Δικαία Κυβέρνησις για Όλη τη Γη
ΠΟΣΗ ανάγκη έχει το ανθρώπινο γένος από μια δίκαιη διακυβέρνησι επάνω σε όλη τη γη! Ο καθένας πρέπει να συμφωνήση ότι αυτός ο πλανήτης σήμερα δεν είναι παράδεισος. Η φτώχεια και η πείνα αποτελούν καθημερινή εμπειρία εκατομμυρίων ανθρώπων. Άσχημες πόλεις αφαιρούν από τη γη πολλή από τη φυσική της ομορφιά και δηλητηριάζουν τον αέρα και το νερό ολόγυρά τους. Ολοένα περισσότερο οι πόλεις γίνονται ‘ζούγκλες’ εγκλήματος όπου οι άνθρωποι φοβούνται να βγουν από τα σπίτια τους τη νύχτα.
Πόσο διαφέρει αυτό από τον αρχικό σκοπό του Θεού για τον άνθρωπο! Αλλά πόσο καλό είναι να γνωρίζωμε ότι ο Θεός δεν εγκατέλειψε τον σκοπό του! Διότι αυτός μας διαβεβαιώνει: «Ο λόγος μου ο εξερχόμενος εκ του στόματός μου δεν θέλει επιστρέψει εις εμέ κενός.» (Ησ. 55:11· βλέπε, επίσης, τα εδάφια Γένεσις 2:8, 15· 1:28.) Πρόκειται να κάμη αυτή τη γη έναν ένδοξο παράδεισο.
Ο Ιεχωβά σε λίγο θα τερματίση όλο το παρόν πονηρό σύστημα. Αν αποκτήσετε τώρα την επιδοκιμασία του Ιεχωβά, μπορεί να λάβετε το προνόμιο να επιζήσετε στο νέο σύστημα του Θεού. Τι θα σημαίνη αυτό για σας;
ΜΙΑ ΔΙΚΑΙΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΙΣ
Η μεγαλύτερη ανάγκη του ανθρωπίνου γένους, επί έξη χιλιάδες περίπου χρόνια, υπήρξε το να επανέλθη σε πλήρη αρμονία με τον Ιεχωβά Θεό, τον Δημιουργό του. (2 Κορ. 5:20) Ο ίδιος ο Ιεχωβά, για ν’ αποκαταστήση δικαιοσύνη σ’ αυτόν τον πλανήτη, έλαβε πρόνοια για μια «οικονομίαν του πληρώματος των καιρών.» Αυτή η οικονομία ή διακυβέρνησις είναι δια της βασιλείας του Χριστού. Απόδειξις από την Αγία Γραφή αποκαλύπτει, ότι η Βασιλεία ήδη ανέλαβε εξουσία στους ουρανούς και σε λίγον καιρό θ’ αναλάβη πλήρως τις υποθέσεις της γης. Ποιος είναι ο κύριος σκοπός για τον οποίον το κάνει αυτό;
Η Αγία Γραφή απαντά: «Να συγκεφαλαιώση τα πάντα εν τω Χριστώ, και τα εν τοις ουρανοίς και τα επί της γης.» (Εφεσ. 1:9, 10) Αυτή η οικονομία αποτελεί το μέσον με το οποίον ο Θεός θα φέρη όλους τους ζώντας επί της γης σε πλήρη αρμονία με την ουράνια διακυβέρνησί του. Γι’ αυτό προσευχόμεθα όταν λέγωμε: «Ελθέτω η βασιλεία σου· γενηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ, και επί της γης.»—Ματθ. 6:10.
Τι θα σημαίνη αυτό ως προς τις ανθρώπινες σχέσεις; Οι λαοί όλων των φυλών κι εθνικοτήτων, ενωμένοι σε αγνή λατρεία του ουρανίου Πατρός των, θα ζουν μαζί σαν μια οικογένεια από αδελφούς και αδελφές! (Πράξ. 10:34, 35· 17:26) Όταν η βασιλεία του Θεού δια του «Άρχοντος της Ειρήνης» θα διακυβερνά όλον τον κόσμο, η γη δεν θα είναι πια διηρημένη πολιτικώς. Δεν θα υπάρχη υπερήφανος εθνικισμός για να διεγείρη μίσος, διαμάχες κι αιματοχυσίες.—Ησ. 9:6, 7.
