Είναι Καιρός να Μένουμε Άγρυπνοι

«Σε όλα τα έθνη πρέπει πρώτα να κηρυχτούν τα καλά νέα. . . . Αλλά εκείνος που θα έχει υπομείνει ως το τέλος, αυτός θα σωθεί».—ΜΑΡΚΟΣ 13:10, 13.

 1. Γιατί πρέπει να υπομείνουμε και να πάρουμε θάρρος;

ΠΡΕΠΕΙ να υπομείνουμε—μέσα σε μια άπιστη και διεστραμμένη γενιά! Από το 1914 και έπειτα, μια γενιά ανθρώπων έχει γίνει διεφθαρμένη, ακριβώς όπως στις ημέρες του Ιησού. Σήμερα δε, η διαφθορά υπάρχει σε παγκόσμια κλίμακα. Σε αυτές τις «τελευταίες ημέρες», οι ‘κρίσιμοι, δύσκολοι στην αντιμετώπισή τους καιροί’ τους οποίους περιέγραψε ο απόστολος Παύλος πλήττουν την ανθρωπότητα. ‘Πονηροί άνθρωποι και απατεώνες συνεχίζουν να προχωρούν από το κακό στο χειρότερο’. Σαφώς, «ολόκληρος ο κόσμος βρίσκεται στην εξουσία του πονηρού», του Σατανά του Διαβόλου, ο οποίος τώρα κάνει την τελική του προσπάθεια για να καταστρέψει τη γη. Αλλά πάρτε θάρρος! Επέρχεται μια «μεγάλη θλίψη» η οποία θα φέρει μόνιμη ανακούφιση σε όλους όσους αγαπούν τη δικαιοσύνη.—2 Τιμόθεο 3:1-5, 13· 1 Ιωάννη 5:19· Αποκάλυψη 7:14.

 2. Πώς εκπληρώθηκε η προφητεία το 1914;

² Το ευχάριστο είναι ότι ο Ιεχωβά έχει ενθρονίσει τώρα τον Κύριο Ιησού Χριστό στους ουρανούς, και αυτός προετοιμάζεται να απομακρύνει τους καταπιεστικούς εχθρούς της ανθρωπότητας. (Αποκάλυψη 11:15) Όπως και στην πρώτη έλευση του Μεσσία, έτσι και σε αυτόν τον αιώνα έχει εκπληρωθεί μια αξιοσημείωτη προφητεία που γράφτηκε από τον Δανιήλ. Τα εδάφια Δανιήλ 4:16, 17, 32 μας μιλούν σχετικά με τη διακοπή της δικαιωματικής βασιλείας πάνω στη γη για μια περίοδο ‘εφτά καιρών’. Στη μεγαλύτερη εκπλήρωσή τους, αυτοί οι εφτά καιροί ισοδυναμούν με εφτά Βιβλικά χρόνια 360 ‘ημερών’ το καθένα, δηλαδή 2.520 χρόνια συνολικά.a Αυτά εκτείνονται από το 607 Π.Κ.Χ., όταν η Βαβυλώνα άρχισε να καταπατάει το βασίλειο του Ισραήλ, μέχρι το 1914 Κ.Χ., το έτος της ενθρόνισης του Ιησού στον ουρανό ως δικαιωματικού Βασιλιά της ανθρωπότητας. Τότε τερματίστηκαν «οι προσδιορισμένοι καιροί των εθνών». (Λουκάς 21:24) Αλλά τα έθνη αρνήθηκαν να υποταχτούν στην επερχόμενη Μεσσιανική Βασιλεία.—Ψαλμός 2:1-6, 10-12· 110:1, 2.

 3, 4. (α) Ποια σύγκριση μπορεί να γίνει ανάμεσα στα γεγονότα του πρώτου αιώνα και στα γεγονότα της εποχής μας; (β) Ποιες σχετικές ερωτήσεις μπορούν να γίνουν;

³ Καθώς πλησίαζε η 70ή εβδομάδα ετών (29-36 Κ.Χ.), και ξανά, καθώς ερχόταν το έτος 1914, οι θεοφοβούμενοι άνθρωποι ανέμεναν την έλευση του Μεσσία. Και αυτός πράγματι ήρθε! Και στις δύο περιπτώσεις, όμως, ο τρόπος της εμφάνισής του ήταν διαφορετικός από τον αναμενόμενο. Και στις δύο περιπτώσεις επίσης, ύστερα από μια συγκριτικά σύντομη περίοδο χρόνου, μια κακή «γενιά» τελικά υφίσταται εκτέλεση με θεϊκό διάταγμα.—Ματθαίος 24:34.

