Sosteniendo a la organización de Jehová

“Traed todo el diezmo al granero, para que haya alimento en mi Casa, y probadme, si queréis, en esto, dice Jehová de los Ejércitos; y veréis si no os abro las ventanas del cielo, y os derramo una bendición tal que no haya donde quepa.”—Mal. 3:10.

 1, 2. ¿Qué impulsa el ser generoso en dar, y cómo considera esto el cristiano?

EL ESPÍRITU de dar origina con Jehová. De sí mismo ha dado todas las cosas creadas y de su amor ilimitado continuamente renueva la superficie de la tierra. A menudo los hombres imperfectos toman lo que Jehová ha provisto abundantemente como si fuera de ellos mismos. Este proceder egoísta es incitado por Satanás, que nunca ha dado cosa alguna. El dar verdaderamente generoso es impulsado por el amor y, cuando es de parte del género humano, es impulsado por un sincero aprecio, sin ninguna consideración de recompensa. Se hace ya sea espontáneamente por causa de un corazón apreciativo, y sin ninguna idea tardía de pesar, o por causa de consideración amorosa a la persona a quien se hace la dádiva.

² Los cristianos reconocen la responsabilidad de dar, pero para ellos no es un deber que haya de cumplirse dolorosa y estudiosamente. Es para ellos un privilegio bendito que encarecidamente se esfuerzan por cultivar con el fin de llegar a ser más semejantes a Dios y más positivos en sus manifestaciones de amor para con Jehová y sus hermanos en la gran organización de familia de Jehová de la sociedad del Nuevo Mundo. Siendo miembros voluntarios de la familia, ellos reconocen que el sostenimiento de la organización tiene que ser voluntario pero debe darse de un corazón lleno y que aprecie toda la bondad de Dios.

 3. ¿De dónde viene el sostén principal para la organización de Jehová?

³ La organización de Jehová recibe sostén de varias maneras. Según el propio testimonio de Jehová él mismo es su principal sostén. Esto se reconoce agradecidamente por todos los que depositan su confianza en él, “porque mi fortaleza y mi canción es Yah Jehová; el cual también se ha hecho mi salvación.” Con toda sinceridad confían ellos en esta promesa que él les hace: “¡Te fortaleceré, sí, te ayudaré, sí, te sustentaré con la diestra de mi justicia! Porque yo, Jehová tu Dios, soy quien tiene asida tu mano diestra, y quien te dice: ¡No temas, yo soy tu ayudador!”—Isa. 12:2; 41:10, 13.

 4. ¿Con qué propósito existe la organización, según se muestra? y ¿por qué medios provee Jehová sostén?

⁴ Además, el mismísimo propósito para el cual la organización existe depende del Altísimo. “Jehová el Señor me ha dado la lengua de los instruídos, para que sepa sustentar con palabras al cansado.” “Nunca permitirá que sea movido el justo.” Esto se logra por medio de la provisión espiritual que él suministra para toda su organización. “Los ojos de todos miran a ti, y tú les das su alimento a su tiempo.” (Isa. 50:4; Sal. 55:22; 145:15) Hoy no sucede como con el maná del cielo que sustentó a los del Israel carnal con poco esfuerzo de parte de ellos, sino que Jehová sostiene y ensancha a su organización por medio de su fuerza activa sobre la sociedad ungida, su “esclavo fiel y discreto,” y sobre el cuerpo gobernante de ésta. “¿Quién es verdaderamente el esclavo fiel y discreto, a quien su amo asignó sobre sus domésticos para darles el alimento al debido tiempo? De cierto les digo: Lo nombrará al cargo de todos sus bienes.” Antes de eso, cuando Cristo ascendió al cielo, “él dió algunos como apóstoles, algunos como profetas, algunos como misioneros, algunos como pastores y maestros, teniendo como mira el entrenamiento de los santos para la obra ministerial.”—Mat. 24:45, 47; Efe. 4:8, 11, 12, NM.

SOSTÉN MEDIANTE EL DAR ESPIRITUAL

 5. ¿Cuál es el segundo medio de sostén que la organización tiene?

⁵ Mediante el sostén que él ha dado, Jehová ha usado a hombres dedicados y consagrados como “domésticos” para ayudar a conducir la organización a la madurez de “un hombre ya crecido, a la medida de crecimiento que pertenece a la plenitud del Cristo.” (Efe. 4:13, NM) Estos, y todos los que están unidos a ellos, ahora agregan su propio sostén personal a la organización por medio de sus votos de dedicación individual y por medio de su fidelidad en el servicio del campo, manteniendo el propósito de la organización. Ellos plenamente sostienen el principio declarado por Jesús: “El que no está de parte mía está en mi contra, y el que no recoge conmigo, desparrama.” (Mat. 12:30, NM) Su principal sostén a la organización, entonces, se da con sus palabras en la predicación. Es un dar espiritual de obras caritativas.

 6. ¿Qué ventajas se demuestran en cuanto al dar de naturaleza espiritual?

⁶ Por esta razón su atención principal se da a los asuntos espirituales, como fué en el caso con María, quien “se sentó a los pies del Señor y se quedó escuchando su palabra.” Diferentes a Marta, la hermana de María, rehusan ser distraídos del principal propósito de su trabajo por los muchos problemas materiales con los que tienen que tratar o con las preocupaciones de mantener su “casa” en orden, más bien ellos recuerdan las palabras de Jesús: “María escogió la porción buena, y no se le quitará.” (Luc. 10:39-42, NM) Las ventajas del dar espiritual también fueron demostradas por Pedro, quien dijo al hombre que era cojo desde su nacimiento: “Plata y oro no poseo, pero lo que tengo es lo que le doy: ¡En el nombre de Jesucristo el nazareno, ande!” El hombre anduvo y saltó y alabó a Dios, uniéndose al ministerio y libremente dando su sostén a los apóstoles que lo había traído a esta nueva relación con Jehová y su organización.—Hech. 3:6, NM.

 7. ¿Qué tercer medio de sostén se da a la organización, y por qué es importante?

