Να Κάνετε την Υγιή Διδασκαλία Τρόπο της Ζωής Σας
«Η θεοσεβής αφοσίωση είναι ωφέλιμη για όλα τα πράγματα».—1 ΤΙΜΟΘΕΟ 4:8.
1, 2. Μέχρι ποιο βαθμό δείχνουν ενδιαφέρον οι άνθρωποι για την υγεία τους, και με ποιο αποτέλεσμα;
ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ άνθρωποι θα συμφωνήσουν αμέσως ότι η καλή υγεία είναι ένα από τα πιο πολύτιμα αγαθά στη ζωή. Αφιερώνουν πολύ χρόνο και χρήμα για να διατηρηθούν σε καλή φυσική κατάσταση από σωματική άποψη και για να εξασφαλίσουν το ότι θα λάβουν κατάλληλη ιατρική φροντίδα όταν τη χρειαστούν. Λόγου χάρη, στις Ηνωμένες Πολιτείες η ετήσια δαπάνη για ιατρική περίθαλψη ξεπέρασε τα 900 δισεκατομμύρια δολάρια (περ. 200 τρισεκατομμύρια δρχ.) σε μια πρόσφατη χρονιά. Αυτό αναλογεί σε πολύ περισσότερα από 3.000 δολάρια (περ. 700.000 δρχ.) το χρόνο για κάθε άντρα, γυναίκα και παιδί σε εκείνη τη χώρα, και η κατά κεφαλήν δαπάνη σε άλλα αναπτυγμένα έθνη δεν απέχει πολύ από αυτό.
2 Ποιο ήταν το αποτέλεσμα όλης αυτής της δαπάνης χρόνου, ενέργειας και χρήματος; Ασφαλώς, κανείς δεν θα αρνηθεί ότι, γενικά, διαθέτουμε πολύ πιο εξελιγμένες ιατρικές εγκαταστάσεις και ιατρικά εφόδια σήμερα σε σύγκριση με οποιαδήποτε άλλη περίοδο χρόνου στην ιστορία. Ωστόσο, αυτό δεν μεταφράζεται αυτόματα σε υγιή ζωή. Στην πραγματικότητα, σε μια ομιλία η οποία παρουσίαζε ένα προτεινόμενο πρόγραμμα ιατρικής περίθαλψης για τις Ηνωμένες Πολιτείες, ο πρόεδρος του κράτους τόνισε ότι, εκτός από «το εξωφρενικό κόστος της βίας σε αυτή τη χώρα», οι κάτοικοι των Ηνωμένων Πολιτειών «έχουν υψηλότερα ποσοστά σε σχέση με το AIDS, το κάπνισμα και την υπερβολική κατανάλωση οινοπνευματωδών ποτών, τις εφηβικές εγκυμοσύνες και τα μωρά που γεννιούνται με πολύ χαμηλό βάρος» από οποιοδήποτε άλλο αναπτυγμένο έθνος. Το συμπέρασμά του; «Πρέπει να αλλάξουμε τις συνήθειές μας αν πραγματικά θέλουμε να είμαστε υγιείς ως λαός».—Γαλάτες 6:7, 8.
Ένας Υγιής Τρόπος Ζωής
3. Έχοντας υπόψη τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, ποια συμβουλή έδωσε ο Παύλος;
3 Τον πρώτο αιώνα, οι Έλληνες ήταν γνωστοί για την αφοσίωσή τους στη φυσική φροντίδα, στη διάπλαση του σώματος μέσω γυμναστικής και στους αθλητικούς αγώνες. Μέσα σε αυτό το κλίμα που επικρατούσε, ο απόστολος Παύλος έγραψε υπό θεϊκή έμπνευση στον νεαρό Τιμόθεο: «Η σωματική εκγύμναση είναι ωφέλιμη σε μικρό βαθμό· αλλά η θεοσεβής αφοσίωση είναι ωφέλιμη για όλα τα πράγματα, εφόσον περιέχει υπόσχεση για την τωρινή ζωή και για αυτήν που θα έρθει». (1 Τιμόθεο 4:8) Έτσι, ο Παύλος τόνιζε αυτό που οι άνθρωποι σήμερα φτάνουν στο σημείο να αναγνωρίσουν, δηλαδή, ότι τα ιατρικά ή σωματικά εφόδια δεν εγγυώνται έναν αληθινά υγιή τρόπο ζωής. Ο Παύλος μάς διαβεβαιώνει, ωστόσο, ότι αυτό που είναι απαραίτητο είναι η καλλιέργεια της πνευματικής ευεξίας και της θεοσεβούς αφοσίωσης.