⁴ Στο προηγούμενο άρθρο μας, παρατηρήσαμε πώς έφτασε στο τέλος της η πονηρή Ιουδαϊκή γενιά που ζητούσε το αίμα του Ιησού. Τι θα συμβεί, λοιπόν, στην καταστροφική γενιά της ανθρωπότητας που ακόμη και τώρα του εναντιώνεται ή τον αγνοεί; Πότε θα εκτελεστεί κρίση σε αυτή την άπιστη γενιά;

«Να Είστε σε Εγρήγορση»!

 5. (α) Για ποιο βάσιμο λόγο δεν χρειάζεται να γνωρίζουμε το χρόνο της ‘ημέρας και της ώρας’ του Ιεχωβά; (β) Σύμφωνα με τον Μάρκο, με ποια σωστή συμβουλή ολοκλήρωσε ο Ιησούς την προφητεία του;

⁵ Όταν προφήτεψε γεγονότα που θα οδηγούσαν σε έναν καιρό ‘μεγάλης θλίψης’, ο Ιησούς πρόσθεσε: «Σχετικά με εκείνη την ημέρα και την ώρα κανείς δεν γνωρίζει, ούτε οι άγγελοι των ουρανών ούτε ο Γιος, παρά μόνο ο Πατέρας». (Ματθαίος 24:3-36· Μάρκος 13:3-32) Δεν χρειάζεται να γνωρίζουμε την ακριβή χρονική τοποθέτηση των γεγονότων. Απεναντίας, πρέπει να επικεντρώνουμε την προσοχή μας στο να είμαστε σε εγρήγορση, να καλλιεργούμε ισχυρή πίστη και να μένουμε πολυάσχολοι στην υπηρεσία του Ιεχωβά—όχι στο να υπολογίζουμε κάποια ημερομηνία. Ο Ιησούς ολοκλήρωσε τη μεγάλη προφητεία του λέγοντας: «Να κοιτάζετε συνεχώς, να μένετε άγρυπνοι, γιατί δεν γνωρίζετε πότε είναι ο προσδιορισμένος καιρός. . . . Να είστε σε εγρήγορση . . . Αυτό που λέω σε εσάς το λέω σε όλους: Να είστε σε εγρήγορση». (Μάρκος 13:33-37) Παραμονεύει κίνδυνος μέσα στις σκιές του σημερινού κόσμου. Πρέπει να μένουμε άγρυπνοι!—Ρωμαίους 13:11-13.

 6. (α) Σε τι πρέπει να στηρίζεται η πίστη μας; (β) Πώς μπορούμε να ‘μετράμε τις ημέρες μας’; (γ) Τι εννοεί βασικά ο Ιησούς χρησιμοποιώντας τον όρο «γενιά»;

⁶ Πρέπει, όχι μόνο να δίνουμε προσοχή στις θεόπνευστες προφητείες σχετικά με αυτές τις τελικές ημέρες ενός πονηρού συστήματος, αλλά πρέπει επίσης να στηρίζουμε την πίστη μας πρωτίστως στην πολύτιμη θυσία του Χριστού Ιησού και στις θαυμαστές υποσχέσεις του Θεού που βασίζονται σε αυτήν. (Εβραίους 6:17-19· 9:14· 1 Πέτρου 1:18, 19· 2 Πέτρου 1:16-19) Ανυπομονώντας να δει το τέλος αυτού του κακού συστήματος, ο λαός του Ιεχωβά έχει κάνει κατά καιρούς εικασίες σχετικά με τον καιρό κατά τον οποίο θα ξεσπάσει η «μεγάλη θλίψη», μάλιστα συνδυάζοντάς το αυτό με υπολογισμούς όσον αφορά τη διάρκεια ζωής μιας γενιάς από το 1914 και έπειτα. Ωστόσο, ‘προσκολλούμε τις καρδιές μας στη σοφία’, όχι με το να κάνουμε εικασίες για το πόσα χρόνια ή ημέρες απαρτίζουν μια γενιά, αλλά με το να σκεφτόμαστε πώς να ‘μετράμε τις ημέρες μας’ φέρνοντας χαρωπό αίνο στον Ιεχωβά. (Ψαλμός 90:12) Αντί να παρέχει κάποιον κανόνα για τη μέτρηση του χρόνου, ο όρος «γενιά», όπως χρησιμοποιήθηκε από τον Ιησού, αναφέρεται πρωταρχικά στους ανθρώπους που ζουν συγχρόνως σε μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο, με τα χαρακτηριστικά τους γνωρίσματα.b