⁷ Otro medio importante de sostén que da a la organización el pueblo fiel de Jehová es su asistencia regular a las reuniones de la congregación. Sabiendo que ninguna organización puede ser más eficiente que los individuos que la componen, constantemente buscan progreso personal en el conocimiento acertado y la madurez de entendimiento. Esto lo hacen por medio de sacar el mejor partido de las reuniones provistas por el “esclavo fiel y discreto” como parte de su entrenamiento para la obra ministerial. Para asegurar el buen éxito del programa y hacer provisión para el progreso del arreglo local su propia contribución individual es necesaria. “Más vale que haya dos juntos que uno solo; porque tienen buen premio de su trabajo. Pues si cayeren, el uno levantará al otro; mas ¡ay de aquel que estuviere solo cuando cayere, y no tenga quien le levante!” (Ecl. 4:9, 10) A los cristianos primitivos se les exhortó a que ‘continuaran exhortándose mutuamente’ y a que ‘continuaran consolándose mutuamente y edificándose mutuamente, así como en realidad lo están haciendo.’ (Heb. 3:13; 1 Tes. 5:11, NM) En su carta a los hebreos Pablo manifestó cómo lograr esto de la mejor manera posible: “Y considerémonos unos a otros para incitar al amor y a las obras rectas, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino animándonos, y tanto más al ver que el día se acerca.” (Heb. 10:24, 25, NM) Este estudio unido y compañerismo eran una parte esencial del comienzo de la congregación cristiana. “Y continuaron dedicándose a la enseñanza de los apóstoles y a asociarse, a comer juntos y a oraciones. Y día tras día estaban en constante asistencia al templo de común acuerdo.”—Hech. 2:42, 46, NM.

EJEMPLOS PRIMITIVOS MUESTRAN UNA MANERA

 8. ¿Qué circunstancias singulares de la congregación primitiva manifiestan otro medio valioso de sostén?

⁸ El cuarto medio de sostén que la organización tiene se demuestra en la continuación del relato susodicho: “Y tomaban sus comidas en casas particulares y participaban del alimento con gran regocijo y sinceridad de corazón.” Las circunstancias singulares con las que la congregación estaba confrontada requerían acción concertada y altruísta por todos los que estaban en la fe. Muchos de estos miles de nuevos conversos se hallaban en Jerusalén sólo temporalmente, habiendo venido como judíos para la fiesta del Pentecostés. Ahora, habiendo reconocido el trabajo nuevo y diferente que el Mesías imponía, deseaban quedarse por un tiempo y recibir entrenamiento e instrucción adecuados en el ministerio cristiano. Pero el hacer eso exigiría fondos que no tenían. La manera en que los hermanos respondieron a esta necesidad es una inspiración a todos los cristianos verdaderos de la actualidad. “Todos los que vinieron a ser creyentes estuvieron juntos, teniendo todas las cosas en común, y se pusieron a vender sus posesiones y propiedades y a distribuir los productos a todos a medida que cualquiera tuviera la necesidad.” (Hech. 2:44, 45, NM) Las contribuciones voluntarias de cosas materiales hechas así durante esta emergencia temporal sostuvieron a la entera familia de la organización en ese tiempo, aun hasta haciendo provisión para las necesidades diarias de la vida. Aunque esa emergencia en particular que le sobrevino a la congregación pasó hace mucho, dichas donaciones caritativas todavía son una parte importante del dar por parte del cristiano y son necesarias para sostener a la organización; no obstante no exoneran al dador de la responsabilidad de también sostener a la organización con dádivas espirituales.

 9. ¿Cómo ha sido usada la sabiduría como una defensa por la organización de Dios, y para provecho de quiénes?

⁹ En Eclesiastés 7:12 está escrito: “Porque la sabiduría es una defensa, y el dinero es una defensa; pero la preeminencia de la ciencia consiste en esto, que la sabiduría da vida al que la posee.” Indiscutiblemente, la más deseable de las dos posesiones es la sabiduría y entendimiento de Jehová. El conocimiento acertado y la sabiduría le son en sí mismos un verdadero tesoro a la organización de Dios, y éstos los están distribuyendo espontáneamente sus ministros de las buenas nuevas. En estos días peligrosos del fin del sistema egoísta de cosas de Satanás el “esclavo fiel y discreto” ha usado la abundancia de sabiduría que Dios ha dado como una defensa. Esto no sólo sirve para su propia seguridad sino también para el provecho de todos los que con gusto se separan de la sabiduría del mundo, la cual es insensatez para con Dios, y que buscan la sabiduría de Dios como si buscaran tesoros escondidos. (1 Cor. 3:19; Pro. 2:4) De esta manera ellos también se aprovechan de la defensa de la sabiduría y hallan el único camino seguro de escapatoria y salvación.

10, 11. ¿Cómo hicieron del dinero una defensa los israelitas, y cómo le sirve a la Sociedad hoy?

¹⁰ Sin embargo, no debe pasarse por alto que el predicador (quien tenía ambas clases de tesoro) admite que “el dinero es una defensa.” ¿Aplica hoy este texto a los cristianos, cuya fuerza está en Jehová? Sí. Así como los cristianos primitivos usaron sus posesiones materiales para sostener la organización, así hoy los testigos de Jehová hacen que su dinero sirva los intereses de la teocracia. Así como las corporaciones jurídicas se usan como siervos por la Sociedad para promover la obra de predicación y hacer posible el uso de muchos instrumentos que de otra manera no estarían disponibles, así el dinero ayuda a edificar una organización fuerte y aumenta la alabanza a Jehová.

¹¹ Los israelitas de la antigüedad usaron sabiamente el oro y la plata que tomaron de los egipcios como regalo de redención. Cuando Jehová requirió una contribución con el fin de que se construyera el tabernáculo o “tienda de reunión,” la respuesta fué abrumadora. “Y siguieron viniendo, los hombres junto con las mujeres, todo el de corazón dispuesto. Trajeron prendederos y aretes y anillos y adornos femeninos, toda clase de artículos de oro.” Además hubo hilo azul y lana, lino, pelo de cabra, pieles de carnero, pieles de foca, plata, cobre y madera de acacia. No faltó nada de lo que se necesitaba. “Todo hombre y mujer cuyo corazón los incitaba a traer algo para todo el trabajo que Jehová había mandado hacer por medio de Moisés lo hicieron; los hijos de Israel trajeron una ofrenda voluntaria a Jehová.” (Éxo. 35:20-29, NM) Hoy los fieles siervos de Jehová, igual a los israelitas y los cristianos primitivos, usan sus posesiones para promover la adoración pura. El uso sabio del dinero hace posible que la Sociedad envíe misioneros a nuevos campos, establezca nuevas sucursales, efectúe batallas legales victoriosamente a través de costosos procesos de tribunal, lleve a cabo convenciones grandes, y de otra manera esparza las buenas nuevas en todo rincón del mundo de acuerdo con la comisión de Jehová para su organización.

