουν ότι οι Χριστιανοί δεν είναι κάτω από το νόμο που έδωσε ο Θεός στους Ισραηλίτες, ο οποίος περιλάμβανε την απαίτηση να τηρούν ένα εβδομαδιαίο Σάββατο και να γιορτάζουν και άλλες ειδικές ημέρες στη διάρκεια του χρόνου. Το ότι η τήρηση του εβδομαδιαίου Σαββάτου δεν είναι Χριστιανική απαίτηση φαίνεται επίσης και από το εδάφιο Ρωμαίους 14:5.
ΝΟΜΟΙ ΠΟΥ ΙΣΧΥΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ
10. (α) Κάτω από ποιους νόμους είναι οι Χριστιανοί; (β) Από πού πάρθηκαν πολλοί από αυτούς τους νόμους, και γιατί είναι λογικό το ότι πάρθηκαν από εκεί;
10 Μήπως αυτό σημαίνει ότι, επειδή οι Χριστιανοί δεν είναι κάτω από τις Δέκα Εντολές, δεν χρειάζεται να τηρούν κανένα νόμο; Όχι βέβαια. Ο Ιησούς εισήγαγε μια «νέα διαθήκη», βασισμένη στην καλύτερη θυσία της δικής του τέλειας ανθρώπινης ζωής. Οι Χριστιανοί βρίσκονται κάτω από αυτή τη νέα διαθήκη και υπόκεινται σε Χριστιανικούς νόμους. (Εβραίους 8:7-13· Λουκάς 22:20) Πολλοί από αυτούς τους νόμους έχουν παρθεί από το νόμο του Μωυσή. Αυτό δεν είναι απροσδόκητο ή ασυνήθιστο. Κάτι παρόμοιο συμβαίνει συχνά όταν μια νέα κυβέρνηση αναλαμβάνει τη διακυβέρνηση μιας χώρας. Το σύνταγμα της παλιάς κυβέρνησης είναι δυνατόν να ακυρωθεί και να αντικατασταθεί, αλλά το νέο σύνταγμα μπορεί να διατηρήσει πολλούς από τους νόμους του παλιού συντάγματος. Με παρόμοιο τρόπο, η διαθήκη του Νόμου έφτασε στο τέλος της, αλλά πολλοί βασικοί νόμοι και βασικές αρχές της υιοθετήθηκαν από τη Χριστιανοσύνη.
11. Ποιοι νόμοι ή διδασκαλίες που δόθηκαν στους Χριστιανούς μοιάζουν πολύ με τις Δέκα Εντολές;
11 Παρατηρήστε πώς αληθεύει αυτό καθώς διαβάζετε τις Δέκα Εντολές στη σελίδα 203, και κατόπιν συγκρίνετέ τις με τους εξής Χριστιανικούς νόμους και διδασκαλίες: «Ιεχωβά τον Θεό σου πρέπει να λατρεύεις». (Ματθαίος 4:10· 1 Κορινθίους 10:20-22) «Φυλαχτείτε από τα είδωλα». (1 Ιωάννη 5:21· 1 Κορινθίους 10:14) «Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς, ας αγιαστεί το όνομά σου [να μην το θεωρεί κάποιος ως κάτι που δεν έχει αξία]». (Ματθαίος 6:9) «Παιδιά, να είστε υπάκουα στους γονείς σας». (Εφεσίους 6:1, 2) Επίσης, η Αγία Γραφή δείχνει καθαρά ότι ο φόνος, η διάπραξη μοιχείας, η κλοπή, το ψέμα και η πλεονεξία είναι επίσης εναντίον των νόμων οι οποίοι υπάρχουν για τους Χριστιανούς.—Αποκάλυψη 21:8· 1 Ιωάννη 3:15· Εβραίους 13:4· 1 Θεσσαλονικείς 4:3-7· Εφεσίους 4:25, 28· 1 Κορινθίους 6:9-11· Λουκάς 12:15· Κολοσσαείς 3:5.
12. Πώς μεταβιβάστηκε η αρχή του νόμου περί Σαββάτου στη Χριστιανική διάταξη;
12 Αν και οι Χριστιανοί δεν έχουν λάβει την εντολή να τηρούν ένα εβδομαδιαίο Σάββατο, υπάρχει κάτι που μπορούμε να μάθουμε από εκείνη τη διάταξη. Οι Ισραηλίτες αναπαύονταν με κατά γράμμα τρόπο, αλλά οι Χριστιανοί πρέπει να αναπαύονται με πνευματικό τρόπο. Πώς; Λόγω πίστης και υπακοής οι αληθινοί Χριστιανοί παύουν να κάνουν ιδιοτελή έργα. Αυτά τα ιδιοτελή έργα περιλαμβάνουν τυχόν προσπάθειες να εδραιώσουν τη δική τους δικαιοσύνη. (Εβραίους 4:10) Αυτή η πνευματική ανάπαυση τηρείται όχι μόνο μια ημέρα την εβδομάδα, αλλά και τις εφτά ημέρες. Η απαίτηση του κατά γράμμα νόμου περί Σαββάτου, δηλαδή το να ξεχωρίζεται μια ημέρα για τα πνευματικά ενδιαφέροντα, προστάτευε τους Ισραηλίτες από το να χρησιμοποιούν ιδιοτελώς όλο το χρόνο τους επιδιώκοντας το δικό τους υλικό όφελος. Η εφαρμογή αυτής της αρχής κάθε ημέρα με πνευματικό τρόπο αποτελεί μια πιο αποτελεσματική προφύλαξη εναντίον του υλισμού.
