La “semejanza de Melquisedec”

 1. ¿Quién fué Melquisedec, y quién fué hecho “a su semejanza”?

MELQUISEDEC fue un sacerdote real, y el sacerdocio real fué hecho semejante a él. El apóstol Pablo enseña: “Cristo [no] se glorificó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote, sino que fué glorificado por aquel que habló con referencia a él: ‘Tú eres mi Hijo; hoy he venido a ser tu Padre.’ Tal como él dice también en otro lugar: ‘Tú eres un sacerdote para siempre a semejanza de Melquisedec.’ . . . él ha sido específicamente llamado por Dios un sumo sacerdote a semejanza de Melquisedec.” (Heb. 5:5, 6, 10, NM) ¿Cuál es esta semejanza? y ¿qué significa?

 2. Brevemente declare las circunstancias que introducen a Melquisedec en el registro del capítulo 14 de Génesis, y ¿qué dice Pablo acerca de este rey sacerdote?

² El registro original de este sacerdote real manifiesta su aparición en la escena con respecto a la guerra más antigua relatada en las Escrituras. Fué una invasión del valle del Jordán. Una gran lucha resultó entre los reyes de aquellos días y la gente del valle. Los invasores ganaron y se llevaron despojos y prisioneros, incluyendo a Lot y su familia. El tío de Lot, Abram, cuando se le informó de la captura, juntó a sus esclavos adiestrados y persiguió a los triunfadores, los venció, rescatando a los prisioneros y devolviendo los despojos. Fué al regreso de Abram de este combate victorioso que Melquisedec se presentó. (Vea Génesis 14:1-20.) Pablo de una manera muy interesante explica en Hebreos 7:1-3 (NM): “Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que encontró a Abrahán regresando del degüello de los reyes y le bendijo y a quien Abrahán entregó el diezmo de todas las cosas, es primeramente, por traducción, ‘Rey de justicia,’ y después también rey de Salem, es decir, ‘Rey de paz.’ Estando él sin padre, sin madre, sin genealogía, sin tener ni principio de días ni fin de vida, sino habiendo sido hecho como el Hijo de Dios, permanece sacerdote perpetuamente.”

 3. ¿Cuál es el argumento de Pablo en Hebreos 7 concerniente a la “semejanza de Melquisedec”?

³ Después de estos acontecimientos “Melquisedec, rey de Salem, sacó pan y vino, y él era sacerdote del Dios Altísimo. Entonces lo bendijo y dijo: ‘¡Bendito sea Abram del Dios Altísimo, Productor del cielo y la tierra, y bendito sea el Dios Altísimo, que ha entregado a tus opresores en tu mano!’” (Gén. 14:18-20, NM) Pablo declara: “Consideren, pues, cuán grande era este hombre a quien Abrahán, la cabeza de familia, dió el diezmo de los despojos principales. . . . y [Melquisedec] bendijo al que tenía las promesas. Ahora bien, sin ninguna disputa, el menor es bendecido por el mayor. Entonces, si la perfección realmente fuera por medio del sacerdocio levítico, . . . ¿qué más necesidad habría de que se levantara otro sacerdote a semejanza de Melquisedec y del que no se dice que es a semejanza de Aarón? Y es todavía más abundantemente claro que con semejanza a Melquisedec se levanta otro sacerdote, . . . según el poder de una vida indestructible, porque en testimonio se dice: ‘Eres sacerdote para siempre a semejanza de Melquisedec.’” Pablo continúa el argumento, citando de nuevo el Salmo 110:4, diciendo: “Jehová ha jurado, y no sentirá pesar: ‘Tú eres sacerdote para siempre.’” ¿Quién lo es? Cristo Jesús lo es. “Él por causa de seguir viviendo para siempre tiene su sacerdocio sin sucesores. En consecuencia él también puede salvar cabalmente a los que se acercan a Dios por medio de él, porque él siempre está vivo para abogar por ellos.”—Heb. 7:4-7, 11, 15-17, 21-25, NM.