 7. Τι έγραψε ένας καθηγητής ιστορίας σχετικά με τη «γενιά του 1914», και πώς σχετίζεται αυτό με την προφητεία του Ιησού;

⁷ Σε αρμονία με τα παραπάνω, ο καθηγητής ιστορίας Ρόμπερτ Βολ έγραψε στο βιβλίο του Η Γενιά του 1914 (The Generation of 1914): «Μια ιστορική γενιά δεν ορίζεται από τα χρονολογικά της όρια . . . Δεν αποτελεί ζώνη ημερομηνιών». Ο ίδιος, όμως, τόνισε ότι ο Α΄ Παγκόσμιος Πόλεμος δημιούργησε «μια συντριπτική αίσθηση ρήξης με το παρελθόν», και πρόσθεσε: «Εκείνοι που επέζησαν από τον πόλεμο ποτέ δεν μπόρεσαν να απαλλαχτούν από την πεποίθηση ότι ένας κόσμος είχε τελειώσει και ένας άλλος είχε αρχίσει τον Αύγουστο του 1914». Πόσο αληθινό είναι αυτό! Επικεντρώνει την προσοχή στην ουσία του ζητήματος. «Αυτή η γενιά» της ανθρωπότητας από το 1914 και έπειτα έχει δει τρομακτικές αλλαγές. Έχει δει τη γη να ποτίζεται με το αίμα εκατομμυρίων ανθρώπων. Πόλεμοι, γενοκτονίες, τρομοκρατία, έγκλημα και ανομία έχουν πάρει εκρηκτικές διαστάσεις παγκόσμια. Η πείνα, οι ασθένειες και η ανηθικότητα σαρώνουν τη γη μας. Ο Ιησούς προφήτεψε: «Εσείς επίσης, όταν δείτε [οι μαθητές του] να γίνονται αυτά, να ξέρετε ότι πλησιάζει η βασιλεία του Θεού. Αληθινά σας λέω: Αυτή η γενιά δεν πρόκειται να παρέλθει μέχρι να γίνουν όλα αυτά».—Λουκάς 21:31, 32.

 8. Πώς τονίζουν οι προφήτες του Ιεχωβά την ανάγκη να μένουμε άγρυπνοι;

⁸ Ναι, ο πλήρης θρίαμβος της Μεσσιανικής Βασιλείας είναι πολύ κοντά! Κερδίζουμε, λοιπόν, τίποτα ψάχνοντας για ημερομηνίες ή κάνοντας εικασίες για την κατά γράμμα διάρκεια ζωής μιας «γενιάς»; Οπωσδήποτε όχι! Το εδάφιο Αββακούμ 2:3 δηλώνει σαφώς: «Η όρασις μένει έτι εις ωρισμένον καιρόν, αλλ’ εις το τέλος θέλει λαλήσει και δεν θέλει ψευσθή· αν και αργοπορή, πρόσμεινον αυτήν· διότι βεβαίως θέλει ελθεί, δεν θέλει βραδύνει». Η ημέρα του Ιεχωβά για απόδοση λογαριασμού σπεύδει, πλησιάζοντας ολοένα και περισσότερο.—Ιερεμίας 25:31-33· Μαλαχίας 4:1.

 9. Ποιες εξελίξεις από το 1914 και έπειτα δείχνουν ότι το χρονικό διάστημα είναι μικρό;

⁹ Όταν άρχισε η διακυβέρνηση της Βασιλείας του Χριστού το 1914, ο Σατανάς ρίχτηκε κάτω στη γη. Αυτό σήμανε «αλίμονο στη γη . . . επειδή ο Διάβολος κατέβηκε σε εσάς, έχοντας μεγάλο θυμό, καθώς γνωρίζει ότι έχει μικρό χρονικό διάστημα». (Αποκάλυψη 12:12) Αυτό το χρονικό διάστημα είναι πράγματι μικρό σε σύγκριση με τα χιλιάδες χρόνια διακυβέρνησης του Σατανά. Η Βασιλεία είναι πολύ κοντά, και το ίδιο είναι η ημέρα και η ώρα του Ιεχωβά για την εκτέλεση κρίσης σε αυτή την πονηρή γενιά!—Παροιμίαι 3:25· 10:24, 25.

