Προσθέτετε στη Γνώσι σας Κάθε Μέρα

 1. Αντιπαραβάλατε την ανάπτυξι ενός που αποκτά σοφία ανθρώπων με την ανάπτυξι που προέρχεται από τον λόγον του Θεού.

ΠΟΛΛΑ άτομα αρνούνται να οικειοποιηθούν νέες Γραφικές ιδέες, επειδή αναμφιβόλως θα πρέπει να εγκαταλείψουν παλαιές ιδέες, που δεν συμφωνούν με τη Γραφική αλήθεια. Αν προσκολλώμεθα στην ανθρωποποίητη σοφία προτιμώντας την από τη διδασκαλία του Θεού, θ’ αναπτυχθούμε, αλλά θ’ αναπτυχθούμε σε υπερηφάνεια, που γρήγορα θ’ ακολουθηθή από φθόνο, διαμάχη, υποψία, η δε εύκολα διαταρασσόμενη διάνοιά μας θα είναι πολύ φιλάσθενη. (1 Τιμ. 6:3-5) Μεγάλη ευτυχία προέρχεται από το ν’ αλλάξωμε την προσωπικότητά μας και από το να λάβωμε πείραν της αντικαταστάσεως των παλαιών ιδιοτελών ιδεών με στερεές Βιβλικές αρχές. (Εφεσ. 4:22-24) Θα μπορήτε να κυττάζετε πίσω και να συγκρίνετε τις προηγούμενες σκέψεις σας και την παράλογη υπόστασί τους με την αλήθεια και τη λογική που έχετε τώρα για να τις χρησιμοποιήτε κατανοώντας έξοχες λεπτομέρειες της μεγάλης πανοραμικής εικόνος που αναγράφεται στην Αγία Γραφή.

 2, 3. Ενώ είναι ανάγκη να σταματούμε στη μελέτη για να εξακριβώσωμε τα εδάφια και να ανατρέχωμε στο λεξικό ή σε άλλα βοηθήματα, τι πρέπει ν’ αποφεύγωμε;

² Για ν’ αποκομίσετε όσο είναι δυνατόν περισσότερα στον καιρό που έχετε, απαιτείται να προσκολλάσθε στο υπό μελέτην θέμα. Αν επρόκειτο να εξακριβώσωμε τη σημασία μιας λέξεως στο λεξικό και έπειτα να διαβάσωμε τους ορισμούς όλων των άλλων λέξεων που καταγράφονται εκεί, δεν θα αποκτούσαμε την επιθυμητή πληροφορία από τη μελέτη μας. Συλλάβετε την ιδέα που αποτελεί το θέμα και προσαρμόστε όλες τις σχετικές λεπτομέρειες σε τρόπο που να υποστηρίζουν αυτή την ιδέα. Αλλιώς η γνώσις σας θα είναι σαν την ημιτελή γριφώδη εικόνα, περιωρισμένη σε μικρά μόνο τεμάχια σκηνών, που θα μπορούσαν, όμως, να προστεθούν και έτσι να διευρυνθούν σε μια μεγαλειώδη άποψι του θελήματος του Ιεχωβά αν εμμένετε στο θέμα. Παραδείγματος χάριν, σημειώστε πόσο θα εχάνατε από την αφήγηση του Γεδεών, αν στο προηγούμενο άρθρο δεν είχαμε αντλήσει την κυρία ιδέα που περιλαμβάνεται εκεί και εκτίθεται στους Κριτάς 7:2.

³ Οι δημοσιεύσεις, που χρησιμοποιούνται από τους μάρτυρας του Ιεχωβά, αναφέρουν πολλά εδάφια που ο χώρος δεν επιτρέπει να τυπωθούν ολόκληρα. Για να λάβωμε το πλήρες νόημα των σημείων, που εξετάζονται, τα εδάφια αυτά είναι ουσιώδη, γιατί, αλλιώς, δεν θα ανεφέροντο. Το να δούμε τα εδάφια, που αναφέρονται στην παράγραφο 22 του προηγουμένου άρθρου, θα εντυπώση γρήγορα στη διάνοιά μας το σημείο, ότι ο Ιεχωβά γνωρίζει πώς να μας διδάξη επειδή έχει αποκαλύψει πάρα πολλά γεγονότα όσον αφορά τη γνώσι και το πώς αυτή ενεργεί.