 4. ¿Cómo puede decirse que el hecho de que Jehová declaró a Jesús como Su hijo lo hace un sacerdote perfecto?

⁴ Jehová dio reconocimiento a Jesús cuando se bautizó en el Jordán. “¡Mire! También, hubo una voz de los cielos que dijo: ‘Este es mi Hijo, el amado, a quien he aprobado.’” Otra vez en la ocasión de la transfiguración de Jesús: “Y una voz salió de la nube, diciendo: ‘Este es mi Hijo, el que ha sido escogido. Escúchenle.’” También hablando de su segunda presencia como Rey, el salmo profético dice: “Jehová me dijo: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy.” (Mat. 3:17; Luc. 9:35, NM; Sal. 2:7) El Hijo y los otros hijos ungidos de Dios son de la casa Real y vivirán para siempre y por lo tanto en esta relación la filiación y el sacerdocio vienen a ser idénticos. Cristo Jesús fué escogido como sacerdote porque era el Hijo de Dios. Él vive para siempre.

 5. Mencione algunas de las maneras en que Melquisedec prefiguró al gran Sacerdote Real.

⁵ El hecho de que ni “principio de días ni fin de vida” se registró concerniente a Melquisedec, y que este sacerdote pudo recibir diezmos y bendecir a Abram, también de que era ‘Rey de Paz y Justicia,’ lo manifiesta Pablo como una buena descripción del Hijo eterno de Jehová. Él es el Principal Sacerdote Real de Dios y es cabeza del sacerdocio real de Dios.

 6. ¿Qué significan los textos en el Salmo 110 y Apocalipsis 19 respecto al sacerdocio real?

⁶ El Salmo 110 proféticamente enseña la gran obra que este Sacerdote Principal Real efectuará. “Enviará Jehová desde Sión la vara de tu poder; ¡domina tú en medio de tus enemigos! El Señor está a tu diestra: quebrantará a reyes en el día de su ira. Juzgará entre las naciones.” (Sal. 110:2, 5, 6) Este Gobernante es el mismo mencionado en el Apocalipsis: “Y vi al cielo abierto, y, ¡miren! un caballo blanco. Y uno que va montado en él se llama Fiel y Verdadero, y juzga y lleva a cabo guerra en justicia. . . . Él pisa, también, el lagar del vino de la cólera de la ira de Dios el Todopoderoso. . . . tiene un nombre escrito, Rey de los reyes y Señor de los señores.” (Apo. 19:11, 15, 16, NM) El Mayor que Melquisedec no sólo es un sacerdote con sacrificios que ofrecer, sino también un rey para vencer y gobernar, y este antitípico Rey de Justicia lleva a cabo guerra en justicia. Por lo tanto podemos tener firme confianza en que toda la iniquidad y oposición a Jehová Dios desaparecerán, porque Cristo gobierna con justicia, y entonces será la paz la porción eterna de todos. Él será el Príncipe de Paz y el Sumo Sacerdote Real para siempre.

LA PRIMERA RESURRECCIÓN

 7. ¿En qué yace la confianza completa en una resurrección?

⁷ Concerniente a este sacerdocio real bajo Cristo, Juan escribió: “Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurrección; sobre éstos la segunda muerte no tiene autoridad.” (Apo. 20:6, NM) ¿Qué significa esto? Toda criatura temerosa de Jehová desea tener la seguridad completa de una resurrección. Si uno pudiera estar absolutamente seguro de una resurrección, entonces la muerte sólo sería como el sueño. ¿Quiénes están tan convencidos? ¿Quiénes están tan llenos de fe para con el Creador que creen sin la más leve sombra de duda que serán resucitados? La respuesta es: los únicos que pueden tener tal seguridad son los que están enteramente dedicados a Jehová, y que verdaderamente le están sirviendo a Él con todo su corazón, mente, alma y fuerza. Dios conoce y bendice a tales fieles y les concede fe. Todos podemos aumentar nuestra fe.—Vea Lucas 17:5, 6 y 1 Corintios 12:4, 9.