4. Ποια είναι τα οφέλη της θεοσεβούς αφοσίωσης;
4 Μια τέτοια πορεία είναι ωφέλιμη για «την τωρινή ζωή» επειδή παρέχει προστασία ενάντια σε όλα τα επιβλαβή πράγματα τα οποία οι ασεβείς άνθρωποι, ή εκείνοι που έχουν μόνο «μορφή [ή, όψη] θεοσεβούς αφοσίωσης», επιφέρουν στον εαυτό τους. (2 Τιμόθεο 3:5· Παροιμίαι 23:29, 30· Λουκάς 15:11-16· 1 Κορινθίους 6:18· 1 Τιμόθεο 6:9, 10) Εκείνοι που επιτρέπουν στη θεοσεβή αφοσίωση να διαπλάθει τη ζωή τους έχουν υγιή σεβασμό για τους νόμους και τις απαιτήσεις του Θεού, και αυτό τους υποκινεί να κάνουν την υγιή διδασκαλία του Θεού τρόπο της ζωής τους. Μια τέτοια πορεία τούς φέρνει πνευματική και σωματική υγεία, ικανοποίηση και ευτυχία. Επίσης, αυτοί ‘θησαυρίζουν για τον εαυτό τους με ασφάλεια ένα καλό θεμέλιο για το μέλλον, ώστε να κρατήσουν γερά την πραγματική ζωή’.—1 Τιμόθεο 6:19.
5. Ποιες οδηγίες έδωσε ο Παύλος στο δεύτερο κεφάλαιο της επιστολής του προς τον Τίτο;
5 Εφόσον μια ζωή που κατευθύνεται από την υγιή διδασκαλία του Θεού φέρνει τέτοιες ευλογίες τώρα και στο μέλλον, χρειάζεται να γνωρίζουμε, με πρακτικό τρόπο, πώς μπορούμε να κάνουμε την υγιή διδασκαλία του Θεού τρόπο της ζωής μας. Ο απόστολος Παύλος έδωσε την απάντηση στην επιστολή του προς τον Τίτο. Θα προσέξουμε ιδιαίτερα το δεύτερο κεφάλαιο αυτού του βιβλίου, όπου εκείνος έδωσε οδηγίες στον Τίτο να ‘εξακολουθήσει να λέει αυτά που είναι κατάλληλα για υγιή διδασκαλία’. Σίγουρα όλοι μας, νέοι και ηλικιωμένοι, άντρες και γυναίκες, μπορούμε να ωφεληθούμε από αυτή την «υγιή διδασκαλία» σήμερα.—Τίτο 1:4, 5· 2:1.
Συμβουλές για τους Πρεσβυτέρους
6. Ποιες συμβουλές έδωσε ο Παύλος στους ‘ηλικιωμένους άντρες’, και γιατί αποτελούσε ένδειξη καλοσύνης από μέρους του το γεγονός ότι το έκανε αυτό;
6 Κατ’ αρχάς, ο Παύλος έδωσε μερικές συμβουλές για τους πρεσβυτέρους που υπήρχαν στην εκκλησία. Παρακαλούμε διαβάστε το εδάφιο Τίτο 2:2. «Οι ηλικιωμένοι άντρες», ως ομάδα, απολαμβάνουν τιμή και σεβασμό ως παραδείγματα πίστης και οσιότητας. (Λευιτικόν 19:32· Παροιμίαι 16:31) Για αυτόν το λόγο, οι άλλοι μπορεί να διστάζουν να δίνουν συμβουλές ή να κάνουν εισηγήσεις στους πρεσβυτέρους γύρω από ζητήματα τα οποία δεν είναι πολύ σοβαρά. (Ιώβ 32:6, 7· 1 Τιμόθεο 5:1) Επομένως, αποτελεί ένδειξη καλοσύνης από μέρους του Παύλου το γεγονός ότι απευθύνεται πρώτα στους πρεσβυτέρους, και θα ήταν καλό για εκείνους να λάβουν σοβαρά υπόψη τους τα λόγια του Παύλου και να είναι βέβαιοι ότι, σαν τον Παύλο, αξίζουν να τους μιμούνται.—1 Κορινθίους 11:1· Φιλιππησίους 3:17.