12. ¿Qué bendiciones prometidas a Israel pueden esperar los del pueblo de Jehová hoy día? y ¿desde qué punto de vista ven el futuro?

¹² Además, los testigos de Jehová siempre han sido y ahora son un pueblo que mira hacia adelante. Así como se había predicho gran prosperidad para el fiel Israel carnal, así el Israel espiritual puede esperar bendiciones verdaderas. “Jehová decretará para ti la bendición sobre tus almacenes de provisiones y toda empresa tuya, y con certeza te bendecirá en la tierra que Jehová tu Dios te está dando. Y todos los pueblos de la tierra tendrán que ver que el nombre de Jehová ha sido llamado sobre ti y de veras te temerán.” (Deu. 28:8, 10, NM) Ahora que Jehová ha producido su pueblo y le ha conferido la calidad de nación éste puede confiar con seguridad en la promesa que Jehová hizo de darle prosperidad en su “tierra” organizada. La provisión sabia para el futuro y la continua visión hacia adelante lo harán semejante a la hormiga, “la cual, sin tener jefe, magistrado, ni regidor [es decir, sobre la tierra], prepara en el verano su alimento, y recoge en la siega su bastimento.” (Pro. 6:6-8) Adelantándose a las necesidades de la siega los testigos de Jehová planean su trabajo en conformidad con ello.—Gén. 41:41-49; 2 Cró. 8:4; 17:12.

EL DIEZMO DE ISRAEL UNA SOMBRA

13. ¿Qué provisión se hizo por medio de la ley del diezmo?

¹³ Cuando la nación de Israel se organizó, el dar llegó a ser parte de la Ley y un “tipo” para el dar cristiano. Dado que la adoración de Jehová había de tener prominencia en la nación era necesario que se hiciera provisión para suplir los fondos necesarios en esa adoración. No toda persona podía participar en el sacerdocio, pero sabiamente Jehová hizo provisión para que todos participaran en el sostenimiento del servicio sacerdotal. Esto se hizo por medio de la ley del “diezmo,” que significa “décimo.” “Y Jehová siguió diciendo a Aarón: ‘En la tierra de ellos no tendrás herencia y ninguna porción llegará a ser tuya en medio de ellos. Yo soy tu porción y tu herencia en medio de los hijos de Israel. Y a los hijos de Leví, ¡mira!, he dado toda décima parte en Israel como una herencia en pago de su servicio que ellos están efectuando, el servicio de la tienda de reunión.’” A fin de completar este arreglo de diezmo, los levitas, quienes recibían sus contribuciones de los israelitas, a su vez habían de dar una décima parte a los sacerdotes como una “décima parte de la décima parte.” Era a los sacerdotes únicamente que se les permitía ofrecer sacrificios y ellos tenían que ser, no sólo levitas, sino también de la casa de Aarón. Los otros levitas tenían otros y diversos deberes en el templo. (Núm. 18:20-29, NM) En realidad, entonces, la décima parte de los ingresos anuales de cada persona había de darse a Jehová por medio de su organización sacerdotal.

14. ¿Adónde habían de llevarse las décimas partes, y qué se representa por eso?

¹⁴ Además, se permitía y se estimulaba el que se hicieran otras ofrendas voluntarias. “Y debe suceder que al lugar que Jehová su Dios escoja para que su nombre resida allí es adonde traerán todo acerca de lo cual les estoy mandando, sus ofrendas quemadas y sus sacrificios, sus décimas partes [sus diezmos, margen] y la contribución de su mano.” (Deu. 12:11, NM) Hoy Jehová ha seleccionado y edificado a su nación espiritual y ha establecido su adoración en esa organización como un lugar central donde toda la gente de la tierra se reúna y le ofrezca su alabanza.

15. ¿Para qué segundo diezmo se hicieron arreglos, y para qué había de usarse éste?

¹⁵ Los israelitas habían de apartar un segundo diezmo de su ganancia anual. Esto era para pagar su pasaje a las asambleas festivas de adoración que celebraban con regularidad. “Entonces debes dar el dinero por lo que sea que tu alma anhele en lo que toca a ganado y ovejas y cabras y vino y licor embriagante y todo lo que tu alma pida de ti, y debes comer allí delante de Jehová tu Dios y regocijarte, tú y tu familia.” Cada tercer año (durante un período de siete) el diezmo había de usarse para los pobres, pero esto no cancelaba el diezmo de los levitas. (Deu. 14:22-29, NM) Más tarde, se impusieron impuestos para sostener al rey. (1 Sam. 8:15) Esto no era parte de la Ley y en la práctica real la porción del rey llegó a ser tan grande durante las desviaciones de Israel que poco o nada se dejó para los sacerdotes. Forzosamente, entonces, cuando había una restauración de la adoración verdadera había una restauración del diezmo.—2 Cró. 31:2-10; Esd. 8:28; Neh. 10:37, 38.

REALIDAD DE LA CONTRIBUCIÓN CRISTIANA

16. ¿Es bíblico el imponer el diezmo a los cristianos? y ¿qué revelan las palabras que Jesús dirigió a los fariseos?

¹⁶ Hoy muchas organizaciones religiosas de la cristiandad exigen que sus miembros paguen diezmos, o la décima parte de sus entradas. ¿Se requiere que los cristianos paguen el diezmo, de acuerdo con las Escrituras? La respuesta es: No. Los cristianos verdaderos se apegan a la Biblia y siguen sus mandamientos. Y ¿qué revela el Registro divino? En primer lugar el diezmo en Israel era un medio que tenía un fin, no el fin en sí mismo. No era el dar de lo material lo que había de recalcarse, sino los asuntos de adoración que resultaban de ello. Jesús señaló esto a los falsos líderes religiosos de su día: “Pero ¡ay de ustedes fariseos, por cuanto ustedes dan el diezmo de la hierbabuena y de la ruda y de todo otro vegetal, pero ustedes pasan por alto la justicia y el amor de Dios! Ustedes tenían la obligación de hacer estas cosas, pero de no omitir esas otras cosas.” El relato que hace Mateo de esta denunciación severísima por Jesús manifiesta que el diezmo ni siquiera se consideraba como uno de los asuntos de más peso de la Ley.—Luc. 11:42; Mat. 23:23, NM.

17. ¿Cómo puede mostrarse que el diezmo fué quitado con el resto de la Ley de Moisés?