 8. ¿Morirán posiblemente algunos que son resucitados, y hay alguna “segunda oportunidad”?

⁸ La esperanza segura de una resurrección es una fuerza poderosa en la vida. Algunos serán despertados del sueño de la muerte durante el dominio de mil años del Sacerdocio Real del Melquisedec Mayor, y se les enseñará la ley de Jehová y, si son obedientes, continuarán en la vida. Si son desobedientes serán ‘destruídos.’ Esta, entonces, será la segunda vez que mueren, y de ella no habrá otra resurrección. La primera muerte fué el resultado de la condenación que vino sobre el género humano por el pecado original de Adán. La segunda será responsabilidad de ellos. Esto no es enseñar una “segunda oportunidad,” pero sí indica que algunos de los muertos de los muchos millones de personas que han habitado la tierra serán resucitados.

 9. ¿Cómo serán ayudados los habitantes de la tierra en el nuevo mundo para que puedan vivir para siempre?

⁹ En el día de la resurrección, el juicio será una responsabilidad individual. La voluntad de Jehová se lleva a cabo por su Mayor que Melquisedec. Los propósitos del Altísimo serán plenamente conocidos por el sacerdocio real en los cielos. Toda oportunidad se proporcionará a los millones de habitantes de la tierra para que amolden su vida a la voluntad de Jehová, porque ellos tendrán una nación de sacerdotes gobernando sobre ellos. Cada fracaso y cada esfuerzo de ellos será entendido y considerado. Misericordia, compasión y perdón se extenderán generosamente a todos. Pero para los inicuos, hipócritas e infieles, trato adverso vendrá, después que haya habido plena oportunidad para que busquen y alcancen paz y justicia. La administración del nuevo cielo y nueva tierra será muy diferente del presente sistema de cosas inicuo. Hoy existen el rigor, la falta de entendimiento y consideración, el juzgar por apariencias exteriores y la hipocresía. En el nuevo sistema de cosas el sacerdocio real gobernará con justicia, misericordia y bondad. Cada miembro habrá conocido las debilidades de la carne humana, cada uno de los 144,000 habrá conocido lo que quiere decir servir a Jehová aunque a menudo eso sea mal comprendido por otros, el haber continuado amando aunque quizás los motivos no hayan sido apreciados por otros. Habrán sido heridos anteriormente con las flaquezas del género humano y será su placer ayudar a los que están luchando a pesar de sus desventajas. Porque ¿no es así hoy? Jehová ha de amar a los de su pueblo que luchan y no se dan por vencidos, a los que siguen adelante, aunque frecuentemente agobiados con la comprensión de su propia debilidad, a los que odian la carne que es débil. Así será en el Reino, porque la posición y gloria no cambiarán la disposición del sacerdocio real, ni impedirán el que obedientemente aplique los justos juicios de Dios.

10. ¿Merecen algunos inicuos la “muerte segunda” aun antes del reinado de mil años?

¹⁰ Algunos de los millones de la tierra merecen el juicio de la muerte segunda mientras viven sobre la tierra y antes de que el Reino comience su dominio de mil años. El gran fuego en el valle de Hinnom (Gehena), el cual ardía continuamente para consumir los desechos de Jerusalén, se usó como una ilustración de la extinción final que se da a los indignos. De hecho, en este gran lago de fuego se arrojaban los cuerpos de los criminales, los que no habían de ser recordados. A los tales no los enterraban en tumbas conmemorativas. Ellos habían de perecer para siempre, y sus nombres habían de ser olvidados. Sin embargo, recordemos que estos cuerpos estaban muertos cuando los arrojaban al ardiente valle de Hinnom para ser destruídos. Este fuego, por lo tanto, llegó a ser una ilustración del destino de los que mueren la muerte segunda, porque los tales son destruídos. Perecen sin esperanza de una resurrección.