 4, 5. (α) Ποια επιθυμητή ευλογία θα μας δώση η τακτική ανασκόπησις της αληθείας; (β) Πού μπορούμε να εύρωμε βοήθεια στην έρευνα για τη γνώσι του Θεού;

⁴ Η ανασκόπησις ιδεών, που εμάθαμε, τις φυτεύει βαθύτερα στη διάνοιά μας και μας κάνει, επίσης, να εκφράζωμε τις ιδέες, που είναι ο τρόπος, με τον οποίο τις μεταδίδομε στους άλλους. Πράγματι, ένας έξοχος τρόπος ανασκοπήσεως είναι να συζητήτε με τους άλλους τα όσα εμάθατε. Επαναλαμβανόμενες ιδέες γίνονται τα εύχρηστα εργαλεία σας. Ο Πέτρος έγραψε: «Δευτέραν ήδη ταύτην την επιστολήν σας γράφω, αγαπητοί, με τας οποίας διεγείρω δι’ υπενθυμίσεως την ειλικρινή σας διάνοιαν· δια να ενθυμηθήτε τους λόγους τους προλαληθέντας υπό των αγίων προφητών, και την παραγγελίαν ημών των αποστόλων του Κυρίου και Σωτήρος.» (2 Πέτρ. 3:1, 2) Το πνεύμα του Ιεχωβά επαναφέρει στη μνήμη τις αλήθειες που εμάθαμε. (Ιωάν. 14:26) Ζωηρές συνομιλίες που ανασκοπούν τη γνώσι που αποκτήσαμε, είναι ενθαρρυντικές και εποικοδομητικές για όλους όσοι λαμβάνουν μέρος. Πράγματι, ο Παύλος αποκαλύπτει ότι η αιτία της επισκέψεώς του στους ομοίους του Χριστιανούς στη Ρώμη ήταν να τους ιδή και να ανταλλάξη μαζί τους λόγους ενθαρρύνσεως. «Διότι επιποθώ να σας ίδω, δια να σας μεταδώσω χάρισμά τι πνευματικόν προς στήριξιν υμών· τούτο δε είναι, το να συμπαρηγορηθώ μεταξύ σας δια της κοινής πίστεως υμών τε και εμού.»​—Ρωμ. 1:11, 12.

⁵ Αναμένεται ότι, σε μια οργάνωσι τόσο δοσμένη στη διδασκαλία όπως είναι οι μάρτυρες του Ιεχωβά, θα υπήρχαν πρακτικές εισηγήσεις για το πώς πρέπει να γίνεται η έρευνα. Υπάρχουν· και μάλιστα, υπάρχουν πολλά ανεκτίμητα βοηθήματα για την υποβοήθησι του σπουδαστού στην έρευνά του.

 6. Πού πρέπει να κυττάξωμε πρώτα για εφόδια ερεύνης, και τι βρίσκετε εκεί;

⁶ Πρώτα, εξετάστε τη Γραφή σας για εφόδιο ερεύνης. Ο πίναξ των περιεχομένων αναγράφει βιβλία και τον αριθμό της σελίδος για ανεύρεσι αυτών των βιβλίων. Οι σελίδες μπορεί να έχουν περιθωριακές παραπομπές, με σύμβολα για ανεύρεσι άλλων εδαφίων, που πραγματεύονται το ίδιο θέμα. Η αρχική έκδοσις της Μεταφράσεως Νέου Κόσμου της Γραφής (στην Αγγλική) περιέχει μια πολύτιμη αλυσίδα παραπομπών καθώς και υποσημειώσεις με ύλη που θ’ απαιτούσε μήνες μελέτης για να συλλεγή, βρίσκεται όμως εκεί προς χρήσιν του ερευνητού.

 7. Γιατί είναι υποβοηθητικό ένα Γραφικό ταμείο, και έχουν όλα τα ίδια χαρακτηριστικά;

⁷ Ένα ταμείον της Γραφής είναι το «δεξί σας χέρι», όταν πρόκειται να ανεύρετε Γραφικά εδάφια. Μπορεί να θυμάστε μόνο μια κυρία λέξι, όπως «διδάσκω», αλλά στο ταμείον (που στις Αγγλικές μεταφράσεις βρίσκεται συνήθως στο πίσω μέρος της Γραφής), θα δήτε καταγεγραμμένες πολλές λέξεις με την πληροφορία πού ή σε ποια Γραφικά εδάφια θα τις ανεύρετε. Ίσως θέλετε να γνωρίζετε αν θα απολαύσωμε ποτέ ειρήνη· «ειρήνη», επομένως, είναι η λέξις σας, και θα την εύρετε στο ταμείον με εδάφια που σας δίδουν μια ευρεία άποψι του θέματος αυτού. Υπάρχουν περισσότερα υποβοηθητικά χαρακτηριστικά σε διάφορα ταμεία που θα σας εξηγηθούν στην επεξηγηματική πληροφορία αυτών των Γραφικών ταμείων.