13. (α) Ποιο νόμο παροτρύνονται οι Χριστιανοί να εκπληρώσουν, και πώς τον εκπληρώνουν; (β) Ποιο νόμο τόνισε ο Ιησούς; (γ) Ποιος νόμος είναι η βάση ολόκληρου του νόμου του Μωυσή;
13 Γι’ αυτό οι Χριστιανοί παροτρύνονται να ‘εκπληρώσουν το νόμο του Χριστού’ και όχι να τηρούν τις Δέκα Εντολές. (Γαλάτες 6:2) Ο Ιησούς έδωσε πολλές εντολές και οδηγίες και, αν υπακούμε σε αυτές, τότε τηρούμε ή εκπληρώνουμε το νόμο του. Ιδιαίτερα, ο Ιησούς τόνισε τη σπουδαιότητα της αγάπης. (Ματθαίος 22:36-40· Ιωάννης 13:34, 35) Ναι, το να αγαπούμε τους άλλους είναι ένας Χριστιανικός νόμος. Αυτή είναι η βάση ολόκληρου του νόμου του Μωυσή, όπως λέει η Αγία Γραφή: «Ολόκληρος ο Νόμος εκπληρώνεται με ένα λόγο, συγκεκριμένα: ‘Πρέπει να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου’».—Γαλάτες 5:13, 14· Ρωμαίους 13:8-10.
14. (α) Τι καλό θα προκύψει αν μελετούμε και εφαρμόζουμε τις αρχές του νόμου του Μωυσή; (β) Τι θα μας υποκινεί η αγάπη να κάνουμε;
14 Ο νόμος που δόθηκε μέσω του Μωυσή, με τις Δέκα Εντολές του, ήταν μια δίκαιη σειρά νόμων από τον Θεό. Και μολονότι εμείς δεν είμαστε κάτω από αυτόν το νόμο σήμερα, οι θεϊκές αρχές που βρίσκονται πίσω από αυτόν έχουν ακόμη μεγάλη αξία για εμάς. Αν τις μελετούμε και τις εφαρμόζουμε θα αυξηθεί η εκτίμησή μας για τον μεγάλο Νομοθέτη, τον Ιεχωβά Θεό. Αλλά θα πρέπει ιδιαιτέρως να μελετούμε και να εφαρμόζουμε στη ζωή μας τους Χριστιανικούς νόμους και τις Χριστιανικές διδασκαλίες. Η αγάπη για τον Ιεχωβά θα μας υποκινεί να υπακούμε σε όλα όσα αυτός απαιτεί τώρα από εμάς.—1 Ιωάννη 5:3.
[Πλαίσιο στη σελίδα 203]
ΟΙ ΔΕΚΑ ΕΝΤΟΛΕΣ
1. ‘Εγώ είμαι Ιεχωβά ο Θεός σου . . . Μη έχης άλλους θεούς πλην εμού.
2. Μη κάμης εις σεαυτόν είδωλον, μηδέ ομοίωμά τινος, όσα είναι εν τω ουρανώ άνω, ή όσα εν τη γη κάτω, ή όσα εν τοις ύδασιν υποκάτω της γης· μη προσκυνήσης αυτά μηδέ λατρεύσης αυτά . . .
3. Μη λάβης το όνομα Ιεχωβά του Θεού σου επί ματαίω . . .
4. Ενθυμού την ημέραν του σαββάτου, δια να αγιάζης αυτήν· εξ ημέρας εργάζου και κάμνε πάντα τα έργα σου· η ημέρα όμως η εβδόμη είναι σάββατον Ιεχωβά του Θεού σου· μη κάμης εν ταύτη ουδέν έργον, μήτε συ, μήτε ο υιός σου, μήτε η θυγάτηρ σου . . .
5. Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου, δια να γείνης μακροχρόνιος επί της γης, την οποίαν σοι δίδει Ιεχωβά ο Θεός σου.
6. Μη φονεύσης.
7. Μη μοιχεύσης.
8. Μη κλέψης.
9. Μη ψευδομαρτυρήσης κατά του πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδή.
10. Μη επιθυμήσης την οικίαν του πλησίον σου· μη επιθυμήσης την γυναίκα του πλησίον σου· μηδέ τον δούλον αυτού, μηδέ την δούλην αυτού, μηδέ τον βουν αυτού, μηδέ τον όνον αυτού, μηδέ παν ό,τι είναι του πλησίον σου’.—Έξοδος 20:2-17.
[Εικόνες στις σελίδες 204, 205]
Ο Νόμος χρησίμευσε σαν μεσότοιχος ανάμεσα στους Ισραηλίτες και στους άλλους λαούς