11. Mencione algunas de las clases que serán destruídas.

¹¹ Algunas de las clases de personas que serán destruídas de esta manera se especifican en Apocalipsis 21:8 (NM): “Los cobardes y a los que no tienen fe y a los que son repugnantes en su suciedad y a los asesinos y fornicadores y a los que practican el espiritismo y a los idólatras y a todos los mentirosos, su porción será en el lago que arde.” Luego a los aborrecedores de Jehová y su pueblo la amonestación se da: “Serpientes, descendientes de víboras, ¿cómo habrán de huir del juicio de Gehena?” El Señor Jesús dirigió la atención a otra clase indigna de personas semejantes a cabras diciéndole: “Me dió hambre, pero ustedes no me dieron nada de comer, y me dió sed, pero ustedes no me dieron nada de beber. Yo era extranjero, pero ustedes no me recibieron hospitalariamente; desnudo, pero ustedes no me vistieron; enfermo y en prisión, pero ustedes no me cuidaron.” Los que tratan a los hermanos del Señor de esta manera recibirán el juicio del Sacerdote Real de Jehová, porque él declara además: “Apártense de mí, ustedes que han sido maldecidos, al fuego eterno.” También los perseguidores del pueblo de Dios, los incrédulos, morirán esta muerte: “Es justo para con Dios pagar con tribulación a los que hacen tribulación para ustedes, pero, a ustedes que sufren la tribulación, con alivio juntamente con nosotros al tiempo de la revelación del Señor Jesús desde el cielo con sus poderosos ángeles en fuego llameante, al traer él castigo merecido sobre los que no conocen a Dios y que no obedecen las buenas nuevas acerca de nuestro Señor Jesús.” Otra vez: “Si, ahora, las buenas nuevas que declaramos están de hecho veladas, están veladas entre los que están pereciendo, entre quienes el dios de este sistema de cosas ha cegado la mente de los incrédulos.” Claramente parece por lo tanto que muchas más personas serán destruídas en esta condición de muerte segunda que las que algunos se han inclinado a creer, pero es la palabra de Jehová la que tenemos que aceptar, y no nuestros propios deseos e ideas sentimentales.—Mat. 23:33; 25:41-44; 2 Tes. 1:6-8; 2 Cor. 4:3, 4, NM.

12. ¿Por qué tiene todo el pueblo de Jehová que estar agradecido por su bondad inmerecida, y qué sucederá si perdemos nuestra gratitud?

¹² Estos textos bíblicos ciertamente hacen que todo el pueblo de Dios tenga presente cuán circunspectamente tiene que andar en este día de juicio. Prescindiendo de si usted tiene esperanza de pertenecer al eterno sacerdocio real o ser uno de los súbditos del Sacerdote Real de Jehová durante los mil años, obediencia fiel se requiere. Todos tienen que andar con temor y temblor porque la negligencia, infidelidad, incredulidad y desobediencia merecerán la descalificación, y para los desaprobados ‘ya no queda sacrificio alguno por los pecados.’ Aun ahora se amonesta a los hermanos espirituales de Cristo: “Es imposible tocante a los que de una vez por todas han sido iluminados y que han probado el don gratuito celestial y que han llegado a ser participantes del espíritu santo y que han probado la palabra correcta de Dios y los poderes del venidero sistema de cosas, pero que han apostatado, revivificarlos de nuevo al arrepentimiento, porque empalan al Hijo de Dios otra vez para sí mismos y le exponen a vergüenza pública.” “Porque nuestro Dios es también un fuego consumidor.” (Heb. 6:4-6; 12:29, NM) Que todos los del pueblo de Jehová, prescindiendo de cuál de los destinos les pertenece, mantengan firme su confianza y siempre estén agradecidos por la bondad inmerecida de Jehová y por el sacrificio de su Hijo amado.