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΓΡΑΦΙΚΑ ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ

 8-10. Εξηγήστε τη διαθέσιμη βοήθεια στις διάφορες δημοσιεύσεις των μαρτύρων του Ιεχωβά. Γιατί να έχωμε τέτοιες βιβλιοθήκες;

⁸ Στις δημοσιεύσεις των μαρτύρων του Ιεχωβά θα εύρετε πολλά πρακτικά βοηθήματα ερεύνης. Ο πίναξ των θεμάτων στο βιβλίο «Γενηθήτω τα Θέλημά Σου επί της Γης» (στην Αγγλική), στη σελίδα 378, κάτω από το «Παγκόσμιες Δυνάμεις», αναγράφει επτά παγκόσμιες δυνάμεις και αριθμούς σελίδων τυπωμένων παραγράφων πάνω στο θέμα αυτό για να κατανοήσωμε τις δυνάμεις αυτές στην ιστορία και στους σκοπούς του Θεού. Πληροφορία για το δόγμα του «πυρός του άδου» μπορεί να βρεθή αν στραφούμε στον πίνακα των θεμάτων του βιβλίου «Έστω ο Θεός Αληθής», και εκεί διευθυνόμεθα στη σελίδα 96 για την αλήθεια. Το βιβλίο «Εξηρτισμένοι εις Παν Έργον Αγαθόν» περιέχει μια εξέτασι της Γραφής βιβλίο προς βιβλίο, μαζί με γεγονότα που αφορούν τους συγγραφείς, τη χρονική περίοδο που καλύπτουν αυτά τα βιβλία και τις Βιβλικές γλώσσες. Αναφέρονται διάφορες μεταφράσεις και περιγραφές της συντάξεως της Βίβλου.

⁹ Επιπρόσθετα, οι εκδόσεις αυτές έχουν πίνακας εδαφίων. Αν, λοιπόν, διερωτάσθε τι εννοείται στην 1 προς Κορινθίους 7:39, με το ότι πρέπει να νυμφευώμεθα «μόνον εν Κυρίω», θα εύρετε αυτό το εδάφιο αναγεγραμμένο στον πίνακα του βιβλίου «Αύτη Εστίν η Αιώνιος Ζωή» και σε μια παραπομπή στη σελίδα 149 για την εξήγησι. Ο Πίναξ των Δημοσιεύσεων της Σκοπιάς τυπώνεται στο τέλος κάθε έτους και περιλαμβάνει στην Αγγλική πίνακα εδαφίων και πίνακα θεμάτων. Θα μπορούσατε να ανεύρετε το 1 Κορινθίους 7:39 στον πίνακα εδαφίων της Αγγλικής εκδόσεως και να εξακριβώσετε ότι στα τεύχη της Σκοπιάς του 1960 και 1961 υπάρχει εξέχουσα και επίκαιρη ύλη για τον γάμο.

¹⁰ Ειδικά χαρακτηριστικά αυτών των δημοσιεύσεων δεν πρέπει να παραβλέπωνται. Στο βιβλίο «Νέοι Ουρανοί και Νέα Γη», σελίς 376, υπάρχει ένας πίναξ των κυριωτέρων ιστορικών χρονολογιών, που εκτείνονται σε όλο το διάστημα από τη δημιουργία του Αδάμ στο 4025 π.Χ. ως το 1945 μ.Χ., όταν τα Ηνωμένα Έθνη ήλθαν σε ύπαρξι. Ο πίναξ αυτός είναι πλήρης με παραπομπές σε εδάφια. Στη σελίδα 367 του βιβλίου Μπορείτε να Επιζήσετε από τον Αρμαγεδδώνα στον Νέο Κόσμο του Θεού (στην Αγγλική) υπάρχει ένας κατάλογος σαράντα δύο προφητειών της Γραφής γι’ αυτούς τους επιζώντας που θα ζήσουν σ’ αυτή τη γη για πάντα. Το βιβλίο «Γενηθήτω το Θέλημά Σου επί της Γης» (στην Αγγλική), σελίς 365, έχει ένα χρονολογικό πίνακα των παγκοσμίων δυνάμεων, που καλύπτει τη χρονική περίοδο 607 π.Χ. έως 1926 μ.Χ. Το «Πάντα Δοκιμάζετε» παρουσιάζει εβδομήντα κύρια θέματα με μια πολύ κατάλληλη παράθεσι Γραφικών εδαφίων. Έπειτα υπάρχουν χάρτες, εξήγησις δυσκόλων περικοπών και ύλη παραρτήματος στη Μετάφρασι Νέου Κόσμου των Αγίων Γραφών, έκδοσις 1961. Όλες αυτές οι εκδόσεις παρέχουν πάρα πολλή τροφή, όταν χρησιμοποιούνται ως μερίδες του πνευματικού μας φαγητού. Να γνωρίζετε πού θα εύρετε πληροφορίες. Γνωρισθήτε με τα βιβλία που έχετε στη βιβλιοθήκη σας.