7, 8. (α) Τι περιλαμβάνει το να είναι «μετριοπαθείς στις συνήθειες»; (β) Γιατί πρέπει το να είναι «σοβαροί» να εξισορροπείται με το να είναι «σώφρονες»;
7 Οι Χριστιανοί πρεσβύτεροι πρέπει, πρώτα από όλα, να είναι «μετριοπαθείς στις συνήθειες». Μολονότι η λέξη του Κειμένου (νηφαλίους) μπορεί να αναφέρεται στη συνήθεια που αφορά το ποτό, έχει επίσης τη σημασία τού να είναι κάποιος σε εγρήγορση, να έχει καθαρό μυαλό ή να διατηρεί τη διανοητική του διαύγεια. (2 Τιμόθεο 4:5· 1 Πέτρου 1:13) Συνεπώς, είτε σε σχέση με το ποτό είτε σε σχέση με άλλα πράγματα, οι πρεσβύτεροι πρέπει να είναι μετριοπαθείς, να μην είναι επιρρεπείς σε υπερβολές ή ακρότητες.
8 Κατόπιν, πρέπει επίσης να είναι «σοβαροί» και «σώφρονες». Το να είναι κάποιος σοβαρός ή επιβλητικός, καθώς και αξιοσέβαστος, φυσιολογικά έρχεται με την ηλικία. Μερικοί, ωστόσο, μπορεί να τείνουν να είναι υπερβολικά σοβαροί και να μην ανέχονται τη συμπεριφορά των νεαρών η οποία χαρακτηρίζεται από ενεργητικότητα. (Παροιμίαι 20:29) Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το να είναι «σοβαροί» εξισορροπείται με το να είναι «σώφρονες». Οι πρεσβύτεροι χρειάζεται να διατηρούν τη σοβαρότητα που αντιστοιχεί με την ηλικία τους, αλλά συνάμα να είναι ισορροπημένοι, έχοντας πλήρη έλεγχο των αισθημάτων και των παρορμήσεών τους.
9. Γιατί πρέπει οι πρεσβύτεροι να είναι υγιείς στην πίστη και στην αγάπη και ιδιαίτερα στην υπομονή;
9 Τελικά, οι πρεσβύτεροι πρέπει να είναι «υγιείς στην πίστη, στην αγάπη, στην υπομονή». Πολλές φορές στα συγγράμματά του, ο Παύλος ανέφερε την πίστη και την αγάπη μαζί με την ελπίδα. (1 Κορινθίους 13:13· 1 Θεσσαλονικείς 1:3· 5:8) Εδώ αντικατέστησε την «ελπίδα» με την «υπομονή». Ίσως αυτό να έγινε επειδή το αίσθημα της παραίτησης μπορεί εύκολα να εισχωρήσει μαζί με την προχωρημένη ηλικία. (Εκκλησιαστής 12:1) Ωστόσο, όπως τόνισε ο Ιησούς, «εκείνος που θα έχει υπομείνει ως το τέλος, αυτός θα σωθεί». (Ματθαίος 24:13) Επιπρόσθετα, οι ηλικιωμένοι αποτελούν άξια παραδείγματα για τους υπόλοιπους, όχι απλώς λόγω της ηλικίας ή της πείρας τους, αλλά λόγω των ισχυρών πνευματικών ιδιοτήτων τους—της πίστης, της αγάπης και της υπομονής.
Για τις Γεροντότερες
10. Ποια συμβουλή παρέχει ο Παύλος για τις «ηλικιωμένες γυναίκες» μέσα στην εκκλησία;
10 Ο Παύλος κατόπιν έστρεψε την προσοχή του στις γεροντότερες μέσα στην εκκλησία. Παρακαλούμε διαβάστε το εδάφιο Τίτο 2:3. «Οι ηλικιωμένες γυναίκες» είναι τα γηραιότερα μέλη μεταξύ των γυναικών που υπάρχουν στην εκκλησία, και περιλαμβάνουν τις γυναίκες ‘των ηλικιωμένων αντρών’, καθώς και τις μητέρες και τις γιαγιάδες των άλλων μελών. Ως τέτοια άτομα, μπορούν να ασκήσουν αξιοσημείωτη επιρροή, προς το καλό ή προς το κακό. Για αυτόν το λόγο ο Παύλος εισήγαγε τα λόγια του με τη λέξη «παρόμοια», πράγμα που σημαίνει ότι και «οι ηλικιωμένες γυναίκες» έχουν συγκεκριμένες ευθύνες στις οποίες πρέπει να ανταποκρίνονται προκειμένου να εκπληρώνουν το ρόλο τους μέσα στην εκκλησία.