¹⁷ Además, dado que el diezmo se destinó para sostener al sacerdocio levítico, la remoción de ese sacerdocio removería la obligación de dar el diezmo, y Pablo dijo claramente que el sacerdocio de Aarón tenía que ceder su puesto al sacerdocio superior de Cristo Jesús, el cual es según un orden nuevo, el de Melquisedec. Entonces él dice: “Pues ya que el sacerdocio está siendo cambiado, por necesidad llega a haber también un cambio de la ley.” (Heb. 7:12, NM) Eso significa que, con la Ley de Moisés y del sacerdocio aarónico quitadas, la ley del diezmo sale con ellas. Por lo tanto, puesto que los cristianos no están bajo la Ley sino bajo la bondad inmerecida de Dios, ninguna organización puede exigir bíblicamente que sus miembros den diezmos.

18. ¿Es autoridad para que dé diezmos el cristiano el hecho de que Abrahán diera una décima parte a Melquisedec? Explique.

¹⁸ Algunos que insisten en que el cristiano dé el diezmo arguyen que el arreglo estaba en uso antes de que la Ley fuera dada y que por lo tanto el diezmo no fué terminado con la Ley. ¿Hay base alguna para dicha conclusión? La primera mención del diezmo se encuentra en el capítulo catorce de Génesis. “Y Melquisedec, rey de Salem, sacó pan y vino, y él era sacerdote del Dios Altísimo. Entonces lo bendijo y dijo: ‘¡Bendito sea Abram del Dios Altísimo, Productor del cielo y la tierra, y bendito sea el Dios Altísimo, que ha entregado a tus opresores en tu mano!’ Con eso Abram le dió el décimo [diezmo, margen] de todo.” (Gén. 14:18-20, NM) Algunos alegan que esta acción por parte de Abrahán es evidencia de que él acostumbraba pagar el diezmo. No existe registro de que se le haya mandado a Abrahán que diera algo, especialmente una cantidad específica, en ésta o en alguna otra ocasión, y no existe ningún registro de que él haya repetido esta acción alguna vez aun a Melquisedec, quien prefiguró a Jesucristo. Del relato se ve claramente que ésta fué una sola dádiva voluntaria en reconocimiento de la victoria de Jehová al librar al justo Lot.

19. ¿Qué revela en cuanto al mandato de dar el diezmo el voto de Jacob de dar una décima parte de sus ingresos?

¹⁹ El hecho de que éste no era un arreglo obligatorio ni siquiera sobre los descendientes inmediatos de Abrahán se manifiesta por un voto hecho por su nieto Jacob. “Y Jacob pasó a votar un voto, diciendo: ‘Si Dios continúa conmigo y con certeza me guarda en este viaje en que voy y con certeza me da pan que comer y ropa que ponerme . . . en cuanto a todo lo que me des sin falta te daré la décima parte de ello.’” (Gén. 28:20-22, NM). No es razonable creer que Jacob hubiera hecho su obediencia a un arreglo de Dios depender de si Dios le concedía prosperidad personal o no. Por lo tanto es evidente que su voto fué una ofrenda voluntaria de parte suya y no el guardar o el acuerdo de guardar un mandato de dar diezmos que se hubiera declarado previamente. Tampoco podría dicho voto personal ser interpretado como una obligación impuesta a sus hijos. Al considerar el registro, entonces, es evidente que a todo tiempo los siervos de Jehová han dado libre y voluntariamente, pero sólo fué durante el período de la Ley del Israel carnal con sus tipos y sombras que Jehová ordenó que se diera la décima parte como diezmo.

20. ¿Cuál es la realidad antitípica de la ley del diezmo? y ¿cómo se manifiesta esto bíblicamente?

²⁰ ¿Qué se representa por el dar los israelitas la décima parte de su ganancia anual? Dado que diez denota integridad terrestre, representa que el cristiano da todo lo que tiene en el servicio del Reino. Significa primariamente el darse uno mismo sin reserva y sin limitación al servicio dedicado de predicación y sostenimiento de la organización de Jehová. “Entonces dije yo: ‘¡Mira! Yo he venido (en el rollo del libro está escrito acerca de mí) para hacer tu voluntad, oh Dios.’” “Por medio de él ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza, esto es, el fruto de labios que hacen declaración pública a su nombre.” Sin duda eso incluye también la ofrenda voluntaria de las posesiones materiales de uno, porque Pablo agrega: “Además, no olviden el hacer bien y el compartir cosas con otros, porque con dichos sacrificios Dios queda bien complacido.” (Heb. 10:7; 13:15, 16, NM) Las palabras de los dos grandes mandamientos de Jesús dan más énfasis a lo seguro que es esto: “‘Y tienes que amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas.’ El segundo es éste: ‘Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo.’” (Mar. 12:30, 31, NM) Jesús exhortó además a sus discípulos: “Vendan las cosas que les pertenecen y denlas como dádivas de misericordia.” (Luc. 12:33, NM) Durante la emergencia temporal que siguió a la gran conversión del Pentecostés, los cristianos primitivos tuvieron ocasión de guardar este mandamiento literalmente. “Además, la multitud de los que habían creído tenía un mismo corazón y alma, y ni siquiera uno decía que cosa alguna de las que él poseía era suya, sino que tenían todas las cosas en común.” (Hech. 4:32, NM) Sus oraciones pudieron bien haber sido un eco de la oración de su padre David cuando contempló la gran riqueza contribuída para la construcción del templo de Jehová: “Pues ¿quién soy yo, y quién mi pueblo, para que seamos capaces de ofrecerte espontáneamente nuestras dádivas de esta manera? Porque todo lo que hay, de ti es; y de lo tuyo propio nosotros te hemos dado.” (1 Cró. 29:14) Jehová conoce todas nuestras necesidades y nos hace prosperar según le parece a él. ¿Cómo podría decirse que la dedicación sin reserva no implica también el darle materialmente de lo suyo para su alabanza y para el sostén de su organización? El dar de manera plena y completa es el verdadero antitipo de la ley del diezmo.

DANDO FIEL APOYO FINANCIERO A LA FAMILIA DE DIOS

21. ¿Cómo demuestra la ilustración de fe dada por Santiago el espíritu de dar entre el pueblo de Jehová?