Η «Γενιά» που Παρέρχεται

10. Πώς μοιάζει «αυτή η γενιά» με εκείνη των ημερών του Νώε;

¹⁰ Ας εξετάσουμε πιο προσεκτικά τη δήλωση του Ιησού στα εδάφια Ματθαίος 24:34, 35: «Αληθινά σας λέω ότι αυτή η γενιά δεν πρόκειται να παρέλθει μέχρι να συμβούν όλα αυτά. Ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν, αλλά τα λόγια μου δεν πρόκειται να παρέλθουν». Τα επόμενα λόγια του Ιησού δείχνουν ότι ‘κανείς δεν γνωρίζει εκείνη την ημέρα και την ώρα’. Κάτι πολύ πιο σημαντικό είναι πως εκείνος δείχνει ότι πρέπει να αποφεύγουμε τις παγίδες που μας περιβάλλουν σε αυτή τη γενιά. Γι’ αυτό ο Ιησούς προσθέτει: «Διότι ακριβώς όπως ήταν οι ημέρες του Νώε, έτσι θα είναι η παρουσία του Γιου του ανθρώπου. Διότι όπως ήταν οι άνθρωποι εκείνες τις ημέρες πριν από τον κατακλυσμό, που έτρωγαν και έπιναν, και οι άντρες παντρεύονταν και οι γυναίκες δίνονταν σε γάμο, μέχρι την ημέρα που ο Νώε μπήκε στην κιβωτό· και δεν έδωσαν προσοχή μέχρι που ήρθε ο κατακλυσμός και τους σάρωσε όλους, έτσι θα είναι η παρουσία του Γιου του ανθρώπου». (Ματθαίος 24:36-39) Εδώ ο Ιησούς παρέβαλε τη γενιά των ημερών του με εκείνη των ημερών του Νώε.—Γένεσις 6:5, 9· υποσημείωση στη ΜΝΚ.

11. Ποιον παραλληλισμό ‘γενεών’ έκανε ο Ιησούς, όπως αναφέρει ο Ματθαίος και ο Λουκάς;

¹¹ Αυτή δεν ήταν η πρώτη φορά που άκουσαν οι απόστολοι τον Ιησού να κάνει αυτόν τον παραλληλισμό ‘γενεών’, διότι μερικές ημέρες νωρίτερα ο ίδιος είχε πει αναφορικά με τον εαυτό του: «Ο Γιος του ανθρώπου . . . πρέπει να υποστεί πολλά παθήματα και να απορριφτεί από αυτή τη γενιά. Επιπλέον, ακριβώς όπως συνέβη στις ημέρες του Νώε, έτσι θα είναι και στις ημέρες του Γιου του ανθρώπου». (Λουκάς 17:24-26) Έτσι, το 24ο κεφάλαιο του Ματθαίου και το 17ο κεφάλαιο του Λουκά κάνουν τον ίδιο παραλληλισμό. Στις ημέρες του Νώε «πάσα σαρξ [που] είχε διαφθείρει την οδόν αυτής επί της γης» και η οποία καταστράφηκε στον Κατακλυσμό ήταν «αυτή η γενιά». Στις ημέρες του Ιησού, ο αποστατικός Ιουδαϊκός λαός που απέρριπτε τον Ιησού ήταν «αυτή η γενιά».—Γένεσις 6:11, 12· 7:1.

12, 13. (α) Ποια είναι σήμερα «αυτή η γενιά» που πρέπει να παρέλθει; (β) Πώς αντιμετωπίζει τώρα ο λαός του Ιεχωβά αυτή την «εξαχρειωμένη και διεστραμμένη γενιά»;