Αυτό θα σημαίνη, λοιπόν, ότι οι πόλεμοι και οι διαμάχες θα παύσουν. Όταν ο Θεός θα φέρη το τέλος αυτού του παρόντος πονηρού συστήματος, ακόμη και τα θανατηφόρα όπλα του πολέμου θα καταστραφούν για πάντα. Η Αγία Γραφή λέγει: «Καταπαύει τους πολέμους έως των περάτων της γης· συντρίβει τόξον, και κατακόπτει λόγχην· καίει αμάξας εν πυρί.» (Ψαλμ. 46:8, 9· Ιεζ. 39:9, 10) Έτσι, δεν θα υπάρχουν πια κατάλογοι πολεμικών θυμάτων στις εφημερίδες, δεν θα υπάρχουν πια χήρες πολέμου ή ορφανά πολέμου, ούτε πια ερειπωμένα σπίτια και πόλεις από βομβαρδισμούς. Τι ευλογία θα είναι αυτό για το ανθρώπινο γένος!
Ο Ιησούς Χριστός, από τον ουράνιο θρόνο του, θα διαχειρίζεται τις υποθέσεις της γης μ’ έναν τρόπο που θα φέρη διαρκή οφέλη. Πόσο θαυμάσια επέδειξε ήδη τα προσόντα του ο Χριστός, καταθέτοντας και τη ζωή του ακόμη χάριν εκείνων οι οποίοι θα γίνουν υπήκοοί του! Επίσης, η Γραφική αφήγησις τονίζει ότι τίποτα—ούτε πειρασμοί, ούτε πιέσεις, ούτε μομφή, ούτε κι αυτός ο θάνατος—δεν θα μπορούσε να μεταστρέψη τον Ιησούν από το να κάνη ό,τι είναι ορθόν. Μπορούμε, λοιπόν, να είμεθα βέβαιοι ότι κάτω από τη διακυβέρνησί του δεν θα υπάρχη καταδυνάστευσις, αδικία ή διαφθορά.—Ησ. 11:2-5.
Δεν θα εκτιμούσατε σεις, επίσης, έναν άρχοντα που λέγει πάντοτε την αλήθεια; Αυτού του είδους άρχων είναι ο Ιησούς. (Ιωάν. 1:14· 18:37) Και ποιος δεν θα προσελκύετο σ’ ένα, ο οποίος δείχνει γνήσια συμπάθεια και ειλικρινές ενδιαφέρον για τους άλλους; Όταν ο Ιησούς περιώδευε κηρύττοντας το ευαγγέλιον, η Αγία Γραφή μάς λέγει ότι «ιδών δε τους όχλους εσπλαγχνίσθη δι’ αυτούς, διότι ήσαν εκλελυμένοι και εσκορπισμένοι ως πρόβατα μη έχοντα ποιμένα.» (Ματθ. 9:35, 36) Χρησιμοποιούσε δωρεάν τη δύναμι που του είχε δώσει ο Θεός για να θεραπεύη τους ασθενείς, τόσο φυσικώς όσο και πνευματικώς. Μολονότι θα ήταν μεγαλειώδες να ζη κανείς στον καιρό της επιγείου διακονίας του Ιησού, θα είναι πολύ πιο μεγαλειώδες το να ζη κανείς στη γη όταν ο Χριστός χρησιμοποιήση αυτή τη δύναμι χάριν ολοκλήρου του ανθρωπίνου γένους.
Ενωμένοι με τον Ιησούν στην ουράνια βασιλεία του θα είναι 144.000 βασιλείς και ιερείς που λαμβάνονται από το ανθρώπινο γένος και τελειοποιούνται από τον Θεό. (Αποκάλ. 5:10) Και αυτοί, επίσης, είναι άτομα που αποδεικνύουν την αγάπη τους για τη δικαιοσύνη μέχρι θανάτου.—Αποκάλ. 14:1, 4, 5· 2:10.
