Η Ζωή και η Διακονία του Ιησού

Ευλογημένοι με Περισσότερη Εκπαίδευση

Ο Ιησούς εξήγησε πριν από λίγο στους μαθητές του την παραβολή του σπορέα. Αλλά τώρα εκείνοι θέλουν να μάθουν περισσότερα. ‘Εξήγησέ μας’, ζητούν, ‘την παραβολή για τα ζιζάνια στο χωράφι’.

Πόσο διαφορετική είναι η στάση των μαθητών από τη στάση του υπόλοιπου πλήθους στο γιαλό! Οι άνθρωποι εκείνοι δεν θέλουν ειλικρινά να μάθουν τι σημαίνουν οι παραβολές, είναι ικανοποιημένοι απλώς με τις γενικές γραμμές των πραγμάτων που τους παρουσιάστηκαν. Αντιπαραβάλλοντας τους ανθρώπους εκείνους με τους μαθητές του που θέλουν να μάθουν περισσότερα, ο Ιησούς λέει:

‘Με όποιο μέτρο μετράτε, μ’ αυτό θα μετρηθείτε, και μάλιστα με μεγαλύτερο’. Οι μαθητές δείχνουν ειλικρινές ενδιαφέρον και προσοχή στον Ιησού και γι’ αυτό ευλογούνται λαβαίνοντας περισσότερη εκπαίδευση. Ο Ιησούς λοιπόν απαντάει στην ερώτηση των μαθητών του και τους εξηγεί:

‘Ο σπορέας που σπέρνει τον καλό σπόρο είναι ο Γιος του ανθρώπου, το χωράφι είναι ο κόσμος, ο καλός σπόρος είναι οι γιοι της βασιλείας· τα ζιζάνια εξάλλου είναι οι γιοι του πονηρού, και ο εχθρός που τα έσπειρε είναι ο Διάβολος. Ο θερισμός είναι η συντέλεια του συστήματος πραγμάτων και οι θεριστές είναι οι άγγελοι’.

Αφού εξήγησε τι συμβολίζει κάθε μέρος της παραβολής του, ο Ιησούς περιγράφει το αποτέλεσμα. Στη συντέλεια του συστήματος πραγμάτων, λέει, ‘οι θεριστές’, δηλαδή οι άγγελοι, θα ξεχωρίσουν τους όμοιους με ζιζάνια κατ’ απομίμηση χριστιανούς από τους αληθινούς ‘γιους της βασιλείας’. ‘Οι γιοι του πονηρού’ θα σημειωθούν τότε για καταστροφή, αλλά οι γιοι της Βασιλείας του Θεού, ‘οι δίκαιοι’, θα λάμψουν εκθαμβωτικά στη Βασιλεία του Πατέρα τους.

Ο Ιησούς ευλογεί στη συνέχεια τους μαθητές του που θέλουν να μάθουν περισσότερα, λέγοντάς τους τρεις ακόμα παραβολές. Αρχικά, λέει: ‘Η βασιλεία των ουρανών μοιάζει με θησαυρό κρυμμένο σε χωράφι, που τον βρήκε ένας άνθρωπος και τον έκρυψε, και όλος χαρά πάει και πουλάει όλα όσα έχει και αγοράζει εκείνο το χωράφι’.

Ο Ιησούς συνεχίζει: ‘Η βασιλεία των ουρανών πάλι μοιάζει μ’ έναν έμπορο, που ζητούσε να βρει όμορφα μαργαριτάρια. Κι όταν βρήκε ένα πανάκριβο μαργαριτάρι, πήγε και πούλησε όλα όσα είχε και τ’ αγόρασε’.

Ο Ιησούς ο ίδιος είναι σαν τον άντρα που ανακαλύπτει έναν κρυμμένο θησαυρό και σαν τον έμπορο που βρίσκει ένα πανάκριβο μαργαριτάρι. Τα πούλησε όλα, σαν να λέγαμε, εγκαταλείποντας την τιμητική θέση που είχε στον ουρανό για να γίνει ένας ταπεινός άνθρωπος. Μετά, ως άνθρωπος στη γη, υπομένει κατηγορίες και φθονερό διωγμό, αποδεικνύοντας έτσι ότι είναι άξιος να γίνει ο Κυβερνήτης της Βασιλείας του Θεού.

Οι ακόλουθοι του Ιησού πρέπει επίσης να αποφασίσουν αν θα πουλήσουν όλα όσα έχουν για να λάβουν τη μεγάλη ανταμοιβή και να γίνουν είτε συγκυβερνήτες με τον Χριστό είτε επίγειοι υπήκοοι της Βασιλείας. Θεωρούμε τη συμμετοχή μας στη Βασιλεία του Θεού ως το πιο πολύτιμο πράγμα στη ζωή μας, ως ένα ανεκτίμητο θησαυρό, ένα πανάκριβο μαργαριτάρι;

Τελικά, ο Ιησούς παρομοιάζει ‘τη βασιλεία των ουρανών’ μ’ ένα δίχτυ που πιάνει ψάρια κάθε λογής. Όταν ξεχωρίζουν τα ψάρια, πετούν έξω τα άχρηστα αλλά κρατάνε τα καλά. Έτσι, λέει ο Ιησούς, θα συμβεί και στη συντέλεια του συστήματος πραγμάτων· οι άγγελοι θα ξεχωρίσουν τους ασεβείς από τους δίκαιους, φυλάγοντας τους ασεβείς για αφανισμό.

Ο Ιησούς ο ίδιος ξεκινάει αυτό το ψάρεμα, καλώντας τους πρώτους μαθητές του να γίνουν ‘ψαράδες ανθρώπων’. Το έργο ψαρέματος, που το επιβλέπουν άγρυπνα οι άγγελοι, συνεχίζεται διαμέσου των αιώνων. Τελικά, έρχεται ο καιρός να τραβήξουν το ‘δίχτυ’, που συμβολίζει τις οργανώσεις στη γη που ισχυρίζονται ότι είναι χριστιανικές.

Αν και τα άχρηστα ψάρια ρίχνονται στην καταστροφή, ευτυχώς εμείς μπορούμε να είμαστε από τα ‘καλά ψάρια’ που θα τα κρατήσουν. Δείχνοντας ότι ειλικρινά θέλουμε, όπως ήθελαν και οι μαθητές του Ιησού, να αποκτήσουμε περισσότερη γνώση και κατανόηση, θα ευλογηθούμε όχι μόνο με περισσότερη εκπαίδευση αλλά και με τη θεϊκή ευλογία της αιώνιας ζωής. Ματθαίος 13:36-52· 4:19· Μάρκος 4:24, 25.

◆ Πώς διαφέρουν οι μαθητές από τα πλήθη στο γιαλό;

◆ Ποιον ή τι εξεικονίζει ο σπορέας, το χωράφι, ο καλός σπόρος, ο εχθρός, ο θερισμός και οι θεριστές;

◆ Ποιες τρεις επιπρόσθετες παραβολές τούς λέει ο Ιησούς, και τι μπορούμε να μάθουμε απ’ αυτές;