11. Γιατί τα λεξικά της Γραφής είναι πολύ χρήσιμα στην έρευνα πολλών γεγονότων, και όμως γιατί δεν μπορούμε να τα εμπιστευώμεθα πλήρως σε δόγματα και προφητείες;

¹¹ Τα λεξικά της Γραφής είναι πολύ χρήσιμα παρέχοντας λεπτομέρειες που συχνά παραβλέπονται στη μελέτη μας. Η ίδια η Γραφή είναι μια ατελείωτη πηγή νέων πραγμάτων. Περιέχει πληροφορίες για κάθε ζήτημα που μπορεί να φαντασθή κανείς, πραγματευόμενη τις υποθέσεις ολοκλήρων εθνών και πολιτισμών, περιλαμβανομένης της καθημερινής ζωής και των εθίμων των λαών. Δεν παρέχει πάντοτε λεπτομέρειες. Παραδείγματος χάριν, διαβάστε για τα έπιπλα κατοικιών που αναφέρονται στο Αμώς 3:12, 15· 6:4· Ιεζεκιήλ 27:15-24· Παροιμίαι 7:16, 17· 31:21-24. Θα μπορούσατε να αναζητήσετε περισσότερες λεπτομέρειες κάτω από τη λέξι «Σπίτι» στο λεξικό της Γραφής. Αλλά ένας λόγος προφυλάξεως είναι ορθόν να λεχθή. Τα λεξικά αυτά είναι γραμμένα από ανθρώπους που είναι εκπαιδευμένοι σε διάφορες θρησκευτικές πίστεις και έτσι είναι διηρημένοι στις γνώμες. Όταν μπαίνουν στο πεδίον του δόγματος ή της προφητείας δεν είναι όλοι αξιόπιστοι οδηγοί. Το όργανον, στο οποίο πρέπει να εμπιστευώμεθα για εποικοδόμησι γνώσεως δόγματος και προφητείας, θα ήταν εκείνο που ανταποκρίνεται στο 1 προς Κορινθίους 1:10, δηλαδή, «Να λέγητε πάντες το αυτό, και να μη ήναι σχίσματα μεταξύ σας.»

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΤΡΟΦΗ

12. Ποια προμήθεια είναι διαθέσιμη για να προσθέτωμε στη γνώσι μας κάθε μέρα; Είναι αυτή μόνο για τους μάρτυρας του Ιεχωβά;

¹² Όπως η τακτική καθημερινή λήψις τροφής μάς κρατεί ισχυρούς, έτσι και η καθημερινή διατροφή με τον λόγον του Θεού μάς ενισχύει, όχι μόνο για την ημέρα εκείνη· αλλά έχοντας προσθέσει στη γνώσι που ήδη έχομε, προοδεύομε προς την ωριμότητα και την πλήρη ανάπτυξι, μιμούμενοι το παράδειγμά μας, τον Χριστό Ιησού. Το Βιβλίο του Έτους των Μαρτύρων του Ιεχωβά στην Αγγλική και στη Γερμανική προνοεί γι’ αυτή την καθημερινή αναγκαιότητα. Πώς; Ένα Γραφικό εδάφιο αναγράφεται για κάθε ημέρα του έτους και, αποκάτω απ’ αυτό, μια παράγραφος που έχει εκλεγή από το περιοδικό Η Σκοπιά και η οποία σχολιάζει το εδάφιο. Αυτή τη θαυμαστή προμήθεια την απολαμβάνουν εκατοντάδες χιλιάδων άτομα καλής θελήσεως προς τον Θεό. Τεύχη της Σκοπιάς σε άλλες γλώσσες περιέχουν τακτικά τα ημερήσια εδάφια για τον μήνα, μαζί με πληροφορία για το πού μπορούν να βρεθούν τα σχόλια των εδαφίων στη Σκοπιά στη σχετική γλώσσα.