²¹ Jesús jamás halló necesario solicitar fondos para su ministerio. Él era ministro de Jehová y Jehová lo hizo prosperar. Por esta misma razón la Sociedad Watch Tówer y los testigos de Jehová nunca han pasado un platillo de colecta y nunca se ha cobrado cuota a personas que están asociadas con la sociedad del Nuevo Mundo. Esto nunca ha sido necesario, no es necesario ahora y, con la ayuda de Dios, nunca será necesario mientras los del pueblo de Jehová tengan el espíritu de ser dadores alegres que Dios ha puesto en ellos. Esta acción de dar por parte de su pueblo seguramente debe traer gozo al corazón de Jehová, como trae gozo a toda la familia de su gran organización. El interés de ellos en el progreso de Su alabanza no es simple servicio de dientes afuera, ni es con ellos un asunto de fe y nada más. Santiago demostró la fe mediante la ilustración: “Si un hermano o una hermana está en estado de desnudez y le falta el alimento suficiente para el día, sin embargo cierta persona de entre ustedes les dice: ‘Vayan en paz, manténganse calientes y bien alimentados,’ pero ustedes no les dan lo necesario para su cuerpo, ¿de qué provecho es?” (Sant. 2:15, 16, NM) El progreso de la obra hasta el tiempo presente es evidencia de que cuando los fieles siervos de Jehová ven necesidad en la gran familia de Dios, ya sea en el Salón del Reino local o en la sucursal de la Sociedad Watch Tówer, no simplemente oran por prosperidad y dicen: ‘¡Jehová proveerá!’ y luego siguen sus varios caminos. Responden de la misma manera que lo hizo la congregación primitiva.

22. ¿Cómo respondieron las congregaciones macedonias a la necesidad de los hermanos de Jerusalén, y por qué le ocasionó tanto gozo a Pablo esto?

²² Las necesidades materiales de una organización internacional no quedan satisfechas con fe solamente, así como no queda satisfecha con fe solamente la predicación mundial. El dar de lo material, cosa que les es preciso a los cristianos, se ha demostrado tanto en tiempos modernos como en el comienzo de la congregación cristiana. Hoy, como entonces, personas de todas las naciones están entrando en la verdad y se están asociando con la organización de Dios. Muy pocos son ricos en las cosas materiales de esta vida, y tampoco las buscan, pero saben que fué por medio de Su organización que el Señor les trajo la verdad y por eso la sostienen gozosamente. Debido a la gran persecución que le sobrevino a la congregación primitiva en Jerusalén, el cuerpo gobernante y otros cristianos fieles allí llegaron a padecer necesidad. Cuando las congregaciones esparcidas supieron de su condición, voluntariamente ofrecieron ayuda aunque ellas mismas no tenían sobreabundancia. Pablo estuvo tan enajenado de alegría por la respuesta de las congregaciones macedonias que escribió a los corintios: “Ahora les hago saber, hermanos, acerca de la bondad inmerecida de Dios que ha sido conferida a las congregaciones de Macedonia, que durante una gran prueba bajo aflicción su abundancia de gozo y su profunda pobreza hicieron abundar las riquezas de su generosidad. Porque de acuerdo con su habilidad real, sí, yo testifico, más allá de su habilidad real fué esto, mientras ellas de su misma voluntad siguieron pidiéndonos con fuerte ruego el privilegio de dar bondadosamente y de tener una participación en el ministerio destinado para los santos.”—2 Cor. 8:1-4, NM.

23. ¿Con qué otros atributos asoció Pablo el dar fondos? y ¿con qué principio estimuló a los hermanos?

²³ Los corintios mismos también habían respondido generosamente, y Pablo, al enviarles a Tito para recoger su contribución, escribió acerca de ello: “Sin embargo, así como ustedes están abundando en todo, en fe y palabra y conocimiento y toda solicitud y en este amor de nosotros para ustedes, abunden también en este bondadoso dar.” (2 Cor. 8:7, NM) De esta manera Pablo asocia el dar fondos con la fe y el conocimiento y el amor, y lo recomienda como una condición de salud espiritual. Él les recordó el principio de que el sembrar escasamente es cosechar escasamente y luego los estimuló: “Que cada uno haga exactamente como lo ha resuelto en su corazón, no de mala gana o bajo compulsión, porque Dios ama al dador alegre.” Aunque el dar era enteramente voluntario nadie debería pensar que no podía participar, porque Pablo dijo: “Además, Dios puede hacer que toda su bondad inmerecida abunde para con ustedes, para que, aunque ustedes siempre tienen plena autosuficiencia en todo, tengan suficiente para toda buena obra.”—2 Cor. 9:6-9, NM.

24. ¿Qué bendiciones se hacen patentes debido al sostén material que se da a la organización de Jehová?

²⁴ Su ministerio en dádivas caritativas no sólo era un sostenimiento de la organización en sus necesidades materiales sino que era un gran gozo y una fuente de alabanza al nombre de Jehová. “En todo están siendo ustedes enriquecidos para toda clase de generosidad, la cual produce por medio de nosotros una expresión de gracias a Dios; porque el ministerio de este servicio público es no sólo satisfacer abundantemente las necesidades de los santos sino también ser ricos con muchas expresiones de gracias a Dios. Por medio de la prueba que este ministerio da, ellos glorifican a Dios porque ustedes son sumisos a las buenas nuevas acerca del Cristo, como ustedes declaran públicamente que son, y porque ustedes son generosos en su contribución a ellos y a todos.” (2 Cor. 9:11-13, NM) De la misma manera hoy el dar voluntario de parte de los testigos de Jehová para sostener la vasta organización mundial de adoradores verdaderos también es una causa de gozo y alabanza a Jehová. No bajo compulsión, sino libremente—muchos dando de lo que ellos mismos necesitan—todos participan en el progreso material de la obra así como también en el testimonio por medio de su propia palabra.

25. ¿Qué provisión material se está haciendo para que se reúnan los recién interesados?

²⁵ Miles, quizás millones de personas, todavía han de venir y han de unirse para engrosar el coro de alabanza a Jehová. Con expectativa y visión ya se está haciendo provisión para ellas por medio de las organizaciones de sucursal de la Sociedad y los Salones del Reino locales. Si estas personas han de reunirse con nosotros y han de ser entrenadas para la obra ministerial, tenemos que proveer lugares donde puedan reunirse y el alquiler por estos lugares tiene que ser pagado. Con este propósito se colocan cajas de contribuciones en los Salones del Reino y las donaciones voluntarias que se reciben de los hermanos se usan para sufragar los gastos de la congregación. Del excedente, según decida la congregación, ésta hace contribución a la Sociedad contribuyendo al fondo de “Sus perspectivas de contribución” de la sucursal. Los hermanos tienen gusto en hacer esto.