11. Τι είναι η ευλαβής συμπεριφορά;
11 Πρώτα-πρώτα, «οι ηλικιωμένες γυναίκες ας είναι ευλαβείς στη συμπεριφορά», είπε ο Παύλος. «Συμπεριφορά» είναι η εξωτερική έκφραση της ενδόμυχης στάσης και προσωπικότητας κάποιου, όπως αντανακλάται τόσο στη διαγωγή όσο και στην εμφάνιση. (Ματθαίος 12:34, 35) Τι είδους στάση ή προσωπικότητα θα πρέπει, λοιπόν, να έχει μια ηλικιωμένη Χριστιανή; Με μια λέξη, ‘ευλαβή’. Αυτό μεταφράζεται από μια λέξη της κοινής ελληνικής η οποία σημαίνει «εκείνο που ταιριάζει σε άτομα, πράξεις ή πράγματα που είναι καθιερωμένα στον Θεό». Αυτή είναι σίγουρα κατάλληλη συμβουλή ενόψει της επιρροής που έχουν οι γεροντότερες σε άλλους, ιδιαίτερα στις νεότερες μέσα στην εκκλησία.—1 Τιμόθεο 2:9, 10.
12. Ποια κακή χρήση της γλώσσας θα πρέπει να αποφεύγουν όλοι;
12 Κατόπιν έρχονται δύο αρνητικά χαρακτηριστικά: «όχι συκοφάντριες ούτε υποδουλωμένες σε πολύ κρασί». Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι αυτά τα δύο κατατάσσονται μαζί. «Στους αρχαίους καιρούς, τότε που το κρασί ήταν το μόνο ποτό», παρατηρεί ο καθηγητής Ε. Φ. Σκοτ, «στις μικρές συγκεντρώσεις τους, στις οποίες έρεε κρασί, οι ηλικιωμένες γυναίκες σπίλωναν την υπόληψη των συνανθρώπων τους». Οι γυναίκες γενικά ενδιαφέρονται περισσότερο για τους ανθρώπους από ό,τι οι άντρες, πράγμα που είναι αξιέπαινο. Ωστόσο, το ενδιαφέρον μπορεί να εκφυλιστεί και να μετατραπεί σε σπερμολογία, ακόμη και σε συκοφαντία, ιδιαίτερα όταν η γλώσσα ξεθαρρέψει με το ποτό. (Παροιμίαι 23:33) Σίγουρα, όλοι όσοι επιδιώκουν έναν υγιή τρόπο ζωής, άντρες και γυναίκες, θα κάνουν καλά να προσέξουν αυτή την παγίδα.
13. Με ποιους τρόπους μπορούν οι γεροντότερες να είναι άτομα που διδάσκουν;
13 Προκειμένου να χρησιμοποιούν με εποικοδομητικό τρόπο το διαθέσιμο χρόνο τους, οι γεροντότερες ενθαρρύνονται να είναι «άτομα που διδάσκουν το καλό». Σε άλλα σημεία, ο Παύλος έδωσε σαφείς οδηγίες για το ότι οι γυναίκες δεν πρέπει να είναι άτομα που διδάσκουν στην εκκλησία. (1 Κορινθίους 14:34· 1 Τιμόθεο 2:12) Αυτό, ωστόσο, δεν τις εμποδίζει από το να μεταδίδουν πολύτιμη γνώση για τον Θεό στο σπιτικό τους και στο κοινό. (2 Τιμόθεο 1:5· 3:14, 15) Μπορούν επίσης να επιτελέσουν μεγάλο καλό με το να είναι Χριστιανικά παραδείγματα για τις νεότερες γυναίκες μέσα στην εκκλησία, όπως δείχνουν τα ακόλουθα εδάφια.