13-16. (α) Διευκρινίστε πώς μπορούμε να χρησιμοποιήσωμε αυτή την προμήθεια προς μεγάλη μας ωφέλεια. (β) Τι λέγουν οι Γραφές ότι θα κάμη για μας μια τέτοια καθημερινή συνήθεια;

¹³ Επωφελούμενοι από αυτή την προμήθεια, παρατηρήστε πόσα μπορείτε να μάθετε. Παραδείγματος χάριν, πάρτε την 23η Σεπτεμβρίου 1962. Το εδάφιο της ημέρας είναι το προς Εβραίους 6:1 (ΜΝΚ), και λέγει: «Ας φερώμεθα προς την ωριμότητα.» Αυτό αναφέρεται, όχι στη σωματική ανάπτυξι, αλλά στην πνευματική ανάπτυξι ενός ως Χριστιανού σε γνώσι, κατανοήσι, καλές ιδιότητες και ικανότητα να διδάσκη τη Γραφή στους άλλους.

¹⁴ Τα σχόλια επάνω σ’ αυτό το εδάφιο από τη Σκοπιά της 15ης Σεπτεμβρίου 1961 τονίζουν το γεγονός ότι, άσχετα με την ηλικία, μπορούμε να διατηρούμε τη θέλησι να μαθαίνωμε και να κρατούμε ενεργητική τη διάνοια, και ότι έχομε πολλά πλεονεκτήματα ως αποτέλεσμα των ετών της μελέτης μας για την απόκτησι Χριστιανικής ωριμότητος. Με συντομία, ποτέ δεν γινόμεθα πολύ ηλικιωμένοι για να μάθωμε. Το άρθρο του τεύχους αυτού, που τιτλοφορείται «Προοδεύοντας προς την Ωριμότητα», παρέχει πολλές πρακτικές πληροφορίες για τη χρήσι της γνώσεως και την πρόοδο σ’ αυτήν.

¹⁵ Επιστρέψτε στη Γραφή τώρα και διαβάστε το πέμπτο κεφάλαιο της προς Εβραίους επιστολής, που οδηγεί στο Εβραίους 6:1, και καθώς κάνετε αυτό, προσπαθήστε να διακρίνετε γιατί γίνεται η δήλωσις αυτή στην αρχή του έκτου κεφαλαίου. Θα παρατηρήσετε, επίσης, ότι το Εβραίους 5:11-14 μάς παρέχει την αιτία, για την οποία δεν υπεραυξάνομε μαθαίνοντας. Αν επρόκειτο να διαβάζετε το κεφάλαιο που περιέχει το ημερήσιο εδάφιο κάθε μέρα, θα εδιαβάζατε το ένα τρίτον της Γραφής κάθε έτος.

¹⁶ Η αλυσίδα των παραπομπών στην εξάτομη έκδοσι της Μεταφράσεως Νέου Κόσμου της Γραφής (στην Αγγλική) θ’ αυξήση την κατανόησί σας με το ότι σας παραπέμπει σε άλλα εδάφια που σχετίζονται με το ημερήσιο εδάφιο. Τα πρώτα πέντε κεφάλαια της προς Εβραίους επιστολής πραγματεύονται το να δοθή προσοχή σε ό,τι έχομε ακούσει και έχομε μάθει. Αυτό το ζήτημα της καθημερινής πνευματικής τροφής για ανάπτυξι σε ωριμότητα συνοψίζεται καλά στις Παροιμίες 8:32-34: «Ακούσατέ μου, ω τέκνα· διότι μακάριοι οι φυλάττοντες τας οδούς μου. Ακούσατε παιδείαν, και γένεσθε σοφοί, και μη αποδοκιμάζετε αυτήν. Μακάριος ο άνθρωπος, όστις μου ακούση, αγρυπνών καθ’ ημέραν εν ταις πύλαις μου.»

17. (α) Τι θα μας κάμη να πράξωμε η εκτίμησις της αξίας όλων αυτών των βοηθημάτων; (β) Αλλά ποιο είναι το κλειδί για την απόκτησι γνώσεως;

¹⁷ Το κλειδί για εξακολουθητική αύξησι στη γνώσι είναι το να παραμένωμε πάντοτε κάτω από την ευλογία του μεγίστου Διδασκάλου, του οποίου η σοφία ουδέποτε θα εξαντληθή. Κάθε μέρα μπορούμε ν’ αποβλέπωμε σε περισσότερη γνώσι που θα χρησιμεύη ως η βάσις ολοκλήρου της ζωής μας. (Παροιμ. 4:10-13, 18) Ο μόνος τρόπος που μπορείτε ν’ αυξήσετε σε γνώσι είναι να την χρησιμοποιήτε.​—Ωσηέ 4:6.