13. ¿Cómo es posible que la “segunda muerte” no tenga autoridad sobre los del sacerdocio real?

¹³ Los que han de ser los asociados celestiales del Melquisedec Mayor serán levantados inmortales. Por lo tanto, sobre ellos la “muerte segunda” no tiene autoridad. “Amados, ahora somos hijos de Dios, pero aun no se ha manifestado lo que hemos de ser. Sabemos que cuando él sea manifestado nosotros seremos semejantes a él, porque le veremos tal como es.” “Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que llegara a ser el que es primero en todas las cosas.” Además está escrito: “Ahora Cristo ha sido levantado de entre los muertos, las primicias de los que han dormido en la muerte.” (1 Juan 3:2; Col. 1:18; 1 Cor. 15:20; Juan 14:2, 3; Apo. 1:5, NM) Pablo declara: “Con semejanza a Melquisedec se levanta otro sacerdote [Jesucristo], que ha llegado a ser tal, no según la ley de un mandamiento que dependa de la carne, sino según el poder de una vida indestructible.” (Heb. 7:15, 16, NM) Por lo tanto, los miembros de ese sacerdocio real bajo el Melquisedec Mayor jamás serán perjudicados por la muerte, porque ellos también serán indestructibles. Pablo dijo: “Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, se levanta en incorrupción. . . . Se siembra cuerpo físico, se levanta cuerpo espiritual. . . . carne y sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni tampoco la corrupción hereda la incorrupción.”—1 Cor. 15:42, 44, 50, NM.

14. ¿Qué se da a entender por la “primera resurrección”? ¿Cómo sabemos que Pablo esperó participar en ella?

¹⁴ El propósito del apóstol Pablo se expresa: “Si de alguna manera pueda alcanzar a la resurrección más temprana de entre los muertos.” (Fili. 3:11, NM) La “resurrección más temprana” es lo mismo que la “primera resurrección.” La expresión “resurrección más temprana” es del griego exanástasis y se usa aquí en un sentido particular y es diferente de anástasis, que quiere decir “resurrección.” No es la resurrección “general” a la que Pablo se refiere aquí, sino que él desea ser uno de los que son levantados ‘más temprano’ de entre los muertos, porque los tales tienen la preeminencia sobre los muertos como clase general. Es una resurrección especial. Es la principal, en cuanto a tiempo e importancia. Pablo dijo: “Pero cada uno en su propia categoría: Cristo las primicias, después los que pertenecen al Cristo durante su presencia.” (1 Cor. 15:23, NM) Cristo ha estado invisiblemente presente en su reino desde 1914 d. de J.C., y los que murieron fieles y le pertenecen como miembros del sacerdocio real han tenido esta “resurrección más temprana” desde su venida al templo en 1918.—Mal. 3:1-5; Apo. 11:15 a 12:5.

DOMINIO POR MIL AÑOS

15. ¿Será atado Satanás antes o durante el reinado de mil años? También ¿puede Cristo ser entronizado como Rey antes del reinado de mil años?

¹⁵ El sacerdocio real gobernará por mil años. Durante ese dominio Satanás, el gran opositor, estará restringido completamente. Está escrito: “Y prendió al dragón, la serpiente original, que es el Diablo y Satanás, y le ató por mil años. Y le arrojó al abismo el cual cerró y selló sobre él, para que no extraviara más a las naciones hasta que terminaran los mil años.” (Apo. 20:2, 3, NM) Este maravilloso discernimiento de los propósitos futuros del Dios Altísimo hace estremecer con placer a todos los que viven en armonía con la organización de Dios. Dicha perspectiva nos anima y nos hace tener una visión del tiempo glorioso cercano. Seguramente, entonces, cuando vemos el nuevo mundo prometido y que está tan cerca, queremos hacer todo lo que podernos para asegurar nuestra entrada en él. Nuestro Sacerdote Real ahora reina en el cielo. “Y vi al cielo abierto, y, ¡miren! un caballo blanco. Y uno que va montado en él se llama Fiel y Verdadero, y juzga y lleva a cabo guerra en justicia.” (Apo. 19:11, NM) “‘¡Ven!’ Y vi, y, ¡miren! un caballo blanco, y el que iba montado en él tenía un arco, y se le dió una corona, y él salió venciendo y para completar su victoria.” (Apo. 6:1, 2, NM) Este Rey Sacerdote gobierna ahora mientras Satanás y su organización todavía existen. El Mayor Melquisedec gobierna en medio de sus enemigos.