PROSPERIDAD QUE CUENTA

26. ¿Cómo ha malversado y abusado la cristiandad de la riqueza que ha recogido en nombre de Dios?

²⁶ Las organizaciones religiosas falsas recogen inmensas sumas de dinero por todo medio posible. Este dinero se usa para construir edificios grandes y costosos, cosas que generalmente están mucho más allá de lo que la gente que se reúne en ellos puede pagar. Además, se mantiene a un clero de gran salario y a menudo un coro pagado. Los del rebaño, que contribuyen a estos sistemas, contemplan sus magníficos edificios y se consideran prósperos. Consideran como desafortunados a los que están obligados a reunirse en edificios menos “impresionantes” e “imponentes.” Pero ¿qué puede contribuir todo esto a la gloria de Dios? ¿Puede alguna de las iglesias más hermosas y costosas de la actualidad compararse con el esplendor del templo de Salomón? Sin embargo el constructor de esa casa de adoración dijo en su oración de dedicación: “Pero, en verdad, ¿morará Dios sobre la tierra? Los cielos, y los cielos de los cielos, no son capaces de contenerte. ¡Cuánto menos esta casa que yo he edificado!” (1 Rey. 8:27, NC) ¡Cómo ha malversado y abusado la cristiandad de la gran riqueza que ha colectado en nombre de Dios! “¿Acaso puede un hombre robar a Dios? Pues vosotros me robáis. Pero decís: ‘¿En qué te hemos robado?’ En los diezmos y los tributos sagrados [la contribución, UTA] Con maldición estáis malditos, pues me defraudáis, la nación toda entera.” (Mal. 3:8, 9, BC) Todo el dinero que la cristiandad obtiene por fuerza de sus adherentes no trae palabras de alabanza a Jehová ni consuelo procedente de sus propósitos a la gente. En vez de eso, la riqueza de la cristiandad se usa en idolatría. “Mas en cuanto a vosotros, oh casa de Israel, así dice Jehová el Señor: ¡Id, servid cada uno a sus ídolos, y en lo venidero también, si no queréis obedecerme a mí: pero no contaminéis más mi santo nombre con vuestros dones y con vuestros ídolos!”—Eze. 20:39.

27. ¿En qué se halla la prosperidad de los testigos de Jehová?

²⁷ Por otra parte, los testigos de Jehová muestran una organización que siempre va ensanchándose, una organización de ministros cabalmente entrenados en el servicio y alabanza de su Dios. Esta es su prosperidad y se regocijan en la participación que cada uno ha tenido en el sostenimiento generoso del programa que la hace posible. No acumulan grandes sumas para enriquecerse, ni permiten que la necesidad de dinero, o el gasto que es necesario hacer con él, los desvíe del verdadero propósito de su organización. Tampoco contribuyen como ‘paga’ por las bendiciones que reciben en los Salones del Reino. La verdad, más preciosa que el oro y la plata, no puede ser comprada. Y la verdad lleva a amar a Dios y el amor se manifiesta en el dar generoso.

28. ¿Cómo se expresa en el dar la unidad de todos los que están en la congregación?

²⁸ En las congregaciones de los testigos de Jehová no son unos cuantos nada más los que se encargan de los gastos de la organización. Como otro ejemplo de su unidad, el sostén financiero de la obra se efectúa mediante el dar combinado de todos. Por ejemplo, si hay cincuenta personas que se reúnen en un Salón del Reino y el alquiler es de treinta dólares al mes, eso significa un promedio de sesenta centavos de dólar por cada persona. Algunos podrán dar más y algunos menos, pero los que no puedan dar esa cantidad no deben sentirse avergonzados o pensar que ellos no pueden participar. Jesús aclaró esto bastante bien cuando él manifestó cuánto apreció Jehová la ‘blanca de la viuda.’ “Entonces vió a cierta viuda necesitada echar allí dos monedas pequeñas de muy poco valor, y dijo: ‘En verdad les digo: Esta viuda, aunque pobre, echó más que todos ellos. Porque todos éstos echaron dádivas de lo que les sobraba, pero esta mujer de lo que necesitaba echó todo el medio de vivir que tenía.’” (Luc. 21:2-4, NM) Los que tienen una abundancia dan como pueden; no les perjudica a ellos y le agrada al Señor. Pero el que da de su cantidad pequeña demuestra su sinceridad a un grado aun mayor.

29. ¿Cómo puede demostrarse que las bendiciones que acompañan al sostén material de la organización no deberían ser limitadas a aquellos que tienen más fondos?

²⁹ Las religiones falsas de la cristiandad no aprecian ni estimulan el dar cantidades pequeñas, pero eso no es verdad en la organización de Jehová. Recuerde, Pablo demostró que el dar de lo material es una parte importante de la actitud del cristiano y se recibe con gracias a Dios. Aunque las obras caritativas de la predicación son el primer interés del ministro, sin embargo algún esfuerzo para sostener la organización mediante donaciones caritativas, no importa lo pequeñas que sean, es esencial para la salud y madurez espirituales del cristiano. ¿Cómo se explica eso? Considere por un momento las donaciones espirituales. Por ejemplo, considere la donación del ministro que sólo puede emplear una hora al mes en predicar las buenas nuevas de casa en casa. De seguro que esta contribución al progreso del Reino, aunque pequeña, no se rechaza, ¿no es verdad? Y si el hermano no puede hacer más que eso en un mes, nadie considera su esfuerzo como algo que está ‘reduciendo el promedio,’ ¿no es verdad? Con gusto miran todos el que él haya tenido una participación en el testimonio del Reino y reconocen que algún bien se ha hecho. A nadie se le ocurre comparar su única hora con las miles que se usaron en predicar ese mes. Entonces, si alguien sólo puede contribuir unos quince o veinte centavos como donación caritativa ¿por qué debería esa persona comparar su ofrenda con los gastos totales de la congregación o con la inmensa cantidad que gasta mensualmente la sucursal? Los que sólo pueden emplear unas cuantas horas en el servicio no se quedan en casa a causa de que ‘los precursores pueden dar mucho más tiempo.’ Tampoco debería limitarse el sostenimiento material de la organización, y las bendiciones que acompañan dicha dádiva, a los que tienen más fondos. Si no hubiese habido ninguna respuesta a la llamada que se hizo al dar espiritual en la restauración de la adoración verdadera que comenzó en el período Elías, y si nadie hubiese predicado, no hubiera habido expansión de la alabanza de Jehová, y ¿cómo pudiera habérsenos traído la verdad a cualquiera de nosotros? Asimismo, si nadie hubiese contribuído tan generosamente como se hizo en tiempos pasados—y como se hace en la actualidad—la obra hubiera sido reducida y ¡quizás no estaríamos leyendo hoy La Atalaya! ¡Todas las gracias a Jehová por la madurez de su organización y por su espíritu de dar que está sobre su pueblo!