Για τις Νεαρές Γυναίκες
14. Πώς μπορούν οι νεότερες Χριστιανές να εκδηλώνουν ισορροπία καθώς φροντίζουν για τα καθήκοντά τους;
14 Ενθαρρύνοντας τις γεροντότερες να είναι «άτομα που διδάσκουν το καλό», ο Παύλος έκανε ιδιαίτερη αναφορά στις νεότερες γυναίκες. Παρακαλούμε διαβάστε τα εδάφια Τίτο 2:4, 5. Ενώ ένα μεγάλο μέρος των οδηγιών επικεντρώνεται στις υποθέσεις του σπιτιού, οι νεότερες Χριστιανές δεν θα πρέπει να φτάνουν στα άκρα, επιτρέποντας στις ανησυχίες σχετικά με υλικά πράγματα να εξουσιάζουν τη ζωή τους. Αντίθετα, θα πρέπει να είναι «σώφρονες, αγνές, . . . καλές» και, πάνω από όλα, έτοιμες να υποστηρίξουν τη Χριστιανική διευθέτηση περί ηγεσίας, «για να μην ακούγονται υβριστικά λόγια για το λόγο του Θεού».
15. Γιατί είναι αξιέπαινες πολλές από τις νεότερες γυναίκες μέσα στις εκκλησίες;
15 Σήμερα, η οικογενειακή σκηνή έχει αλλάξει αξιοσημείωτα σε σχέση με τις ημέρες του Παύλου. Πολλές οικογένειες είναι διαιρεμένες όσον αφορά την πίστη, και άλλες έχουν μόνο ένα γονέα. Ακόμη και στις λεγόμενες παραδοσιακές οικογένειες, καθίσταται ολοένα και πιο ασυνήθιστο το να είναι η σύζυγος ή η μητέρα οικοδέσποινα πλήρους απασχόλησης. Όλα αυτά επισωρεύουν τρομερή πίεση και ευθύνη στις νεαρές Χριστιανές, αλλά αυτό δεν τις απαλλάσσει από τις Γραφικές ευθύνες τους. Είναι πολύ ευχάριστο, λοιπόν, να βλέπει κανείς πολλές πιστές νεαρές γυναίκες να εργάζονται σκληρά προκειμένου να εξισορροπήσουν τα πολλά τους καθήκοντα και, ωστόσο, να καταφέρνουν να βάζουν στην πρώτη θέση τα συμφέροντα της Βασιλείας, και μερικές μάλιστα να είναι στην ολοχρόνια διακονία ως βοηθητικές ή τακτικές σκαπάνισσες. (Ματθαίος 6:33) Είναι αληθινά αξιέπαινες!
Για τους Νεαρούς Άντρες
16. Ποιες συμβουλές έδωσε ο Παύλος για τους νεότερους άντρες, και γιατί είναι αυτές επίκαιρες;
16 Ο Παύλος έφτασε κατόπιν στους νεότερους άντρες, περιλαμβανομένου και του Τίτου. Παρακαλούμε διαβάστε τα εδάφια Τίτο 2:6-8. Ενόψει των ανεύθυνων και καταστροφικών συνηθειών που έχουν πολλοί από τους σημερινούς νεαρούς—το κάπνισμα, τη χρήση ναρκωτικών και την κατάχρηση οινοπνευματωδών, το αθέμιτο σεξ και άλλες κοσμικές επιδιώξεις, όπως είναι τα άγρια αθλήματα και η εξαχρειωτική μουσική και διασκέδαση—αυτές είναι πράγματι επίκαιρες συμβουλές για Χριστιανούς νεαρούς που θέλουν να ακολουθούν έναν υγιή και ικανοποιητικό τρόπο ζωής.