16. Explique cómo los Salmos 2 y 110 demuestran que después de la entronización de Cristo como Rey hay mucho trabajo que hacer que tiene que ver con Satanás y su organización.

¹⁶ Cristo Jesús fué entronizado en el cielo como Rey en 1914, y él tiene trabajo que hacer desde ese año hasta el Armagedón. Este período de tiempo se conoce como “el día de Jehová.” Jehová declara respecto a su Sumo Sacerdote Real: “¡Empero yo he constituído mi Rey sobre Sión, mi santo monte! . . . Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy.” Dios lo presenta como Gobernante y manda: “¡Pídeme, y te daré las naciones por tu herencia, y por tu posesión los confines de la tierra!” ¡Prosigue entonces! ¡Tú eres ahora el Rey que va a gobernar! ¡Véncelas! ¡Somete a las naciones! ‘Las quebrantarás con vara de hierro; como vaso de alfarero las desmenuzarás.’ (Sal. 2:6-9) Otra vez Jehová dice: “¡Domina tú en medio de tus enemigos! . . . ¡Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec! El Señor está a tu diestra: quebrantará a reyes en el día de su ira.” (Sal. 110:2, 4, 5) El Sumo Sacerdote, Jesucristo, entronizado como rey, ejecuta estas obras poderosas antes de que el glorioso reinado de mil años de paz comience: “Cuando él haya destruído todo gobierno y autoridad y poder. Porque él tiene que gobernar como rey hasta que Dios haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.”—1 Cor. 15:24, 25, NM.

17. (a) ¿Qué nos asegura y da confianza de que Cristo Jesús fué entronizado en 1914 (d. de J.C.)? y ¿realmente dependemos de fechas para nuestra fe? (b) ¿De dónde conseguimos nuestra prueba más marcada y más segura concerniente al establecimiento del reino de Jehová?

¹⁷ El Rey Cristo Jesús está entronizado en el cielo, y los últimos días de este viejo sistema de cosas han llegado. Satanás sabe que sólo le queda un corto período de tiempo, y Jesús asegura a ‘esta generación’ que ella “de ningún modo pasará hasta que sucedan todas estas cosas.” (Mat. 24:34; Apo. 12:12, NM.) Sabiendo y creyendo estas verdades, nuestra fe es segura. Nuestra confianza no está edificada sobre fechas, y jamás lo estuvo; porque, en realidad, las señales del cumplimiento de la profecía son mucho más convincentes que aun las fechas. Es verdad, Jehová hizo mención de años y días, y le agrada a Él que consigamos entendimiento de ellos; pero siempre recordemos que Jehová Dios es el Altísimo, y es la fe efectiva en él lo que vale, y siempre ha valido. La fe en Cristo Jesús, el Hijo amado, y en su obra sacrificatoria y su glorioso servicio sacerdotal es nuestra seguridad. El conocimiento y aceptación de su soberanía nos da esperanza y gozo. Exactamente en qué año o mes sabremos de la derrota y atadura efectivas de Satanás por los mil años no es de gran importancia. Sabemos que estos acontecimientos profetizados hace mucho tiempo ahora están sucediendo, y felices y benditos son nuestros ojos si los vemos. Realmente los movimientos de Jehová Dios dentro de y mediante su organización teocrática forman las pruebas más marcadas del comienzo del Reino, aunque a todos nosotros nos ayudan los acontecimientos profetizados que suceden entre las naciones.