¹² Επομένως, στην τελική εκπλήρωση της προφητείας του Ιησού σήμερα, η έκφραση «αυτή η γενιά» προφανώς αναφέρεται στους ανθρώπους της γης οι οποίοι βλέπουν το σημείο της παρουσίας του Χριστού αλλά δεν διορθώνουν τις οδούς τους. Αντίθετα, εμείς ως μαθητές του Ιησού δεν επιτρέπουμε να μας διαπλάθει ο τρόπος ζωής «αυτής της γενιάς». Αν και βρισκόμαστε στον κόσμο, δεν πρέπει να είμαστε μέρος του, «διότι ο προσδιορισμένος καιρός πλησιάζει». (Αποκάλυψη 1:3· Ιωάννης 17:16) Ο απόστολος Παύλος μάς νουθετεί: «Εξακολουθήστε να κάνετε τα πάντα χωρίς γογγυσμούς και λογομαχίες, για να γίνετε άμεμπτοι και αθώοι, παιδιά του Θεού χωρίς ψεγάδι ανάμεσα σε μια εξαχρειωμένη και διεστραμμένη γενιά, ανάμεσα στην οποία λάμπετε σαν φωτοδότες στον κόσμο».—Φιλιππησίους 2:14, 15· Κολοσσαείς 3:5-10· 1 Ιωάννη 2:15-17.

¹³ Το να ‘λάμπουμε σαν φωτοδότες’ δεν περιλαμβάνει μόνο την εκδήλωση μιας καθαρής Χριστιανικής προσωπικότητας, αλλά, πάνω από όλα, την εκπλήρωση της προφητικής αποστολής που έδωσε ο Ιησούς: «Αυτά τα καλά νέα της βασιλείας θα κηρυχτούν σε όλη την κατοικημένη γη για μαρτυρία σε όλα τα έθνη· και τότε θα έρθει το τέλος». (Ματθαίος 24:14) Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να πει πότε θα έρθει αυτό το τέλος, αλλά γνωρίζουμε ότι το τέλος «αυτής της γενιάς» των πονηρών ανθρώπων θα έρθει όταν θα έχει δοθεί σε βαθμό που να ικανοποιεί τον Θεό η μαρτυρία «ως το πιο απομακρυσμένο μέρος της γης».—Πράξεις 1:8.

‘Εκείνη η Ημέρα και η Ώρα’

14. Ποια νουθεσία έδωσε τόσο ο Ιησούς όσο και ο Παύλος σχετικά με «τους χρόνους και τους καιρούς», και πώς πρέπει να ανταποκριθούμε εμείς;

¹⁴ Όταν η παγγήινη μαρτυρία θα έχει επιτελεστεί στην έκταση που ο Ιεχωβά σκοπεύει να γίνει αυτό, τότε θα είναι η δική του ‘ημέρα και ώρα’ να απαλλαχτεί από το σύστημα αυτού του κόσμου. Εμείς δεν χρειάζεται να γνωρίζουμε την ημερομηνία εκ των προτέρων. Γι’ αυτό, ακολουθώντας το παράδειγμα του Ιησού, ο απόστολος Παύλος νουθέτησε: «Τώρα, όσο για τους χρόνους και τους καιρούς, αδελφοί, δεν έχετε ανάγκη να γράφεται τίποτα σε εσάς. Διότι εσείς οι ίδιοι γνωρίζετε πολύ καλά ότι η ημέρα του Ιεχωβά έρχεται ακριβώς όπως ένας κλέφτης τη νύχτα. Όταν θα λένε: ‘Ειρήνη και ασφάλεια!’ τότε ξαφνική καταστροφή θα έρθει αμέσως πάνω τους ακριβώς όπως ο βασανιστικός πόνος σε μια έγκυο γυναίκα· και δεν πρόκειται να ξεφύγουν». Προσέξτε το σημείο στο οποίο επικεντρώνει την προσοχή ο Παύλος: ‘Έρχεται όταν θα λένε’. Ναι, όταν θα μιλάνε για «ειρήνη και ασφάλεια», όταν θα το περιμένουν λιγότερο, τότε θα εκτελεστεί ξαφνικά η κρίση του Θεού. Πόσο κατάλληλη είναι η συμβουλή του Παύλου: «Έτσι λοιπόν, ας μην κοιμόμαστε όπως οι υπόλοιποι, αλλά ας μένουμε άγρυπνοι και ας διατηρούμε τη διανοητική μας διαύγεια»!—1 Θεσσαλονικείς 5:1-3, 6· βλέπε επίσης τα εδάφια 7-11· Πράξεις 1:7.