PARTICIPANDO EN PRODUCIR

30, 31. ¿Cómo ilustra el ejemplo del agricultor lo necesario que es toda actividad dentro de la organización?

³⁰ Los que forman parte de las congregaciones no sólo responden a la necesidad de la organización local, sino que también tienen presente la obra extensa que hace cada una de las más de setenta organizaciones de sucursal de la Sociedad a través del mundo. Así como se enviaban contribuciones al cuerpo gobernante de la congregación primitiva, así los hermanos de todo el mundo sostienen la oficina principal de la organización de Jehová en su país. Verdaderamente se dice que Jehová es el principal sostén de su organización. Él puede hacer provisión para todas las cosas necesarias, tanto para la organización como para aquellos de quienes se compone ésta. Él mismo es el gran Dador y Productor de Fruto. “(Así como está escrito: ‘Ha hecho distribución, ha dado a los de pocos medios, su justicia continúa para siempre.’ Ahora aquel que provee abundantemente la semilla al sembrador y el pan para comer les suplirá y les multiplicará la semilla para que siembren y aumentará los productos de la justicia de ustedes.)” (2 Cor. 9:9, 10, NM) No obstante todas las cosas producidas participan ellas mismas en la operación de producción. Jehová suministra un abastecimiento generoso de alimento material; sin embargo, el agricultor tiene que trabajar para producir la cosecha. Y si él sigue las reglas establecidas por Dios no sólo recibirá suficiente para sustentarse a sí mismo hasta el tiempo de la siguiente siembra, sino que tendrá semilla que plantar. (Isa. 28:23-26) El mismo ciclo se observa en la expansión teocrática de la organización de Jehová.

³¹ Todos los que banquetean de la provisión espiritual de Jehová y llegan a madurez participan en la obra de predicación. El alimento espiritual es abundante, no obstante algunos tienen que dedicar su tiempo a la obra de producirlo. (Hech. 6:1-4) El Señor ha hecho posible esto mediante su dádiva generosa de hombres a la organización. El escribir e imprimir la literatura que contiene el mensaje hermoso de las buenas nuevas en verdad son privilegios. Pero la distribución de la literatura también es necesaria para la cosecha y lleva consigo sus propias bendiciones especiales. Antes de que los frutos de su trabajo puedan ser cosechados el agricultor primero tiene que arar y gradar la tierra, sembrar, regar y cultivar. Así que toda actividad en la organización es necesaria y todos trabajan juntos para completar el arreglo.

32. ¿Cómo se manifiesta la dependencia mutua de la organización en la producción de la literatura?

³² Además, los que no pueden participar en la producción de la literatura pueden ayudar financieramente en esta parte de la obra. “Porque los de Macedonia y Acaya han tenido gusto en compartir sus cosas mediante una contribución a los pobres de los santos en Jerusalén. Cierto, han tenido gusto en hacerlo, y no obstante ellos les eran deudores; porque si las naciones han participado de sus cosas espirituales, ellas también están obligadas a ministrar públicamente a éstos con cosas para el cuerpo físico.” Esto manifiesta la dependencia mutua de la organización, cómo cada parte suministra su propia porción a fin de hacer provisión para la necesidad de las otras. “Porque no es mi intención que les sea fácil a otros, pero difícil a ustedes; sino que por medio de una igualación el excedente de ustedes precisamente ahora compense lo que les falta a ellos, a fin de que el excedente de ellos también llegue a compensar lo que les falta a ustedes, para que se pueda efectuar una igualación. Así como está escrito: ‘La persona que tenía mucho no tenía demasiado, y a la persona que tenía poco, no le faltaba.’”—Rom. 15:26, 27; 2 Cor. 8:13-15, NM.

33. ¿Por obrar sabiamente respecto a qué oportunidad fueron bendecidos los hermanos filipenses?

³³ Además de la obra de imprimir literatura que muchas sucursales hacen, hay muchos otros gastos que son necesarios para mantener el programa de expansión, y éstos pueden ser compartidos y están siendo compartidos también por los hermanos. Pablo estaba ocupado en la obra de circuito cuando escribió: “No obstante, ustedes obraron bien al hacerse partícipes conmigo en mi tribulación. De hecho, ustedes, filipenses, también saben que al principio de declarar las buenas nuevas, cuando partí de Macedonia, ninguna congregación participó conmigo en el asunto de dar y recibir, salvo ustedes solos, porque, aun en Tesalónica, ustedes me enviaron algo una vez y la segunda vez para mi necesidad.” (Fili. 4:14-16, NM) Ciertamente los hermanos de Filipos obraron sabiamente al valerse de sus oportunidades y recibieron una bendición del Señor y una mención favorable en su Palabra inspirada. Asimismo muchas de las congregaciones actualmente reconocen esta oportunidad y participan en este desembolso necesario.

34. ¿Qué otros gastos tienen las sucursales, empero por qué no se deploran?

³⁴ Además de la obra de circuito, los cientos de casas misionales mantenidas por la Sociedad a través del mundo están contribuyendo su parte al programa de expansión. Ayudando hábilmente también están los precursores especiales. Además del costo de estas dos ramas del servicio, que cada sucursal tiene, está el mantenimiento de cada casa Betel misma y de los que contribuyen con su trabajo de amor para los hermanos a través del territorio que ella sirve. Luego está el gasto de las asambleas regulares que se celebran, sin mencionar los muchos costosos casos de tribunal que han sido necesarios ‘para defender y legalmente establecer las buenas nuevas.’ Todos éstos son gastos de la organización que no lamentamos, porque la abundancia de bendiciones que estos gastos han traído no puede medirse en dólares y centavos. Demuestran a todo el mundo que aunque los testigos de Jehová no son las personas más ricas ellos no temen gastar lo que tienen en la causa justa y ellos saben obtener el mayor servicio de lo que gastan. Sobre todo, esto demuestra que el espíritu de Jehová está sobre su organización y que no hay nada necesario que no pueda hacerse y no se haga. El crecimiento fenomenal de su organización hoy día no se ha logrado sin gastar dinero, pero ¡por la bondad inmerecida de Jehová la expansión todavía sigue adelante!