18, 19. Βρίσκεται η πιο μεγάλη απόλαυσις στη βρώσι της πνευματικής τροφής;

¹⁸ Τι θα εσκεπτόσαστε για μια μητέρα, που επέτρεψε ν’ αναπτυχθή η θυγατέρα της χωρίς να τη διδάξη πώς να ετοιμάζη τροφή και να μαγειρεύη φαγητό, ή για έναν πατέρα που παραμέλησε να διδάξη στον γυιό του πώς να εργάζεται; Όχι πολλά. Τα παραμελημένα αυτά παιδιά θα εκύτταζαν πάντοτε προς τα πίσω με λύπη για την έλλειψι διδασκαλίας από μέρους των γονέων των. Η τροφή πρέπει να τρώγεται, αλλά πρέπει και να ετοιμάζεται επίσης. Πρέπει να μάθη κανείς πώς να το κάνη αυτό. Σ’ αυτό υπάρχει ευχαρίστησις.

¹⁹ Το ίδιο συμβαίνει και με την πνευματική τροφή. Η γνώσις είναι εξαιρετικά πολύτιμη, ώστε δεν πρέπει να την κρατή κανείς για τον εαυτό του. Πρέπει να χρησιμοποιήται. Ο Παύλος αισθανόταν έτσι γι’ αυτήν όταν είπε: «Ουαί δε είναι εις εμέ εάν δεν κηρύττω.» (1 Κορ. 9:16) Ο λόγος του Ιεχωβά είναι μια αποθήκη γνώσεως. Είθε να μπορούσαμε να την θέσωμε όλη στη διάνοιά μας. Αλλά το να το επιθυμούμε αυτό δεν πρόκειται να την θέση εκεί· μελέτη, τακτική μελέτη, προοδευτική μελέτη και μελέτη με ελατήριο τη χρησιμοποίησι αυτής της σοφίας είναι εκείνο που θα την θέση στη διάνοιά μας. Ούτε μπορούμε απλώς να επιθυμούμε και να ευχώμεθα να την έχουν και άλλοι. Όχι, η γνώσις έχει ένα σύντροφο. Αυτός είναι η ευθύνη, να μεταδώσωμε τη γνώσι αυτή στους άλλους.

20, 21. (α) Ποια είναι μια απ’ τις συντρόφους της γνώσεως; (β) Ποια πορεία μάς προτρέπουν οι Γραφές ν’ αποφεύγωμε;

²⁰ Η γνώσις όχι μόνο μας εξαρτίζει για να φέρωμε την ευθύνη, αλλά και μας πληροφορεί ποιες είναι οι ευθύνες μας στην υπηρεσία του Θεού. Ζούμε σ’ έναν καιρό που υπάρχει η τάσις ν’ αποκρούεται και ν’ αποφεύγεται ευθύνη. Τούτο προελέχθη από τον Παύλο στη 2 προς Τιμόθεον 3:5, όταν είπε ότι οι άνθρωποι θα ήσαν «έχοντες μεν μορφήν ευσεβείας, ηρνημένοι δε την δύναμιν αυτής.» Πολλά άτομα απομακρύνονται από κάθε είδους ευθύνη. Εν τούτοις, εκτιμούμε και επωφελούμεθα από τα αποτελέσματα άλλων που βαστάζουν το φορτίο της ευθύνης των. Παραδείγματος χάριν, παρατηρήστε την τροφή που τρώγετε. Πόσα άτομα ανεμίχθησαν στην κατασκευή της, στη διανομή της, στην ετοιμασία της και τελικά στην παράθεσί της σε σας; Όλα αυτά τα άτομα είχαν υποχρεώσεις, και είσθε ευτυχής που τις αντιμετώπισαν. Πού θα ήσαστε αν εκείνοι που κάνουν προμήθεια για τις ανάγκες σας ηρνούντο να δεχθούν ευθύνη; Σε μια κατάστασι που θα είχατε να κάμετε πολλά πράγματα μόνος σας!