17. Πώς μπορεί ένας νεότερος άντρας να γίνει ‘σώφρων’ και «παράδειγμα καλών έργων»;
17 Σε αντίθεση με τους νεαρούς του κόσμου, ο Χριστιανός νεαρός άντρας θα πρέπει να είναι ‘σώφρων’ και «παράδειγμα καλών έργων». Ο Παύλος εξήγησε ότι σώφρονα και ώριμο νου αποκτούν, όχι εκείνοι που απλώς μελετούν, αλλά εκείνοι που «μέσω χρήσης έχουν τις δυνάμεις της αντίληψής τους γυμνασμένες για να διακρίνουν και το ορθό και το εσφαλμένο». (Εβραίους 5:14) Πόσο υπέροχο είναι να βλέπει κανείς νεαρά άτομα να προσφέρουν εθελοντικά το χρόνο και το σφρίγος τους προκειμένου να συμμετέχουν πλήρως στα πολλά καθήκοντα που υπάρχουν στη Χριστιανική εκκλησία, αντί να σπαταλούν τη νεανική δύναμή τους σε ιδιοτελείς επιδιώξεις! Κάνοντάς το αυτό, και εκείνοι, σαν τον Τίτο, μπορούν να γίνουν παραδείγματα «καλών έργων» μέσα στη Χριστιανική εκκλησία.—1 Τιμόθεο 4:12.
18. Τι σημαίνει το να είναι κάποιος αδιάφθορος στη διδασκαλία, σοβαρός στις ενέργειες και ωφέλιμος στο λόγο;
18 Στους νεότερους άντρες γίνεται η υπενθύμιση ότι θα πρέπει να δείχνουν «αδιαφθορία στη διδασκαλία [τους], σοβαρότητα, ωφέλιμο λόγο που δεν μπορεί να κατακριθεί». Η διδασκαλία που είναι ‘αδιάφθορη’ πρέπει να βασίζεται στερεά στο Λόγο του Θεού· συνεπώς, οι νεότεροι άντρες πρέπει να είναι επιμελείς σπουδαστές της Αγίας Γραφής. Σαν τους πρεσβυτέρους, και οι νεότεροι άντρες επίσης πρέπει να είναι σοβαροί. Χρειάζεται να αναγνωρίζουν πως το να είναι κάποιος διάκονος του Λόγου του Θεού αποτελεί σοβαρή ευθύνη, και επομένως πρέπει να ‘συμπεριφέρονται με τρόπο αντάξιο προς τα καλά νέα’. (Φιλιππησίους 1:27) Παρόμοια, ο λόγος τους πρέπει να είναι ‘ωφέλιμος’ και τέτοιος που ‘να μην μπορεί να κατακριθεί’ ώστε να μη δίνουν αιτία για παράπονο από μέρους των εναντιουμένων.—2 Κορινθίους 6:3· 1 Πέτρου 2:12, 15.
Για Δούλους και Υπηρέτες
19, 20. Πώς μπορούν «να στολίζουν τη διδασκαλία του Σωτήρα μας, του Θεού» εκείνοι που εργάζονται για άλλους ανθρώπους;
19 Τελικά, ο Παύλος στράφηκε σε εκείνους που εργάζονται για άλλους ανθρώπους. Παρακαλούμε διαβάστε τα εδάφια Τίτο 2:9, 10. Δεν είναι πολλοί από εμάς σήμερα δούλοι ή υπηρέτες, αλλά πολλοί είναι υπάλληλοι και εργάτες που αποδίδουν υπηρεσία σε άλλους. Έτσι, οι αρχές που απαρίθμησε ο Παύλος εφαρμόζονται το ίδιο καλά σήμερα.
20 Το να «υποτάσσονται στους ιδιοκτήτες τους σε όλα τα πράγματα» σημαίνει ότι οι Χριστιανοί υπάλληλοι πρέπει να δείχνουν στους εργοδότες και στους προϊσταμένους τους γνήσιο σεβασμό. (Κολοσσαείς 3:22) Πρέπει επίσης να έχουν τη φήμη ότι είναι έντιμοι εργάτες, αποδίδοντας την πλήρη ημέρα εργασίας που οφείλουν στον εργοδότη τους. Πρέπει δε να διατηρούν το υψηλό πρότυπο της Χριστιανικής διαγωγής στο χώρο εργασίας τους ανεξάρτητα από τη συμπεριφορά των άλλων εκεί. Όλα αυτά τα κάνουν «ώστε να στολίζουν τη διδασκαλία του Σωτήρα μας, του Θεού, σε όλα τα πράγματα». Πόσο συχνά ακούμε για τα αίσια αποτελέσματα που προκύπτουν όταν ειλικρινείς παρατηρητές ανταποκρίνονται στην αλήθεια λόγω της καλής διαγωγής των συναδέλφων ή υπαλλήλων τους που είναι Μάρτυρες! Αυτή είναι μια ανταμοιβή την οποία χορηγεί ο Ιεχωβά σε εκείνους που ακολουθούν την υγιή διδασκαλία του ακόμη και στον τόπο της εργασίας τους.—Εφεσίους 6:7, 8.