SOSTENIENDO LA PROSPERIDAD FUTURA

35. ¿Cómo es estimulada por Pablo la regularidad en el dar caritativo?

³⁵ Así como todos participan en alguna parte del programa de predicación, todos hacen un esfuerzo por participar también en el dar caritativo. Así como el tiempo empleado por cada siervo es voluntario, también su dádiva de fondos materiales es un asunto que él mismo ha de decidir. Pero así como se hace un esfuerzo por salir con regularidad al campo, así el apartar regularmente dinero para que sea usado en el sostenimiento de la organización también se aconseja por el apóstol. “Ahora, concerniente a la colecta que es para los santos, así como di órdenes a las congregaciones de Galacia, hagan ustedes también. Todo primer día de la semana que cada uno de ustedes en su propia casa ponga algo aparte en reserva a medida que vaya prosperando, para que cuando yo llegue no se hagan colectas entonces.”—1 Cor. 16:1, 2, NM.

36. ¿Qué experiencias anteriores de muchos que entran en la verdad se comparan con la actitud de los primeros cristianos judíos? y ¿desde qué punto de vista puede verse el asunto?

³⁶ Habiendo salido del presente sistema inicuo de cosas, todo el pueblo de Jehová sabe lo que es gastar dinero en esas cosas que no traen alabanza a Jehová. Los que han estado afiliados a la religión falsa regularmente han visto los platillos de colecta; han sido apremiados semanalmente con ‘sobres de ofrenda’; en algunos países muchos han sido sometidos a deducciones de salario para “donaciones” religiosas; han “contribuído” para bautismos, casamientos, funerales, fondos para edificios especiales, fondos misionales, etc. Algunos, antes de entrar en la verdad, han gastado mucho en complacer la carne por haber estado apegados al tabaco y otros hábitos semejantes. Probablemente ninguno de los que se han separado de la corrupción de la influencia de Satanás ha sentido mayor alivio al entrar en la verdad que aquellos judíos que entraron al comienzo del cristianismo. Agobiados como habían estado por las cargas pesadas que el judaísmo había impuesto sobre ellos y viendo como sus diezmos, aunque se habían ordenado divinamente, eran usados en realidad para robarle a Dios su alabanza, sin embargo se hallaron entre aquellos de quienes, después de su conversión, se registra en los Hechos: “Ni siquiera uno decía que cosa alguna de las que él poseía era suya.” ¡Ahora que podían ver que sus contribuciones hechas espontáneamente estaban usándose para la alabanza de Jehová ellos no querían retener ninguna parte de lo que tenían! El tiempo, que antes se daba a las prácticas religiosas falsas o a los placeres egoístas, es gozosamente redimido por el nuevo ministro teocrático y dedicado al servicio de Jehová. El dinero también, que a menudo era dado en exceso para satisfacción propia o para satisfacer la voracidad de los concusionarios “santificados” de Satanás, libremente se dedica al sostén de la organización de Jehová. ¡Es el espíritu de Jehová que ha venido sobre ellos lo que hace de ellos dadores alegres!

37. ¿Quiénes reconocen que Jehová ha puesto su nombre sobre su organización? y ¿por qué temen las naciones?

³⁷ Con el espíritu de Jehová sobre su organización está realizándose el tiempo de prosperidad que se le prometió. A través de muchos períodos de dificultad aparentemente insuperable él la ha sostenido y bendecido ricamente. ¡Su expansión no conoce límites! Mediante el alcanzar un máximo tras otro en el número de miembros, los logros de los testigos de Jehová están aumentando rápidamente. Todavía siendo una minoría insignificante y estando en su infancia de años, la sociedad del Nuevo Mundo ejecuta un trabajo y disfruta de una prosperidad que asombra y hace sentir temor a las naciones del sistema de cosas de Satanás. Los gobernantes egoístas de este mundo quedan pasmados por lo que ven acontecer, incapaces de creer lo que ven con sus propios ojos. ¿Cuál de ellos puede dirigir un gobierno mediante un sistema de imposición voluntaria de impuestos? Sin embargo la sociedad del Nuevo Mundo se está estableciendo permanentemente por todo el mundo precisamente sobre esa base. ¿Cuál de las “iglesias” del sistema de Satanás puede cumplir la responsabilidad que ha escogido para con la sociedad sin constante solicitación o extorsión? Sin embargo el presente aumento sin paralelo de los testigos de Jehová y el consuelo e inspiración que han traído a millones de personas por todo el mundo han venido como resultado de que un número relativamente pequeño de personas haya hecho una contribución voluntaria de su tiempo y de su dinero para el sostenimiento de la obra que Dios les ha encargado. Jehová ha puesto su rica bendición sobre su organización y ha concedido tal aumento que ahora 580,000 ministros están cantando Sus alabanzas hasta los fines de la tierra. Todos éstos, entrenados por el “esclavo fiel y discreto,” con gusto están prestando su sostén al entrenamiento de todavía más personas que reconocen que Jehová está apoyando a la organización sobre la que ha puesto su nombre.

38. ¿Cómo puede ser sostenida ahora y en el futuro la prosperidad continua de la organización de Jehová?

³⁸ Miles de estas personas recién interesadas están congregándose con la familia de Dios y están ofreciéndose para la obra ministerial. En los años venideros, al ver todos los hermanos su gran privilegio de contribuir para la obra, aun de manera pequeña directamente a la Sociedad y directamente a sus Salones del Reino, y al entrar los fondos, ¡cuánto mayor será la obra de expansión que podrá llevarse a cabo que la que ya se ha hecho con los fondos que tan generosamente han sido contribuídos hasta ahora! ¿Qué maravillosas perspectivas nuevas yacen ante nosotros? “Traed todo el diezmo al granero, para que haya alimento en mi Casa, y probadme, si queréis, en esto, dice Jehová de los Ejércitos; y veréis si no os abro las ventanas del cielo, y os derramo una bendición tal que no haya donde quepa.” “Gracias sean dadas a Dios por su indescriptible don gratuito.”—Mal. 3:10; 2 Cor. 9:15, NM.