²¹ Εκτιμούμε τη Γραφή, και εκτιμούμε επίσης τα βοηθήματα που έχομε για να μας βοηθούν στην κατανόησι της Γραφής και την προσπάθεια που καταβάλλεται από άλλους για να μας διδάξουν τις αλήθειες της στα σπίτια μας και στην εκκλησία του λαού του Θεού. Θαυμάζομε τον ζήλο που υπάρχει σε άλλους ανθρώπους. Αλλά ο Παύλος διακρατεί ότι «έκαστος το εαυτού φορτίον [ευθύνης] θέλει βαστάσει.» (Γαλ. 6:5) Αντί να οπισθοχωρούμε από τα προνόμια, που έρχονται ως σύντροφοι της γνώσεως του λόγου του Θεού, χρειαζόμεθα μάλλον ν’ αναπτυσσώμεθα ως άνδρες.

ΜΙΑ ΔΙΔΑΣΚΟΥΣΑ ΟΡΓΑΝΩΣΙΣ

22. Ποιος θα μας διδάξη πώς να χειριζώμεθα ευθύνη, και έχει τα προσόντα να το πράξη αυτό;

²² Η επίγεια οργάνωσις του Ιεχωβά που αποτελείται από τους μάρτυράς Του είναι οργανωμένη για να διδάσκη στους πράους την αλήθεια και να τους βοηθή να χειρίζωνται ευθύνη. Στην κοινωνία Νέου Κόσμου των μαρτύρων του Ιεχωβά βρίσκετε ανθρώπους από όλες τις βαθμίδες της ζωής, πολλοί από τους οποίους στερούνται διπλωμάτων από ανθρώπινα κέντρα μαθήσεως· οι άνθρωποι, όμως, αυτοί γνωρίζουν τη Γραφή, είναι διδάσκαλοι. Δέχονται με προθυμία την υποχρέωσι να διδάσκουν στους άλλους τον λόγον του Θεού. Το πράττουν αυτό κάθε έτος με την ίδια αγάπη του Θεού και εκτίμησι της πνευματικής τροφής όπως όταν την εγεύθησαν για πρώτη φορά. Είναι τα ευτυχέστερα και πιο ειρηνικά άτομα στη γη. Γιατί να διστάζετε, λοιπόν, μόνο και μόνο για να γίνετε μικροί σε σοφία, αποστερώντας τον εαυτό σας από τις ευλογίες που απολαμβάνουν εκείνοι που έχουν πλήρως αναπτυχθή σε πνευματικές ιδιότητες; Αυξήστε σε γνώσι, αυξήστε σε χρησιμότητα στον μεγάλο Διδάσκαλο Ιεχωβά, όπως τονίζεται στην προς Εφεσίους επιστολή 4:11-13: «Και αυτός έδωκεν άλλους μεν αποστόλους, άλλους δε προφήτας, άλλους δε ευαγγελιστάς, άλλους δε ποιμένας και διδασκάλους, προς την τελειοποίησιν των αγίων, δια το έργον της διακονίας, δια την οικοδομήν του σώματος του Χριστού· εωσού καταντήσωμεν πάντες εις την ενότητα της πίστεως, και της επιγνώσεως του Υιού του Θεού, εις άνδρα τέλειον, εις μέτρον ηλικίας του πληρώματος του Χριστού.»​—Ωριμότης!

23, 24. (α) Τι άλλο περιλαμβάνει η αποδοχή ευθύνης; (β) Η διδασκαλία άλλων να διδάσκουν, τι απαιτεί από μας;

²³ Ευθύνη να διδάσκωμε άλλους θα σημαίνη αποδοχή του προνομίου υπηρεσίας που περιγράφεται από τον Ιησούν στο κατά Ματθαίον 28:19, 20: «Πορευθέντες . . . μαθητεύσατε. . . , διδάσκοντες αυτούς να φυλάττωσι πάντα όσα παρήγγειλα εις εσάς.» Μας υπενθυμίζει, επίσης, ο Παύλος ότι «των ωρίμων . . . είναι η στερεά τροφή, οίτινες δια την έξιν έχουσι τα αισθητήρια γεγυμνασμένα».​—Εβρ. 5:14, ΜΝΚ.

²⁴ Πρέπει να βεβαιώνεσθε ότι εκείνο που λέγετε είναι σύμφωνο με τον λόγον της αληθείας του Ιεχωβά. Ποτέ μη γίνεσθε χαλαροί στη λήψι γνώσεως· και καθώς την λαμβάνετε, δίνετέ την, επίσης, στους άλλους με τον ίδιο ανόθευτο τρόπο που την ελάβατε, διότι τα άτομα εκείνα που διδάσκετε πρέπει, επίσης, να διδάξουν σε άλλους αυτές τις αλήθειες ακριβώς.​—2 Τιμ. 2:2.