18. ¿Cómo ha sido producida la nueva nación, y qué significa esto?

¹⁸ Este es el día de Jehová. “Este es el día que ha hecho Jehová; ¡alegrémonos y regocijémonos en él!” Para este día está escrito: “Esta es la puerta de Jehová; los justos entrarán por ella.” “¡Abrid las puertas, para que entre la nación justa, guardadora de verdad!” Otra vez está escrito: “¿Quién oyó cosa semejante? ¿quién vió nunca tal? ¿Nace un pueblo en un día? ¿Una nación nace toda de una vez?” Sí, ‘hemos oído cosa semejante.’ Jehová ha cumplido su palabra y producido tal cosa durante este día de Jehová. Esto es maravilloso a nuestros ojos. La nación de su restaurado Israel espiritual es dada a luz. Existe desde 1919 d. de J.C. como el núcleo de la sociedad del Nuevo Mundo. Este hecho es mayor prueba del Reino que aun las señales que se ven en las disputas, reyertas y peleas entre las naciones de este viejo mundo. La nación espiritual está aquí y el Rey, Cristo Jesús, el Melquisedec Mayor, gobierna.—Sal. 118:24, 20; Isa. 26:2; 66:8, NC.

19. ¿Qué significa el hecho de que Jehová ha establecido ahora una nación teocrática con un sacerdocio real?

¹⁹ La evidencia de este maravilloso acontecimiento se discierne sobre la tierra por el movimiento dentro de esta nación teocrática visible. Jehová Dios es el Soberano y gobierna sobre ella. Dentro de poco tiempo todos los miembros del sacerdocio real serán congregados en gloria celestial, y entonces el reino de sacerdotes gobernará desde el cielo y sobre todo. Sobre la tierra estarán los representantes visibles de este gobierno teocrático. Estos representantes serán “príncipes” (sarim), teniendo a su cargo todos los asuntos pertenecientes a la sociedad humana visible. Ahora el núcleo de esta sociedad humana está siendo unificado, organizado y entrenado para el futuro servicio de mil años.

20. ¿Qué se manifiesta e indica por el hecho de que el reinado de mil años es el séptimo periodo de mil años?

²⁰ El venidero período de mil años es el séptimo período de mil años desde la creación del hombre, por consiguiente los mil años finales del gran sábado de Jehová. Es en este gran sábado del descanso de Jehová que sus fieles entran. “Porque en un lugar él ha dicho del séptimo día como sigue: ‘Y descansó Dios en el séptimo día de todas sus obras,’ y otra vez en este lugar: ‘No entrarán en mi descanso.’” Pablo muestra que hay un lugar de descanso, “un descanso sabático para el pueblo de Dios.” (Heb. 4:4, 5, 9, NM) Por fe los miembros del sacerdocio real entran en el descanso o sábado de Dios ahora. Dentro de poco el sábado milenario del reinado de Cristo comenzará para la humanidad y durará por los mil años. La bendición de Jehová se pondrá sobre ese día. Pedro declara cuánto durará ese día al decir: “Que este hecho en particular no escape su atención, amados, que un día es con Jehová como mil años y mil años como un día.” (2 Ped. 3:8, NM) El salmista dijo a Dios: “Porque mil años son a tu vista como el día de ayer, que ya pasó, y como una vigilia de la noche.” (Sal. 90:4) Con Jehová, el Absoluto, no hay limitación. ¡Mil años lo mismo que ayer—como un día que desaparece—que ya pasó! Los enteros mil años son para Jehová cuando los contempla y considera como el día de ayer nos parece a nosotros cuando se está acabando. Como un fragmento de la noche son mil años para el Creador. No dejan huella. Difícilmente existe una semejanza que podamos usar para expresar la eternidad de Jehová. Ciertamente inspira temor y reverencia.