15, 16. (α) Γιατί δεν θα πρέπει να νομίσουμε ότι ο Αρμαγεδδών είναι πιο μακριά από ό,τι μπορεί να πιστεύαμε; (β) Πώς πρέπει να μεγαλυνθεί η κυριαρχία του Ιεχωβά στο εγγύς μέλλον;

¹⁵ Μήπως η πιο ακριβής άποψη που έχουμε σχετικά με «αυτή τη γενιά» σημαίνει ότι ο Αρμαγεδδών είναι πιο μακριά από ό,τι νομίζαμε; Κάθε άλλο! Μολονότι εμείς ποτέ δεν γνωρίζαμε «την ημέρα και την ώρα», ο Ιεχωβά Θεός πάντοτε τη γνώριζε, και αυτός δεν αλλάζει. (Μαλαχίας 3:6) Είναι ολοφάνερο ότι ο κόσμος βυθίζεται ολοένα και περισσότερο προς την τελειωτική καταστροφή. Η ανάγκη να μένουμε άγρυπνοι είναι πιο κρίσιμη από οποτεδήποτε άλλοτε. Ο Ιεχωβά μάς έχει αποκαλύψει «όσα πρέπει να γίνουν σύντομα», και εμείς πρέπει να ανταποκριθούμε με πλήρη αίσθηση του επείγοντος.—Αποκάλυψη 1:1· 11:18· 16:14, 16.

¹⁶ Καθώς πλησιάζει ο καιρός, να μένετε άγρυπνοι, διότι ο Ιεχωβά είναι έτοιμος να φέρει συμφορά σε ολόκληρο το σύστημα του Σατανά! (Ιερεμίας 25:29-31) Ο Ιεχωβά λέει: ‘Θέλω μεγαλυνθή και αγιασθή, και θέλω γνωρισθή ενώπιον πολλών εθνών και θέλουσι γνωρίσει ότι εγώ είμαι ο Ιεχωβά’. (Ιεζεκιήλ 38:23) Αυτή η αποφασιστική ‘ημέρα του Ιεχωβά’ πλησιάζει!—Ιωήλ 1:15· 2:1, 2· Αμώς 5:18-20· Σοφονίας 2:2, 3.

Δίκαιοι ‘Νέοι Ουρανοί και Νέα Γη’

17, 18. (α) Σύμφωνα με τον Ιησού και τον Πέτρο, πώς παρέρχεται «αυτή η γενιά»; (β) Γιατί πρέπει να είμαστε σε εγρήγορση όσον αφορά τη διαγωγή και τα έργα θεοσεβούς αφοσίωσης;

¹⁷ Αναφορικά με ‘όλα αυτά που πρέπει να συμβούν’ ο Ιησούς είπε: «Ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν, αλλά τα λόγια μου δεν πρόκειται να παρέλθουν». (Ματθαίος 24:34, 35) Ο Ιησούς πιθανότατα είχε κατά νου τον ‘ουρανό και τη γη’—τους κυβερνώντες και τους κυβερνωμένους—«αυτής της γενιάς». Ο απόστολος Πέτρος χρησιμοποίησε παρόμοια λόγια αναφερόμενος ‘στους ουρανούς και στη γη που υπάρχουν τώρα’, και που «είναι αποταμιευμένοι για τη φωτιά και φυλάττονται μέχρι την ημέρα της κρίσης και της καταστροφής των ασεβών ανθρώπων». Μετά περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο «η ημέρα του Ιεχωβά θα έρθει σαν κλέφτης, κατά την οποία οι [κυβερνητικοί] ουρανοί θα παρέλθουν» μαζί με μια διεφθαρμένη ανθρώπινη κοινωνία, ή αλλιώς «γη», και τα αμαρτωλά της έργα. Ο απόστολος μας προτρέπει κατόπιν να κάνουμε «άγιες πράξεις διαγωγής και έργα θεοσεβούς αφοσίωσης, [καθώς προσμένουμε και έχουμε] διαρκώς στο νου την παρουσία της ημέρας του Ιεχωβά, μέσω της οποίας οι ουρανοί, καθώς θα καίγονται, θα διαλυθούν και τα στοιχεία, καθώς θα είναι πυρακτωμένα, θα λιώσουν!» Τι ακολουθεί; Ο Πέτρος στρέφει την προσοχή μας σε ‘νέους ουρανούς και νέα γη στα οποία δικαιοσύνη θα κατοικεί’.—2 Πέτρου 3:7, 10-13.c

¹⁸ Εκείνοι οι ‘νέοι ουρανοί’, η διακυβέρνηση της Βασιλείας με τον Χριστό Ιησού και τους συμβασιλιάδες του, θα φέρουν άφθονες ευλογίες στη δίκαιη κοινωνία της ανθρωπότητας, δηλαδή στη «νέα γη». Είστε εσείς ένα μελλοντικό μέλος εκείνης της κοινωνίας; Αν ναι, τότε έχετε λόγο να ευφραίνεστε για το μεγαλειώδες μέλλον που σας περιμένει!—Ησαΐας 65:17-19· Αποκάλυψη 21:1-5.