Ένας Καθαρισμένος Λαός
21. Γιατί έχει προμηθέψει ο Ιεχωβά την υγιή διδασκαλία, και πώς θα πρέπει να ανταποκριθούμε εμείς;
21 Η υγιής διδασκαλία την οποία ανέπτυξε ο Παύλος δεν είναι απλώς κάποιος κώδικας δεοντολογικών αρχών ή ηθικών ιδεών τον οποίο μπορούμε να συμβουλευόμαστε κατά βούληση. Ο Παύλος προχώρησε για να εξηγήσει το σκοπό της. Παρακαλούμε διαβάστε τα εδάφια Τίτο 2:11, 12. Λόγω της αγάπης και της παρ’ αξία καλοσύνης του για εμάς, ο Ιεχωβά Θεός έχει προμηθέψει την υγιή διδασκαλία προκειμένου να μπορούμε να μάθουμε να ζούμε μια ικανοποιητική ζωή γεμάτη σκοπό σε αυτούς τους κρίσιμους και επικίνδυνους καιρούς. Είστε πρόθυμοι να δεχτείτε και να κάνετε την υγιή διδασκαλία τρόπο της ζωής σας; Το να κάνετε κάτι τέτοιο θα σημάνει σωτηρία για εσάς.
22, 23. Ποιες ευλογίες αποκομίζουμε με το να κάνουμε την υγιή διδασκαλία τρόπο της ζωής μας;
22 Επιπλέον, το να κάνουμε την υγιή διδασκαλία τρόπο της ζωής μας μάς φέρνει ένα μοναδικό προνόμιο τώρα και ευτυχισμένη ελπίδα για το μέλλον. Παρακαλούμε διαβάστε τα εδάφια Τίτο 2:13, 14. Πράγματι, το να κάνουμε την υγιή διδασκαλία τρόπο της ζωής μας μάς ξεχωρίζει ως καθαρισμένο λαό από το διεφθαρμένο κόσμο ο οποίος πεθαίνει. Τα λόγια του Παύλου αποτελούν παράλληλο των υπενθυμίσεων του Μωυσή προς τους γιους Ισραήλ στο Σινά: ‘Ο Ιεχωβά . . . να σε καταστήση υψηλόν υπεράνω πάντων των εθνών τα οποία έκαμεν, εις καύχημα και εις όνομα και εις δόξαν· και να ήσαι λαός άγιος εις Ιεχωβά τον Θεόν σου, καθώς ελάλησε’.—Δευτερονόμιον 26:18, 19.
23 Είθε πάντα να θεωρούμε πολύτιμο το προνόμιο που έχουμε να αποτελούμε τον καθαρισμένο λαό του Ιεχωβά με το να κάνουμε την υγιή διδασκαλία τρόπο της ζωής μας! Να είστε πάντοτε άγρυπνοι να αποκηρύσσετε κάθε μορφή ασέβειας και κοσμικών επιθυμιών, παραμένοντας έτσι καθαροί και κατάλληλοι για να σας χρησιμοποιεί ο Ιεχωβά στο μεγαλειώδες έργο το οποίο αυτός φροντίζει να γίνεται σήμερα.—Κολοσσαείς 1:10.
Θυμάστε;
◻ Γιατί είναι η θεοσεβής αφοσίωση ωφέλιμη για όλα τα πράγματα;
◻ Πώς μπορούν οι Χριστιανοί πρεσβύτεροι και οι γεροντότερες Χριστιανές να επιδιώκουν την υγιή διδασκαλία ως τρόπο ζωής;
◻ Ποια υγιή διδασκαλία είχε να δώσει ο Παύλος στους νεότερους άντρες και στις νεότερες γυναίκες μέσα στην εκκλησία;
◻ Ποιο προνόμιο και ποια ευλογία μπορούμε να απολαύσουμε αν κάνουμε την υγιή διδασκαλία τρόπο της ζωής μας;
[Εικόνα στη σελίδα 18]
Πολλά άτομα σήμερα εφαρμόζουν τις συμβουλές που βρίσκονται στα εδάφια Τίτο 2:2-4