21. Muestre cómo el Salmo 110:3 está siendo cumplido en la actualidad.

²¹ Con razón se exhorta a los santos a gritar de gozo. (Sal. 149:5) Nosotros estamos en el umbral de este milenario pacífico. La brillantez de ese día ya se da a ver en el horizonte. “A la mañana vendrá la alegría.” (Sal. 30:5) El gozo de Sión no puede ser superado por algún otro placer. El gran Gobernante está aquí. El Sacerdocio Real de Jehová en el cielo toma la autoridad para gobernar los asuntos de esta tierra. El salmista prorrumpe diciendo: “Tu pueblo se presentará como ofrendas voluntarias en el día de tu poder, ataviados con los adornos de la santidad: como el rocío que cae del seno del alba, así te será tu valiente juventud.” (Sal. 110:3) El maravilloso cumplimiento que tiene en estos días la profecía que atañe a Cristo Jesús, el ministerio glorioso que ocupa él y todos los actos maravillosos que ahora está ejecutando y todavía efectuará son como el cumplimiento antitípico de los santos y hermosos vestidos usados por el sumo sacerdote cuando ministraba en ocasiones festivas. El Hijo de Jehová conduce a esta orden sacerdotal real a batalla santa contra Satanás y su iniquidad. Una nueva nación existe, nación que maravillosamente, sí, milagrosamente ha nacido de la operación del espíritu y amor de Jehová. Numerosa gente fresca y vigorosa, semejante al rocío nacarado, los hijos de la aurora. Compañeros y coluchadores, aun cientos de miles son producidos con la nueva nación. Porque este texto encierra la idea de productividad—una compañía innumerable. Sí, aquí se presenta un ejército de voluntarios, voluntarios que tienen la presteza de la juventud. Es un día para reunir al pueblo de Jehová en un servicio organizado.

22. ¿Por qué es que la nueva nación de Jehová es tan vigorosa y activa, y qué es lo que da a este pueblo de Jehová tanta satisfacción?

²² Los del pueblo de Jehová son vigorosos y activos. Son como guerreros jóvenes y siguen al Rey sacerdotal dondequiera que va. No es un ejército mercenario, sino un ejército que sirve por amor. Está ataviado con los adornos de la santidad, y todos los que lo forman son cantantes. Verdaderamente son soldados de un Rey Sacerdote. Sirven con justicia y por una causa santa de la justicia, y nada los detiene. Es verdad, esta nación acaba de aparecer en estos últimos días; así dijo Jehová que sería, una multitud, una aparición repentina, inesperada y maravillosa. Como hijos jóvenes “del seno del alba,” los fieles de Jehová adoran “a Jehová en la hermosura de la santidad.” (Sal. 29:2) Estamos satisfechos de que Jehová está en los cielos. Él es el Dios del cielo y la tierra. Su Hijo, Cristo Jesús, es el Sacerdote Real universal, el Mayor que Melquisedec, y ahora ha sido entronizado y está funcionando como rey sacerdotal. Con él estarán 144,000 miembros, la mayoría de los cuales ya ha sido levantada al cielo y el resto todavía está sobre la tierra. Ahora se está congregando la “grande muchedumbre” de seguidores terrestres, porque el favor de Dios se ha dirigido a las naciones para producir esta clase. (Apo. 7:9-14, NM) Dentro de poco Satanás será atado por los mil años y el Sacerdocio Real estará gobernando durante ese gran sábado milenario, trayendo bendiciones de paz, vida y felicidad a los millones de habitantes de la tierra. En consecuencia, con gratitud ‘¡adoremos a Jehová en la hermosura de la santidad!’

He aquí la residencia de Dios con los hombres, y morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo será por Dios a ellos. Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos. Ya no habrá más muerte, ni llanto, ni grito, ni pena habrá más, porque las primeras cosas pasaron.—Rev. 21:3, 4, Besson.