19. Ποιο μεγάλο προνόμιο μπορούμε να απολαμβάνουμε τώρα;

¹⁹ Ναι, μια δίκαιη «γενιά» της ανθρωπότητας συνάγεται ακόμη και τώρα. Σήμερα, ο χρισμένος «πιστός και φρόνιμος δούλος» παρέχει θεϊκή εκπαίδευση σε αρμονία με τα λόγια των εδαφίων Ψαλμός 78:1, 4: ‘Άκουσον, λαέ μου, τον νόμον μου· κλίνατε τα ώτα σας εις τα λόγια του στόματός μου . . . , διηγούμενοι τους επαίνους του Ιεχωβά και την δύναμιν αυτού και τα θαυμάσια αυτού, τα οποία έκαμε’. (Ματθαίος 24:45-47) Στις 14 Απριλίου φέτος, σε 75.500 και πλέον εκκλησίες και σε περίπου 230 χώρες, πάνω από 12.000.000 άτομα σε ολόκληρη τη γη παρακολούθησαν την Ανάμνηση του θανάτου του Χριστού. Ήσασταν εσείς ανάμεσα σε αυτούς; Είθε να εναποθέτετε την πίστη σας στον Χριστό Ιησού και ‘να επικαλείστε το όνομα του Ιεχωβά για σωτηρία’.—Ρωμαίους 10:10-13.

20. Εφόσον «ο καιρός που απομένει έχει ελαττωθεί», πώς πρέπει εμείς να μένουμε άγρυπνοι, και με ποια προοπτική υπόψη;

²⁰ «Ο καιρός που απομένει έχει ελαττωθεί», είπε ο απόστολος Παύλος. Είναι καιρός, λοιπόν, να μένουμε ιδιαίτερα άγρυπνοι και πολυάσχολοι στο έργο του Ιεχωβά, καθώς υπομένουμε τις δοκιμασίες και το μίσος που φέρνει πάνω μας η πονηρή γενιά της ανθρωπότητας. (1 Κορινθίους 7:29· Ματθαίος 10:22· 24:13, 14) Ας είμαστε σε εγρήγορση, παρατηρώντας όλα όσα έχουν προειπωθεί στην Αγία Γραφή ότι θα επέλθουν σε «αυτή τη γενιά». (Λουκάς 21:31-33) Με το να διαφύγουμε από αυτά και να σταθούμε με θεϊκή επιδοκιμασία ενώπιον του Γιου του ανθρώπου, μπορούμε τελικά να αποκτήσουμε το βραβείο της αιώνιας ζωής.

[Υποσημειώσεις]

Ερωτήσεις για Ανασκόπηση:

◻ Έχοντας προσέξει την εκπλήρωση του εδαφίου Δανιήλ 4:32, πώς πρέπει τώρα να ‘είμαστε σε εγρήγορση’;

◻ Πώς προσδιορίζουν τα Ευαγγέλια του Ματθαίου και του Λουκά «αυτή τη γενιά»;

◻ Καθώς αναμένουμε «εκείνη την ημέρα και την ώρα», τι παρατηρούμε, και πώς πρέπει να ανταποκριθούμε;

◻ Τι θα πρέπει να μας ενθαρρύνει να κάνουμε η προοπτική των δίκαιων ‘νέων ουρανών και της νέας γης’;

[Εικόνες στη σελίδα 17]

Το ανθρώπινο γένος που υποφέρει θα βρει ανακούφιση όταν παρέλθει αυτή η βίαιη, πονηρή γενιά

[Ευχαριστίες]

Alexandra Boulat/Sipa Press

[Ευχαριστίες]

Left and below: Luc Delahaye/Sipa Press

[Εικόνα στη σελίδα 18]

Ένδοξοι ‘νέοι ουρανοί και νέα γη’ βρίσκονται πολύ κοντά για όλες τις φυλές της ανθρωπότητας