Αλλά θα έχη η ουράνια κυβέρνησις ορατούς αντιπροσώπους; Ναι, βέβαια! Και τώρα ακόμη, η ουράνια οικονομία ή κυβέρνησις διορίζει πιστούς ανθρώπους ως εκπροσώπους της στη Χριστιανική εκκλησία, κάνοντας τούτο μέσω του αγίου πνεύματος του Θεού. (Ησ. 32:1, 2· Πράξ. 20:28) Ώστε μπορούμε να έχωμε πεποίθησι ότι ο Χριστός θα φροντίση ν’ ανατεθή σε καταλλήλους ανθρώπους στη γη η εκπροσώπησις της κυβερνήσεως της Βασιλείας, διότι τότε αυτός θα επέμβη άμεσα στις υποθέσεις της γης.
Επειδή αυτοί οι άνθρωποι εκπροσωπούν τον Βασιλέα κατά ένα ειδικό τρόπο, η Γραφή τους ονομάζει «άρχοντας.» Και ο Ψαλμός 45, ο οποίος είναι μια προφητεία που αφορά τον Ιησού Χριστό, δείχνει ότι μερικοί απ’ αυτούς τους άνδρες θα είναι ανάμεσα από τους επιγείους προπάτορας του Ιησού. Αυτούς θα τους αναστήση και θα τους διορίση «άρχοντας επί πάσαν την γην.» (Ψαλμ. 45:16) Είτε θα είναι μεταξύ των δούλων του Θεού των αρχαίων χρόνων είτε μεταξύ εκείνων οι οποίοι τώρα υπηρετούν τον Βασιλέα, αυτοί όλοι θα πρέπει ν’ αποδείξουν την νομιμοφροσύνην των στον Θεό και την αγάπην των προς τους συναθρώπους των. Το ίδιο πνεύμα του Θεού το οποίον υποκινεί τον ουράνιο Βασιλέα των θα καθοδηγή επίσης κι αυτούς.
Ούτε η φυλή, ούτε το χρώμα, ούτε ο τόπος γεννήσεως θα έχουν καμμιά σημασία για τον τρόπο με τον οποίον αυτοί οι εκπρόσωποι άρχοντες θα εφαρμόζουν τους δικαίους νόμους του Θεού. (Δευτ. 10:17· Ρωμ. 2:11) Οι «άρχοντες,» ακολουθώντας το παράδειγμα του Βασιλέως των, θα υπηρετούν ταπεινά και υποβοηθητικά, φέρνοντας αναψυχή στους συνανθρώπους των. Ωστόσο θα είναι σταθεροί στην υποστήριξι της Θείας δικαιοσύνης.—Ματθ. 11:29· 20:25-28.
Αφού καθαρισθή η γη απ’ όλους τους κακοποιούς, το έγκλημα ποτέ δεν θα επιτραπή να φυτρώση και πάλιν. (Ψαλμ. 37:9-11) Ποτέ πια δεν θα υπάρξη ανάγκη για αστυνομικούς, φυλακές, χειροπέδες, μηχανήματα προειδοποιούντα κίνδυνο, χρηματοκιβώτια, κλειδαριές και κλειδιά. Κάτω από τη δίκαιη διακυβέρνησι της Βασιλείας, θα ξέρετε ότι όποιος κι αν χτυπά την πόρτα θα είναι φίλος. Θα υπάρχη πλήρης απαλλαγή από φόβο οποιασδήποτε βλάβης. Ποτέ πια δεν θα φοβάται κανείς να κάμη περίπατο σ’ ένα άλσος τη νύχτα για να ιδή το έναστρο έργον των χειρών του Δημιουργού. Όπως αληθεύει με την εκκλησία του Θεού σήμερα με μια πνευματική έννοια, έτσι τότε με μια κατά γράμμα έννοια αυτοί «θέλουσι κατοικεί ασφαλώς, και δεν θέλει υπάρχει ο εκφοβών.»—Ιεζ. 34:28.
Αλλά τι μπορεί να λεχθή για την ασθένεια και τον θάνατο; Θα εκλείψουν κι αυτά, επίσης; Ας εξετάσωμε την απάντησι της Αγίας Γραφής.