25, 26. (α) Πώς το Λουκάς 6:38 προσαρμόζεται σ’ αυτό το ζήτημα; (β) Πόσο επικίνδυνο είναι να είμεθα αδιάφοροι για την καθημερινή πνευματική τροφή;

²⁵ Η καρδιά σας είναι η αποθήκη σας. Λάβετε Βιβλικούς θησαυρούς από την αποθήκη του Ιεχωβά για να γεμίσετε τη δική σας. Κατόπιν δώστε αυτά τα πλούτη σ’ εκείνους που είναι ευδίδακτοι, που είναι πράοι πλησίον σας και παρατηρήστε την εκπλήρωσι της ευλογίας που περιγράφεται στο κατά Λουκάν 6:38, να λαμβάνη χώραν επάνω σας: «Δίδετε, και θέλει δοθή εις εσάς· μέτρον καλόν, πεπιεσμένον και συγκεκαθισμένον και υπερεκχυνόμενον θέλουσι δώσει εις τον κόλπον σας· διότι με το αυτό μέτρον με το οποίον μετρείτε, θέλει αντιμετρηθή εις εσάς.»

²⁶ Μπορείτε να διαβάσετε στη Γραφή για άτομα που απεχώρησαν από τη γνώσι του Θεού και μπήκαν σε θλίψι που τους κατέπιε και τους εξήλειψε από την υπηρεσία του Θεού εντελώς και για πάντα. Ήταν ο Αδάμ, ο Σολομών, ο Ιούδας, για να αναφέρωμε μόνο ολίγους. Θυμηθήτε, επίσης, ότι ζούμε στις έσχατες ημέρες​—όποτε πολλοί άνθρωποι θα μαθαίνουν πάντοτε και, όμως, ποτέ δεν θα μπορούν να έλθουν σε επίγνωσι της αληθείας. (2 Τιμ. 3:7) Αποφεύγετε μια τέτοια καταστρεπτική πορεία προσκολλώμενοι στενά στον Ιεχωβά ως διδάσκαλό σας και χρησιμοποιείτε τη γνώσι σας για να τον αινήτε. Η γνώσις που προέρχεται από τον Ιεχωβά είναι καθαρή, και αυτός όχι μόνο προστατεύει τον σπουδαστή, αλλά σας βεβαιώνει ότι ο λόγος του είναι καθαρός και αυτός αγρυπνεί για να τον κρατή έτσι.​—Παροιμ. 30:5, 6· Ψαλμ. 12:6, 7.

27. Περιγράψτε την πολύ επιθυμητή διάθεσι για τη λήψι σοφίας από τον Ιεχωβά Θεό.

²⁷ Ποτέ δεν θα υπάρξη τέλος σ’ αυτό το ζήτημα, διότι όλα τα άτομα που θέλουν ζωή πρέπει να εξακολουθήσουν να μαθαίνουν πολλά θαυμάσια πράγματα από τον Ιεχωβά· και μ’ έναν τέτοιο διδάσκαλο, πώς μπορούν ν’ απέχουν από το να μιλούν στους άλλους, επ’ αόριστον; Αλλά σταματήστε τώρα στην ατμόσφαιρα σχολικής τάξεως του Ψαλμού 119:97-105 και εκεί λάβετε υπόμνησι της ορθής διαθέσεως που πρέπει να έχετε ερευνώντας για γνώσι, καθώς λέγει ο ψαλμωδός: «Πόσον αγαπώ τον νόμον σου! όλην την ημέραν είναι μελέτη μου. Δια των προσταγμάτων σου με έκαμες σοφώτερον των εχθρών μου· διότι είναι πάντοτε μετ’ εμού. Είμαι συνετώτερος πάντων των διδασκόντων με· διότι τα μαρτύριά σου είναι μελέτη μου. Είμαι συνετώτερος των γερόντων· διότι εφύλαξα τας εντολάς σου. Από πάσης οδού πονηράς εκώλυσα τους πόδας μου, δια να φυλάξω τον λόγον σου. Από των κρίσεών σου δεν εξέκλινα· διότι συ με εδίδαξας. Πόσον γλυκείς είναι οι λόγοι σου εις τον ουρανίσκον μου! είναι υπέρ μέλι εις το στόμα μου. Εκ των εντολών σου έγεινα συνετός· δια τούτο εμίσησα πάσαν οδόν ψεύδους. Λύχνος εις τους πόδας μου είναι ο λόγος σου, και φως εις τας τρίβους μου.»